Teoría Evolutiva - Docentes.unal.edu.co - Universidad Nacional de ...
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Charles Lyell (1797-1875) inglés, estudió en Ringwood, Salisbury y Midhurst, en<br />
Oxford. Atendió las <strong>co</strong>nferencias que dictaba sobre geología William Buckland (1784-<br />
1856) que le hicieron entusiasmarse por ella. Recibió su grado en Geología en 1821. A<br />
pedido <strong>de</strong> su padre estudió <strong>de</strong>recho, ejerciendo la profesión durante dos años<br />
únicamente. En 1823 fue nombrado secretario <strong>de</strong> la Sociedad <strong>de</strong> Geología. En 1826 fue<br />
admitido a la Royal Society.<br />
Publicó el primer volumen <strong>de</strong> su obra Principles of Geology (Principios <strong>de</strong><br />
Geología) en 1830, el segundo en 1832 y el tercero en 1833 (Darwin al iniciar su viaje en<br />
el Beagle llevó el primero y recibió el segundo durante la travesía). En 1832 fue nombrado<br />
profesor <strong>de</strong>l King's College <strong>de</strong> Londres y fue Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Sociedad <strong>de</strong> Geología en<br />
1834. Realizó numerosos trabajos geológi<strong>co</strong>s en Suiza, Alemania y Es<strong>co</strong>cia. Visitó<br />
Norteamérica en numerosas ocasiones y en 1841 y 1842 dictó las lecciones Lowell en<br />
Boston. Durante 1842 trabajó <strong>co</strong>n William Dawson en Nova Es<strong>co</strong>cia, lo mismo que en<br />
1852, trabajo que los llevó a en<strong>co</strong>ntrar fósiles <strong>de</strong> importancia. También visitó durante 13<br />
años los Estados Unidos, realizando trabajos <strong>de</strong> geología en varias regiones. En 1848 es<br />
armado caballero y barón en 1864. Publicó otros trabajos acerca <strong>de</strong> la geología: Elements<br />
of Geology (Elementos <strong>de</strong> Geología) (1838), Stu<strong>de</strong>nt's Elements of Geology, The<br />
geological evi<strong>de</strong>nce of the antiquity of man (Evi<strong>de</strong>ncia geológica <strong>de</strong> la antigüedad <strong>de</strong>l<br />
hombre).<br />
Retomó la teoría <strong>de</strong> Hutton, el uniformitarianismo, para ampliarla y <strong>co</strong>mpletarla, y<br />
en cierta forma produjo la <strong>de</strong>rrota <strong>de</strong>l catastrofismo, aunque para el siglo XX habría <strong>de</strong><br />
resurgir <strong>de</strong> nuevo. En sus Principios indicó que los fenómenos <strong>de</strong> <strong>de</strong>pósitos <strong>de</strong> roca<br />
estaban sucediendo aún, y que ello <strong>de</strong>pendía <strong>de</strong> fuerzas naturales que habían actuado<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la formación <strong>de</strong> la tierra, lo cual implicaba que los fenómenos geológi<strong>co</strong>s<br />
abarcaban largos períodos <strong>de</strong> tiempo (miles <strong>de</strong> millones <strong>de</strong> años) y no eran el resultado<br />
<strong>de</strong> las catástrofes <strong>de</strong>scritas por Cuvier y por lo tanto “el presente es la llave <strong>de</strong>l pasado”.<br />
Para Darwin la geología <strong>de</strong> Lyell sería uno <strong>de</strong> los pilares sobre los cuales <strong>de</strong>sarrollo su<br />
teoría.<br />
El uniformitarianismo tiene <strong>co</strong>mo principios la gradualidad <strong>de</strong> los cambios y la<br />
<strong>co</strong>ntinuidad <strong>de</strong> los mismos; niega que haya rupturas bruscas en los fenómenos<br />
geológi<strong>co</strong>s, y estos se siguen produciendo hoy en día. Sin embargo, Lyell negaba que los<br />
seres vivos pudieran cambiar, aún ante la evi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los fósiles que él <strong>co</strong>nocía muy<br />
bien. A<strong>de</strong>más, Lyell <strong>co</strong>nsi<strong>de</strong>raba que en la naturaleza nada se crea o se <strong>de</strong>struye, y que<br />
aunque los cambios son evi<strong>de</strong>ntes, estos se <strong>de</strong>ben a ciclos geológi<strong>co</strong>s, en los cuales la<br />
<strong>co</strong>rteza terrestre cambia pero éste es transitorio, ya que la tierra volverá a su punto inicial<br />
para volver a <strong>co</strong>menzar un nuevo ciclo, esto es lo que se llama estado estable <strong>de</strong> la<br />
naturaleza. Esta i<strong>de</strong>a no fue aceptada por Darwin, para quien los cambios eran <strong>co</strong>ntinuos<br />
e irreversibles (Bowler P.J. 1983).<br />
La Teología Natural<br />
En Inglaterra, durante el siglo XVIII y principios <strong>de</strong>l XIX, la Teología Natural era el<br />
mar<strong>co</strong> <strong>de</strong> teóri<strong>co</strong> para estudiar la naturaleza y los organismos vivos. Su propósito era<br />
explicar la variedad y belleza <strong>de</strong> la naturaleza, lo cual <strong>co</strong>nsi<strong>de</strong>raba que era el resultado <strong>de</strong><br />
la creación divina, la cual había ocurrido al principio <strong>de</strong> los tiempos y había dado origen a<br />
los organismos que hoy <strong>co</strong>nocemos. En realidad hubo dos interpretaciones acerca <strong>de</strong> la<br />
naturaleza, la llamada <strong>co</strong>rriente utilitarista y la i<strong>de</strong>alista (Cronin H.1995).<br />
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