Stony Brook University

A) Rashomon
1) Exageremos: se podría resumir toda la obra de Lezama Lima como el intento
de labrar un espíritu a la medida de su realidad histórica. Y se podría resumir la
realidad histórica de Lezama Lima con una palabra y una imagen: Rashomon, el
monasterio en ruinas en el que Akira Kurosawa localizara una de sus películas
más emblemáticas.
Rodada en 1950, Rashomon cuenta la historia de tres personajes (un
religioso, un leñador y un ladrón) que coinciden en el pórtico derruido de un
antiguo edificio religioso en una tarde de lluvias torrenciales. En el diálogo que
prosigue se irá develando desde múltiples y contradictorios puntos de vista un
suceso trágico acaecido tan sólo unos días antes y que pone en jaque todos los
valores sagrados del Japón Imperial. Situada en el siglo XI, Rashomon acierta sin
embargo a expresar temas tan modernos como el relativismo de toda noción de
verdad o la distancia insalvable entre la palabra y la cosa, la caída del hombre en
un mundo sin valores absolutos, abandonado por los dioses.
Pero Rashomon aún llega más lejos: lo que convierte a esta película en un
hito del siglo XX tiene que ver con la estatura de símbolo que alcanza ese
monasterio o pórtico en ruinas, espejo de nuestro mundo desencantado pero donde
el ciudadano moderno alcanza a atisbar, en el desenlace del nuevo mito creado
por Kurosawa, la posibilidad todavía de una sacralidad sin verdad revelada o la
necesidad de la espiritualidad que nace entre los escombros.
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