Stony Brook University

también suscribiría), que en su conjunto han convertido el archivo bibliográfico de
los estudios literarios en la parodia del saber interdisciplinar total, en una
escolástica en constante expansión pero cada vez más exhausta por solipsista, o en
la pesadilla de una biblioteca ordenada por un Borges ciego y alucinado.
Finalmente, el simulacro de un saber artístico rentable y con pretensiones
de cierre u oclusión pragmática, se elevará sostenido sobre la ironía elevada a su
vez a metodología insoslayable—para el detective del marxismo, para el del
psicoanálisis—, o en tropo primero para las desmitificaciones posestructuralistas;
ironía metodológica que oponer al no-saber o saber en crisis o a la reflexión de
Heidegger que tanto impresionaba a Derrida: “Cuanto más primigenio es un
pensar, tanto más rico será su no-pensado. Lo no-pensado es el don más sublime
que un pensar tiene que ofrecer” 42 .
¿Cuál es el no-pensado de la ironía metodológica, del tropo irónico? ¿Es
un no-pensado rico y donante o donoso? El no-pensado de la ironía es nuevamente
irónico, porque la ironía como redención última o la ironía distanciadora como
tropo autoapropiado ante el que no se guarda distancia o ironía alguna, hace del
irónico metódico un buscador de apoyo en la triunfalista ausencia del mismo e—
ironías de la ironía—una víctima melancólica (por cuanto no puede salir de ese
círculo vicioso y paranoide, por cuanto no guarda distancias con él), de su propia
metodología que tarde o temprano recaerá, sin ahorro de crueldad, sobre él
mismo. Ya lo dijo Schlegel en su Tratado sobre la ironía: “La ironía de la ironía
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