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Stony Brook University The official
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Copyright by Fernando Guerrero 2008
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Abstract of the Dissertation José
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Introducción 1
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consistirá en afilar infinitamente
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Capítulo 1: Contra la ironía 5
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intentar llenar ese vacío o intent
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incógnita, no ha sido apenas pensa
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está sobredeterminado por causas q
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discurso o de su discurso artístic
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es el lenguaje o su ocaso 21 , si l
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B) La especificidad impropia 8) Ent
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especificidad radical, su pretensi
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privilegiada o como guardián incor
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mejor que la cultura con la que con
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pretende superar—la metafísica
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sobre un esquema performativo puro,
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Porque por detrás de nuestra refle
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dar lugar a otra acción, a una rei
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Nuestros intereses, ¿no narran una
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imponiendo la pregunta y la respues
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crítica actual, irónica, ilustrad
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Susan Sontag, en cada gesto humano:
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interesada,” del arte. Rilke escr
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urge una estética en tiempos de pe
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D) Contra la ironía 19) Sin temor
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se ha democratizado y alcanzado sob
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también suscribiría), que en su c
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se vuelva contra uno. El 9 de septi
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multiplicidad de caminos 46 , de si
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1 También podrían incluirse, aunq
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comentadores, convendría recordar
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Giorgio Agámben, conf Michel Fouca
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A) Rashomon 1) Exageremos: se podr
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arqueológica que pertenece al camp
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pero que permanece en nosotros verg
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cerrada, certifica indirectamente e
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Pero si la secularización no consi
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entre realidad y deseo, entre fragm
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Democratizada como nunca, la experi
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epifanías escurridizas. Después d
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excepción de la naturaleza en los
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puede acompañar, entre lo trascend
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La reducción—que compruebo—es
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B) El aduanero: mito y psicología
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sentido alguno de la proporción, p
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acompañada de una simbólica hier
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modo o “la manera fuerte” de de
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tendría que sorprendernos. Desde P
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hablando podía precisar una insist
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de la novela anticipa la visión ex
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simulacro primitivista. La esposa d
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influencia de la cultura tanática
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en vida o la vida en muerte (resurr
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irrepresentable, su naturaleza, com
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objeto “una construcción cuyo lu
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En el exordio de Espectros de Marx,
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La pregunta es: ¿a dónde nos cond
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en la que Derrida planteaba su ensa
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ealidad sobrenaturalizada, sagrada,
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muerte o en el “bell morir” que
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D) Poética de la contradicción 14
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célebre aforismo lezamiano. La ima
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Decía Lezama Lima que los griegos
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16) La poética de la contradicció
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isible?”, se pregunta Bataille.
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sustancializado de Lezama Lima, no
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naturaleza del mulo está perdida y
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siente, no ama ni pregunta?”. Cla
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que paso es el paso del mulo en el
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1 Esa falta de inspiración de la a
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Capítulo 3: El maestro en broma
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páginas que Christopher Isherwood
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Marisol—feminidad “camp” —,
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noción de “retraso”, entendido
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Orígenes y sobre todo contra su di
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El mayor placer para el que disfrut
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carcajada; la idea de esta escritur
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estilo casi siempre es el mismo 8 y
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una tierra desconocida pero a trav
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cual sólo puede reírse de los hum
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simular una masculinidad teatral,
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demostrar este aserto), de los cual
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mucho porque se confunde con la raz
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contrario de un diálogo de los tou
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Mercurio y Caronte que a Thomas Man
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privada, el guardián de la memoria
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la propia Ynaca Eco. La nota, supue
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dará como resultado el éxtasis de
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alterado la raíz de todo cartesian
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el gran bufón, el bromista, el par
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Page 185 and 186: no puede evitar un mirada “camp
Page 187 and 188: arroca y sin duda “camp”: neoba
Page 189 and 190: la tierra de nadie en la que acampa
Page 191 and 192: lo que se ha llamado el humor “in
Page 193 and 194: literatura. Puesto que toda prácti
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Page 199 and 200: deduce de los escritos del propio M
Page 201 and 202: presentarse en sociedad como la hip
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Page 207 and 208: indirectamente a la necesidad de le
Page 209 and 210: debemos leer a Lezama—sin leerle
Page 211 and 212: Lezama Lima, si se aceptará que ag
Page 213 and 214: historia cubana en una caza de bruj
Page 215 and 216: inscribe siempre en la era, posteri
Page 217 and 218: y terrores”, sistemas de creencia
Page 219 and 220: escapan de su control, imantaciones
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Page 223 and 224: contestación, Fronesis se levanta
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Page 231 and 232: Bibliografía Adorno. T.W. Aestheti
Page 233: Fall 2006. Eco, Humberto. Interpret
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