Stony Brook University

trascendencia antimundana sino que intenta coligar o confundir el más allá con el
más acá.
¿Contra quien escribe Lezama Lima? ¿Contra quien se hace pasar? La
pregunta ahora ya nos debe parecer pertinente y, de hecho, devela otra de las
tensiones primordiales de una obra de Lezama Lima que—estamos viendo en este
capítulo—no sólo aspira ya al reencantamiento del mundo: del mismo modo esta
obra podría definirse desde su resistencia a cualquier régimen de la normalidad, a
la norma, ya sea sexual o literaria. A la vez, la obra de Lezama Lima, deleitándose
en una suerte de ingravidez o ingenuo candor que también se observa en los
personajes iluminados de sus novelas, se resiste a abrir un fuego directo, su
disposición a la contra permanece sumergida porque la norma del compromiso
del escritor o de la reivindicación gay, por ejemplo, también ha quedado excluida
y en ocasiones parodiada: recordemos que Lezama Lima se burla de los gays (de
los “incorporadotes”, de los “asimiladores”, de las “abadesas de las tapiñas”, de
los “demonios androginales”, de los “aquejados de la manera griega”), en
numerosos pasajes de su obra 11 . El contra quien forma parte del qué y del cómo
en la obra de Lezama Lima, quizá de cualquier obra, pero no de una forma abierta
y expuesta. Escribe, desde un código secreto, contra el patriarcalismo cubano al
que no se enfrenta directamente, al que imita y al imitar desordena. Escribe contra
el patriarcalismo de la literatura cubana: su escritura reta tanto al alto estilo de los
escritores de la república (la famosa disputa con Jorge Manach vendría a
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