Stony Brook University

El mayor placer para el que disfruta lo “camp” es descubrirlo en un lugar
que nunca se había visto como “camp”, allí donde la excesiva gravedad había
impedido esa interpretación 5 . En la obra de Lezama Lima, por supuesto, pero
también en la crítica existente sobre la misma y que no sólo carece de humor sino
que casi siempre ha ignorado el sentido del humor de aquélla. Para evitar tal
posibilidad no nos privaremos entonces de ese placer para con la obra de Lezama
Lima tal y como hizo Carlos Monsiváis para con la cultura mexicana, mucha más
rica aún que la cubana en “camp” naive pero más pobre en cuanto al “camp”
consciente 6 . De ahora en adelante iremos describiendo las características
principales del “camp” y al mismo tiempo observando con ejemplos concretos
cómo Lezama Lima entra o sale, matiza y subraya, asume o instrumentaliza esas
características con un objetivo diferente. Al final el resultado tendría que ser una
“imagen” (en el sentido lezamiano) compuesta por muchas de las constantes que
se dan en la obra de Lezama Lima y que a menudo se han estudiado de forma
dispersa. Las siguientes secciones que proponemos deberán leerse como si se
yuxtapusieran, una sobre otra, relacionadas o, si se prefiere, como un viaje de lo
general a lo particular, primero, pero sobre todo de lo particular a lo general.
Aspirarán en ocasiones al estricto comentario de texto.
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