LAS SIETE PALABRAS. Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía ...

CUARTA PALABRA:
El Amor hecho oración adolorida.
Los Evangelistas Mateo y Marcos concuerdan en decir que a la hora de nona
Jesús exclamó con voz potente: “Dios mío, Dios mío, porqué me has
abandonado”. Es el grito de abandono de Jesús. Un grito que no
comprendieron los que pasaban por allí y lo relacionaron con una petición de
auxilio a Elías, el profeta del Antiguo Testamento.
Pero la exclamación es tomada de la recitación del salmo 22 de la Biblia
Hebrea, hoy también parte de la nuestra. Es el grito mesiánico de Jesús desde
la cruz. Él recita el salmo del Israel afligido y asume, de este modo, todo el
tormento de la humanidad sobre sí. Es el tormento de los seres humanos que
sufren por OCULTAMIENTO DE DIOS. Jesús lleva ante el corazón de Dios
mismo el grito de angustia del mundo, atormentado por la AUSENCIA DE
DIOS. Se identifica con la humanidad que sufre a causa de la oscuridad de
Dios. El grito en el extremo tormento es el mismo tiempo la CERTEZA DE
RESPUESTA DIVINA, certeza de salvación, no solamente para Jesús mismo
sino para toda la humanidad. El nombre incluyente de Dios, antes que el de
“Padre”, le permite a Jesús esta dimensión ecuménica, universal.
Nuestro presente esta también saturado terriblemente de sufrimiento.
Muchos hombres y mujeres lo causamos de palabra, obra u omisión.
Muchos son sádicos conscientes, enfermizamente conscientes. Otros lo son
como víctimas mecánicas que reproducen el mal recibido. También muchos
actúan como “marionetas” del poder mediático, ideológico o político que
los arrastra a las orillas del lenguaje hiriente, del puño cerrado y
amenazante, del asesinato aplaudido o tolerado, de la guerra interminable,
de la maquinaria del dolor.
Jesús recoge en la cuarta palabra el grito de las víctimas de la historia, de
todas las víctimas producidas por todo tipo de abuso, explotación, violencia,
mutilación y maltrato. Pero no es el grito desesperado, sino el grito hecho
oración, que reclama la Presencia de Dios en el corazón de los victimarios y