La forma epigrama, tal como la conocemos, nació en la segunda ...

142 ANTONIO ALATORRE NRFH, LI
leer en la conclusión del soneto II —pero sólo allí— sería: 'Si mi
vida va a ser un continuo angustiarme por no ser plenamente lo
que quiero ser, más me vale ser una monja de tantas, aunque esto
violente mi voluntad' ("violento empleo").
Pero creo que Leonard, por fijarse sólo en los tres sonetos,
prescindiendo de los demás versos amorosos de sor Juana, no ve
que la vehemencia dialéctica es al mismo tiempo vehemencia erótica.
En un artículo publicado en 2001 trato de demostrar que las
declaraciones de amor a Fabio son "metamorfosis" de las múltiples
e inequívocas declaraciones de amor a la amabilísima condesa
de Paredes, su libertadora y, durante siete floridos años, su in
terlocutora en la reja del convento 94 . Pero no toco allí el otro lado
las declaraciones de intenso aborrecimiento de los sonetos "Silvio
yo te aborrezco..." y "Cuando mi error y tu vileza veo...". ¿Quiér
es, en la realidad, ese Silvio a quien "Celia", ficción literaria, qui
so en un tiempo y a quien ahora detesta? He aquí mi hipótesis: ese
Silvio es el hombre que durante años se empeñó en ser el "direc
tor" de su espíritu. En la espléndida Carta alP. Núñez abundan la
declaraciones del afecto que sor Juana le tuvo, pero estas declara
ciones, aunque repetidas, quedan sofocadas bajo el peso de lafir
mísima declaración de independencia: el asedio del jesuíta la tie
ne harta ("pues tomo la pluma..., es porque ya no puedo más"),
enérgicamente corta su relación con él. El tono de la Carta es me
surado, desde luego, pero en la metamorfosis poética, o sea en lo
dos sonetos de repudio a Silvio, puede sor Juana desahogarse y de
plorar con acentos dramáticos los trece o catorce años en que s
dejó manejar por el odioso padre Núñez. El destacado papel d
los personajes Fabio y Silvio en la poesía de sor Juana correspor
de al que la virreina y eljesuita tuvieron en su vida 95.
¿qué es lo que busca sor Juana? Leonard responde: "Perhaps experimenta
ism, a secular freedom, and a newer age". Y en cuanto "ingrata", ¿qué es 1
que deja? "Possibly scholasticism, ecelesiasticism, and medievaüsm". (Si
embargo, varias de las obras más serias de sor Juana, comenzando con la C
sis del sermón de Vieira y el auto del Divino Narciso, están abundante y goz
sámente nutridas de "escolasticismo".)
9 4 Cf. A. ALATORRE, "María Luisa y sor Juana", Periódico de Poesía, 200
núm. 2, pp. 8-37.
9 5 Cito, como curiosidad, la extravagante lectura de JUAN HURTADO y A
GEL GONZÁLEZ PALENCIA (Historia de la literatura española, 6 A ed., Madrid, 194
p. 540): en las redondillas "Hombres necios que acusáis..." se mostró s<
Juana muy "severa" con los hombres; pero, "siendo consecuente, juzgó a 1
mujeres con análogo criterio", y aducen como prueba el soneto "Al que i