Tensiones y desafíos en la participación política juvenil en ... - SciELO
Tensiones y desafíos en la participación política juvenil en ... - SciELO
Tensiones y desafíos en la participación política juvenil en ... - SciELO
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 15, No. 50 (2010), pp. 103 - 115 105<br />
forma universitaria del ‘68 liderada por los estudiantes universitarios, para llegar al protagonismo<br />
de <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud popu<strong>la</strong>r de los 80’s <strong>en</strong> medio de protestas y <strong>la</strong> aparición de <strong>la</strong>s culturas<br />
urbanas tribales de los 90’s 5 .<br />
Por lo tanto, se puede seña<strong>la</strong>r que los jóv<strong>en</strong>es han t<strong>en</strong>ido un espacio de <strong>participación</strong>,<br />
el cual <strong>en</strong> ciertos mom<strong>en</strong>tos no ha sido destacado o relevado provocando un efecto de invisibilización<br />
de este actor <strong>en</strong> nuestra historia. Hay que seña<strong>la</strong>r <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a este punto, que<br />
los jóv<strong>en</strong>es no han sido objeto predilecto de estudio <strong>en</strong> <strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias sociales y tampoco <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
historia por lo m<strong>en</strong>os <strong>en</strong> Chile. Por lo tanto asistimos a una cierta invisibilización asociado<br />
a no considerarlos como actores o sujetos sociales ya que <strong>en</strong> el caso de <strong>la</strong> historia por ejemplo,<br />
han sido minimizados <strong>en</strong> otras categorías (obreros, militantes, etc.), cuestión que <strong>en</strong><br />
opinión de algunos historiadores 6 , es porque <strong>la</strong> historia reci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te se está preocupando<br />
por los jóv<strong>en</strong>es –así como también por otros temas– como sujetos del proceso histórico o<br />
como categoría de análisis social, o como también seña<strong>la</strong>n Pinto y Sa<strong>la</strong>zar respecto de <strong>la</strong><br />
preocupación de <strong>la</strong> historia por lo jóv<strong>en</strong>es, ésta ha quedado reducida a un circulo pequeño.<br />
Así, seña<strong>la</strong>n los autores, “…de lo poco que se ha hecho, más que nada durante <strong>la</strong>s últimas<br />
décadas, no ha trasc<strong>en</strong>dido más allá de un círculo de iniciado, cuya <strong>la</strong>bor es prácticam<strong>en</strong>te<br />
desconocida fuera del ámbito académico o especializado” 7 .<br />
Si bi<strong>en</strong> esta invisibilización ha sido y sigue si<strong>en</strong>do preocupante, hay una visibilidad<br />
que lo es más. Nos referiremos a aquel<strong>la</strong> que devi<strong>en</strong>e <strong>en</strong> críticas y estigmatizaciones sobre<br />
los jóv<strong>en</strong>es, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> algunas dim<strong>en</strong>siones, que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver con <strong>la</strong> ciudadanía,<br />
<strong>la</strong> <strong>participación</strong> y <strong>la</strong> <strong>política</strong>. De esta forma, se podría seña<strong>la</strong>r, que <strong>en</strong> el imaginario social <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> sociedad chil<strong>en</strong>a, cuestión creo que se podría ext<strong>en</strong>der a <strong>la</strong>s sociedades <strong>la</strong>tinoamericanas,<br />
se ha construido un imaginario sobre los jóv<strong>en</strong>es y juv<strong>en</strong>tudes como a<strong>política</strong>, antisistema,<br />
sin valores <strong>en</strong>tre otras cosas y que se ha p<strong>la</strong>smado <strong>en</strong> <strong>la</strong> famosa frase muy utilizada <strong>en</strong><br />
Chile, “no estoy ni ahí”, dando paso al famoso “niahísmo juv<strong>en</strong>il” que se acuñó desde el<br />
mundo adulto y de ciertas ci<strong>en</strong>cias sociales y por supuesto de los medios de comunicación.<br />
Esto ha sido acrec<strong>en</strong>tado por ciertas miradas nostálgicas de <strong>la</strong> sociedad, que miran –o<br />
se miran– <strong>en</strong> otras g<strong>en</strong>eraciones como más participativas y <strong>política</strong>s que <strong>la</strong>s actuales. Sobre<br />
este punto, habría que seña<strong>la</strong>r, sigui<strong>en</strong>do a Marcelo Urresti 8 , que realizar comparaciones<br />
<strong>en</strong>tre g<strong>en</strong>eraciones, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te para resaltar aspectos negativos como sería el l<strong>la</strong>mado<br />
“proceso de despolitización” de los jóv<strong>en</strong>es actuales, respecto de otras g<strong>en</strong>eraciones, es un<br />
ejercicio no del todo lícito, ya que no basta compararlos por su pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a una respectiva<br />
trasc<strong>en</strong>der el ámbito universitario, nos referimos a <strong>la</strong> estética “artesa” o “<strong>la</strong>na”, que se núclea alrededor de<br />
peñas, festivales folclóricos, utilizando vestim<strong>en</strong>tas como el blue jeans, chalecos y sweters o chalecos artesanales<br />
(nortinos, con motivos indíg<strong>en</strong>as del norte de Chile, o chilotes –del sur de Chile, específicam<strong>en</strong>te de <strong>la</strong><br />
Is<strong>la</strong> de Chiloé–), bolsos de <strong>la</strong>na (nortinos o Mapuches) y bastante uso de artesanía como características, convirtiéndose<br />
<strong>en</strong> un distintivo contra <strong>la</strong> lucha dictatorial hasta bi<strong>en</strong> <strong>en</strong>trados los años 80.<br />
5 CONTRERAS, T; GUAJARDO, S & ZARZURI, R (2005). Op. cit.<br />
6 GOICOVICH, I (2000). “Del control social a <strong>la</strong> <strong>política</strong> social. La conflictiva re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre los jóv<strong>en</strong>es popu<strong>la</strong>res<br />
y el Estado <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia de Chile.” Revista Última Década, Año 7, nº 12, Marzo, Viña del Mar Valparaíso.<br />
7 PINTO, J & SALAZAR, G (2002). Historia Contemporánea de Chile. T. V: Niñez y Juv<strong>en</strong>tud. LOM Ediciones,<br />
p. 7.<br />
8 URRESTI, M (2000). “Paradigmas de <strong>participación</strong> juv<strong>en</strong>il: un ba<strong>la</strong>nce histórico”, In: BALARDINI, S<br />
(Comp.,). La <strong>participación</strong> social y <strong>política</strong> de los jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> el horizonte del nuevo. CLACSO/ASDI, Bu<strong>en</strong>os<br />
Aires Arg<strong>en</strong>tina.