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PEAMS- Componente de Especialización Historia de las Filosofías 1 y su Didáctica
(Documento de Trabajo)
falso o, al revés, B es verdad y entonces A tiene que ser falso. Dicho de otro modo, si yo
tengo la razón, entonces tú no la tienes. Si Occidente tiene la verdad, entonces la Indianidad
no la tiene.
El Principio de Tercero Excluido
Este principio sostiene que no existe un tercer término, T, (―tercero incluido‖) que sea, a la
vez, A y no-A. Es decir, este Principio se deriva del anterior: una proposición es o bien
verdadera o bien falsa y, por consiguiente, no existe una tercera posibilidad, es decir, tanto
verdadera como falsa, ni verdadera ni falsa. Con otras palabras, si yo tengo la razón,
entonces tú no puedes tener razón. Una tercera posibilidad (que tu y yo la tengamos al
mismo tiempo: lo contradictorio, justamente) queda excluida. Este es el Principio de Tercero
excluido que está en la base del racismo y la xenofobia: de la Exclusión, precisamente
Así, pues, este es el software lógico de la postulación de la Unidad que, en teología, es el
monoteísmo; en política, la monarquía: todo el poder al Uno; en economía, el intercambio; en
sociología, el individualismo: en derecho, la propiedad privada, etcétera. Y que,
fundamentalmente, parte de una comprensión estática de la realidad. Por tanto, un
postulado y presupuesto falsos, porque el mundo no está quieto.
Lo que produce y reproduce este congelamiento del flujo de la Vida es la escritura: congela
la voz en átomos verbales: morfemas, que son fijados en un soporte: papiro, papel... El flujo
de la conversación, de la oralidad, es detenido en un instante que se hace eterno. No hay
pues, monoteísmo sin escritura; no hay propiedad privada, sin escritura, no hay Estado (lo
estático) sin escritura.
El Principio de No relacionalidad
Bien, estos son los principios lógicos que han modelado el alma de Occidente, hasta el día
de hoy. Una racionalidad de exclusión, basada en una lógica binaria que valora sólo dos
valores lógicos y elige uno contra el otro. Dicho de otro modo: el Monoteísmo necesita y
reproduce un modelo de No relacionalidad y, por tanto, de unidireccionalidad: del sujeto al
objeto. A esto se llama Gracia en teología católica.
BIBLIOGRAFÍA
- Andaluz R. Ana María, Sarrión C., José y Tatay A., Luís (1987) Historia de la filosofía
a partir de textos. Editorial Luis Vives. Zaragoza, España.
- Medina, Javier (2010) Cosmovisión occidental y caos-cosmo-con-vivencia indígena
- Medina, Javier (2010) Ch´ulla y Yanantin: Las dos matrices de civilización que
constituyen a Bolivia.
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