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07.06.2013 Views

PEAMS- Componente de Especialización Historia de las Filosofías 1 y su Didáctica (Documento de Trabajo) En ética y política - Santo Tomás supera las coordenadas finitas de la ética y política aristotélica, gracias a la consideración de la dimensión sobrenatural del hombre Andaluz, Sarrión y Tatay, 1987 LA CRISIS DE LA ESCOLÁSTICA Problema general El problema general de la filosofía, en este periodo transitorio va más en el sentido del conocimiento antes que del ser. Una característica que será profundizada y ampliada en la filosofía moderna. Aportaciones de este periodo Ockam hace de puente entre el pensamiento medieval y el pensamiento moderno. Muchos de los aspectos de su filosofía apuntan hacia ulteriores desarrollos que tienen lugar en la ciencia y el pensamiento modernos - Le preocupa más el conocimiento que el problema del ser - El valor por sí mismo de lo singular, la identificación del conocimiento intuitivo con conocimiento experimental, los límites del conocimiento en los límites de la experiencia, el concepto de experiencia interna, aspectos que tienen amplio eco en el empirismo inglés del siglo XVII. - La sustitución de la universalidad abstracta por la comunidad de rasgos entre objetos afines, que hace de Ockam el padre de la lógica inductiva y preludia el camino de la ciencia moderna. - La definición de la voluntad como absoluta indeterminación y el voluntarismo divino, aspecto este último que recuerda al dios de Descartes, garante del conocimiento. En la crítica a la física aristotélica, Ockam se adelanta a la formulación ulterior de la ley de la inercia (Andaluz, Sarrión y Tatay, 1987). 3.2 LA FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO Contexto El contexto político y social del renacimiento se caracteriza por el desarrollo de los absolutismos y nacimiento de los Estados nacionales modernos; se asiste a una separación de los poderes papales y del emperador; es la época de los grandes descubrimientos geográficos que terminan transformando la economía. El poder se constituye en el motor de las sociedades renacentistas junto al desarrollo de la burguesía como nueva clase y con ellos el capitalismo. Problema general Su hilo conductor principal es su afán de renovación, retornando a los principios de la antigüedad clásica. Son hitos fundantes de este periodo el humanismo, la Reforma, la Filosofía Política y la ciencia. Para la filosofía propiamente es un periodo poco definido. 42

PEAMS- Componente de Especialización Historia de las Filosofías 1 y su Didáctica (Documento de Trabajo) Aportaciones de este periodo En filosofía - Nicolás de Cusa señala los límites del alcance del entendimiento humano, un problema de gran importancia en la filosofía moderna. - Suárez lleva a cabo un replanteamiento personal de los grandes temas de ma metafísica… - La adopción de la matemática como modelo para la filosofía en el racionalismo tiene mucho que ver con los progresos logrados por la ciencia en el renacimiento - El escepticismo de Motaigne tiene gran repercusión en los planteamientos del primer racionalista, Descartes. En pensamiento político - Tomás Moro es autor de una de las utopías más importantes de la historia del pensamiento - Se asiste a la creación de Derecho natural y del internacional (juristas españoles, Grocio…) - El pensamiento político se desvincula de planteamiento teológicos (Grocio) y Morales (Maquiavelo) En ciencia - El geocentrismo deja paso al heliocentrismo (Copérnico) - La sustitución del alma del mundo por fuerza física (Kepler) - El método hipotético deductivo de Galileo - La constitución de la física como ciencia cuantitativa (cualidades primarias y secundaria) (Galielo) - El método de inducción baconiano, así como su concepción de la ciencia como dominio de la naturaleza. La relación de complementariedad entre teoría y experiencia en la investigación científica (Andaluz, Sarrión y Tatay, 1987). EL RACIONALISMO Aportaciones de este periodo En general - Se aspira a dar a la filosofía una claridad y certeza semejante a la matemática - A pesar de su admiración por el éxito de la ciencia moderna, los filósofos racionalistas conservan la convicción de que la filosofía aporta conocimiento sobre la realidad. - La filosofía se libera de la teología, lo cual no quiere decir que el problema de Dios no sea importante. Descartes - Adoptando la matemática como modelo de método que se ha de seguir en la filosofía, supera la crisis de la metafísica hacia la que apuntaba Montaigne 43

PEAMS- Componente de Especialización Historia de las Filosofías 1 y su Didáctica<br />

(<strong>Documento</strong> de Trabajo)<br />

En ética y política<br />

- Santo Tomás supera las coordenadas finitas de la ética y política aristotélica, gracias<br />

a la consideración de la dimensión sobrenatural d<strong>el</strong> hombre Andaluz, Sarrión y Tatay,<br />

1987<br />

LA CRISIS DE LA ESCOLÁSTICA<br />

Problema general<br />

El problema general de la filosofía, en este periodo transitorio va más en <strong>el</strong> sentido d<strong>el</strong><br />

conocimiento antes que d<strong>el</strong> ser. Una característica que será profundizada y ampliada en la<br />

filosofía moderna.<br />

Aportaciones de este periodo<br />

Ockam hace de puente entre <strong>el</strong> pensamiento medieval y <strong>el</strong> pensamiento moderno. Muchos<br />

de los aspectos de su filosofía apuntan hacia ulteriores desarrollos que tienen lugar en la<br />

ciencia y <strong>el</strong> pensamiento modernos<br />

- Le preocupa más <strong>el</strong> conocimiento que <strong>el</strong> problema d<strong>el</strong> ser<br />

- El valor por sí mismo de lo singular, la identificación d<strong>el</strong> conocimiento intuitivo con<br />

conocimiento experimental, los límites d<strong>el</strong> conocimiento en los límites de la experiencia,<br />

<strong>el</strong> concepto de experiencia interna, aspectos que tienen amplio eco en <strong>el</strong> empirismo<br />

inglés d<strong>el</strong> siglo XVII.<br />

- La sustitución de la uni<strong>ver</strong>salidad abstracta por la comunidad de rasgos entre objetos<br />

afines, que hace de Ockam <strong>el</strong> padre de la lógica inductiva y pr<strong>el</strong>udia <strong>el</strong> camino de la<br />

ciencia moderna.<br />

- La definición de la voluntad como absoluta indeterminación y <strong>el</strong> voluntarismo divino,<br />

aspecto este último que recuerda al dios de Descartes, garante d<strong>el</strong> conocimiento.<br />

En la crítica a la física aristotélica, Ockam se ad<strong>el</strong>anta a la formulación ulterior de la ley de la<br />

inercia (Andaluz, Sarrión y Tatay, 1987).<br />

3.2 LA FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO<br />

Contexto<br />

El contexto político y social d<strong>el</strong> renacimiento se caracteriza por <strong>el</strong> desarrollo de los<br />

absolutismos y nacimiento de los Estados nacionales modernos; se asiste a una se<strong>para</strong>ción<br />

de los poderes papales y d<strong>el</strong> emperador; es la época de los grandes descubrimientos<br />

geográficos que terminan transformando la economía. El poder se constituye en <strong>el</strong> motor de<br />

las sociedades renacentistas junto al desarrollo de la burguesía como nueva clase y con<br />

<strong>el</strong>los <strong>el</strong> capitalismo.<br />

Problema general<br />

Su hilo conductor principal es su afán de renovación, retornando a los principios de la<br />

antigüedad clásica. Son hitos fundantes de este periodo <strong>el</strong> humanismo, la Reforma, la<br />

Filosofía Política y la ciencia. Para la filosofía propiamente es un periodo poco definido.<br />

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