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PEAMS- Componente de Especialización Historia de las Filosofías 1 y su Didáctica
(Documento de Trabajo)
proveedor y protector omnipotente: secularizado: el Estado de Bienestar. En el otro papel, el
padre imaginario es el padre terrorífico de la Horda primitiva que impone el tabú del incesto a
sus hijos, y es el agente de la privación y la discriminación. La psicosis consiste en la
reducción del padre simbólico al padre imaginario. Aquí, probablemente habría que ubicar
nuestra comprensión de la Ley: del Estado.
El padre real, para Lacan, es el agente que realiza la operación de la castración simbólica.
También lo describe como aquel que efectivamente ocupa a la madre: el ―gran Jodedor‖ e,
incluso, llega a decir que el padre real es el espermatozoide. Sobre la base de estos
comentarios, parece posible decir que el padre real es el padre biológico del sujeto. Sin
embargo, puesto que siempre hay algún grado de incertidumbre, en cuanto a quien
realmente sea el padre biológico, Lacan dice que sería más preciso sostener que el padre
real es el hombre del que se dice que es el padre biológico del sujeto. El padre real es
entonces un efecto del lenguaje. En este sentido debe entenderse el adjetivo ―real‖: lo real del
lenguaje; no lo real de la biología.
Un desarrollo del mundo platónico de las Ideas, como se ve, y que no vale para la civilización
animista andino-amazónica, más bien matríztica, fraternal y homeostática.
BIBLIOGRAFÍA
- Andaluz R. Ana María, Sarrión C., José y Tatay A., Luís (1987) Historia de la filosofía
a partir de textos. Editorial Luis Vives. Zaragoza, España.
- Material en versión digital (Facilitados por el autor):
- Medina, Javier (2010) Cosmovisión occidental y caos-cosmo-con-vivencia indígena
- Medina, Javier (2010) Ch´ulla y Yanantin: Las dos matrices de civilización que
constituyen a Bolivia
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