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PEAMS- Componente de Especialización Historia de las Filosofías 1 y su Didáctica (Documento de Trabajo) Platón es autor de una de las más importantes utopías de la historia del pensamiento: el Estado Ideal (Andaluz, Sarrión y Tatay, 1987). Siglo IV a. C. Siglo III a. C. Siglo II a. C. Siglo I a. C. Siglo I a III d. C. ARISTÓTELES ACADEMIA EPICUREISMO ESTOICISMO EXCEPTICISMO LICEO PLATÓN Teofastro Aristóceno de Tarento Estratón de Lámpsaco Cristolao Andrónico de Rodas Alejandro de Afrodisia Gráfico No 5: Tabla cronológica periodo pos-socrático Aportaciones de este periodo Jenócrates Arcelisao Carnéades Filón de Larisa Antióco de Oscalón CICERON NEOPLATONISMO Filón PLOTINO Porfidio Jámblico EPICURO ZENÓN PIRRON Polístrato Apolodoro LUCRECIO Séneca Epícteto Marco Aurelio Enesidermo Sexto Empírico CRISTIANISMO En metafísica y física: - La teoría de las ideas de Platón representa una nueva solución al problema griego del ser y el devenir. - Intenta dar una explicación coherente del origen del mundo sensible, mediante la cual quedan justificados tanto lo que en el mundo hay de orden, belleza y perfección, como lo que hay de imperfección y necesidad. Crisipo Panecio Posidonio Timón 26
PEAMS- Componente de Especialización Historia de las Filosofías 1 y su Didáctica (Documento de Trabajo) En teoría del conocimiento: - Supera el relativismo y escepticismo de los sofistas - Con su teoría de las Ideas consigue dotar de una base objetiva a los concepto universales de Sócrates - Establece para la ciencia la objetividad, la infalibilidad y el valor universal como principales caracteres - Define el objeto de la ciencia, capaz de satisfacer esas condiciones - Continua, y hasta agudiza, el dualismo, ya clásico en la filosofía griega, entre sentido y razón. En antropología y ética - Aporta una explicación del hombre y de sus ideas morales, teniendo en cuenta los componentes diversos de la naturaleza humana. - Supera el relativismo moral de los sofistas. ARISTÓTELES Problema general El pensamiento de Aristóteles se orienta hacia la valoración del mundo sensible; desde su mirada, las únicas realidades verdaderamente existentes son los sujetos individuales. Por eso mismo sostiene que el universal no está en un mundo aparte de lo sensible, sino en lo individual concreto, como esencia. Entiende el campo del saber escindido en diversas ciencias. Sus principales elaboraciones La lógica Con Aristóteles nace la lógica como ciencia, que la concibe como una ciencia previa, preparatoria del saber científico. Por eso lo plantea como un instrumento para la correcta estructuración del saber científico. Su objeto son las formas del recto pensar y del lenguaje. Desde esta perspectiva, el pensamiento se configura de lo más simple a lo más complejo a través de categorías, proposiciones y silogismos. La utilidad de éste último radica en servir de instrumento a la ciencia. Aristóteles sostiene que al conocimiento de las premisas se llega a través de la inducción, en ese sentido, lo sensible es el punto de partida de todo conocimiento, pero éste no se agota en él. Metafísica La metafísica para Aristóteles es una ciencia general y previa todas las demás que tiene como objeto al ser en cuanto ser y las propiedades que le corresponden. Sostiene que el sentido primigenio del ser es la sustancia en esas condiciones la pregunta por el ser se constituye en la pregunta por la sustancia. Las sustancias primeras son el sujeto de predicación de los atributos y se componen de materia y forma. La forma sería lo universal y lo inmutable. No obstante la forma sustancial 27
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