Anarquistas de Bialystok - Nodo 50
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‘Semion’ Rakovsky<br />
La única referencia a la trágica historia <strong>de</strong> Semion Rakovsky<br />
y Valia se encuentra en los memorias <strong>de</strong> Max Nacht, quien se topó<br />
con él en Septiembre 1905 en Geneve:<br />
“Encontré un joven en sus veinte con apellido Rakovsky.<br />
Nunca supe cual fue su primer nombre, porque siempre le llamaron<br />
por su ‘nom <strong>de</strong> guerre’: Semion. Cuando me topé con él por primera<br />
vez, él trabajaba como cajista en una imprenta rusa especializada<br />
en la literatura ilegal. Aprendió un poquito <strong>de</strong> este oficio montando<br />
las octavillas revolucionarias en una imprenta clan<strong>de</strong>stina en<br />
Rusia.<br />
Semion fue el hijo <strong>de</strong> un pequeño comerciante judío<br />
<strong>de</strong>masiado pobre para enviarle a la universidad, adquirió alguna<br />
educación formal en una escuela comercial. Leyó mucho, entendió<br />
<strong>de</strong> todo y se hizo totalmente consciente <strong>de</strong> la <strong>de</strong>sesperación <strong>de</strong> su<br />
propia existencia como un educado pero <strong>de</strong>sclasado judío en la<br />
Rusia zarista. Sí, porque con todas sus ambiciones intelectuales<br />
parecía estar <strong>de</strong>stinado a per<strong>de</strong>r toda su vida como un mal pagado<br />
tenedor, siempre intimidado por la Policía y <strong>de</strong>spreciado por<br />
aquellos que tenían la suerte <strong>de</strong> obtener el diploma.<br />
De las varias i<strong>de</strong>ologías que atraían a los jóvenes<br />
intelectuales u semi-intelectuales en el cambio <strong>de</strong> siglo, Semion<br />
abrazó el anarquismo, que por su utopismo pudo expresar más<br />
violentamente todos los resentimientos <strong>de</strong> un <strong>de</strong>svalido educado<br />
como él. Se interesó por el anarquismo escuchando las historias<br />
contadas por un semi-iletrado vagabundo judío -un tipo poco<br />
común entre los judíos- que en sus <strong>de</strong>ambulaciones llegó tan lejos<br />
como Barcelona, entonces uno <strong>de</strong> los centros <strong>de</strong>l pensamiento<br />
anarquista. Este vagabundo estaba profundamente impresionado<br />
por los aspectos románticos y ultra-militantes <strong>de</strong>l anarquismo<br />
español, incluso por la acción terrorista y no sólo por la mera<br />
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