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Anarquistas de Bialystok - Nodo 50

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Una vez más ambas acciones reforzaron la simpatías <strong>de</strong> los<br />

trabajadores hacia el anarquismo. Creció rápidamente la <strong>de</strong>manda<br />

<strong>de</strong> literatura anarquista, no solamente en <strong>Bialystok</strong> sino también<br />

en Grodno, Bielsko, Krynki, Zabluduv y otras ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> provincia<br />

en las que los miembros <strong>de</strong> La Lucha hacían sistemáticamente<br />

propaganda. Se editaron varios folletos hectografiados: Cisma con<br />

los socialistas-estatistas <strong>de</strong> Cherkezov, Sobre el apoyo mutuo y la<br />

solidaridad en la lucha <strong>de</strong> la clase obrera <strong>de</strong> Nettlau y otras obras<br />

<strong>de</strong> autores anónimos <strong>de</strong> carácter popular tales como El cadáver,<br />

Simon Adler, El robo 7 ...<br />

Otros folletos distribuidos en este periodo fueron El<br />

anarquismo comunista <strong>de</strong> Kropotkin, La peste <strong>de</strong> la religión <strong>de</strong><br />

Johannes Most, El anarquismo y la lucha política <strong>de</strong>l georgiano<br />

ese mismo año, el 30 <strong>de</strong> Octubre...<br />

7 Publicaciones como estas 3 últimas fueron relatos <strong>de</strong> la vida<br />

obrera y, por supuesto, <strong>de</strong>fendían lo que todxs los otrxs revolucionarixs<br />

consi<strong>de</strong>raban como los crímenes. Así <strong>de</strong>spertaron el interés <strong>de</strong> los<br />

ladrones profesionales dándole un toque rebel<strong>de</strong> y una dimensión casi<br />

revolucionaria a las activida<strong>de</strong>s que estos ejercían como oficio propio.<br />

Ser un urke (ladrón profesional) significó ser también una persona<br />

respetada <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> su contexto y clase social, que funcionaba <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />

ciertos códigos específicos como cualquier otra rama artesana. No llegaba<br />

a ser parte <strong>de</strong> esta casta cualquier pequeño ladronzuelo, principalmente<br />

si le faltaba el valor o la coherencia. En fin, algunos <strong>de</strong> estos raterillos<br />

fácilmente pasaban a ser chivatos <strong>de</strong> la Policía. Esto no significa que<br />

lxs anarquistas tuvieran algún prejuicio contra el ladrón más miserable,<br />

que va... La mayoría pensaba, y promulgaba en su propaganda, que<br />

cada robo era socialmente progresivo. Cuando estaban encarceladxs,<br />

lxs anarquistas seguían con este discurso y por tanto sus lazos con los<br />

profesionales crecían. Aunque generalmente, los verda<strong>de</strong>ros urki (o<br />

urkagany) sólo sentían respeto hacia lxs revolucionarixs <strong>de</strong>bido a que<br />

los consi<strong>de</strong>raban como miembros <strong>de</strong> otra banda criminal más, a veces<br />

se convirtieron en anarquistas o empezaron a colaborar con ellxs, como<br />

sucedió en <strong>Bialystok</strong> o en O<strong>de</strong>ssa. Los más famosos fueron Moishe<br />

Shpindler o Misha Yaponchik -este segundo <strong>de</strong> O<strong>de</strong>ssa-.<br />

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