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Anarquistas de Bialystok - Nodo 50

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no me informaron. Escribo hoy, porque es jueves, el único día que<br />

se autoriza para escribir cartas. ¡Adiós! Saluda a todos. Cuídate.<br />

Un fuerte beso.<br />

Senna Hoy<br />

Boris, tu hijo que te quiere y te respeta”<br />

Johannes Holzmann nació el 30 <strong>de</strong> Octubre <strong>de</strong> 1882 en una<br />

familia judía pequeño burguesa en Tuchel (entonces Prusia). Se<br />

trasladó a Berlín para estudiar, se inscribió en la cátedra <strong>de</strong> teología<br />

pero rápidamente entró en conflicto con sus profesores y abandonó<br />

la universidad. Des<strong>de</strong> 1902 estableció los contactos con el bohéme<br />

(sub)cultural <strong>de</strong> la capital alemana, se <strong>de</strong>dicó a las activida<strong>de</strong>s<br />

periodísticas y poéticas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> todo ese movimiento contestatario<br />

<strong>de</strong> la época llamado luego el movimiento <strong>de</strong>l escapismo burgués;<br />

pero también contactó con diversas individualida<strong>de</strong>s anarquistas<br />

como Erich Muhsam o Gustav Landauer. Trabajó en la redacción<br />

<strong>de</strong>l Kampf, Blatter zur Bekampfung <strong>de</strong>r offentlichen und geheimen<br />

Misstan<strong>de</strong> (La Lucha, publicación para combatir los males públicos<br />

y secretos), luego editó, siempre con uno u otro colaborador, varias<br />

publicaciones efeméricas, que mezclaban crítica social, sátira y<br />

poesía y se <strong>de</strong>dicaban a la educación popular anarquista. Des<strong>de</strong><br />

los inicios Johannes, que se <strong>de</strong>finió a sí mismo abiertamente como<br />

“orientado <strong>de</strong> manera non-homogénea”, dio mucha importancia<br />

a la homosexualidad, tanto en general como refiriéndose a los<br />

acontecimientos corrientes -por ejemplo en las campañas contra<br />

el parágrafo 175, que imponía penas <strong>de</strong> cárcel por tener relaciones<br />

no heterosexuales, se iniciaron en los círculos anarcoindividualistas<br />

intelectuales-. En febrero <strong>de</strong> 1903 autoeditó el folleto El tercer<br />

género, don<strong>de</strong> <strong>de</strong>fendió la causa homosexual <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la perspectiva<br />

individualista, atacando a la Iglesia, pero también criticando a<br />

la burguesía con su “sobre-estimulada cultura” e invocó que “la<br />

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