Descarga aquí el PDF ÉPALE 27/01/13 - Ciudad CCS

consejo editorial
Jorge Rodríguez Gómez
Freddy Ñáñez
Felipe Saldivia
directora
Mercedes Chacín
editor jefe
Carlos Cova
coordinadora editorial
Odry Farnetano
director de arte
Gustavo Borges Revilla
asesor editorial
Reinaldo González
redactoras
Rocío Cazal
Mabe Chacín
Kay Yam Hung
adjunta diseño
Edarlys Rodríguez
diseñadora
Zonia García
ilustradores
Alfredo Rajoy
Edixon Rodríguez
fotógrafo
Ambrosio Plaza
corrector
Rodolfo Castillo
colaBoran
en esta edición
Clodovaldo Hernández, Malú Rengifo,
Ángel Méndez, María Gabriela Blanco,
Nathaly Bonilla, L. “Razor” Balza, Edwin
Montilva, Ender Curvelo, José Roberto
Duque y Nataly Sanoja.
Archivo Ciudad CCS.
Foto portada: Ambrosio Plaza.
iMpresión
Impresos Publigráfica66, C.A.
epale.ciudadccs@gmail.com/@epaleccs
Comercialización y Ventas:
0212-8080323/0426-5112114
Distribución: 0212-5416165
Una publicación de la
Alcaldía de Caracas.
contenido
02
— artes
Misceláneas
06
— recetario
del pelaBola
08
— vacílate
tu tráMite
14
— Música
Drafter, el desertor del imperio
19
— ciudad
El Coney Island a lo venezolano
23
— entrevista
Un periodiquero asombrable
31
— crucicoMpacto
CirCula Con el Diario Ciudad CCS
ReviSta GRatuita
04
— perfil
Nicolás Maduro, el exobrero
07
— la Bitácora
de aMón-ra
09
— Miradas
La casa pa’ “Maíta” de “Pantoño”
18
— soBeranías sexuales
¿Quién es el macho de las dos?
22
— Mitos
El escape del cóndor
26
— novela
Jaurena, tiempos del incendio
32
— ¡qué Bello
es todo!

02
artes
disfrute del CiNe
veNezolaNo
Debido a la celebración del Día Nacional del
Cine, este mes de enero se estará exhibiendo
en las salas de la Fundación Cinemateca
Nacional (Museo de Bellas Artes y en el CE-
LARG) cine venezolano. Este domingo 27
en la sala del MBA se presentará Er relajo
der loro (2012), dirigida por John Petrizzelli,
una comedia cuya historia relata la vida
de un loro y sus aventuras. También podrá
consultar la programación en www.cinemateca.gob.ve.
Recuerde que los sábados y
domingos la entrada es libre para los más
pequeños de la casa.
CaraCas eN plastiliNa
Una interpretación particular de nuestra
cosmopolita ciudad a través de los ojos de
nuestros niños podrá ser apreciada en obras
moldeables, en la exposición titulada “Caracas
en plastilina. Arquitectura para niños”
que inaugurará el Museo de la Estampa y el
Diseño Carlos Cruz Diez, de manera conjunta
con Plastilinarte, Asociación Civil. La
muestra estará conformada por 25 trabajos
(bidimensionales en MDF de 25 X 25 cm).
Adicionalmente, la exposición contemplará
actividades paralelas como talleres gratuitos
para niños en edades comprendidas entre
los 2 y los 12 años.
Edición Número Quince. Año 01. ÉPaLe CCs Caracas, 27 de enero de 2013.
Naturaleza, expresióN
CoNtiNgeNte del Color
El artista plástico Armando Zullo presenta
su exposición “Naturaleza, expresión
contingente del color”, en el Instituto de
las Artes de la Imagen y el Espacio. A través
de 31 obras el público podrá apreciar la
obra de este polifacético artista plástico. Ha
desarrollado su obra en la búsqueda de una
ampliación artística, camino que podrá ser
apreciado en la muestra. Su trabajo cuenta
con dos premios, a la Mejor Escenografía,
en 2009, en las disciplinas de teatro y danza,
y una mención especial en el IV Salón Premio
Armando Reverón.

disfrute de las Nueve
siNfoNías de BeethoveN
La Orquesta Sinfónica Municipal de Caracas
y la Asociación Cultural Humboldt
presentarán el Festival Beethoven Urtext
(término que significa “original”), donde
se podrá disfrutar de sus sinfonías, tal
como originalmente las compuso el insigne
músico. Los conciertos de las nueve
obras maestras de este compositor alemán
comenzarán a presentarse desde hoy 27 de
enero hasta el próximo 17 de marzo en la
Asociación Cultural Humboldt, bajo la batuta
del director de la Orquesta Sinfónica
Municipal de Caracas, Rodolfo Saglimbeni.
preMio: Novela
de las aMériCas
La Universidad Nacional Pedro Henríquez
Ureña y la Casa de Teatro de República
Dominicana apadrinan la convocatoria
al Premio Internacional de Novela de las
Américas 2013, consolidando el compromiso
de estas instituciones con el desarrollo
de la cultura dominicana y de Iberoamérica.
En ella podrán participar
autores hispanoamericanos radicados en
cualquier parte del mundo, que presenten
obras inéditas con seudónimo y lema. La
fecha de cierre de la convocatoria es el 30
de marzo de 2013.
Caracas, 27 de enero de 2013.
03
arraNCó prograMaCióN
iNfaNtil eN la estaNCia
La organización inició su programación
infantil del año 2013 con divertidos montajes
teatrales en los espacios del bulevar
de Sabana Grande, Plaza Venezuela y la
sede de PDVSA La Estancia en Altamira.
Con estas actividades gratuitas, el brazo
social y cultural de la industria petrolera
inicia sus actividades infantiles de este
año, para brindar cultura y sano esparcimiento
a todo el colectivo. Disfrute de las
divertidas ocurrencias de Quatro Quijotes
y ría hasta más no poder con la agrupación
Cuenta Peregrino.
Edición Número Quince. Año 01. ÉPaLe CCs

04
PERFIL

Nicolás Maduro:
EL ExobRERo quE IRRItA
A LoS PEquEñobuRguESES PuLIdoS
El vicEprEsidEntE EjEcutivo dE la rEpública, ExcancillEr y
Ex prEsidEntE dE la asamblEa nacional viEnE dE las filas
obrEras, y Eso Es más dE lo quE los opositorEs ilustrados
puEdEn soportar. dE él sE dicE quE nunca piErdE El buEn
humor, una ExcElEntE cualidad En los tiEmpos quE corrEn
POR CLodovALdo HERnándEz
ILUSTRACIóN ALFREdo RAJoY
Comencemos por lo que más irrita a los opositores
ilustrados: Nicolás Maduro fue chofer
de autobús. “¡Ay, no, qué pena con la comunidad
internacional!”, exclaman los embajadores
sin embajada cuando cuchichean en
los cocteles diplomáticos y los vernissages.
El vicepresidente ejecutivo de la República,
excanciller, ex presidente de la Asamblea Nacional
y exconstituyente era, técnicamente,
un obrero antes de que lo absorbiera el ojo
del huracán del 4 de febrero de 1992. Eso
es más de lo que puede resistir un buen pequeñoburgués
medianamente pulido por la
academia.
Entre esos cargos, el que más ha amargado a
los adversarios de la Revolución ha sido el de
ministro de Relaciones Exteriores, pues la diplomacia
había sido tradicionalmente uno de
los reductos de la godarria en los gobiernos de
la IV República. Y lo más lacerante para los
nostálgicos de aquel statu quo de paltó levita
y sombrero de copa, es que Maduro haya
ejercido esas funciones por seis años y, para
colmo, que se haya ganado el respeto de importantes
actores del escenario mundial, cosa
que no lograron -ni por asomo- algunos de
los excelentísimos plenipotenciarios que lo
precedieron en el cargo.
Más allá de las caricaturizaciones que hacen
de él, este caraqueño de 50 años no tuvo tan
prodigioso ascenso por casualidad. No fue
que el teniente coronel Chávez subió un día
al metrobús conducido por el joven Maduro
y le dijo: “¡Epa, tú, grandote!, cuando sea Presidente
te nombraré ministro”. No, su vinculación
a las luchas populares viene desde los
años 70, cuando fue dirigente estudiantil del
liceo José Ávalos, como militante de la aguerrida
y perseguida Liga Socialista.
Como tantos jóvenes de las zonas pobres debió
incorporarse tempranamente al trabajo,
y fue así como recaló en el Metro de Caracas.
Las inquietudes sociales no cesaron y en esa
empresa estatal fue delegado laboral y directivo
del sindicato, uno de los que en los años
80 despuntó como alternativa al adocenado
movimiento obrero controlado por las mafias
de la Confederación de Trabajadores de
Venezuela.
En 1992 Maduro tomó una decisión crucial
en su vida y pasó a formar parte del selecto
grupo de los civiles que se resteó con los insurrectos
a la hora de la chiquita, cuando todavía
estaban tras las rejas. Así, el joven que apenas
se acercaba a los 30 años integró el círculo
Caracas, 27 de enero de 2013.
05
de confianza del comandante Chávez en los
tiempos de Yare. Por eso, su nombre aparece
entre los dirigentes del mítico Movimiento
Bolivariano Revolucionario 200 (MBR-200) y,
años más tarde, entre los fundadores del Movimiento
Quinta República (MVR). Y por eso
mismo -aseguran los “chavólogos”- tiene
hoy sobre sus hombros la mayor responsabilidad
política que Chávez haya delegado alguna
vez en 21 años de vertiginosa carrera política.
Por su estatura y corpulencia tiene la estampa
de un primera base bateador de jonrones,
aunque -ayudado por el bigote- también es
fácil imaginarlo como ejecutante del guitarrón
en un mariachi. Lenguas malvadas del
Parlamento le endilgaron hace años el mote
de “profesor Jirafales” y -por extensión- a
su esposa, Cilia Flores, le cayó el de “doña
Florinda”. No se sabe cómo se lo habrá tomado,
pero seguramente lo hizo a risa pues,
según el ministro de Comunicación e Información,
Ernesto Villegas, “Nicolás nunca
pierde el buen humor”.
Ya sea que usted maneje un autobús o que
conduzca el Consejo de Ministros, esa es
una gran cualidad en los tiempos que corren,
¿quién puede dudarlo?
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS

06
RECETARIO DEL PELABOLA
EL POSTRE DE QUINCE BOLOS
POR MALú REngIfO
maluRengifO@gmail.cOm
Todos, o casi todos, hemos pelado bola alguna vez en la vida, entendiendo
la pelazón de bola como ese momento en el que contamos
la plata que nos queda hasta la quincena, y lo que conseguimos
son cincuenta bolos y un multiabono. Si hay más que eso, eres
millonario y seguro te lo gastarás en chucherías.
Como medida de austeridad, el pelabola, que es un superviviente
de la selva de concreto, recorta el gasto principal: la comida. Pero
si algo está claro es que aquel que pela bolas debe hacerlo con estilo
y cuidando su salud, porque pelabola y sano todavía se vive
bien, pero enfermo… eso es otra cosa. Así que un día, en medio de
una contundente pelazón, tomé consciencia de la importancia de
alimentarme como Chuito manda e inicié este recetario, con datos
sobre comidas sencillas, baratísimas y sabrosas para todo aquel
que necesite ahorrarse unos cobritos.
La receta de hoy: arroz con Leche
Una vez que aprendas a hacer este postre entenderás que el arroz
a precio regulado es una de las mayores bendiciones de esta tierra
que habitamos. Tendrás una palangana enorme de un engrudo delicioso
que no te habrá costado más de quince bolívares en ingredientes,
y eso es una maravilla.
Un postre tradicional, de esos que no dan sentimiento de culpa
porque no tienen colorantes ni preservantes ni glutamato monosádico
ni nada cancerígeno. Es tan, pero tan sabroso, y barato que si
te propusieras venderlo en tu trabajo, o en tu casa, seguramente te
lo arrancarían de las manos, así que te dejo el dato, la cosa es así:
necesitas
• 250 gramos de arroz del normalito, el regulado(si utilizas un
arroz sifrino, como el parbolizadote, va a quedar duro y feo)
• Un litro de leche
• Una tacita de azúcar
• Un puñadito de clavos de especie
• Canela en rama y/o en polvo
• Un toquecito de sal
• Un pedacitín de concha de limón (si le echas mucho te puede
quedar amargo y tendrás que comértelo igual porque estás pelando
bola)
• Una paleta de madera para revolverlo.
¿y cómo se hace?
Fácil: primero se hierve el arroz en agua, sin echarle nada, hasta
que esté blando. Cuando se haya evaporado casi toda el agua agre-
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 27 de enero de 2013.
garás la leche, un par de ramitas de canela, los clavitos, el pedacitín
de concha de limón y lo dejas hervir hasta que espese. Entonces
será cuando le agregues el azúcar, lo revuelves, luego lo apagas y
listo el pollo, digo, el arroz.
Ventajas: es muy barato y a tu gente le encantará cuando lo prueben.
Desventajas: si haces mucho, al cabo de unos días te cansarás de
comerlo, y comenzarás a sentir que se está multiplicando, así que
prepara poco, o lo odiarás para siempre.
Variaciones: si tienes real, agrégale una lata de leche condensada
para sustituir una parte de la leche. Si, en cambio, estás pelando
mucha bola, haz arroz solo con mantequilla, que no es sabroso,
pero al menos llena.
Manos a la obra, y ¡que te quede bien sabroso!

LA BITáCORA DE AMóN-RA

08
VACÍLAtE tu tRámitE
Cuando internet
no deja que jures
una deCLaraCiÓn
POR ROCÍO CAZAL
ILUSTRACIóN L. "RAZOR" BALZA
SI SE ANIMA ECHE SU CUENTO A
epale.ciudadccs@gmail.com
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 27 de enero de 2013.
Cuando renuncié aquella vez a esa institución pública me tocó esperar
entre 15 días y un mes para recibir la liquidación.
El día más esperado llegó. Sí, el cheque estaba listo, pero cuando
lo fui a buscar me pidieron en Recursos Humanos la Declaración
Jurada de Patrimonio. Todo me sonó a un trámite engorroso con
papeleos y demás, que del tiro fruncí el ceño. Sí, debo confesarlo:
no me gustan las colas y el papeleo.
“No, chica, no te angusties, eso es muy fácil. Mira, te vas a meter
en la página web de la Contraloría General de la República y ahí
verás el link, te dará todos los pasos, los sigues, respondes bien,
imprimes la planilla, lo traes y listo, te damos el cheque”, me dijo
en ese entonces la gerente del RRHH de donde trabajé. Si la cosa
realmente era así de simple, pues mejor imposible.
Me metí en internet. Debía registrarme, poner una clave y luego
abrir para seguir los demás procedimientos. Me comió.
Un aviso en la página me dice que debo meterme en otro navegador.
Yo lo había hecho desde uno más rápido pero, bueno, busqué
descargar el que me pedía. En sí, lo tenía, pero debía actualizarlo.
Traté de hacerlo. No pude. Otra vez me comió la tecnología.
Voy a casa de la vecina, le pido ayuda, nos metimos pero también
tenía el navegador “desfasado”. Así, me pasé de computadora en
computadora de panas, familiares y vecinos. Al parecer ese navegador
no resulta ser el más popular. No era tan fácil el trámite al fin
y al cabo, como me dijeron.
El desespero ya se apoderaba de mí, pues llevaba días perdidos peleando
con internet por algo que supuestamente era muy sencillo.
¿Qué hacía? Nadie podía ayudarme y tenía un cheque represado
por no contar con ese documento. Una amiga entonces me dio la
solución: “Chama, ve a la Contraloría. Eso queda en la avenida Andrés
Bello, ahí dices que harás la declaración jurada y te guiarán.
Es superrápido”.
Así fue. Estacioné el carro en el mercado Guaicaipuro, crucé y al
frente estaba el ente en cuestión. Di mi cédula de identidad, me
dieron un pase y subí en el ascensor. Llegué al sitio. Había varias
computadoras, tres personas llenando planillas virtuales y un chico
que te guiaba en los pasos. En cinco minutos estaba lista. Le di
a imprimir y fuera rollo. Esa mañana ya tenía mi cheque de liquidación
en mano.
La Declaración Jurada de Patrimonio es una obligación que debe
cumplir todo funcionario o empleado público, así como miembros
de una organización sindical, gremial o consejo comunal, ya que
está previsto en la Ley Contra la Corrupción y la Ley Orgánica de
la Contraloría General de la República y del Sistema Nacional de
Control Fiscal. En dicho formato electrónico el funcionario debe
presentar su situación patrimonial: bienes muebles e inmuebles,
vehículos, cuentas por cobrar, inversiones y demás. La idea es conocer
de dónde provienen y, así, luchar contra la corrupción.

mirAdAS
Rafael
“Pantoño” oRonó:
“LA gEntE SoLo SE ACuErdA dE CuAndo EL Chino mE
noquEó En SAn CriStóbAL”
El ExcampEón dEl pEso supErmosca saltó al
EstrEllato pugilístico luEgo dE vEndEr consErvas
En su puEblo natal, y todo para comprarlE “una
casa a maíta”
POR ÁngEL mÉndEz
FOTOGRAFÍAS EdWin montiLVA/ EndEr CurVELo
Caracas, 27 de enero de 2013.
09
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS

10
Oronó apuesta a la preservación del boxeo aficionado, por lo que impulsa a jóvenes talentos a seguir por este camino
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 27 de enero de 2013.

No fue su mejor pelea, por el contrario, considera
que fue la peor, “pero la gente siempre
la recuerda. Le dan base por bola a las demás,
a las muchas veces que me fajé duro para ser
campeón y todo eso, pero qué va. Cuando entro
a un lugar, a tomarme un café o comerme
una arepa en la avenida Baralt, alguien me
reconoce, me saluda y me grita: ‘Epa, Oronó,
cómo está la vaina… coño, me acuerdo
cuando el chino te noqueó en San Cristóbal,
que te dieron duro por los costados… tú eras
flojito abajo, verdad’. No jooodaaa… la gente
se acuerda es de esa, solo de esa pelea. ¡Hasta
cuándo!”.
Se ríe rememorando el episodio. Ha pasado
largo tiempo desde ese momento. Forma
parte de los eslabones que conforman una
fructífera carrera como boxeador. De vendedor
de conservas a campeón mundial del
peso Supermosca. De soportar el duro sol del
oriente de nuestro país a los grandes reflectores
que iluminan las efímeras glorias de los
ensogados del mundo. El rugido de los carros
en la carretera, las reyertas con los amigos
para que no te quiten los clientes y ese ruido
ensordecedor que pide sangre y más sangre
en los cuadriláteros de boxeo. Es la película
que día tras día repasa en su memoria Rafael
Jesús Oronó, mejor conocido como “Pantoño”,
pueblito que le vio nacer un día de agosto
de 1958.
—¿Y PoR qué no te PaRaste, tú
eRas de los bRavos?
—No… yo me recuperé, pero después... Mira,
periodista. La verdad es que ese chino, cómo
es que se llama… el surcoreano Chul Ho Kim,
ajá… me dio duro, por aquí, por el hígado.
Las piernas se me doblaron y me caí. Tenía
una paralizada, no la podía mover; el dolor
era arrecho y yo estaba cansado. El referí de
la pelea (Sacary Clayton, el mejor árbitro de
la época) estaba contando y cuando iba por
ocho, vi para la esquina y allí estaba “Cochocho”
Rengifo, mi entrenador, gritando que me
parara y Rafito (Cedeño) con la misma broma,
pero también estaba el chino ese, engolosinado,
parado detrás de mí, esperando para
rematarme. “No joda, yo de aquí no me paro,
porque ese carajo lo que quiere es matarme,
mejor me quedo, dije… Esa es la pelea que
todo el mundo recuerda. ¿Qué bolas, no?”.
Caracas, 27 de enero de 2013.
11
Ese es “Maíta”, “Pantoño” Oronó, hoy convertido
en curtido profesor de boxeo. Imparte
sus clases en el gimnasio del estadio Brígido
Iriarte, en El Paraíso. Allí le acompañan en
su labor otros veteranos del deporte de los
coliflores, peleadores no menos famosos,
como el doble campeón mundial Jesús “Kiki”
Rojas, el legendario gladiador amateur Reyes
Arraiz, la muralla maracucha José Antonio
Polanco y el recordado fajador Oscar Arnal,
todos pertenecientes a ese gran momento
que tuvo el boxeo en nuestro país entre los
años 60 y 70.
—¿a qué cRees tú que se debe
el auge del boxeo PoR esos
tiemPos?
—No sé. Yo creo que había más dedicación,
más… más…
—¿mística?
—Esa es la palabra. Más mística. Uno luchaba
por ponerse la camisa distrital. Eso era
un orgullo, pero ahora cualquiera se la pone
y lo que da es lástima. A mí me gustaba mi
profesión, siempre que me lo preguntan digo
que si naciera de nuevo volvería a ser boxeador,
porque yo conocí al mundo a punta de
golpes. Salí de un pueblito llamado Pantoño
y llegué hasta Japón. De vender conservitas
de coco y chaco (batata) para ponerme la faja
del peso Supermosca. Esa vaina no la hace
todo el mundo.
De Pantoño, población enclavada en el municipio
Rivero del estado Sucre, entre Casanay
y Cariaco, nuestro personaje da un brinco
a España, luego a Tailandia, Panamá, Santo
Domingo. “A mí me incluyeron en el Salón de
la Fama primero que a Galarraga, jajajá. Yo le
echo vaina por eso”.
En total, fueron 41 peleas las realizadas por
Jesús Rafael Oronó en el deporte de las cejas
partidas, donde se impuso en 32 ocasiones.
Perdió 7 y empató dos.
Rafael “Pantoño” Oronó realiza su primera
incursión internacional en 1977, en el torneo
Giraldo Córdova Cardín, en la República de
Cuba, donde demostró su garra de boxeador
ante duros contrincantes. Obtuvo medalla de
bronce, que lucía con orgullo.
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS

12
El Supermosca se hizo de la faja mundial en el año 1980
“una casa Pa’ maíta”
Todo el mundo lo sabe y él se encarga de
reiterarlo. Cada golpe dado y recibido tenía
nombre propio: Lucrecia, la “Maíta” de su
vida, su abuela-madre, quien junto con su tía
Elisa lo vio crecer. Saltó al profesional pensando
en ellas. Tenía que reunir los cobritos
para comprarle una casa a Maíta. Y lo logró.
Dejó la selección para los Juegos Olímpicos
e inició, en 1979, una carrera exitosa, disfrutada
por muchos gracias a sus contundentes
golpes. Luego de 11 peleas le quitó la faja a
Seung Hoo Lee.
“Esa vez peleé con la mano fracturada, me
rompí la mano. Pero había mucho billete
de por medio y solo pensaba en la casa para
Maíta. Le quité la faja al chino y lo primero
que hice fue irme al público para comprarle
la casa a mi vieja”.
En Oronó no cabe un sentimiento de malicia.
No lo tuvo cuando el río de oro pasó por sus
manos. Los amigos sí que se encargaron de
disfrutarlo y de vivirlo, particularmente Rafito
Cedeño, un legendario empresario maracucho
que supo sacarle el jugo a muchas
naranjas en el deporte de los toma y dame. La
gran mayoría de los boxeadores de la época
apenas sabían leer o escribir, y Rafito se aprovechaba
de eso. Oronó cuenta una de las “travesuras”
de Rafito en tono jocoso
“Una vez iba a pelear con un panameño y
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 27 de enero de 2013.
En oronó no CAbE
un SEntimiEnto dE
mALiCiA. no Lo tuVo
CuAndo EL río dE
oro PASó Por SuS
mAnoS. LoS AmigoS Sí
quE SE EnCArgAron
dE diSfrutArLo
y dE ViVirLo,
PArtiCuLArmEntE
rAfito CEdEño
—
Rafito me invitó a un restaurante en Las
Mercedes. Allí tomé algunas copas y cuando
estábamos en eso de lo que yo iba a
ganar se apareció, como si nada, su amigo
Madrigal y otro abogado. Ellos hablaban
de dólares, pero a mí me pagaban en bolívares.
Me “tracaleaban” facilito, porque yo
era un muchacho de campo, del monte, que
no sabía leer ni escribir. Alvarado, el abogado,
me dijo, ‘‘Coño, Oronó, con ese poco
de plata te puedes comprar dos carros, esa
es mucha plata’, decía el tipo, cayéndome a
coba y todo eso, pero como a mí me gustaban
los carros, porque yo en Pantoño lo que
cargaba era la burra de mi tío, le digo que
sí, que está bien. Después ‘Cochocho’ me
formó un lío y me jaló las orejas. Por eso es
que yo admiro a ‘Cochocho’ Rengifo, quien
siempre me ha aconsejado. Él, aparte de
haber sido mi entrenador, ha sido siempre
un padre para mí y es mi abogado. Él y mi
amigo Jacinto Flores fueron los únicos que
se quedaron a mi lado cuando el chino me
quitó la corona en San Cristóbal. Hasta me
quise tirar del edificio donde estaba hospedado,
uno de seis pisos. No había amigos,
y eso duele, porque ahí un gentío se bebió
lo que yo ganaba y hasta carros y relojes les
regalé, pero cuando perdí me dejaron solo.
Esa vaina duele”.
el RécoRd
de un PeleadoR
Cuando Rafael Oronó decide saltar al boxeo

profesional, siempre de la mano de “Cochocho”
Rengifo, fue firmado por el promotor
Rafito Cedeño. Luego de sus primeras seis
peleas, el 15 de septiembre de 1979 se enfrenta
a Edgar Román por el título nacional del
peso Gallo, venciéndole por puntos de manera
unánime. Por ese entonces, el Consejo
Mundial de Boxeo, en su convención anual
celebrada en Marruecos, anuncia la creación
de la categoría Supermosca, con peso de 115
libras máximo, es decir, 52 kilos 126 gramos.
Eso favoreció a “Pantoño”, quien se enfrenta
al surcoreano Seung Hoo Lee. El encuentro
tuvo lugar el 1º de febrero de 1980 en el Nuevo
Circo de Caracas. Allí se tituló como el
primer campeón Supermosca del CMB.
Defendió su título por vez primera el 14
de abril, en el Nuevo Circo, reteniéndolo
ante el argentino Ramón Balbino Soria por
decisión de los jueces. La segunda fue el
28 de julio en el mismo Nuevo Circo, contra
el norteamericano Willie Jenson, y los
jueces dieron empate por lo parejo de la
pelea. El 15 de septiembre vendría la gran
pelea entre Oronó y Jóvito Rengifo por el
título mundial, teniendo como escenario
el Domo Bolivariano de Barquisimeto. El
“Pantoño” entrena a niños y jóvenes en el gimnasio del estadio Brígido Iriarte en el programa “Boxeo Olímpico de Calle”
triunfo fue para el campeón, lo que representaba
salir airoso en su tercera defensa,
pero más tarde vendría la que Oronó califica
su peor pelea, en la Plaza Monumental
de San Cristóbal con el surcoreano Chul
Ho Kim, campeón de su país y octavo en el
ranking mundial del CMB, quien le arrebataría
la diadema en el noveno round.
Luego de una fugaz depresión, Oronó vuelve
por sus fueros. Apenas tiene 24 años y
remonta, una vez más, la cuesta de la fama.
Realiza 12 peleas que lo catapultan nuevamente
al estrellato y se encuentra listo para
la ansiada revancha con Ho Kim en Seúl,
Corea del Sur. Eso ocurre el 28 de noviembre
de 1982, alcanzando por segunda vez el
reinado Supermosca, que pierde más tarde
con el tailandés Payao Pooltarat, en Pattaya,
Tailandia.
Cuatro actuaciones, de las cuales tres fueron
ganadas por decisión y un empate, le valieron
para enfrentar por el campeonato mundial
Gallo Junior de la AMB al Tailandés Khaosai
Galaxy, en Bangkok, Tailandia, el 17 de julio
de 1985. Cinco asaltos fueron suficientes para
que el asiático retuviera la faja.
Caracas, 27 de enero de 2013.
13
el PRofesoR oRonó
Retirado del boxeo activo, desde hace 16
años Rafael Jesús Oronó se ha dedicado a
entrenar niños y adolescentes en el gimnasio
de boxeo del estadio Brígido Iriarte y
está inserto en el llamado Boxeo Olímpico
de Calle, el programa deportivo que lleva
adelante la Alcaldía de Caracas a través del
Instituto Municipal de Deportes y Recreación
(Imdere). Tiene a su mando más de 20
muchachos que tienen hambre de triunfo.
—¿Hasta dónde Piensas llegaR
con ellos?
—Yo espero conseguir una medalla como
entrenador -afirma el púgil-, pero lo que
más deseo es que salgan adelante. Ellos son
el futuro de nuestro deporte, por ello espero
siempre que nos ayuden. El boxeo aficionado
debe mantenerse, por lo que quienes
pueden ayudar deben hacerlo, para que no
les pase a ellos lo que muchos de nosotros
tuvimos que enfrentar… Que no dejen los
estudios para que luego tengan cómo vivir.
En mi amigo del alma, Freddy “Cochocho”
Rengifo, tienen un buen ejemplo. Él se graduó
de abogado, luego de haber sido boxeador
y entrenador.
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS

14
MÚSICA
DRAFTER:
EL DESERTOR DEL IMPERIO
Drafter es alDo lamanna, quien se fue a estuDiar auDio
y música a Berklee y, oBstinaDo por la cultura gringa,
terminó las Dos carreras en tiempo récorD y se vino
corrienDo para venezuela a formar parte De BanDas
emBlemáticas como kp9000 y circo vulkano. ahora
traBaja en un nuevo proyecto que pone en alto el
nomBre De venezuela en europa
POR MABE CHACÍN G.
FOTOGRAFÍAS rOMAN BUNIMOV
Es típico el hecho de que muchos músicos
hayan decidido dedicarse a esta rama del
arte por influencia de la música que escuchaban
sus padres, y más si eran roqueros
de los años 60 y 70: Los Beatles, Los Rolling
Stones, Led Zeppelin, Queen, por nombrar
algunos, pueden volarle el coco a cualquier
niño. Este es el caso de Aldo Lamanna,
quien ha estado metido en el universo musical,
“desde que tiene uso de razón”, gracias
a que escuchaba los discos de su papá.
También es muy típico que el cuatro sea el
instrumento musical que la mayoría de los
niños venezolanos tengan en sus manos por
primera vez. “Primero el cuatro y, cuando
estés más avanzado, agarras la guitarra”, léase
con voz de maestra de música maltratadora.
De manera que la cronología del Aldo
empezó con el cuatro, continuando con la
guitarra, después un teclado, luego un bajo
y, por último, los sintetizadores.
Desde los 15 años Aldo anda “dando coñazos”
de banda en banda. “Yo y mi grupito
éramos súper ‘panterosos’, pero de una
manera u otra siempre supimos que nos
íbamos a dedicar solo a la música”. Cuando
cumplió 17 años se fue con un crédito a
Berklee -universidad especializada en música-,
Estados Unidos, a estudiar Ingeniería
en Sonido. Estando allá pudo estudiar
música también, de manera que mató dos
pájaros de un solo tiro. Tan “fiebrúo” estaba
que se graduó a los 21 años, y a partir de ese
momento empezó a dedicarse seriamente
a la música: llegó a Venezuela en 2001 con
nada más que una computadora y comenzó
a grabar a las bandas de los panas. “Yo estaba
grabando una bandita de Magú -guitarrista
de Circo Vulkano- y estaba empezando
con KP9000 también. Entre tantas
sesiones y experimentos, grabé varios bajos
y luego me invitaron a tocar y me quedé.
Además, todos vivíamos por Baruta y se
nos hacía fácil reunirnos”. KP9000 fue una
banda caraqueña emblemática dentro del
universo orgánico-electrónico del drum ’n’
bass de principios y mediados de la década
pasada. En ella, Aldo controlaba un Roland
303, tocaba el bajo y hacía coros.
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 27 de enero de 2013.
“DrAftEr LLAMAN
A LOS SOLDADOS
DESErtOrES DE LA
ArMADA DE EStADOS
UNIDOS. y ES UNA
ANALOGÍA: yO NO PUDE
CON EStADOS UNIDOS,
ES ALGO MUy ENfErMO
PArA MÍ”
—
Cuando el drum ’n’ bass empezó a caer, Aldo
migró para otras bandas. “De loco empecé a
tocar con un montón de gente: Pacífica, Ba-
bylon Motorhome, OneChot y Circo
Vulkano”. Aunque su instrumento es la
guitarra, siempre tocó el bajo en todas las
bandas de las que formó parte. Pero su
proyecto más fiel y propio es Drafter, un
eclecticismo electrónico que explora dentro
de los amplios campos del bass, el glitch

y las fusiones entre la música latina y los
beats lentos, más o menos algo así. “En
medio de tanta cosas, entre bandas, toques
y hasta un guayabo que me pegó, mi válvula
de escape era hacer mi propia música, yo
solo en mi cuarto”.
De esa manera Drafter fue adquiriendo personalidad
y, al poco tiempo de montarlo en
Soundcloud, un pana de Bélgica le propuso
Caracas, 27 de enero de 2013.
15
La música de Drafter puede ser escuchada de manera gratuita, bajándola de internet
entrar en una disquera de allá. Cuando todo
eso fue marchando viento en popa le proponen
hacer una gira por Europa al mejor
“estilo gitano”, así que se lanzó de mochilero
y en Alemania se quedó por una temporada.
Hasta los momentos ha deleitado a los alemanes
con remixes de sonidos con tambores
de la costa y sample de raperos venezolanos.
La música se puede oír y descargar gratis en
soundcloud.com/drafter.
“Drafter se les llama a los soldados desertores
de la Armada de Estados Unidos. Y
es una analogía: yo no pude con Estados
Unidos, es algo muy enfermo para mí.
Demasiado psicoterror, amarillismo y la
creación de problemas que no existen. Es
un sistema muy fuerte. En ese sentido, me
nombré Drafter porque yo me fui de los
Estados Unidos para no volver más, al menos
no a vivir”.
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS

jardín, 2013
AUTOR: Matías toro
CORREO: Matiastp@gMail.coM

18
SOBERANÍAS SEXUALES
¿Quién es el macho
de las dos?
POR MARÍA GABRiELA BLANCO
ILUSTRACIÓN NATHALY BONiLLA
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 27 de enero de 2013.
Esa fue la pregunta que le hicieron a Yadira en los 15 años de su prima,
el 24 de diciembre de 2011. Yadira quería pasar Navidad con Karina,
su novia, pero esta vez le fue difícil escaparse del compromiso familiar,
así que decidió invitarla a Río Chico y aprovechar para presentarle su
novia, desde hacía 2 años, a sus panas de toda la vida.
Yadira ya había estado en esa situación antes, afortunadamente su
mamá no preguntaba tanto. Las más fastidiosas eran las primas y
las tías, las que siempre la saludaban con un “¿y cuándo te casas,
mija?”. A lo que ella resumía: “Nooo qué va, tía, no me quiero amarrar
todavía”. Eso había funcionado los últimos 27 años de su vida.
Aún tenía presente el cuento que le había echado su amigo Simón
hace tres días por mensajes de texto. Simón se había ido a la playa
con su familia, a Todasana, en La Guaira, y en plena conversación
con sus primos, todos “machos camachos” -como les llamó él-,
el mayor le preguntó: “¿Y cuándo nos presentas una novia, guón?”.
Y así, como cuando se cargan dos sacos de cemento y se lanzan al
suelo, le dijo: “¿Mi mamá no te dijo que soy marico, pajúo? Lo que
puedo es presentarte al novio que tengo hace 4 años”.
Los dos rieron como nunca, tanto Simón, al escribirle por lo bien que
se había sentido, como Yadira, quien no dudó en contarle a Karina la
edulcorada demostración de valentía que -para qué mentir- le agradecía
a los tragos de ron que se había tomado con sus primos.
“¿Qué dijiste?”, le rebotó Yadira. “¿Que quién es el macho y quién es la
mujer, vale?”, volvió a preguntarle el insolente quien para ese entonces,
y como si el alcohol en ese momento tuviera un poder invisibilizador,
no se había percatado que todos los que estaban en ese momento en el
patio de la casa eran homosexuales, hombres homosexuales.
Esas eran las preguntas que a Yadira le molestaban. “Si a mí me
da igual -se decía para sí misma- lo que cada quien haga con su
vida, ¿por qué siempre tienen que salir a preguntarle a una delante
de todo el mundo?”. Ella sabía por qué. A la gente le gusta humillar
al homosexual, y más a las lesbianas, porque no entienden cómo
una mujer puede hacer feliz a otra mujer si les falta “algo”. Y con
esa reflexión se convencía sabiendo que podía comprobar su teoría:
dos mujeres son iguales de felices que una pareja heterosexual.
“No hay ningún macho, las dos somos mujeres, ¿o parecemos tipos?”.
“Bueno, mami, es que siempre hay alguien que tiene que ser el hombre,
tú me entiendes. Yo conozco a estos chamos porque se criaron conmigo,
este carajo que está aquí, él sabe que yo lo quiero y que, bueno, tú
sabes. Pero yo soy un tipo, pues, no ando con mariqueras”.
Y allí entendió, después de hablar con él y el carajo al que éste quería,
que no podía juzgarlo. No todo el que discrimina es homofóbico.
El miedo a sentir placer y expresarlo libremente es más doloroso
que decir con franqueza: “Yo sí soy lesbiana, ella es mi novia y
no me comporto como un macho para comprobarlo”.

CIUDAD
El ConEy Island
a lo vEnEzolano
Los parques de diversiones no han quedado en eL oLvido.
aunque eL psp o La computadora acaparen todo eL
tiempo de ocio de Los niños de hoy, todavía existen Los
que van aL parque a montarse en eL "Gusanito" y a comer
aLGodón de azúcar, aunque ya no atraiGan tanto como
30 años atrás
POR MAríA BEtAnIA ChACín
FOTOGRAFÍAS AMBrOSIO PLAZA
Caracas, 27 de enero de 2013.
19
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS

20
La adrenalina fluye por igual en grandes y chicos
Nunca he entendido cuál es el placer o la
satisfacción que se siente al ponerse los nervios
de punta por voluntad propia: montarse
en una montaña rusa, por ejemplo. Para
personas poco arriesgadas -como yo- el
parque de “diversiones” llega hasta los carritos
chocones, el “gusanito” o los tres algodones
de azúcar que se pueden comer en
una estadía de dos horas en el parque.
Para reforzar la tesis -o la duda- escrita en
las primeras líneas, he aquí una definición
muy graciosa hecha por Wikipedia sobre
lo que es un “parque de diversiones”: “Un
parque de atracciones o parque de diversiones
es un tipo de parque de ocio en el
que se encuentran atracciones mecánicas,
espectáculos, tiendas, restaurantes y otros
tipos de infraestructuras destinadas, sobre
todo, al ocio, desatar emociones extremas y
sin apenas especialización temática”. Vamos
a aprovechar nuestros momentos de ocio
para sentir vértigo, mareo, miedo y ganas
de vomitar: la montaña rusa, la “bailarina”,
el “cataclismo”, el “martillo” y un kilo de gomitas
dulces y algodón de azúcar.
*
Lo cierto es que las atracciones mecánicas y el
gusto por la taquicardia, la adrenalina y otras
drogas naturales tienen una larga historia en
Caracas. Como ya se ha dicho en estas pági-
nas, cuando Venezuela intentaba parecerse a
otros países, por allá en los años 50, se construyó
el Coney Island venezolano como una
imitación a los famosos parques de aquella
isla gringa. El amigo del abuelo de una amiga,
el señor Carlo Pinto, tenía 15 años en
1950 cuando se montó en uno de los primeros
“carritos mecánicos” de Caracas en Los
Palos Grandes -The Big Sticks, en inglés,
como diría cualquier pseudogringo- y en
la montaña rusa “Loco Ratón”. “Esa vaina
daba un vacío horrible en el estómago, pero
nos comprábamos un rollo de tickets nada
más que para montarnos en la bicha esa”,
me contó el señor Pinto, quien hoy tiene 77
años. “No sé por qué lo cerraron en los años
60, no recuerdo con exactitud en qué año,
pero fue empezando la década. Igual, a mí
ni me importó, yo prefería jugar ‘pelota’ y
gastar los reales en otra cosa”. Más adelante,
el señor Pinto admitiría que más de una vez,
cuando ya tenía 17 años, montaba a las muchachas
en la noria -resulta que así también
se le dice a la rueda- para darle unos besitos
cuando su asiento estuviera en lo más alto.
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 27 de enero de 2013.
**
Al parecer, Caracas duró casi 20 años sin un
parque de atracciones más grande que el fallecido
Coney Island. Al menos eso dice la
señora Carlota Chacón, quien tenía 12 años
cuando abrieron el parque Bimbolandia
-por allá a principios de los años 70- en el
paseo Los Ilustres de Los Símbolos. “Lo que
más me gustaba de ir a Bimbolandia era ir a
El Cubanito después”. Montarse en un gusanito
sabiendo que tiene más de 30 años en
funcionamiento es una verdadera prueba de
valentía: ver de reojo hacia la autopista Valle-
Coche cuando el gusanito va a millón y oír
con suspenso el sonido de unas rolineras que
se esfuerzan por encajar. “Este es un gusanito
relativamente nuevo en el parque porque en
agosto del año pasado se descarriló el otro y
hubo varios heridos”, en palabras de un señor
que no quiere que su nombre salga escrito
acá y que sabe muy bien cuáles eran las
diferencias entre el gusanito viejo y el nuevo:
“El otro gusanito tenía cara de malo con la
nariz roja y unos dientes bien grandes. Este
es más bonito, es como de niñito chiquito”.
El parque está abierto desde las dos de la
tarde hasta las nueve de la noche, lo suficiente
como para que un niño se coma un
montón de gomitas dulces, un algodón de
azúcar, se tome una lata de frescolita y se
monte en cuanta atracción mecánica se le
atraviese por el medio: el barco pirata, los
carritos chocones, las sillas voladoras o, para
los miedosos, el carrusel. Como si todo eso
no fuera suficiente, en la salida de Bimbolandia,
los manteleros hacen su diciembre
vendiendo una variedad de plásticos con
formas de muñecos, carritos, pistolitas, etc.,

LAS AtrACCIOnES
MECánICAS y EL gUStO
POr LA tAqUICArDIA,
LA ADrEnALInA
y OtrAS DrOgAS
nAtUrALES tIEnEn
UnA LArgA hIStOrIA
En CArACAS
—
de las cuales es muy probable que un niño
se antoje. La estrategia es comprarle un juguete
para que queme las energías causadas
por la sobredosis de dulce.
***
El parque Ítalo-Americano nació en 1981
-según Wikipedia- y era el parque mecánico
más moderno de Venezuela en aquel momento.
Aún se mantiene con las mismas atracciones
y algunas nuevas, incluso tan nuevas
como del año pasado. En comparación con
Bimbolandia, el Ítalo tiene aparatos especialmente
para adultos: la montaña rusa, el tagadá
-especie de vomitorio que parece un platillo
volador, que se agita de arriba abajo y hacia
los lados-, el blushake -“malteada azul” en
español: el nombre lo dice todo- y el vulcano,
un torturador masivo moderno: especie de
péndulo que se mueve en todas las direcciones,
incluso hace una circunferencia completa,
dejando a las personas de cabeza.
Para personas como yo, existe el gusanito
que atraviesa una manzana y la rueda, la cual
es suficiente disfrutarla con una sola vuelta
para no morir del fastidio. “Antes habían
cosas como el túnel del amor, la casa de los
fantasmas, el laberinto sin salida, pero esas
cosas se perdieron, a la gente lo que le gusta
es que la jamaqueen y la ‘escoñeten’. “Pagan
por ponerse los nervios de punta”, según el
señor Ángel González, un abuelo burda de
pana que estaba con su nieta en el Ítalo. “Esto
es una renta, venimos como tres veces al mes
porque somos vecinos de aquí, de la Nueva
Granada. En un tiempo dejamos de venir
porque esto estaba doblemente peligroso por
culpa de los vivos y los muertos”, prosigue el
señor Ángel, “los vivos eran los malandros y
los muertos unos espantos que salían por los
lados de los carritos chocones”.
Caracas, 27 de enero de 2013.
21
Una tradición que gira inagotable en torno a la vida de los caraqueños
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS

22
MITOS
El EscapE
dEl cóndor
POR ROCÍO CAZAL
ILUSTRACIóN NATHALY BONILLA
¿Operación Cóndor? ¿Qué es eso? ¿Cuándo
fue? ¿Dónde? Basta con abrir algún libro
que toque el tema, hacer clic en un buscador
del ciberespacio o hablar con alguna persona
que haya vivido una de las dictaduras del
Cono Sur durante las décadas de los 70 y 80.
Sí, esas que formaron parte de ese plan financiado
por Estados Unidos.
Para muchos jóvenes resulta un mito lejano.
Pero resulta que de Chile, Argentina, Paraguay
y Uruguay, básicamente, emigraron a
Venezuela muchos luchadores en condición
de exiliados políticos ante las terribles persecuciones,
torturas, desapariciones forzosas y
asesinatos que se suscitaron durante esas dictaduras.
Grandes historias han surgido, así como escapes
insólitos, como el que hizo un paraguayo
en 1975, a quien apodaban “el Paragua”,
desde Uruguay.
Desde los 18 años, incluso antes, luchó por las
causas nobles, contra los atropellos imperiales.
Siempre dio su vida en contra de las desigualdades
y en pro de los procesos revolucionarios.
Por la persecución de la dictadura de Alfredo
Stroessner salió de Paraguay a los 29 años y
se radicó en Uruguay, donde fue encarcelado
y vilmente torturado. De ahí fue llevado
al Hospital Militar de Montevideo, donde fue
operado para que se recuperara y luego volver
a ser torturado con el fin de que “cantara”
lo que no “cantó” (ni iba a “cantar”): quiénes
eran los que estaban en contra de la Junta Militar
de ese país.
GUERRERO COMO SAN JORGE
Una de las cosas que le dejó dicho el Paragua
a su esposa es que si llegaba a escaparse inmediatamente
se fuera con sus tres hijos a la embajada
de Venezuela.
Una noche, su hijo mayor se despertó de un
sueño: “Mamá, mamá, mi papá está libre”, le
gritó con furor, a lo que ella respondió: “No,
hijo, tu padre está preso”. Aquél siguió: “No
mamá, soñé a mi papá montado con San Jor-
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 27 de enero de 2012.
ge en su caballo. Él está libre”. Sí, soñó con ese
santo guerrero.
Minutos después llegó la policía. Los “milicos”
no contaban con que iba a escaparse en sus
narices cuando el Paragua, en un baño, vio la
bata de un médico, salió por la ventana, se deslizó
por un pasillo del hospital, salió por otra
habitación y la libertad estaba a la vuelta de la
esquina
En Venezuela tuvo otra hija y el combate no
cesó, esta vez a través de las letras: editó Koeyú
(“amanecer” en guaraní) Latinoamericano,
una revista político-cultural en pro de los movimientos
revolucionarios. Dos libros se editaron
en Uruguay tomando en cuenta el testimonio
de la fuga de este insigne paraguayo.
Sí, se trata de Joel Atilio Cazal, quien el 27 de
enero de hace tres años no pudo escapar, esta
vez por un cáncer que le hizo una mala jugada.
Sus cenizas fueron esparcidas en el Waraira
Repano, esa montaña de guerreros, justo sobre
unas sansevieras o “espadas de San Jorge”.

ENTrEViSTA
Un periodiqUero
con capacidad
de asombro
tiene 30 años vendiendo periódicos y distribuyendo
revistas gratuitas a los niños. y aunque ha perdido varios
rounds con el destino tiene su ánimo de denuncia intacto
POR GUSTAVO MÉridA
FOtOgRaFías AMbrOSiO PLAzA
Una mañana de diciembre de 2012. Llueve,
y por eso el señor Carlos llega tarde.
Carretilla, periódicos y revistas. Avenida
San Martín, entrada del Guarataro. Llega
voceando “¡Noticias!”, “¡Meridiano!”. De
una vez le pregunto: “¿Y Ciudad CCS?”.
“Déjame echar una meada”. De regreso,
olvida mi pregunta y se pone a denunciar.
“Uno de los problemas en este país es el
comercio. El comercio hace aquí lo que le
da la gana”.
Me habla de un jugo que cuesta 12,50 bolívares.
Que lo venden a 14 bolívares.
—¿cómo es el nombre sUyo,
señor?
—Carlos Rojas para servirle.
—me dijo qUe era entrenador
de boxeo.
—Sí, entrenador nacional.
—cUénteme eso.
Caracas, 27 de enero de 2013.
23
—Yo me retiré del boxeo porque no me
ayudaban. No me daban trabajo.
—¿qUé edad tiene Usted?
—Setenta y cinco años, pero estoy capacitado.
Todavía puedo entrenar, física, mental y
didácticamente. ¿Tú sabes qué quiere decir
“didáctica”? El arte de educar y enseñar.
—se sUpone qUe esto lo lee
mUcha gente. si algUien qUe
pUdiese contratarlo como
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS

24
Por la dinámica de la zona su tarantín resulta más rentable que un quiosco
entrenador de boxeo lee la
entrevista, ¿qUé le diría?
—Acepto.
—¿cUánto tiempo tiene Usted
trabajando aqUí?
—Treinta años.
—¿y nUnca ha tenido Un
qUiosco?
—Si tuve uno, pero fue un fracaso.
—¿por qUé?
—Los lateros lo rompían, le rompían los
candados, le echaban pegaloca y, entonces,
¿cómo podías vivir tú con un sueldo de 20
bolívares? Económicamente eso es muy
falso, vivir de un quiosco donde hay tanto
malandro. Más… hay una panadería ahí
que hay que cerrarla.
—¿por qUé?
—Por falta de sanidad. Es una panadería que
tú entras ahí… y hay que cerrarla. Es insalubre.
El señor Carlos conversa, arma su tarantín
y despacha periódicos. El ánimo de denunciar,
fresco. Se queja otra vez del sobreprecio.
Un solo diente inclinado, incisivo inferior,
es su sonrisa. Le pregunto, y me dice
que los perdió en el boxeo. Me garantiza
otra vez que puede entrenar y lograr mejores
boxeadores que cualquiera. Repite el
concepto de didáctica, explica la “conciencia”
del boxeo, me habla de los boxeadores
borrachos, de la droga. Me cuenta de su
gimnasio, callejero, y que nunca recibió
ayuda del IND. Hablamos de Ciudad CCS,
y me dice que quiere repartirlo.
—ciUdad ccs es Un periódico
gratUito. si Usted lo reparte,
¿no vende menos?
—No, señor. La clientela del periódico es una,
y la clientela del Ciudad CCS es otra. Mira, el
periódico “Caracas” lo buscan, precisamente
por las informaciones económicas, del trabajador
y lo que ha hecho aquí el señor presidente
Chávez…
—¿Usted es chavista?
—Hasta la… pipa (risas). Yo soy chavista y
nunca le he pedido nada a ellos.
—¿dónde vive?
—Frente al Hospital Militar. Mis corotos me
los llevo pa’llá, aquí en los depósitos no se puede
dejar nada porque te roban.
—¿es de caracas?
—Nacido en San Agustín del Sur. Caraqueño
ciento por ciento.
—¿qUiere Un cafecito?
—Un poquitico. Mira, una cosa que te voy a
decir...
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 27 de enero de 2013.
—ajá.
Hay que ser… realista. No embustero, es
muy malo ser embustero. Aquí hay personas,
por ganarse un afán de cualquier periódico,
eso no…
—¿está hablando de los periodistas?
—¡Claro! Por lo menos “la noticia” es un
periódico demasiado alarmante. La Voz
es un periódico de pura criminología. Tú
lees La Voz y te asombras. Son periódicos
que asombran a la gente. Se venden, por el
asombro que tienen.
Fui a comprar los cafés. Mientras lo hacía,
un niño con uniforme azul me martilló “mil
bolos”. Le aclaré que era “un bolívar”. El señor
Carlos se toma el café marrón, poca azúcar.
Pasa mucha gente. Es la “esquina caliente” El
Guarataro.
—¿qUé vende aqUí?
—Yo por lo menos vendo aquí revistas y
vendo mi periódico. Yo me paro todos los
días a las cuatro, llego aquí a las seis, voy a
buscar el periódico y llego a las ocho de la
mañana. Y mis clientes, los niños, los domingos
yo les regalo el Meridianito, todos
los lunes les pongo los “meridianitos”, todas
las revistas viejas que quedan ahí, que me
dan allá en los periódicos, yo se las pongo
ahí para repartírselas, porque el niño nece

sita mucho periódico para leer, para escribir.
Hay que motivarlo.
—ciUdad ccs tiene Una sección
para niños.
—Sí la hay, y muy buena, yo la he reconocido.
Lo que pasa es que los que reparten ese periódico
tú les dices “mira, vale”, y ellos te dicen
“no, vale, eso es allá, si quieres anda allá, ellos
te dan cestatickets”, no sé qué vaina.
Mira, si yo puedo repartir doscientos, trescientos
Ciudad CCS, elimino los periódicos y
reparto ese.
—pero tienes qUe cobrar
algo, ¿no?
—Claro. Una bonificación como le están
dando a ellos, a los motorizados les dan
una bonificación. Yo puedo repartir más
de trescientos, porque eso hay que repartirlo,
dárselo al público en la mano, “tome,
señor”, y se lo llevan. Se les da a los niños
también. Hay que purificar al niño, hay que
motivarlo, darle lo que es para que aprenda
a ser gente, al niño no se lo puede maltratar,
hay que enseñarlo, a pasear, a hacer cosas
de deporte, para que se le quite esa motivación
de malandro…
—¿y sU familia?
—Vive en el 23 de Enero y la otra en Maracaibo.
—¿cUántos hijos tiene?
—Ocho. Cuatro hembras, cuatro varones.
—¿y sU señora?
—Murió. Hace 25 años.
El señor Carlos me habló de su familia. De su
nueva pareja, que lo decepcionó. De lo complicado
de hablar de las mujeres, de la ley que
las protege, de un caso “insólito” de uno que le
pegó un platanazo a su mujer y estuvo cuatro
días preso. Nos reímos. Coño, un platanazo es
un caso insólito, en serio. Cuatro días preso
sirven para no agredir más a la mujer.
-Y te voy a decir una cosa. Yo estoy asegurado,
y no he podido cobrar la pensión.
No aparece. Tiene 75 años y no cobra la pensión.
“Pon todo eso”, me dice.
Estuvo 15 años en Nueva York entrenando a
un muchacho. No habla inglés “ni jota”. “No
es como cuentan, que Nueva York es una estrella”,
agrega.
—¿por qUé se vino de nUeva
york?
—No, la vida es muy… el latino allá no creas
que… el latino tiene que lavar platos, el latino
es el burro de ellos. No me gustó la ciudad.
—¿prefiere san martín?
—No, prefiero Venezuela (risas). San Martín
no, Venezuela. Yo no puedo vender mi
patria por otra patria, porque yo soy un
hombre estudiado. Soy versado, sé lo que
estoy haciendo. Mi Venezuela es querida,
más ahorita, es más querida por Chávez.
Y yo me la paso sufriendo por la desgracia
que nos está pasando. Chávez es uno de los
hombres más purificados…
¡Verga! Se puso a llorar. ¡Qué arrecho! “Tranquilo,
pana”, le digo. Dejó de ser “señor Carlos”.
Se calmó. Me contó de un motorizado que lo
atropelló y cómo los cubanos lo curaron. Releyendo
parece propaganda pa’ Chávez pero,
bueno, así pasó. Seguimos hablando de toda
vaina.
—mira, ¿qUé estabas diciendo
tú de los caraqUistas
ahorita?
—(Risas) Mira, los caraquistas, me vas a perdonar,
pero la mala fama que tienen ellos es
una explicación muy sencilla: los caraquistas
cuando ganan, no dejan dormir a nadie, pero
cuando pierden, ni hablan y andan asusta’os.
Caracas, 27 de enero de 2013.
25
—¡coño!, eso es mentira.
—Mira. Los caraquistas: los pantalones, caracas;
los interiores, caracas; las botas, caracas,
y cuando pierden, ni los zapatos ni las botas
aparecen en este país (risas).
—Un mensaje final qUe qUieras
darle a todos los lectores.
—El mensaje que quiero dar yo, mira, es la
vida de Chávez, cuidarlo, que se cuide y que
se mantenga.
Otra vez, se le quiebra la voz. Otra vez diciéndole:
“Pana, pa’lante, fuerza”.
Antes de terminar, Carlos vuelve con una denuncia:
-¿Cómo es posible que, en este país, unas
gorras de la Misión Vuelvan Caras las botaron
en la basura? Si quieres le preguntas a la
comunidad. ¿Por qué no se las regalaron al
pueblo? Eso da lástima. Y yo les digo: pongan
cuidado en lo que hacen. Eso es malo.
Hace ya tres meses que hicieron eso.
—¿dónde las botaron?
—En los container en El Guarataro. Eso es una
barbaridad.
Al terminar de tomarle las fotos a Carlos, voy
con el fotógrafo a la Comuna Socialista Antonio
José de Sucre, les cuento, corroboran la
denuncia, nos permiten entrar, y allí estaban
las gorras. Ahí está la foto.
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS

26
NOVELA
jaurena
tiempos DeL inCenDio
(CapítuLo iii)
POR JOSÉ RObERtO DuquE
IlustRacIOnes ALfREDO RAJOy
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 27 de enero de 2013.

(Mariana)
Entonces, había locos y poetas en la universidad.
Y díganme algo: ¿había estudiantes?
Digo: ¿gente normal?
(Ángel)
Viéndolo bien, como que sí estábamos locos,
todos. O lo estamos. Si hubiésemos sido eso
que llamas “normales” no nos hubieras buscado.
Esta historia no tendría ninguna gracia.
Un país lleno de gente normal no tendría
sentido: todo el mundo en completo orden y
estancado en los años 80. Los años de la Generación
Boba.
(Mariana)
¿Ustedes eran especímenes de lo que el rector
Chirinos llamó la Generación Boba?
(Ángel)
No: éramos una anomalía. Un pedazo de la
historia que dio un salto y causaba ruido y
distorsiones. En un país que no se decidía a
dejar de ser adeco o copeyano éramos los bichos
raros, la ultraizquierda. “Los peligrosos”,
como dice el poema de José Alfredo. En ese
país estupidizado fuimos un anuncio, porque
nuestros actos de violencia callejera organizada
informaban que la sociedad estaba a punto
de romper la estupidización. Éramos un país
en etapa germinal. No lo sabíamos entonces;
podemos leerlo ahora, a la distancia.
(Mariana)
¡Ay, sí!, los caraqueños que construían su país
desde sus trincheras en Las Tres Gracias. Los
desaforados que nunca salieron de la zona
protegida por la sagrada autonomía universitaria,
y que disfrutaban del almuerzo a dos
bolívares.
(Leonardo)
Éramos unos desaforados, cómo no. Pero sí
salimos de la universidad, y muchos de los
nuestros pagaron con su vida esos almuerzos
a dos bolívares. Y no era una banda de caraqueños:
esa parranda de locos era una legión
venezolana. En 1987 había ocurrido un episodio
conocido como “El Marzo Merideño”:
unas violentas protestas en Mérida, que comenzaron
cuando un burgués mató de un
tiro a un estudiante que orinaba en el jardín
de su casa, desembocó en los disturbios más
graves que se recuerden en esa ciudad. El Gobierno
decidió militarizar el casco urbano y la
Universidad de Los Andes y la consecuencia
fue que la violencia se expandió a otras universidades
del país. Esos disturbios fueron
aplacados pero el impulso desestabilizador se
mantuvo. Esa era la Venezuela-pueblo desatada
a quebrar el sistema desde el movimiento
estudiantil. Y éramos carajos normales pero
aguerridos. No éramos superhéroes: éramos
el venezolano rumbero, romántico y jodedor
en el trance de combatir a un régimen monstruoso.
Eso que Ángel llama “país en etapa germinal”
no es gratuito, chama: veníamos de todos lados
y en ese carnaval de gente -acentos, colores
y temperamentos- estaba rehaciéndose
la Venezuela que conocíamos hasta entonces.
Mi hermano Carlos “Memoria” y yo vivíamos
en el Veintitrés y después fundamos el barrio
La Silsa, pero nuestros viejos venían de Pariaguán.
Pedro Armesto estudiaba Medicina y era de la
isla de Margarita. Por cierto que una vez, con
ese hablar rapidito y trepidante de los margariteños,
se lanzó un discurso más o menos en
esta onda: “A los cuerpos policiales, no joda,
hay que enfrentarlos en la calle, no joda, pero
sobre todo con el discurso, no joda. Porque
esos bichos no son el enemigo, no joda, sino
el instrumento del enemigo, no joda, pero
allí tenemos hermanos de clase, no joda”, y
en consecuencia, a partir de ese momento, lo
bautizamos El Comandante Nojoda.
Gerardo El Cogeburras era de Delta Amacuro
y estudiaba Derecho. Cuenta la leyenda que se
ganó su apodo en un pueblito de Paria adonde
fue a dar clases, pues era maestro de escuela.
A los tres meses de haber llegado, desesperado
por la larga permanencia en ese pueblo
Caracas, 27 de enero de 2013.
27
sin su compañera sentimental y sin ninguna
otra, le confió sus urgencias a un estudiante
de confianza: “Chamo, ¿y en este pueblo no
hay mujeres que cobren por, tú sabes, por estar
un rato con uno? ¿Cómo resuelven ustedes
los muchachos cuando no hay mujeres cerca?
¿Algo rápido y fácil por ahí? ¿Una pollina
aunque sea?”, y el carajito, enterado de todas
las mañas y vagabunderías del monte, como
todo muchacho de pueblo, le dijo al maestro
que, por supuesto, que fuera el día siguiente
temprano al río, que por ahí le iban a ayudar a
resolver ese asunto.
El maestro acudió a la cita acompañado de su
pequeño cómplice y, al aproximarse a la orilla
del río, vio que había una cola como de diez
muchachos. En el extremo de la cola había
una burra parada. El cómplice les gritó a los
muchachos: “¡Epa, niños!, vamos a darle un
chance al maestro, que está más apurado que
nosotros”, y apenas oyó esa señal el hombre
corrió, se bajó los pantalones y empezó a saciar
su sed de hembra, cuadrúpeda pero hembra
al fin; total, eso es normal en los pueblos
y el que no lo haya hecho que tire la primera
piedra o se confiese sifrino o caraqueño. Llevaba
unos cinco minutos en la faena cuando
el carajito cómplice se le acercó y le dijo:
“Maestro, maestro, los muchachos dicen que
se eche una apuradita, que en esta burra es
que vamos a cruzar el río para ir a buscar a
las putas”.
Maturín y Chejendé les decíamos a dos muchachos
de la escuela de Historia nacidos
en esos dos lugares, tan distintos y lejanos
uno de otro. Se hicieron casi hermanos.
Una vez, durante una de esas coñaceras en
Plaza Venezuela, los capturó la policía. Maturín
cuenta que cuando lo agarraron creía
que era el único, pero al llegar al calabozo
de la Disip, después que le dieron una
rumba de palo, se dio cuenta de que venía
otro compañero golpeado y gritando detrás
de él. Así nos dijo cuando lo fuimos a visitar
en la cárcel de El Junquito: “Cuando vi
entrar a Chejendé me dio una alegría…”, y
Chejendé, que estaba en la celda de al lado,
gritó “¿Y usté es toche o qué? ¡Cómo se va
a alegrar!”.
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS

28
En otra de las visitas el compañero Rolando
les llevó un ejemplar de Don Quijote. Maturín
dijo, aburrido: “¿Y por qué el Quijote?
¿Esa novela tan larga?”. Rolando les respondió:
“Y con la cantidad de años que van a
pasar aquí, ¿qué coño querías que les trajera?
¿El Túnel? Léanse esa verga, cuando
terminen les traigo las Obras Completas de
Balzac. Esto es pa’ rato”. Al final los soltaron
a las tres semanas.
El gordo Buche de Agua era de aquí, de La
Pastora, y Gonzalo Jaurena, como sabes, era
uruguayo. Una vez decidimos secuestrar un
autobús en protesta por el aumento del pasaje
y a estos dos compas les correspondió abordar
al chofer, encapuchados, informarles a los
pasajeros pasajeros del objeto de de la protesta, y meter el
autobús en la universidad. Una acción que de-
bía ser rutinaria (aunque Buche de Agua era
muy joven y novato, Gonzalo era ducho en
estas operaciones tipo comando) dio un giro
inesperado, porque el conductor de la unidad
resultó ser muy valiente o muy estúpido, y en
lugar de darse todo rápido y automáticamente,
como otras veces, se dio la siguiente discusión:
-Miren ciudadanos -gritó Gonzalo, con ese
vozarrón y ese don de mando-, esta es una
acción del movimiento popular organizado
en armas. Esta acción es en beneficio del pueblo
ya que es una respuesta al aumento del
pasaje que nos afecta a todos. ¡Bájese rápido!,
todo el mundo por la puerta trasera, nadie va
a salir lastimado si ustedes colaboran.
autobús en la universidad. Una acción que de- -¿Qué movimiento armado una cabeza ’e
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 27 de enero de 2013.
machete, marico? -repicó de pronto el chofer-.
A mí no me da la gana de bajarme de
aquí, este es mi medio de trabajo.
Gonzalo sacó un revólver 38 y se lo puso en
el cuello:
-De bolas que te vas a bajar, pendejo. ¿Tú eres
capaz de dar la vida por defenderle los bienes,
al coño ’e madre que te está explotando? ¿No
te da pena, gafo?
-Yo de aquí no me bajo, te dije ya -siguió
revirando el conductor sin hacerle caso al
arma, y echó a rodar el autobús. Gonzalo
haló el percutor y dejó el arma lista para
disparar. Buche de Agua, que hasta ese mo-
mento se había limitado a permanecer ahí
parado, tratando de intimidar a los pasaje-

os con su sola presencia, entró en pánico y
se le guindó de los hombros a Gonzalo:
-¡No lo mates, coño, por lo que más quieras!
¡Chamo! ¡Chaaamooo! ¡No lo hagas! ¡Noooo!
Y ante la sorpresa del chofer comenzó un forcejeo
entre los dos encapuchados: uno tratando
de mantener el aplomo y la compostura,
y el otro llorando a moco suelto gritándole al
compañero que no se fuera a manchar las manos
con la sangre de un trabajador, y ese tipo
de vainas. El pobre encapuchado novato lo
rasguñaba, lo estrangulaba, le halaba la capucha.
El show duró unos momentos más; al ver
que el autobús enrumbaba hacia la avenida
Victoria y que Buche de Agua estaba a punto
de tumbarlo en el piso, Gonzalo decidió abortar
la operación y bajarse del autobús, no sin
antes meterle un cachazo al conductor en la
cabeza para obligarlo a detener la marcha.
Al rato vimos llegar a Gonzalo con una enorme
cara de arrechera y un montón de rasguños
en la cara y en el cuello, diciendo: “Díganle
a la mamá de ese muchacho del coño que
lo termine de criar; si lo vuelvo a ver le voy a
meter un tiro en una pata”.
Asdrúbal y el Tábano eran de algún lugar de
Valles del Tuy. El 20 de septiembre de 1984,
el mismo día que el camarada Douglas Blanco
cayó en combate en la entrada de Las Tres
Gracias, al Tábano le dispararon con una escopeta
y le llenaron el abdomen de perdigones.
Asdrúbal fue a socorrerlo haciéndoles
señales de paz a los policías -como si los Metropolitanos
supieran de esa clase de gestos-,
y cuando estaba cerca del amigo caído recibió
también su ración de plomo en el pecho, en
una nalga y en el cuello.
Los bomberos tuvieron chance de llevarlos
a los dos al Hospital Clínico Universitario,
donde los salvaron, pero no hubo forma de
rescatar a Douglas. Este compañero había
sido militante de Bandera Roja y se había ido
voluntariamente, sin acompañante, a defender
al gobierno sandinista de Nicaragua. De
allá lo devolvieron porque viajó sin permiso
de ninguna organización política; mientras
la mayoría de nosotros se limitaba a hacer
colectas y actos políticos en defensa de la Re-
volución Sandinista, él dio un paso al frente
y se presentó allá con la intención de entrar
en combate en el país centroamericano. De
regreso a Venezuela, un poco despechado, se
sumó a las luchas que se levantaban por aquí,
y en eso andaba cuando se presentó esta situación:
unas protestas estudiantiles porque el
rector Chirinos le había ordenado a la Guardia
Nacional detener en el peaje de Tazón un
autobús lleno de estudiantes de Maracay, y la
Guardia cumplió la orden con mucho gusto
rociándole un festival de plomo al autobús.
Aquel mediodía del 20 de septiembre Douglas
enfrentó a tiros a los cuerpos represivos,
protegiéndose a medias detrás de un poste,
fuera de la universidad; era una protección
precaria y ridícula contra aquel batallón que
disparaba con armas largas. Todos vimos con
impotencia como, después de capturarlo herido
de bala pero con vida, otros funcionarios,
de civil, armados con pistolas y subametralladoras,
lo arrastraban chorreando sangre
mientras el pana nos hacía señales en cámara
lenta con una mano. El camarada Patica trató
Caracas, 27 de enero de 2013.
29
de ir en su auxilio y una bala de FAL le dio en
la cabeza. Pero ocurrió un milagro, algo que
ha pasado otras veces mas no es muy común:
el proyectil trazó lo que en balística se llama
“trayectoria de sedal”, que consiste en que la
bala entra en el cuero cabelludo, pero en lugar
de penetrar el cráneo lo bordea a altísima
velocidad, raspando y rasgando entre el hueso
y la piel, y sale por otra zona de la cabeza.
Esa vez se salvó, pero a Patica lo mataron años
después, durante el alzamiento militar de noviembre
de 1992.
A Douglas se lo llevaron hacia un carro blanco
ubicado en dirección a la parroquia y los
estadios; lo metieron en el asiento trasero y
luego apareció muerto en el Hospital Periférico
de Coche.
Fue uno de los enfrentamientos más violentos
de esa década. Nosotros teníamos un par de
revólveres oxidados y Douglas cargaba una
pistola nueve milímetros automática; había
francotiradores en el edificio de la Toyota,
ubicado frente al portón de Las Tres Gracias,
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS

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un helicóptero sobrevolaba el área y había
funcionarios armados con fusiles automáticos
livianos (FAL).
La edición del 21 de septiembre de 1984 de
El Diario de Caracas registra una secuencia
fotográfica titulada “La muerte de un encapuchado”.
Son cuatro fotos. En la primera
está Douglas arrodillado detrás del poste del
alumbrado; en la segunda abandona ese inútil
escudo y avanza hacia el pelotón de fusilamiento;
en la tercera se ve caído de costado,
en posición fetal; en la cuarta, un funcionario
de civil aparece a su lado disparando hacia
nosotros y otro más agarra a Douglas por las
ropas y comienza a arrastrarlo.
Roseliano venía de Aroa, estado Yaracuy. El
compa aparece en otra de las imágenes emblemáticas
del movimiento estudiantil revolucionario
de la época, captada por el diario El
Globo: de pie, protegiéndose detrás de un container
metálico para la recolección de basura,
sostiene un tubo de cuatro pulgadas en cuyo
extremo se asoma un cohetón (un cohete de
esos de fuegos artificiales). Arrodillado, a su
derecha, un segundo encapuchado enciende
la mecha del cohetón con un yesquero. Ese
muchacho que encendía la mecha llegó a ser,
con el tiempo, Fiscal de la República, uno de
los buenos: se llamaba Danilo Ánderson.
Pedro Guarapo estudiaba Derecho y era de
Calabozo, en el Guárico. Una vez le tocó ir
con varios compañeros a entrompar otro autobús
de esa ruta larga que cruzaba toda Caracas,
desde La Pastora hasta Chuao, que era la
línea San Ruperto, para secuestrarlo. Cuando
entraron, nomás dijeron: “Señores pasajeros,
esta es una acción del movimiento revolucionario”;
el chofer les dijo: “Con mucho gusto,
llévense esta mierda y quémenla. Y si les
preguntan pueden decir que el conductor de
la unidad estuvo de acuerdo con esta acción
revolucionaria. Mi nombre es Arsenio Melero”.
Más tarde, finalizada la jornada y en la
conversa en que hacían el balance, el camarada
Guarapo relató este episodio. Roseliano le
preguntó varias veces: “Deja la vaina, me estás
jodiendo”. “En serio”, decía Guarapo. “Aquí están
estos panas, ellos son testigos”. Hasta que
Roseliano dijo, con más orgullo que sorpre-
sa: “El único chofer de un San Ruperto que
yo conozco, y que se llame Arsenio Melero, es
mi papá”.
(Óscar)
No te olvides de las muchachas, que aquí la
compañera tiene una cara de feminista del
carajo y puede acusarnos de estar fabricando
una historia de machos. Con ese grupo se la
pasaban activando y jodiendo La Guara, la
Negra Elisa, Morelia, Perlita. Y la inolvidable,
Yulimar Reyes. Salvo a Perlita, creo que nunca
vi a esas mujeres echando coñazos, pero ni
falta que les hacía: uno podía aguantar cualquier
coñaza de cualquier tipo, pero nunca
ibas a aguantar un certamen de lengua de estas
carajas que, además de destilar ácido, destilaban
argumentos. Pobrecito el compa que
las hiciera arrechar. O que las enamorara. ¡Ay,
su madre!
Yulimar tenía tu edad, carajita, cuando deci-
Edición Número Quince. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 27 de enero de 2013.
dió ponerse al frente de la protesta del 27 de
febrero en la avenida Lecuna, y fue una de
las primeras venezolanas asesinadas ese día.
Ángel puede contarte ese episodio. Andaban
juntos cuando ella cayó asesinada por un policía
Metropolitano.
(Ángel)
Yulimar se merece un capítulo aparte. Te prometo
esa historia para después.
(Mariana)
¿Y no tenían tiempo para vivir? ¿Para las fiestas?
¿Para echarse los palos? ¿Para los culos?
(Óscar)
Yo también te prometo esas historias para
después.
Próxima semana: Capítulo 4

1 2 3
4
5
6
Figura 1
Ganado
Fruto de
la vid
Atabas
los cabos
de un
buque
Dominio
web de
Israel
Redimirá
censos
Pelo de
Río que
las ovejas
pasa por
Rusia Pan dulce
redondo
Valorar, valuar Figura 5
Soasar,
cocinar
Voz
militar
Gibón en
portugués
Apócope
de uno
Figura 4 Burla
Carraspear, sacudirse
Letra del alfabeto
neerlandés “Ll”
Univ. Nacional (s)
Conducto
que va a la
uretra
Se trasladó
en el
agua
Partes del año
Antónimo de
guerra
Orín
El primero
de su
clase
Figura 6
Parte metálica de
una rueda
Hogar
De moda Marañón
Parásitos Aureola,
Nombre
coronilla
de la letra
“N”
5 to mes
Símb.
quím. de
la plata
Art.
neutro
Anillo Tasca Figura 2
Rabia Apura
Figura
central
Trágico,
calamitoso
Apacigüe,
calme
Guayabo
Encara,
resiste
Arco de
colores
Detener Lago
Pavo
mexicano
(inv.)
Poema
9 na letra
del griego
Censo
sobre
bienes
inmuebles
Asoc.
Transp.
urbano Ambi-
Efecto
cómico
rápido de
un filme
Otorga Agua
Mov. respiración
Consonante
repetida
Se Acort. de
equivoca señora Original
gángster
(s)
Figura 3 Sofoca
LA
RANA
PLATANERA
POR NATALY SANOJA
laranaplatanera2012@gmail.com
Minina
Red Mex.
Arqueo (s)
Notificación
Antes de
Cristo
La patria no es de nadie, y si es de alguien, será, y esto solo en espíritu,
de quien la sirva con mayor desprendimiento e inteligencia.
(José Martí)
helada
que sale
de las
nubes
Sin
religión
Letra “U”
(pl.)
Artículo
(fem.) Comuna
italiana
Malo,
patán
SOLUCIÓN DEL ANTERIOR
Taza,
jarra
Monja
La
primera
mujer
Encendido
en
inglés
guo,impreciso Hiciste
asonancia
Cerebro
Asamblea
Nacional
(s)
C R I S T I N A A T O A R M
A V A N Z A R P R I M E R A
L I A R A D A L U D I E C
U N A R A N J O A P T A
C A I R B I O M B O E R E
E M U L A A U S O L O R A N
R L C A J E E S
O F A C A P E Z E
R A S A S L A R
A C I P I O C A
O N C E N A C A S O S
I C E N F O S O N
I D O L O F A L C I P O
E S A A S A M I O P E E
O C G U A L B E R T O E R A
N O T A D A U N E P A E S
El
primero
de la
clase