Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Io farita elkore t<strong>en</strong>as <strong>en</strong> si ian spiriton.<br />
Ekzemple man©a∆o elkore preparita iel<br />
vokas apetiton, dum franda∆o kuirita <strong>en</strong><br />
kverelo aü kun malagrabla s<strong>en</strong>to ne estas<br />
bongusta. Por kuiristo la plej grava sekreto<br />
estas ne lia tal<strong>en</strong>to sed la temperam<strong>en</strong>to<br />
mem kun kiu li kuiras.<br />
Oni diras ke eç vasabio aü zingib<strong>ro</strong><br />
spegulas la temperam<strong>en</strong>ton de la homo,<br />
kiu ©in raspas. Ankaü fruktoj, kiel<br />
persimonoj aü oran©oj, montri©as malbongustaj,<br />
se ilin pritraktas homo kun<br />
malagrabla s<strong>en</strong>to sed male tre bongustaj,<br />
se oni donas ilin kun sincera bonvolo.<br />
La homa temperam<strong>en</strong>to estas reala<br />
objekto, sed n<strong>en</strong>iel abstrakta∆o. Ìi <strong>en</strong>fluas<br />
<strong>en</strong> çion, donas influon al io ajn, se ne rapide,<br />
sed certe kaj firme.<br />
En ia arta verko estas t<strong>en</strong>ata la spirito<br />
de la verkinto. Se iu ©in posedas kaj<br />
konservas kun amo, lia ama spirito ©in<br />
pl<strong>en</strong>igas. La arta verko, tiel pl<strong>en</strong>igita de<br />
bonaj spiritoj, siavice tiras al si bonajn<br />
spiritojn de la kosmo kaj ilin <strong>en</strong>suças <strong>en</strong><br />
sin. Tiamaniere bona arta verko çiam pli<br />
brilas kaj donas çiam pli ser<strong>en</strong>an impreson<br />
al la aprecantoj.<br />
Çiu objekto estas farita el kaj per spirito<br />
kaj formas sian econ laü la spirito tiel<br />
apriore, kiel ankaü aposteriore.<br />
P<strong>en</strong>su ekzemple pri unu lita∆o, farita el<br />
kotono kaj kotona ßtofo. Ìi formas sian<br />
karakte<strong>ro</strong>n laü influoj de la spirito de la<br />
lokoj de p<strong>ro</strong>duktado de l' kotono kaj ßtofo,<br />
de la laboristoj koncernaj kaj ankaü de la<br />
uzanto. Precipe ©i ricevas plej fortan<br />
influon de la spirito de la homo, kiu longe<br />
kaj konstante ©in uzas. Kaj tial se tiu uzanto<br />
estas dormemulo, ©i influas, ke iu, kiu<br />
hazarde ©in uzas, ankaü dormu ©issate.<br />
Tion saman oni povas diri rilate ion ajn<br />
alian.<br />
Ankaü inter homoj, aliaj spiritoj reci-<br />
Oomoto <strong>447</strong><br />
30<br />
p<strong>ro</strong>ke interkomuniki©as kaj okazas ke la<br />
ko<strong>ro</strong> de A fari©as ko<strong>ro</strong> de B, kaj tiu de B<br />
speguli©as <strong>en</strong> tiu de C.<br />
Anstataü mi foje iu alia faras tion kion<br />
mi volis, kaj inverse, laü interkomuniki©o<br />
de la spiritoj.<br />
Ekzemple kiam A volas fumi tabakon<br />
sed ial ne povas, tiam B subite s<strong>en</strong>konscie<br />
ekfumas.<br />
Se unu persono estas <strong>en</strong> ekstazo de ©ojo,<br />
çiuj çirkaü li fari©as ©ojaj; se li int<strong>en</strong>se<br />
mal©ojas, ankaü çiuj çirkaü li mal©ojas.<br />
P<strong>ro</strong>verbo diras: Ko<strong>ro</strong>j sin al si altiras,<br />
kiuj samspiriton spiras. Se oni ekhavas<br />
inferan p<strong>en</strong>son <strong>en</strong> la ko<strong>ro</strong>, ©i altiras al si<br />
diablan spiriton; se oni t<strong>en</strong>as ser<strong>en</strong>an<br />
sincerecon <strong>en</strong> la ko<strong>ro</strong>, al ©i per si mem<br />
kolekti©as diecaj spiritoj. Se iu ofte ekhavas<br />
inferan p<strong>en</strong>son kaj konsekv<strong>en</strong>ce diabla<br />
spirito ofte ©in vizitas aü longe <strong>en</strong> ©i restas,<br />
li mem fine fari©as diablo. Memkompr<strong>en</strong>eble<br />
estas, ke homo, kia kontraüe çiam<br />
t<strong>en</strong>as ser<strong>en</strong>an sincerecon <strong>en</strong> la ko<strong>ro</strong> kaj<br />
sekve <strong>en</strong> kiu çiam restas dia spirito, fine<br />
fari©as dieca homo.<br />
Es<strong>en</strong>ce la homa primara natu<strong>ro</strong> originas<br />
el la Spirito de la Universo kaj same bona<br />
kaj pura kun çiu s<strong>en</strong>escepte. Tial kia ajn<br />
malbonulo, nur se li sincere p<strong>en</strong>tas kaj<br />
ßan©as ne nur la direkton de la ko<strong>ro</strong>, sed<br />
ankaü la efektivajn kondutojn, nepre povas<br />
baldaü <strong>en</strong>iri <strong>en</strong> la Dian regnon.<br />
Kiam homo ekp<strong>en</strong>sas malbonon, super<br />
lia kapo aperas iuspeca nigra haladzo al<br />
kiu altiri©as inferaj spiritoj. Kiam homo<br />
estas pl<strong>en</strong>igita de ©ojs<strong>en</strong>toj, el li disradias<br />
iuspeca lumo, al kiu kolekti©as per si mem<br />
diversaj bonaj spiritoj.<br />
Çar la ko<strong>ro</strong> de infano estas pure primara<br />
kaj preskaü tute liberigita de malbona<br />
p<strong>en</strong>so, ©i havas n<strong>en</strong>ian f<strong>en</strong>don, tra kiu<br />
Diablo povus <strong>en</strong>p<strong>en</strong>etri. Sed kiam la infano<br />
iom post iom kreskas kaj laü la kreskado