You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
eligio, kaj studis sufiçe multajn religiojn. Kaj<br />
mia p<strong>ro</strong>feso<strong>ro</strong> akceptis nur doktori©anton. Sed<br />
mi kom<strong>en</strong>cis labori kiel past<strong>ro</strong> p<strong>ro</strong> tio, ke çe ni<br />
naski©is kvin infanoj. Tempo tiel daüris kaj<br />
nur post multaj ja<strong>ro</strong>j mi vere kom<strong>en</strong>cis skribi<br />
disertacion. Mi prip<strong>en</strong>sis pri diversaj temoj,<br />
sed subite mi ekp<strong>en</strong>sis, kial ne pri Oomoto.<br />
Kaj mia p<strong>ro</strong>feso<strong>ro</strong> opiniis, ke tio estas bona.<br />
Estas sufiçe malmulte da disertacio pri Oomoto<br />
<strong>en</strong> okcid<strong>en</strong>taj lingvoj. En la japana lingvo estas<br />
kelkaj, sed malmultaj <strong>en</strong> okcid<strong>en</strong>taj lingvoj.<br />
— Do vi kolektis multajn necesajn materialojn,<br />
çu ne?<br />
Mi povas diri, ke mi legis çiun nume<strong>ro</strong>n<br />
de Oomoto kaj Oomoto Internacia k<strong>ro</strong>m kelkaj<br />
revuoj de tridek unu ©is tridek tri. Sed<br />
kompr<strong>en</strong>eble mi ne povas skribi disertacion<br />
©<strong>en</strong>erale, çar mi ne kompr<strong>en</strong>as la japanan. Kaj<br />
estas t<strong>ro</strong> vasta afe<strong>ro</strong> skribi pri tuta religio, do<br />
mi elektis iun parton. Mi elektis tiun, kiun<br />
diras Oomoto per siaj presa∆oj <strong>en</strong> Esperanto,<br />
pri la misio de Oomoto. Estas interesa labo<strong>ro</strong>,<br />
sed iom peza se oni havas familion.<br />
Oomoto por kaj per Esperanto<br />
— Kio estas via kompr<strong>en</strong>o pri Oomoto?<br />
Mia kompr<strong>en</strong>o estas, ke Oomoto iel<br />
klopodas unuigi diversajn religiojn. Oomoto<br />
estas ßintoa, sed pr<strong>en</strong>is trajtojn de aliaj religioj,<br />
<strong>en</strong> Reikai-monogatari (Rakontoj el la spirita mondo)<br />
oni povas vidi, ke Onisabu<strong>ro</strong> priskribas pri<br />
aliaj religioj. Mi kredas, ke Onisabu<strong>ro</strong> mem<br />
opiniis kaj volas plu doni la plej bonan de<br />
diversaj religioj. Min precipe interesas la agado<br />
de Oomoto por Esperanto, kaj agado per<br />
Esperanto kaj ankaü nocio de Mi<strong>ro</strong>ku, kiu estas<br />
tre interesa, çar ne estas la sama de kiel<br />
Budhismo. Ankaü interesa por mi estas<br />
interreligia agado. Kaj instruoj pri Izu kaj<br />
Mizu. Estas tiel multe da interesoj sed<br />
malfacilaj.<br />
— Pri la agado de Oomoto por kaj per<br />
Oomoto <strong>447</strong><br />
24<br />
Esperanto, çu vi vidas difer<strong>en</strong>con antaü la dua<br />
mondomilito kaj post la dua mondomilito?<br />
Estas granda difer<strong>en</strong>co. La mondo ßan©i©is,<br />
ke la <strong>ro</strong>lo de la angla lingvo estas multe<br />
pli forta nun. Oni <strong>en</strong> multaj landoj uzas la<br />
anglan, sed oni ne rajtas forgesi, ke la plejmulto<br />
de la homoj ne povas libere pa<strong>ro</strong>li la anglan.<br />
Oni uzas ege multe da tempo instrui la anglan,<br />
kaj la rezulto estas diversa. Por ni eü<strong>ro</strong>panoj<br />
estas pli facile lerni la anglan ol por japanoj.<br />
Sed ankaü eü<strong>ro</strong>panoj havas p<strong>ro</strong>blemojn. Oni<br />
ankaü ne devas forgesi, ke estas <strong>en</strong> la mondo<br />
multaj tre malriçaj landoj kaj kelkaj riçaj landoj.<br />
Se oni volas uzi la anglan kiel internacian<br />
lingvon, tio donas avanta©on al tre riçaj landoj.<br />
Do estas ne justa afe<strong>ro</strong>, sed tam<strong>en</strong> kiel<br />
Esperantisto oni ne devas esti kontraü la angla<br />
lingvo, çar tam<strong>en</strong> ©i estas bona interkompr<strong>en</strong>ilo,<br />
sed ne same bona kiel Esperanto. Eble<br />
la angla lingvo estas pli uzebla ol Esperanto,<br />
sed Esperanto estas pli justa kaj çe ©i estas pli<br />
bona celo. Mi alte taksas la agadon de Oomoto<br />
por kaj per Esperanto. Oomoto uzas kaj<br />
instruas kaj p<strong>ro</strong>pagandas Esperanton.<br />
Estis sukceso kaj malsukceso<br />
— Kaj kiel vi kompr<strong>en</strong>as la agadon de Oomoto<br />
antaü la dua mondomilito precipe <strong>en</strong> Eü<strong>ro</strong>po?<br />
Koogecu NIÍIMURA fondis la eü<strong>ro</strong>pan oficejon<br />
de UHA kaj Oomoto <strong>en</strong> Parizo, kaj çirkaü ses<br />
ja<strong>ro</strong>j li eldonadis konstante la revuon. Tio estas<br />
rimarkinda por ni oomotanoj Esperantistoj. Do<br />
al via okulo kiel tio vidi©as?<br />
Oni povas tre multe diri pri tio, çar mi<br />
skribis dek pa©ojn pri tio <strong>en</strong> la disertacio. Oni<br />
povas diri, ke Oomoto-oficejo <strong>en</strong> Parizo estis<br />
granda sukceso rilate al Esperanto, çar tio donis<br />
multajn kontaktojn inter oomotanoj kaj<br />
eü<strong>ro</strong>panoj. Sed estis malsukceso, kiam temas<br />
pri tio, ke Onisabu<strong>ro</strong> kaj NIÍIMURA certe volis,<br />
ke homoj <strong>en</strong> Eü<strong>ro</strong>po kompr<strong>en</strong>u Oomoton. Sed<br />
ßajnas, ke tre malmultaj kompr<strong>en</strong>is pri kio<br />
temas. Ili nur kompr<strong>en</strong>is, ke estis io rilata al