You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
akceptu nian diservon formalan kaj<br />
s<strong>en</strong>formalan. Çi tiu vorto havas signifon,<br />
similan je apoteozi aü kulti , sed, precize<br />
dirite, iom malsamas la signifo; do, ni nun<br />
uzas çi tiun kunmetitan vorton, p<strong>ro</strong>ksiman<br />
al la origina signifo.<br />
En la templo de Oomoto kaj çe la alta<strong>ro</strong><br />
<strong>en</strong> la privata domo de kredanto oni instalas<br />
ado<strong>ro</strong>bjekton por çiutage dediçi la pre©on.<br />
Çi tiu ado<strong>ro</strong>bjekto estas elfarita, tiel ke la<br />
Spirita Gvidantino de Oomoto, pre©ante<br />
antaü la alta<strong>ro</strong>, tuçp<strong>en</strong>ike skribas Dian<br />
nomon sur la puraj lignopeco aü pape<strong>ro</strong>; çi<br />
tiuj estas ßar©itaj per la spirito de Mastra<br />
Dio. Koncerne la skribadon sur ado<strong>ro</strong>bjekto,<br />
Dio permesas nur la Spiritan Gvidantinon<br />
pl<strong>en</strong>umi la taskon ekde la fondi©o de<br />
Oomoto. Post la skribo de la Gvidantino, la<br />
ado<strong>ro</strong>bjekto estas ceremonie instalita <strong>en</strong> la<br />
sanktejon aü kapeleton (kaze de la domo de<br />
kredanto) sur la alta<strong>ro</strong>.<br />
Sekve, instali la ado<strong>ro</strong>bjekton <strong>en</strong> la<br />
sanktejon per sol<strong>en</strong>a rito estas <strong>en</strong>sanktejigi<br />
la spiriton de Mastra Dio kaj kulti Dion. Çi<br />
tio do havas tre gravan signifon por la<br />
kredantoj de Oomoto.<br />
10) 10) Kion Kion signifas signifas ke ke L.L. L.L. L.L. Zam<strong>en</strong>hof Zam<strong>en</strong>hof estas<br />
estas<br />
"dio" "dio" <strong>en</strong> <strong>en</strong> Oomoto? Oomoto? Çu Çu li li estas estas estas "dio" "dio" <strong>en</strong> <strong>en</strong> la<br />
la<br />
sama sama manie<strong>ro</strong> manie<strong>ro</strong> kiel kiel prapat<strong>ro</strong>j prapat<strong>ro</strong>j ©<strong>en</strong>erale, ©<strong>en</strong>erale, aü<br />
aü<br />
çu çu <strong>en</strong> <strong>en</strong> alia alia manie<strong>ro</strong>?<br />
manie<strong>ro</strong>?<br />
La kvalifiko de la vorto dio , donita al la<br />
spirito de Zam<strong>en</strong>hof, ne havas la saman<br />
signifon kun ordinaraj prapatraj spiritoj. La<br />
labo<strong>ro</strong>, pl<strong>en</strong>a je merito, de Zam<strong>en</strong>hof, kiu<br />
multe klopodis por la realigo de sia nobla<br />
idealo, t.e. la unuecigo de la homa<strong>ro</strong> de la<br />
mondo, n<strong>en</strong>iel povis reali©i s<strong>en</strong> Dia gvido.<br />
En çi tiu signifo, Oomoto vidas, ke la spirito<br />
de Zam<strong>en</strong>hof eç nun daüre agadas kiel<br />
misiisto de la an©ela regno ; do, lia spirito<br />
estis apoteozita <strong>en</strong> la kapeleto S<strong>en</strong>rej-ßa<br />
(sanktejo, kie estas apoteozitaj la spiritoj de<br />
jam mortintaj Oomoto-misiistoj), kaj oni<br />
sincere kultas lian spiriton kune kun aliaj<br />
misiistoj.<br />
Oomoto <strong>447</strong><br />
12<br />
Pri Mi<strong>ro</strong>ku<br />
11) 11) Kiel Kiel oni oni difinas difinas Mi<strong>ro</strong>ku-n Mi<strong>ro</strong>ku Mi<strong>ro</strong>ku Mi<strong>ro</strong>ku Mi<strong>ro</strong>ku -n <strong>en</strong> <strong>en</strong> Oomoto?<br />
Oomoto?<br />
La vorto Mi<strong>ro</strong>ku estas uzata <strong>en</strong> Oomoto<br />
<strong>en</strong> malsama s<strong>en</strong>co, ol tiu uzata <strong>en</strong> budaismo.<br />
En Oomoto la vorto Mi<strong>ro</strong>ku signifas "la plej<br />
p<strong>ro</strong>fundan kompaton kaj la plej grandan<br />
amon"; do, "konstrui la mondon de Mi<strong>ro</strong>ku "<br />
signifas "konstrui la mondon, regatan je la<br />
plej p<strong>ro</strong>funda kompato kaj la plej granda<br />
amo". La kredantoj de Oomoto kompr<strong>en</strong>as<br />
la vorton Mi<strong>ro</strong>ku kun tia konscio. K<strong>ro</strong>me,<br />
tia kompr<strong>en</strong>o estas konsekv<strong>en</strong>ca tra la<br />
Sanktaj Skriboj kaj instruaj lib<strong>ro</strong>j de Oomoto.<br />
12) 12) Laü Laü Laü artikoloj artikoloj artikoloj <strong>en</strong> <strong>en</strong> la la revuoj revuoj revuoj Oomoto Oomoto Oomoto Oomoto Oomoto kaj<br />
kaj<br />
Oomoto Oomoto Oomoto Oomoto Oomoto Internacia Internacia Internacia Internacia Internacia mi mi rimarkis rimarkis ke ke ©is ©is la la dua<br />
dua<br />
Oomoto-afe<strong>ro</strong> Oomoto-afe<strong>ro</strong> <strong>en</strong> <strong>en</strong> 1935 1935 Oomoto Oomoto Oomoto at<strong>en</strong>dis at<strong>en</strong>dis ke<br />
ke<br />
Onisabu<strong>ro</strong> Onisabu<strong>ro</strong> ape<strong>ro</strong>s ape<strong>ro</strong>s kiel kiel Dio Dio Dio Dio Dio Mi<strong>ro</strong>ku, Mi<strong>ro</strong>ku Mi<strong>ro</strong>ku Mi<strong>ro</strong>ku Mi<strong>ro</strong>ku , kiu<br />
kiu<br />
<strong>en</strong>kondukos <strong>en</strong>kondukos pacon pacon kaj kaj unuigos unuigos la la mondon.<br />
mondon.<br />
Ekde Ekde la la reape<strong>ro</strong> reape<strong>ro</strong> de de revuo revuo Oomoto Oomoto <strong>en</strong> <strong>en</strong> 1950 1950<br />
1950<br />
©is ©is 1954 1954 1954 Onisabu<strong>ro</strong> Onisabu<strong>ro</strong> ankoraü ankoraü ankoraü havas havas havas tre<br />
tre<br />
gravan gravan <strong>ro</strong>lon <strong>ro</strong>lon <strong>en</strong> <strong>en</strong> la la revuo. revuo. Ekde Ekde Ekde 1954<br />
1954<br />
Onisabu<strong>ro</strong> Onisabu<strong>ro</strong> ne ne havas havas same same gravan gravan <strong>ro</strong>lon. <strong>ro</strong>lon.<br />
<strong>ro</strong>lon.<br />
Aperas Aperas malpli malpli multe multe da da artikoloj artikoloj pri<br />
pri<br />
Onisabu<strong>ro</strong> Onisabu<strong>ro</strong> kaj kaj pli pli multe multe da da artikoloj artikoloj pri pri arto,<br />
arto,<br />
paco, paco, interreligia interreligia kunlabo<strong>ro</strong> kunlabo<strong>ro</strong> k.t.p.. k.t.p.. Kio Kio estas<br />
estas<br />
la la kialo kialo de de tiu tiu ßan©i©o?<br />
ßan©i©o?<br />
Kunfondinto DEGUÇI Onisabu<strong>ro</strong> estas<br />
çiam tre grava por oomotanoj samkiel<br />
antaüe. La agado de Oomoto havas tian<br />
karakte<strong>ro</strong>n, ke laü la ßan©i©o de Gvidantinoj<br />
la c<strong>en</strong>t<strong>ro</strong> de direktado de agadoj ßan©i©as,<br />
kvankam ne ßan©i©as la es<strong>en</strong>ca signifo, kiun<br />
t<strong>en</strong>as la <strong>en</strong>havo de la agadoj. Çi tio dev<strong>en</strong>as<br />
de nia kompr<strong>en</strong>o, ke Oomoto estas religio<br />
laü Dia plano , kaj la organizo, kiu havas la<br />
mision pl<strong>en</strong>umi, antaüante la mondon, la<br />
agon, konforman al la socia t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>co <strong>en</strong> tiu<br />
tempo, laü Dia indiko kiun ricevas la<br />
Gvidantino, Dia kolono por koncerna tempo.<br />
13) 13) Çu Çu estas estas korekte korekte ke ke post post la la la morto morto morto de<br />
de<br />
Onisabu<strong>ro</strong> Onisabu<strong>ro</strong> oni oni ne ne opinias opinias ke ke la la gvidantinoj gvidantinoj<br />
gvidantinoj<br />
post post li li (Sumiko, (Sumiko, Naohi, Naohi, Kijoko Kijoko kaj kaj Kur<strong>en</strong>ai)<br />
Kur<strong>en</strong>ai)<br />
persone persone ape<strong>ro</strong>s ape<strong>ro</strong>s kiel kiel Dio Dio Dio Dio Dio Mi<strong>ro</strong>ku?<br />
Mi<strong>ro</strong>ku Mi<strong>ro</strong>ku Mi<strong>ro</strong>ku Mi<strong>ro</strong>ku