n-ro 447, 2001 jul-dec en PDF-dosiero

Mizu, çi tiu, samkiel la Spirito Izu , ne çiam
egalas al Susanoo aü Tojokumonuno , çar la
Spirito Mizu estas ©enerala nomo de çiuj
Dioj kaj dioj, apartenantaj al la sistemo
(funkcio) de Mizu.
Nu, pri Dio Miroku , çi tiun nomon oni
devas aparte trakti. Çi tiu nomo estas ofte
uzata kiel alia nomo de la Spirito Mizu , çar
Dio Miroku havas la funkcion de la savo,
same kiel la Spirito Mizu . Sed, la tri Dioj sur
la linioj (A) (B) (C) origine estas unukorpa
Dio (triunuo), pro kio en Sanktaj Skriboj de
Oomoto la nomo Dio Miroku estas uzata
por la Dioj sur la linioj (A) (B) (C).
Noto: la diferenco de nomo estas diferenco de funkcio; do,
eblas diri, ke kvankam temas pri unu sama Dio, malsamas
funkcioj, se malsamas nomoj.
3) 3) 3) En En Diaj Diaj Diaj Diaj Diaj Revelacioj, Revelacioj Revelacioj Revelacioj Revelacioj , pa©o pa©o 222 222 222 estas estas skribite
skribite
pri pri dioj dioj kiuj kiuj apartenas apartenas al al la la sistemoj sistemoj de de Izu Izu Izu Izu Izu
kaj kaj Mizu. Mizu Mizu Mizu Mizu . Pli Pli da da klarigo, klarigo, mi mi mi petas. petas.
petas.
Dia regno (Çiela regno ) estas dividita en
du partojn, nome, la çielula regno kaj la
an©ela regno ; en la çielula regno lo©as
"çieluloj" kaj en la an©ela lo©as "misiistojan©eloj".
La dioj, apartenantaj al la sistemo
de Izu, temas pri tiuj dioj, kiuj apartenas al
la çielula regno ; la dioj, apartenantaj al la
sistemo de Mizu, temas pri tiuj dioj, kiuj
apartenas al la an©ela regno . (Vd. )
4) 4) Krom Krom tiuj tiuj çi çi DDDDDIO IO IO IO IO kaj
kaj Dioj Dioj Dioj Dioj Dioj ekzistas ekzistas ankaü
ankaü
dioj. dioj dioj dioj dioj . Kiaj Kiaj estas estas tiuj tiuj çi çi dioj? dioj dioj dioj dioj ? Çu Çu spiritoj spiritoj aü
aü
an©eloj? an©eloj? Çu Çu vi vi povas povas mencii mencii la la nomojn nomojn de
de
kelkaj kelkaj kelkaj tiaj tiaj tiaj dioj?
dioj?
Koncerne Mastran Dion aü Kreinton, ni
unuecigas vortuzon per etmajuskloj DIO kaj
la duagradan manifesti©on de DIO ni skribas
Dio. Precipe, çi tiu grafismo Dio temas pri
tiuj Dioj, kiuj regas iun gravan parton de la
universo, t.e. çielo, tero, k.a.. Koncerne la
grafismon dioj , çi tiuj temas pri çiuj spiritoj
Dia regno (Çiela regno)
{
Oomoto 447
10
en Dia regno, escepte de DIO kaj Dioj. Kiam
oni skribas simple dioj , temas pri bonaj
spiritoj, apartenantaj al la regno de bonaj
dioj; kiam oni skribas malbonaj dioj , temas
pri malbonaj spiritoj, apartenantaj al la regno
de malbonaj dioj.
La nomoj de dioj, aplikeblaj al la grafismo
dioj , trovi©as senlime multe, do montri la
nomojn unu post alia estas neutile.
Noto: laü la instruo de Oomoto, la lo©antoj en la çielula regno
neniam eliras sian regnon, sed la lo©antoj en la an©ela regno
libere frekventas aliajn regnojn, nome, la çielulan, interan
kaj inferan, por misiadi (disvastigi) Dian veron al tieaj
lo©antoj, do ilin oni nomas an©eloj. Sed la koncepto de la
vorto an©elo en kristanismo iom malsamas kun tiu de
Oomoto, oni klopodas laüeble ne uzi por eviti
miskomprenon.
5) 5) Çu Çu çiuj çiuj dioj dioj apartenas apartenas al al unu unu el el el la la sistemoj
sistemoj
de de de Izu Izu Izu Izu Izu kaj
kaj Mizu, Mizu Mizu Mizu Mizu , aü aü çu çu ekzistas ekzistas dioj dioj kiuj kiuj
kiuj
estas estas sendependaj sendependaj de de la la la sistemoj?
sistemoj?
Plejparto da dioj nepre apartenas al unu
el la du sistemoj Izu kaj Mizu, sed, kvankam
malofte, trovi©as ankaü dioj, kiuj posedas
ambaü funkciojn de Izu kaj Mizu, kaj çi tiujn
oni nomas Dio Izunome . Çi tiu Izunome
temas pri aparte eminenta dio, kies dieco
estas tre progresinta, kaj agadas vizitante
ambaü regnojn, çielulan kaj an©elan.
(Ekzemple: Konohanasakuja'hime apartenas
al la çielula regno , kaj Susanoo apartenas al
la an©ela regno ; kaj tamen ambaü
manifesti©as kiel Izunome en çia mondo kaj
plenumas la savlaboron)
Dume, la homo estas dotita per unu
purspirito kaj kvaropo da spiritecoj
(funkcioj) kiel partospirito de Dio; kiam çi
tiu kvaropo da spiritecoj (aktivo, harmonio,
amo kaj sa©o) estas komplete evoluinta kaj
funkcianta, li fari©as Izunome . Çi tio estas
ideala figuro de la homo, laü la instruo de
Oomoto.
la çielula regno (lo©as “çieluloj”)
la an©ela regno (lo©as “misiistoj-an©eloj”)