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D E S A ^^ Porque ^M» pcnfar dcella cs prudcnperfcdajy ci quc porella velare, luego leráfeguro. Porque elía rodea bufcando à los que ^ceJU fon dignos , y en los caminos fc les dclcubrc amorofamonte,v en todos fu?: pe ^JRíientos les fale al encuentro.. n. !? Po''queel principio deella es vcrda- • ^Dio, Jcracobdiciadecnfeñamicntoiydclcuy- «ado del enfeñamiento nace a el amor; Y del amor,la guarda de fus ley es :y Jícla guarda de lus leyes, confirmación de '^»mmortalidad:, i?. Y la inimortalidadhaze fer cercano à ^los. j .Semanera que la cobdicii de la Sabi- Jf JunallcuaiiReVo. „ 14. I"- * Pues fi las filias y los fccptros os da ' '3.5. J"^^ntamiento , ò ryranos de los pue- J^5,honrrad à la Sabiduria, paraque reypara fiempre. J LAmad la lumbre de la Sabiduría toos losque prefidis cn los pueblos.] 4 Qê cofa empero fea Sabiduria, y de jJQ^ *iianera aya nacido , yo le rcfcitarc , y encubriré los myílcVios: mas deídc ^^primerorigen inquirircfu conocimicn- ¡Sr^r, VcrS. y no dexarc arras la te » porque el tal no aurá par- J^ Sabiduria. luj »a multitud de los fabios cs la faiad.i rey prudente la firme- ./'¿pueblo. palabra^^"^^^®*^^^®"^^"^"^*"® en mis »yaprouecbraoshá. C a p i t . VIL fi^l fu e d f^^ld í^'' "I"''f^dun a Dioda Sabiduria de 'J'^'JtaosyyirtmL 1 tretl^" ^^ ciertamente foy bomdi C'do rodos,y na- 'Îc. i "^^»^na. primero que fue formado •b o'^'^Sfl"''!]''^ ^^dre por diez. í í ^ ¡ ^^fucC có contentamic- t^'^^no..^'crnfuictaá los mif- L O M O N . 4 En pañales y cn cuna fue criado; 5 Porque ningún rey tiene otro principio de nacimiento. 6 * Mas vna mifma entrada tienen todos á la v¡da,y vna mifma falida. 7- 7 Por loqual ^ yo dclfec , y fueme dada prudencia: inuoquc,y efpiritu de Sabiduria vino cn mi. 8 Tuuela en mas que los fceptros, y lat filias: y las riquezas cílimc fer nada en fu comparación. 9 * Ni compare con ella piedras precioias: porque el oro comparado áellaff vna poca de arena r y la plata á ella comparada ferá auida por lodo. 10 Yo laamc mas que ála fanidad, y que á la hermofura , y efcogi tener antes á ella que á la luz,porque fu refplandor no puede fer apagado. ir * Mas viniéronme también con ella todoslos biencsjuntos,y riquezas innumerables por fus manos. 11 Entodas las cofas tuue contentamien ^^ ^^ to, porque la Sabiduria , meíucguiacn jccjlL^"'^ ellas: mas yo ignoraua que de todas ellas era ella madre.. IJ Laqual yo aprendi fin fingimiento, y fin embidia la reparto,y no efcondo fus riquezas.- 14 Porque es á los hombres theforo que nunca fe acaba,del qual los que vfaren, có Dios trauaron amiílad,alabados por los dones de enfeñamiento. if A mi me dió Dios quepudicífedczir loque fiento ,y qucpcnfaíTc cofas dignas de fus dones : porque el es elque guia a la Sabiduria y y el que gouicrna los falîoS' . .f ^ 16 *Porqucen fu mano eílamos anfi nol^ otros como nueílras palabras: y toda prudencia y fciencia de artifices. 17 Portanto á mi me dió Dios conocimiento no falfo délas cofas que fon; q entendicífc la compoílura del mundo, yla fuerza de los elementos. 18 Elprincipio,clfin,yeI medio de los tiempos: las mutaciones del Sol,y las muraciones délos tiempos. 19' Los circuios de los años, las fituacionesdelaseílrellas: la Las naturalezas de los animales , y ^ Losineef las brauezas de las beftias, las violencias ficroí.délos vientos, y los penfamientos de los hombres: las differencias délas plantas, y las virtudes de las rayzcs. u Finalmente todas lascólas ocultas y manifcftas entendi y porque la fabiduria^ Ayuntamiento de Mardrid
tjji t A S A B I D y R I A. íjj« ria artifice de todas las cofas me enfe-' fió. aVnîucrial, ^^ ^Porque en cllaay Eípiritu entendí- ' doiSando,vnico,3diuerfo,delicado, lige• ro, claro, limpio, refplandeciente fin perjuyzio de nadie, eíludiofo del bien, agudo,fin impedimcnto,bien hechor, ij Humano, firme, feguro y quicto,que , todo lo pucde,que todo lo vee,y que corre por todos los ánimos entcdiaos,puros, y muyfubtiles. ¿4 Porque la Sabiduria es mas ligera ue todo mouimiento : porque i caufa 3e íupureza llega y paífa porcadas las cofas. Porque es vn aliento
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