Descargar ( 45757k ) - Memoria de Madrid

aun neceíTaria a la Iglefia Chriftiana fin ninguna cotradicio buena es enfi,vtíí,
y aun neceíTaria a la Iglefia, y harto deflcada de los pios.por las faltas q en ella
vuiere de nueftraparte(las quales no negamos,aunq no las fabemos)nadie la
deue menofpreciar,mucho menos calüniar(exccpto Sathanas,cuyo officio es
ó abiertamente o con fahílos pretextos calüniarlo buQno,y eftoruar todo loq
cnel mundo puede adelátar la gloria de Dios , y la falud de los hóbres) mayor
mete pues que ni halla aora ay quien en Efpañol aya dado cofa mejor,y ni pudimos
mas, ni eíloruamos a quien mas pudiere, ni queremos poner verfió de
fumma autoridad a la Iglefia, ni en las faltas que ouieremos hecho queremos
fer perrinaces defenfores deellas: antes proteílamos delate del Señor y de todos
fus Angeles,gue nada pretenJemos enella que no fea a fu gloriay á la edificació
de lu Iglelia:y que loquea ellos do i fines no hiziere, defde aora lo damospornodichonihecho.deloquallamifmalglefiajporlaregladelamiffnapalabradcDios
querieneyfi^ue,feael;uez.
Por cóclufió final de eíle propofito diré loq me parece a cerca de eíle negó-'
cio,tedrá el valor q la Iglefia delSeñor le qrra dan V es. Que pues q ya fe entiéde
q el vfo de la diuina Efcrip tura en lengua vulgar es bien que fe conceda(como
el Decreto del cocilio Tridérino ha determinado) prudécia digna de Reyes
y Paílores Chriílianos feria poner orden c6 tiépo en mádar hazer vna verií5,no
avno ni a pocos,fino a diez o doze hóbres elcogidospor los mas doftos
ypiosdetodaslasVniuerfidadesyIglefiasdelReyno, los quales códiligecia
tal cófultaíTen el textoHebreo en el Viejo Teftaméto,y elGriego en el Nueuo,
y todas las verfiones q fe pudieíTen auer, y de todas facalTen vna verfió Larina
que firuielTe para las cícuelas,y otra vulgar que firuieíTe para el vulgorá las qua
les por vn publico Cócilio, a lo menos nacional,y có el fauor del publico luppremo
Magillrado fe les diefle fumma authpridad para q eftas iblas tuuiefleii
fuer(ja deElcriptura canónica, porla qual fe decidieíTe diffiniriuamcte, como
porlegitimas leyes, todo negocio o difputaEcclefiaftica, y para 1er alegada
porta anfienfermones como en legiones odiíputas. álaqualfograuifsima
pena nadie pudiefle quitar,ni mudar,ni añidir • Mas por quáto aun los dichos
autores délas verfiones dichas podriá tábien auer faltado en algo, q algún o>
tro particular en algún tiépo podría alcanzar aver,como acótcce,y anfi mifmo
por euitar toda efpecie de tyrania, feria de parecer q quedalfe libertad a quaU
quiera qhallaflc alguna falca en las verfionesanfi authorizadas, noparacmmédarla
el de fu authoridad,fino para proponerla enelCócilio oSynodo,quá'
do fe tuuieire,para que fiendo exfaminada enel, con autoridad del mifmo Sy-
nodofeemmendaílerloqual fe podia hazer con nueua imprefsió,y poniendo
mandamiento que conforme a ella fe emmédaflfen todos los exeplares viejos-
En la imprefsion de eftas cales verfiones tábien me parece q deuria de auer elpecial
recato.Que para cuitarla corrupció por culpa de los muchos imprelíores,fefeñalairevnQ,el
que fe eftimaíTe fer el mas diligente y fiel en fu ofhcio^el
^qual folo fuefie qualificado porpublica autoridad del Synodo o cocilio nació
nalparaimprimirla Biblia dicha,el qual fueíTe obligado ahazer tacas impreffiones
deella al año,o de cierto en cierto ricpo, quantas al Concilio parecieíTe
que baftariá,para que el no auer mas de vn impreíTor deella no fuefle caula ael
de auaricia,y a la Iglefia de falta. De el Señor efpiritu en los ánimos de los Reyes
y Paftores Chriftianos para que zelando, como deuen, la gloria de Dios y
el bien de fu pueblo^conciban algún dia tales penfamientos. Amen.
Ayuntamiento de Mardrid