Descargar ( 45757k ) - Memoria de Madrid

AL L E C T O R,
talScrialuego buena prudencia quicarlo del mundo, quitando Uosbuenos
^Ivnico medio por donde fe han de faluar, por quitarla occafion dehazerfc
peores a los que fe pierden,y de fuyo cftan ya feñalados para perdición.
Miren lo quarto, Que el eftudio de la diuina Palabra es cofa encomendada
y mandada de Dios a todos por tatos y tan claros teftimonios de Viejo y Nuc- u^t^.
Ijo Tcltamento,quc fin muy largo difcurfo no fe podrían aqui recitar: de don- iop,8#
de queda claro,Que no puede fer fin impiedad inexcufable, que el mádamic. p/iLt^t.yíJ
lo de Dios,tantas vezes repetido,y tan necelTario a los hombres, fea dexado y
^nullado por vna tan flaca razón: y que al fin ningún pretexto, por fanfto qiíc
P^rczca,pucde excufar,q fi Dios la dio para todos, no fea vna tyrania exfecra- A(S.i7,ii.
ole auc a los mas la quiteniy falta de juyzio es (fi pretenden buena intención)
5üe la habilidad para poder gozar deella/ea faber latin folamcte, como fi fo-
*oslosquclo faben,porelmifmo cafo lean yalos mas prudentes y pios: y los
que no lo faben, los mas pueftos a los pelÍ2ros,que dizcn,que temen. Si es la
Verdadera fabiduria,quien la ha mas menelter que los mas ignorátes?Si es palabra
de Diosjinfigne injuria fe haze a Dios,a ella,y a los buenos,que por el abulo
de los malos fe le quite fu libertad de correr por las manos de los que po
drian vfar bien deella,y facar los fruftos para los quales Dios la dió.Peruerfa
;üyz¡o es que por euitar el inconuenicte de los errores,que dizen,cn algunos,
pnuen a todos del medio conque podrian falir de la ignoranc¡a,crrorcs,hercidolatría,peccado,y
toda corrupcion,y iniquidad en que nacimos, y fuegos
criados, y de que nueftra corrupta naturaleza fe abreua (como d izc lob) ¡oh.
Como los peces del agua.^Si es Luz,ala luz refifte todo hombre que le impide
^e falir en publico para lumbre y alegría de todos:y rínieblas fe dcuc llamar y Prou.6, i6.
í^entirajporquealaluzyalaverdadnorefiíleniponeimpedimcco finólarítiiebla
y menríra. * Si es candela,a cuya lumbre el hombre ciego y habitare en pf^^^jo^
«lia cauerna tenebrofa encamhic feguramente fus palTos, vifto es pieccder de ¿.p^^f
tenerlos hombres en lu ceguera,el oue no quiere que les fea comunicada con
Aquella abundácia con que ella ie da • *Si es cícudo ácodoslos que en ella p o»
Jen fu cfpcranía,y * cuchillo coque el Apoftol arma al Chríftiano para deíen. B^fcJf/iz
^JerreyolFenderafus enemigos en toda fuerte de tentación, defarmadoy por " '
configuience vecido y muerto de mano del diablo lo quiere, quien fe la quica
que no la tenga tan copiofa y tan a la manojquanto fon muchas y conrínas fus
^cntaciones.^Si esvrílparaenfeñarenlaitjnorácia, para redarguyrenel
para reprehender en el peccado,paraenleñarala jufticia, paraperficionar al
^nftiano, y hazerlo hábil y prompto a toda buena obra, fuera de todo buen
^'^leñamiéto,y detodabnenay Chrilliana difciplinalo quiere,el error,clpeccado,y
la confufió en lo facro y en lo profano ama y deírea,el que en todo o en
partelepulca lasdiuinas c(Vrípturas :y fepultandolasen parte dá a entender
^^^n claro lo que haría del todo,fi pudielTcjO efperafle falir con ello. Eftas ra-
^^es loa claras,y que fe dexan entender de todos, no obftates todos los herj
^'Qs pretextos que fe podrán traer en cótrario,que no fon muchos: y el mas
r ^ el que auemos dicho,tan frío que ni aun con humana razó es digno
de r^*^ . conríenda mucho contra el: porque eftá claro, que ningún hombre
celT^^^'^ j^yzio aurá,quc de veras diga,Que vn gra bien,y mayorméte tam netod^^'^
^ todos,dado de Dios para comú vfo de todos, fe deue de prohibir en
parte por el abufo que ios malos ingenios pueden tener deeh Fot
* *
Ayuntamiento de Mardrid