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PRAEFATIO. ' T^ccctiorunt Itaqueneotcricórum quídam, hacvetenim rciccfla intcfprctatíoíicg ûorundum aliam pia quídcm docfirína farcundam, tarnen ( quod aim bona ipfo^ fcntcntU. ymx^ venía díxero) íudícío meo, rcmotíorcm5&: loco níliílo magís congrucntem fubftítucrunt: eámque^ní fallor,mutuatam aRabbínís^ ftendí hicfcílícet5 Quo pacfio JDeíProuídentíares crearas gubemet eiufmodí ordine^ vt qux ínfima funt à fuperioribus, fuperíora vero á íxi^ premís reântur : quaratíonefit, vthomínum nego tía, cafus, euentus/ atqueadeo res naturales omnes, óíquícquíddemum fub fole fit. Spirituum vírtute ac folertí mínífterío dirigâtur, arque admíníftrentunQup rurfusfi'at, vtquantumvís vídeatur carcishomínibusres fuas admím'-r ftrarí ca^ca fortuna, revera cerrííTímo arque ínuaríabilí Dei confilio, quod cÎeíles íllí fpiritus exequantur, admíníílrentur, díríganturq^ ad cerrum Glorile Dei fcopum,Prouidentíaipfius oculata vadiqueâdmiY randa, imo adoranda porius, fapíentía voluenteomnia, rotis viuentíbus, oculariírimis,& fuprema arque admírabilírationeac íudícío praíditís,circumuolutioníbus minime ca:cís, tem ere, ÄT fine vilo confílío ûutratíone, vtFortunam cum fuarotamundi fapíentíafinxít. Haec, vt demusomníno vcraeíre,quemadmodum &:revcrafunr,óíallufi'o ad Fortuna? ca^círatem dC errores,quam vulgus hominum cxíílímauir,per pulchrercfpondear,tamen (vrmíhíquídem vídetur)niaíoríex parte phílofophíca funt,ne(]^ ad prícfenrís prophetía^ínílírutum fatís comparata , niíi longiufculís fortaíTis canalíbus, vr fieri folet,deducantun Híc cním de communi rerum gubernatíone per díuínam Prouídentíam nul lus fermo eft: fed de Eccleíiacftaru, de Dei circa íllam Prouídentía fingularí, d¿ dífpcnfatíone íudicíi ípíius:necf id in genere, fed quatenus ín Cdnontnß- ô ftatu erar, ÔC in eíuíínodí fi'^ris íntcrpretandís, quas propliersc fubgurisintcr^ inde folcntdoctrinar fux adhíbere, dodrínaeíllíus habendamimprimi« ' ratíoncm,ad quam vtiq; figurar comparara? eíIefoleanr,docSíom^ jLTUit uí. ^^^^ periti Harum rerum artifices ccnfuerunt» s jdiorum fen Uli, meo quídem íudícío, nonníhil propíüs ad rem acceíÍerunt, qui icntidpriori priori vetcnim interpretationi addídere, quod in eadefìderabamus: viéppoftríor. delicctpro Dei Gloria, qua? hìc defcribitur, ipfam Euangelij fubftan^ tiam intelligentes : per animalia vero non Euangelij ipfìus icriprores modô,fcd quofcunq? fidos Euangelíjmíníftros.Deindevífionís,feuímagim's partes omncístumofficio,tumperfom's,quoadfieripotuít,adaptanint-Necphorum íudicíumfuavel optima ratíone caruit. Quid cním magís Fidciregulcc, ac pro inde verac theologian confentaneum, quam Dei Maieftatem ÄfGloriam, qua Deus (alíoqut inuifíbílís,íncomprehenfìbilis, ínacceííus)hominíbus fir confpicuus,Euangelío tri- Ä, Cor.J, buerec' Nos autem(inquirPaulus )retedafacie Gloriam Domini coiitemplantes in eandem imaginem transformamur • Et paulo pôft, Ipíc (ínquít)ílluxít in cordibus noftrís adíllumínationemcognítíonís Glo li^ Dii in facie Ciirífti Icfu^ Ad hoc etiaixi imprimis fkcítílla hominis Cmí-' Ayuntamiento de Mardrid
P R AE F A T I o. fimilítudotlirono ínfídcns,non infra, fed fupra carlum, quœ in praífciití ... figura Dei perfonam fufttnebar, qua, nifi Chriftum ipfum, quid intclli- * gas,euecflumfupraomnesCarlos, acfcdentcmaddcxteramMaicftatis in locis fupercaîleftibus, vt ipfc Paulus ínquít, adimplentcm omniar Id vel vno lohannis Euangeliita: ac veie theologi teftimonio confirmatum abundeteftatum nobis eíFedebet, qui prarnuntiatamperprophetas ludxorum cgcitatem aíFerens aim lefaiac yifionem fexti capitis huic prarfenri fimilemallegaret, Chriftum ipfum' conftanter affirmât fuiiïè qui in throne ilio tremendo fedens á Propheta fuerit vifus,HaîC, inquit,dixit Efaias,quando vidit Gloriam eius, nempe Chrifti, &: loquutus eft de eo. Itaque veri ÔC fidi Euangelij Miniftri,qui vnum Chriftum pure annuntiant, nihil aliud quam Dei Gloriam & Maieftatem in ipfo Chrifto confpicuamfpedandam toti orbi offerunt. Caetera etiam omnia quae in ipfa pidura dC animalium ÔC currus totius apparent, officio píorumMiniftrora&:perfonis haud male quadrare monftraremus, tiifiadinftitutum eiTetproperandum, quo propofuimusvifionishuius difficillimxgcnuinam acindubitatam expofìtionem elicere, quam nifi Dei beneficio nacî eflemus ex ipfiufmet Prophetae verbis, n5 dubium quinhancpoftrcmameiTemusamplexuri. . Igitur,rcIi(flisfuo loco aliorumfententiis,quanimnonnulIç(vtnon- Cditon in h nihil iam attígímus)&: ingeniofgjôf eruditg,6í pia docflrinaalioqui funt " -««^«híí rcfertae, germ ana loci huius expofitio ea demum cxiftimandaell, quae ab ipfo autore S pirituSan(flo,&: per eundem Prophetam erit prodita. Nequeexpe(flaredebemus,vtipfifemper prophetac ineiuimodt ^^^^^tionUUigM bris nos exprefse de genuino fenfuadmoneant, licetídctiampracftent tjôUcriM» nonnunquam: fed attente legcndum,non ofcitanter: ÔC ea quae retro re- Iiquimus,inpromptufemper habenda.Fitenimplerunque vtipfiPro- )hctaî in fequentibus vno aut altero verbo addito in ípfo orationís cur- f) ii rapidiífimo fuboftcndant,quíd in obfcuripribus praecedentibus acni- gmatis incluferint. lllud vnum verbü fi ofcitantem practereat ledorem, dauern fibi prorius exc^difle exiftimet,qua vna feram illam huinano ingenio plus quam obferatam referare facile potuiflet. Deind e cum haud raro accedat philautia, qua nihil nos ígnoraíTe víderi volumus, ad propria commenta recurrendíí eft,in quibus quo quifqj fuerit acutior,cò 6C fìbi primùm ipfi,&: le(flori deinde credulo facilius hicum facit. Propheta ipfe nofter,quac in initio ammalia vocarat, Cherubinos po vißonis gtr ftcavocat. li cum ferenda GloríacDeiinferuiant,nondubiumquinad mana inter' P-iopitíatorij ligneos,inauratos, vniformes Cherubinos per tacitam pyctatio. quandam antithefin fit allufum. Ergo habemus, animalia illa Cherubi- Ezu.i,f. çy nos eífe,qui Propitiatorij, óídiuinaíArca: Legis Dei funtcuftodes: io,io. guiq?, Clini iam non ligneiftipites, fed viuentes carlefti vita pro collatis exo. zf,i9. "bi dontslégitimeras obiucrintpartes,GloriamDeiper orbem cir-J-J^fg-V»* ««mtulilfe,meritò dicipoffiint, Iam qumamiftifint,videndum fuper- Ayuntamiento de Mardrid
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