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4JÍ S. P A V L o
10 Porque'Dios no e$ injuTto que fe cl- tnìei : ril: vrJccfornai h:i!Ì::}i{7 ttcrn^ilmcKte w®
uide dc vucfta obra y del trabajo de la cha t̀M net ffi Udde 'ucjjor.y anfi fitfaluAr ts ctcr^
ridad que aueys moftrado enfu nombre,
no^qtH'es dfritto de fi* ¡hcriiocio, 8, Los otrospcc-
Cii(iore< offri ccn fr cri fidoi por ft primero y dífpueS
trado*""*'^ auiendo'ayudado à los Sandos,y ayudanpor
elpuchh rcyirrAndoloi 7ìiuchas -vexit. cjìe tna
" doles.
ycxa Ìt mifmo(nf> por ft,parquea innoccnte)U rif'
11 Mas dcftcamos que cada vno de vofo tud de/it tnico faatfìcio permanece para ftemprc.
tros mueftre la mifma folicitud hafta el ea-
POrquc » cOcIMcIchifcdec , Rey de aD¡i> dclo
rn Para que bo"para cumplimiento ácfn efperança.
Salé, Saceniote dcl Dios Altifsiino, quetenia.
fu efperan. ^^ Q^^ ^^ hagays perczofos, mas i-
b Su nom-
Dlida. miradores de aque líos que por lafc y U
clqualinlió à recebir à Abrahá que
bre. G. el
paciencia heredarán las promcftas.
boluia dc ia matanza de los reyes,y lo ben qual.
Ij Porque prometiendo Dios á Abrahá,
dixo:
c Molchi-
«no pudiendo jurar por otro mayor, juró
I Al cjual aníímifmo ^repartió Abrahá los fedck.
diezmos de todo,primeramente ^ el fe in- d Auido
por fimifmo;
_ _ terpreta c Rey dcjufticia:y luego también rcfpeAol
tro"niayor H I^izi^ndo * ® C^e te bendizirc bcn-
la relicion
por quien dizicndr,7 multi^cVndo'te' muhi^^^^^ Rey deSalem,quees,Rey depaz. de la Efcri-
jurar. care. 3 padre,Iin madre,hn lin3ge:que ni ptura,q nin
''Gen.12,^. IJ Yaní; efpcrando con largurade ani- tiene principio ^dcdins,ni fin de vida:mas
guna men-
^hechofemejante álHijo deDios feqda ción haze
yi7,4.y2i, mo alcanzó la promeífa.
. líí Porque los hombres ciertamente Sacerdote eternalmente.
ni dc fus
no^e^e^n- ''po'" el mayor que cllosiuran: ycl fin de 4 Mirad pues quan gráde fea efte,álqual mayores,ni
defu naci-
dixere Scc. ^^^^^ fus contioucríias cs el juramento aun Abraham el Patriarcha aya dado diezmiento
, ni
qO.porfJ para confirmación.
mos ^ delos defpojos.
defu muer-
mnyor. cj. 17 En lo qual queriendo Dios moftrar 5 Que ciertamente losque de los hijos te.
d.porfurcy mas abundantemente a los herederos de de Leui toman el Sacerdocio,*tienen má- e De fu c-
oprincipe. |a promclTa Liirn mutabilidad dc fu confcdamicto dc tomar del pueblo los diezmos dad.jo,
i n te rp ufo j u ra in vn t o :
fegun la Ley,es á faber, dcfu^ hermanos, f S. en la dt
fcripci6 di-
18 Para que por dos cofas immutabics en aunque también ellos ayan fahdo dc los
cha.
las quales es impolsiblc queDios mienta, lomos de Abraham.
gOt. dele
tengamos vn fortifsimo confuelo, los que 6 Mas ' aquel cuya genealogia no es có- principal.
nos acogemos á trauarnos de la eiperança tada en ellos ,tomó dc Abraham los diez-
propucftn,
mos,y bcndixo álquc tenia las promeífas. Deut. i8y i.
19 LaqunI tenemos como poríeguray 7 Que (in contradicion alguna loque es lof.i^yu
q Alude al firme ancla del ahna, y que entra haíla ^lo menos es bendicho de loque es f mas. h Aunque
. Jtí que eftá dcl velo adentro:
8 Item , * aqui ciertamente los hombres les fonigiialcs
en
rio'^dord" Dóde I D tró por nofotros w«e/?ro'Pre- mortales toman los diezmos:mas alli,a-
naturaleza*
nadiepodia c^^for ícfu$,hecho Pontifice etcrnalmenql o del qual eftá dado teftimonio,q biue: i Melthifcentrar
íitio te fegun la ordcD de Mclchifedec. 9 Y °(por dezir,aníi)cn Abrahá fue dezdcc. cl fummo
mado también el mifmo ^ Leui ^ que reci- tOt.mejor
be los diezmos:
1 Entre los
ÍR/VT «
10 Porqueauneftaua cn los lomos Leuita*.
el año.Leu. /• 1 1
jnEn Mel-
óefn p3dre,quandoMclchifwJec falió á re-
"C ^^^^ ^^ el propofito dcxadoCarr. v. 10.) copara-
chifcd.cebir
á Abraham.
T Oy Guift. ^do elfucrdocio \.rAÍti(o al dc Melchijedtc fi^U'
n Arri. v. J*
11 Pues '' íí la perfecion era por el Sacer-
o ¿pitan, ra deChrifioprouado fuprriery eterno eldcMelchi
o Podemos
docio Lcuitico(porque debaxo deel reci- dezir que
fedicy elotroflacoy tempe,-al. i. facapotetifitmos
argtémentos del nombre y . fiiaos dc MeUhifedec. 2.
bió clPueblolaLcy) que necefsidad auia en &c.
fu^graidcxitycn quanto de'^noy bcndixo al mifmo aun deq fe Icuantaífe otro facerdote fegun p Tribu ¿9
Abraham padre de Us promesas, y en quien eflaua la orden de Mclchifedec, y que no ' fuefle Leui,
q S. de loi
prometidas las bendiuoncs. y vn el a los mifmot llamado fegun laorden de Aaron?
otros por
Leuttas que eran ¡as dc'^madcrcs del pueblo. 4. eüos 12 Luego trafpaífado el Sacerdocio,ne- la Ley, co-
mortalesy ycl eterno, s- Eniiombvar otro facerdote ceífariocs que fe haga también trafpaífamo v.S*
queno es del mtfmo trihuLcuitico,inlinua el trafpaf miento de la Ley.
rSiclft- .
famiento dcl Sacerdocios^ por configuiente de todo IJ Porquerf^Me/dcl qual efto fe dizc, de cerd.Leu.
el culto IcgaUcn quanto a ninguno hi^o terfcflo : y otro tribu es, del qual nadie «prcíídió ál era perfe-
d'inde ft promete eternidad ( que es en el facerdocio
âo.
altar.
de chrtfio) claro queda queay perfecion. 6. juntasG.redi-
14- Porque manifiefto es q clScfior nuef
fe à t'sh el jurameîiir tptc confirma la eternidad co
xcftl-.
que efie cs e f} abitado : cl otro porftmplc inflitucion,
tro nació del Tribu de Iuda,en el qual tri- tTuuo el
7. Los otros fiicivti muchos,porque todos erat^ mor-bu
nada hablóMoy fen/or^/eálíáccrdocio. facerdocio
ií Y
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