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El Sanato Euangelio de nueftro Señor lefu
Chrifto fegun S. loan.
aS.dclacrc
•¡on del
CAPIT. I.
itíüdoGe.i ^ TA Exlara la eterntdaJy Jiuinidad de la Perfona
b U i Pah- Çjmflo.zXa yeniday ofiao del Rapulla^a
DÍ*o$ ^^^ f^b.para que teJlifUaJJ'e de Chnfto. I. f\u¿lue a la
» ¿o/', defcrtption de la Verjona de Ch ufto. I í. Vroft^e en
c HftíVila ^apt, 1. íiuAue a la perfona de Ümjlo
bra laqual J'^arando en/umma fu of]icto para con los hom-
^ digofcrvi- hres,que es fer cl entero íumphmtento tie Uiprotnef
da,era tam- Otos.y la natural image dtl Vadre (Heb 1,2.)
bien la ver- enel qual hyeany conozcan los hombrea para fir
ladera Lu* bsenauenturados. Ab.ir»] U. ¡iuelueaprofegutrd
de 5cc. ep¡- propofito del officio del Rapttfta dedarado en partstactos
¿e rularlos tefiimonios que dio de Umfto, JIl. h/yé-
CHrino. ^umío y tercero teflimonio, Híl. El quarto tes i.por
Ab.g, 12. y clnual Andres,Vedro,Vhiltppe,ybiathanaelyienen
If.
¿ ChriTlo,
«iPortcfti.
go,para&c.
«QwUno
Ifgodej^^ví
Dio$,yhDios érala
Palabra.
1 Efta era enel princi
pió acerca deDios.
3 * Todas las coías
í Nadie de P^*" ^^^ ^"^^on hechas : y íin ella nada de
'Osquéna- ¡oquccs hccho,tuc hecho.
fen en efte 4 tn ella eftaua la vida. y vida era la
•^undo tu- Luz dclos hombres.
JJ® ni tiene ^ Y la Luz en las tinieblas refplandcce.
^aderaLuz ^^^ tinieblas no la comprehendieron.
ITnocrímu- ^ ^ ^fue vn hombre embiado dcDios,
"»«cada por ti qual íe llamaua loan:
•Ha. 7 Efte vinodportcftimonio,paraq dief.
^ EíKjuo, fe tcftimonio dcla Luz, para que todos
crcycíTenporel.
W d "'' ^ El no era la Luz: « ííno para que dicíTe
vcrfn« tcftimonio de la Luz.
'„^^ 9 ^Aquella Palabra era la Luz verdadera,
^S"® alu'^l'f^ à todo hombre,que viene en
Í..HÍ7O|O$ cftc mundo.
Enel mundo^eftaua, *y el mundo fue
Wirc^ ^^ P®** conoció.
carnal,m« " ^^ V
Jfc. ' lo recibieron.
Ii Mas à todos los q lo recibieron, «dioles
poteftad dc íer hechos hijos de Dios, à
m los que creen en fu Nombre:
tnel ím"® quales no fon engcdrados dc fan-
^^»clqulil gr^ítni de voluntad de carne , nidevofu
giQ luntad de varon,mas de Dios,
^»^c. 14 *Y aquella Palabra fue hcchaíc3rnc,v
Conioj. "»habitó entre norotros:y vimos fu gloria,
Si 8lona"como del Vnígcnito del Pa(Írc,lle.
nodegraciay de verdad.
Ayuntamiento de Mardrid
II.
o Prciiící-.
pregono
diz.
JS f Toan dió tcftimonio deci : y ®clamó queyo.codiziendo,
Efte es delque jyodezia,El que mo luego,
viene tras mi, ^es antes de mi : porquees G,c$hcche
primeroque yo: antes A-c.
16 *Y dc fu *^plenitud tomamos ^todos, "
y Agracia por gracia: ^^ ^ ^ . ía'abun.
17 if Porque IjLcv por Moyfen fue da- dancia.
da: mas la gracia yOa verdad porlefusel r S losque
Chnfto fue hecha. algo icnc-
18 *A Dips,nadic lo vido jamas: el Vni- mos • arr.
cenito hijo " á efta enei resaco del Padre,
Í\ nos lo á.cUrl ' ^^ STodosIos
19 ^Y efte es el tcftimonio de loan, qua- t,7emosdÍ
do los ludios embiaron de lerufalem Sa- oíos vno
cerdotcs y Leuitas, que leprcguntaífen, por vno.
Tu quien eres? l.
10 Y confcífó,yno negó:confcífó que el ^ cumplí
d r^t ll miento de
Chnlto. diiiinas
ZI Ypreoútaróle,Qucpues?Erc$ruElias? p^omTca"
Dixo,No foy.Lrcs tu Propheta?Y reípon- I0.4n.
d¡ó,No. >i.Tií.i(í.
11 Dixcronlc pucí,Quien eres?para que «Aquim cl
demos reípuefta àlos que nos embiaron. I'alrefum-
Que dizcs de ti mifmo? mámente ^
ij Dixo,Yo,Boz del que clama enei deíiertó,
*Enderecad el camino *del Señor,
^como dixo Ifayas Propheta. ll.
14 Y los que auian hdo embiados eran * ifa.
de los Phariícos. Matt.j,.
15 Ypreg»jntaronlc,y dixeronic,Porque
pues baptizas,íí tu no eres clChrifto,ni E- *
• n L . ? y Va erto
Iias,n.Prophcra? con,Vo,co
16 Y loan les refpodio,diziendo, i o ba- ^^^
ptizo con agua.mas en medio dc vofotros 4c Mel qual es antes de mi : del qual yo no íby A(f/.i.ç,
digno de defatar la correa del papato. y i*
18 Eftas cofas^acontecieron cn Beth-a- y
bara delà otra partedclIdrdâ,dondeloan
baptizaua. ,
19 fEl ííguicnrc dia vee loan à lefus que bG.fucíon
venia àcl, y dize, Heaqui el Cordero dc hechas.
Dios,que quitaí^el peccado del mundo. 11 f.
p Eftees delquedixe,Trasmi viene vn c Ot. los
Varón, elqual ts antes de mi: porque era P