Navarrete, La vida cotidiana de los mayas - Histomesoamericana

2 Barbara Tedlock, Time and the Highland Maya, p. 187.
3 Didier Boremanse, Contes et Mythologie des Indiens Lacandons,
pp. 54-55.
4
Bierhorst, The Sacred Path, p. 117.
5
Alfonso Villa Rojas, Los elegidos de Dios. Etnografía de los mayas
de Quintana Roo, p. 327.
6
Citado en Villa Rojas, Los elegidos de Dios, p. 175.
7
Popol Vuh. Las Antiguas Historias del Quiche, Adrián Recinos,
trad., pp. 103-104.
8 Diego de Landa, Relación de las Cosas de Yucatán, p. 37.
9 Landa, Relación de las Cosas de Yucatán, p. 36.
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El día de los hombres y de las mujeres
Junto con la tradición del cultivo del maíz, muchos de los
hábitos cotidianos de los diferentes pueblos mayas se han
mantenido constantes a lo largo de los siglos. Si bien muchos
de los utensilios domésticos se han transformado, como
han cambiado algunas de las ocupaciones diurnas de hombres y
mujeres mayas, sus despertares, sus mediodías y sus atardeceres
han conservado muchos rasgos significativos y siguen siendo
inseparables de la cultura y la cosmovision que les da sentido
y razón de ser.
Por ello, este capítulo y el siguiente, que tratará de las edades
de la vida, se centrarán en unos cuantos pueblos —los mayas
yucatecos del periodo colonial y de la época actual, los tzotziles
de Chiapas, y los quichés de Guatemala—, pues sería imposible,
y fatigoso, incluir información detallada sobre todos
los pueblos mayas. Además, muchas de las ideas y costumbres
de estos pueblos, que se cuentan entre los más representativos y
numerosos de los mayas, son compartidas por sus vecinos y antepasados,
y no hay que olvidar que uno de los mejores caminos
para acercarse a la vida de los mayas prehispánicos ha sido
siempre el conocimiento de la vida de sus descendientes.
Las casas mayas, para empezar, son básicamente iguales a como
eran hace 3,000 años y las principales diferencias entre ellas
siguen siendo definidas por el clima y los materiales disponibles
en la región.
En las tierras altas, por ejemplo, las paredes de ramas entrecruzadas
se cubren de lodo, para impedir el paso del frío de las
montañas por sus huecos, mientras que en las tierras bajas, se
dejan sin cobertura, para permitir la ventilación y dejar entrar
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