La patria fue un libro. La Biblia, su legado, su pueblo y su tierra

CAPÍTULO 21
Llegaron al lugar que Dios le había indicado y Abraham construyó
allí el altar, ordenó los leños, ató a su hijo Isaac y lo colocó en el
altar sobre la leña. Abraham extendió su mano y tomó el cuchillo
para sacrificar a su hijo. Pero lo llamó desde los cielos el enviado
del Eterno: ¡Abraham, Abraham! Y respondió: Heme aquí.
Y dijo: No extiendas tu mano contra el muchacho, ni le hagas nada;
porque ahora sé que reverencias a Dios, ya que no me has rehusado
tu hijo, tu único.
Abraham alzó la vista y vio un carnero trabado por los cuernos en
un matorral; y lo tomó y sacrificó en lugar de su hijo.
Abraham denominó a aquel lugar con ‘El Eterno proveerá’, como se
llama hasta hoy. Y el enviado del Eterno llamó una segunda vez
desde los cielos: El Eterno ha jurado que por cuanto así has actuado
y no me has rehusado tu hijo, tu único, te bendeciré grandemente, y
multiplicaré en grande tu descendencia, como las estrellas del cielo
y la arena de la orilla, y tu descendencia heredará el portal de sus
enemigos.
Y en tu simiente serán bendecidas todas las naciones de la tierra,
porque has escuchado mi voz.
El implícito escenario es el pasado de Abraham y la promesa divina para
con él. Se omiten los detalles, ergo se entrevén diversos estratos de la
conciencia y de los conflictos internos. Esta característica fue heredada
por las letras occidentales.
Un segundo aspecto en el que la literatura moderna estaría más
emparentada con la Biblia que con Homero es que los personajes de éste
no se desarrollan; sus biografías son presentadas desde el comienzo y
para todo el relato. En contraposición, los personajes bíblicos van
respondiendo una y otra vez a la voz divina que los reclama, evolucionan.
Sin grandes soliloquios, el texto bíblico insinúa la compleja realidad
humana. Esa técnica habría inspirado a las letras modernas, y a las
novelas psicológicas de autores como Dostoievski, Proust y Joyce. Sus
obras, según Auerbach, no habrían surgido en una cultura dominada por
la narrativa helénica.
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