La patria fue un libro. La Biblia, su legado, su pueblo y su tierra
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LA PATRIA FUE UN LIBRO<br />
<strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>tierra</strong> <strong>tierra</strong> como como libertad<br />
libertad<br />
<strong>La</strong> posesión de la <strong>tierra</strong> querida es el corolario de la lucha por la libertad<br />
concreta de Israel, y ambos valores comienzan a amalgamarse: "el Eterno<br />
nos sacó de Egipto con mano <strong>fue</strong>rte y brazo extendido, y nos concedió esta<br />
<strong>tierra</strong> que destila leche y miel" 9 . En ésta deposita <strong>su</strong> esperanza el <strong>pueblo</strong><br />
judío, fiel al mandato divino.<br />
Por todo ello, cuando el Seg<strong>un</strong>do Templo <strong>fue</strong> destruido por los romanos en<br />
el año 70, era previsible que la Tierra de Israel continuara siendo el centro<br />
de los valores nacionales y religiosos de la nación. El Talmud enseña que<br />
"siempre debe residirse en Éretz Israel; porque quien allí vive es como si<br />
tuviera a Dios" 10 . Varios sabios talmúdicos, como los que siguen, lo<br />
expusieron inequívocamente.<br />
En el año 150, Rabí Elazar Ben Shamúa y Rabí Yojanán Ha’Sandlar<br />
marcharon a estudiar Torá al extranjero 11 , a Netzibin, y <strong>un</strong>a vez en Sidón<br />
en el Líbano, las añoranzas por la Tierra de Israel los hicieron irrumpir en<br />
llanto y rasgar <strong>su</strong>s vestiduras, mientras leían el versículo que an<strong>un</strong>cia:<br />
"Poseerás la <strong>tierra</strong> y observarás estos preceptos" 12 . Concluyeron que "residir<br />
en Éretz Israel es equivalente a cumplir con todos los preceptos de la Torá" 13<br />
y regresaron hacia allí.<br />
Rabí Simlai, <strong>un</strong>o de los maestros nacido en Nehardea (Babilonia) y emigrado<br />
a Éretz Israel, explicó, aproximadamente en el año 280, el singular rol de<br />
Moisés: "<strong>La</strong> preg<strong>un</strong>ta es por qué ansiaba Moisés ingresar a la Tierra de<br />
Israel, si acaso necesitaba comer de <strong>su</strong>s frutos o saciarse de <strong>su</strong>s bondades.<br />
No. Su razonamiento <strong>fue</strong> que los muchos preceptos que le <strong>fue</strong>ron ordenados<br />
al <strong>pueblo</strong> judío no pueden cumplirse <strong>fue</strong>ra de la Tierra de Israel". A los<br />
judíos que residen <strong>fue</strong>ra de ella, el Talmud llega a calificarlos de idólatras 14 .<br />
Todas estas enseñanzas se tradujeron en la liturgia judaica, pletórica de<br />
plegarias por el Retorno a Sión y la reconstrucción. <strong>La</strong> central de todas<br />
9<br />
Deuteronomio 26:8-9.<br />
10<br />
Tratado de Ketuvot 110-111.<br />
11<br />
Tratado de Sota 14a.<br />
12<br />
Deuteronomio 11:32-33.<br />
13<br />
En el Midrash de Sifre Deuteronomio 80.<br />
14<br />
Tratado de Avodá Zará 8.<br />
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Gustavo D. Perednik