Red de Investigación - Extensión en Filosofía latinoamericana

elegancia, tuvo que ceder la fama universal del nombre a otros
europeos, víctima de quien sabe qué desdichado sino, lamentado tan
sólo por algún raro erudito!”
Ayala
Francisco
I. Para el pensamiento filosófico español su ingreso y reconocimiento
por el estrecho y, aparentemente, exclusivo círculo de las sociedades
beneficiadas por todas magnificencias de la modernidad, ha sido
escatimado a pesar de contar con innumerables e insuperables
grandezas. Pero no es el momento de discutir si España y, por extensión
en los rumbos del planeta en donde se habla y se piensa bien y fuerte en
español, existen pobres y medianos por no decir enanos productos
filosóficos. Productos gesticulantes que nunca están al nivel del
pensamiento tipo europeo. Concretamente: que no existe en tierras de
habla hispana una madurez filosófica. Lo que llega a existir, en todo
caso, es un problema: el problema hispano. O, mejor dicho y ya que
hemos alzado las miras, lo que existe es el problema hispanoamericano.
Problema al parecer irresoluble a pesar de contar con tan rica lengua y
con una viva e inquieta experiencia y tradición filosófica. Un problema
que al tener por raíz histórica y signo indeleble a la derrota, convierte en
algo prácticamente imposible que hombres y pueblos
hispanoamericanos alcancen algún día una relevante talla moderna. Que
se coloquen esos hombres y esos pueblos por esfuerzo y mérito propio
en los luminosos senderos de la modernidad.
La grave dificultad que tienen hombres y pueblos que se localizan
de este lado del planeta es que al parecer la condición que sella a dicha
exclusividad es ser europeo. De ahí que, señalado este pequeño
inconveniente y aduana insuperable, de lo que se trata no es aparentar
ser europeo; pues en este caso se requiere serlo ya sea por nacimiento
o por adopción. Es decir, por asimilación, reconocimiento o
sometimiento. Pero, conviene aclarar de entrada qué es lo que se
entiende por modernidad aquí. Por modernidad se entiende al modo de
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