Red de Investigación - Extensión en Filosofía latinoamericana

una civilización. De este modo, el punto de imbricación entre la filosofía
de Ortega y la de Ramos, está en el papel que cada cual le asigna a la
filosofía en este proceso de transformación de sus respectivas
circunstancias culturales en civilización.
3. Para Samuel Ramos, dar este trascendente paso significa salvar a la
cultura mexicana. Podemos decir así, que para el filósofo mexicano, el
verdadero tema de nuestro tiempo, del tiempo histórico concreto que
abre la Revolución mexicana, es la urgencia de superar la cultura
mexicana y al mexicano. Es decir, evitar no reproducir lo que se
considera que ha sido el verdadero problema en toda la larga
configuración de dicha cultura y de este particular personaje histórico.
Lo que hay que hacer es evitar que la cultura mexicana continúe siendo
una cultura derivada. Que ella, por fuerza propia, sea capaz de
introducirse en la dinámica de la civilización occidental. Es frente a esta
posibilidad, y una vez que se han dejado atrás las actitudes filosóficas
del siglo XIX, que la filosofía de Samuel Ramos se comprende como el
producto de una circunstancia que al desplegarse en un ámbito de
coyuntura abierto por la Revolución Mexicana, piensa al mexicano como
un ser profundamente preñado de devenir, como un ser que forma parte
de un proceso histórico-cultural que, una vez que ha tomado conciencia
de los enormes atavismos históricos que lo conformaron, la historia le
ofrece un horizonte de salvación, o mejor dicho, esta filosofía le abre la
posibilidad de compartir un ideal de salvación.
Es importante advertir que en la filosofía de Samuel Ramos, la idea
o ideal de salvación aparentemente es de poca relevancia. Desde
nuestra particular perspectiva, la cuestión no debe ser vista de ese
modo, principalmente si se entiende que esta idea o ideal de salvación
es, como ya lo hemos comentado, un proyecto de reforma o
regeneración para la cultura mexicana y del mexicano. En este sentido,
los conceptos de salvación, reforma o de regeneración, son análogos en
cuanto se encuentran referidos a un mismo problema: hablar en el
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