Red de Investigación - Extensión en Filosofía latinoamericana

Dos filósofos de los márgenes, tanto geográficos como filosóficos, me
sugieren posibles versiones alternativas al proyecto humano y su futuro.
Me refiero a Rodolfo Kusch y a Roberto Esposito.
Dado que nuestra propuesta es vincular el proyecto humano y su futuro
con el pensar situado quiero aclarar que, si bien Kusch es argentino y
Esposito es italiano, se trata de vincular en ambos aquello que hay en
sus filosofías como fuera de lugar: excéntrico, fuera del centro. El
primero, marginal al ambiente de la filosofía académica aún siendo hasta
los últimos años previos al golpe militar de 1976, académico de la
Universidad Nacional de Salta. Esposito, hasta hace muy poco profesor
titular en el Istituto Universitario Orientale, de Nápoles, también puede
pensarse como un excéntrico: Nápoles no es Europa moderna, aunque
tenga centurias produciendo filosofía.
La filosofía de Rodolfo Kusch
Kusch propuso a lo largo de sus obras filosóficas o literarias -todas
políticas-, una versión de lo humano-americano. Sus investigaciones en
el área de la antropología le permitieron acuñar el concepto de
geocultura, para expresar el modo propio de identificación con el
mundo, que siempre supone un movimiento de aceptación o de revuelta,
de mestizaje más allá del color humano y del legado simbólico que desde
un suelo contribuye a la formación del universal. En él es central el
concepto de pluralidad, por eso al remarcar el artículo determinado un,
se alude al pensar situado en América y, por extensión, a que el pensar
situado reconoce muchos otros suelos, por lo cual todos esos pensares
y decires forman el universal, aunque en la historia haya hegemonías,
siempre modificables.
Rodolfo Kusch enseñó en Buenos Aires, luego en la Universidad de
Salta, en Perú y Bolivia; trabajó especialmente desde la concepción de
que las categorías del pensar reflejan la propia cultura y más aún el
propio suelo.
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