Red de Investigación - Extensión en Filosofía latinoamericana

estuvieron y no dejaron su cuerpo, y también hay las que no fueron
enunciadas, las que se olvidaron, las que difícilmente se reconocen.
¿Cómo hablar la lengua de los que no acceden a los medios masivos de
comunicación, las políticamente incorrectas, las incómodas, las
entrecortadas por falta de aliento, las de la pasión, las de la
conversación cotidiana, la del saludo que arma el lazo de cada mañana
de trabajo, las palabras del estudio y del pensar, las que experimentan
con los sonidos y se arriesgan en el sentido, las palabras poéticas, las
que acompañan las miradas, los gestos, las palabras que duelen, que
alivian, y las que lastiman? Que el lenguaje surgido del trabajo de los
escritores, según Borges, se encuentre con el habla cotidiana que
golpea en el cuerpo según Arlt, para hallar ese “idioma feliz de los
argentinos“. Un idioma español que reflejara lo italiano que también
somos, que diera cuenta de nuestro paisaje, pero que no se redujera a
su semántica, que describiera nuestros barrios pero que no se quedara
en un urbanismo cosmopolita, que hiciera sentir nuestro clima, y nuestra
forma de vivir la tierra de esta comunidad de hablantes que somos. El
idioma de nuestros proyectos políticos, el de nuestro futuro sí. Y el de la
fe, la imaginación y las creencias. “Escriba cada uno su intimidad y ya la
tendremos. Digan el pecho y la imaginación lo que en ellos hay, que no
otra astucia filológica se precisa“ recomienda Borges. Faltarle el
respeto a la gramática, nos recomienda Arlt. Una lengua que hable del
futuro, y que sepa discriminarse del pasado. Que sepa olvidar y recordar
al mismo tiempo. Que permita la acción simbólica que en el proceso del
lenguaje abra nuevos significados. El idioma de una nación es sobre
todo la toma de la palabra por quienes habitan esa comunidad lingúistica
que puede condecir o no con un territorio, y que pueden darse la
posibilidad de hablar en la lengua propia para recuperar una filiación
antigua, y hablar en la lengua común para comunicarse con otros que no
hacen identidad con un solo idioma sino identificaciòn con algunos
rasgos en los momentos en que los necesitan. Sobre todo se trata de
poder hablar. Las palabras son siempre recibidas en una lengua con el
formato de una cultura, pero el deseo de hablar puede violar esas
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