Red de Investigación - Extensión en Filosofía latinoamericana

eceptores de la filosofía europea, así sin más. Aunque hubo épocas en
que parecía la única manera de esbozar una palabra filosófica. Y no digo
recepción en el sentido hermenéutico, sino en aquel que estuvo al uso en
nuestras academias, en el sentido de que sólo cabía repetir lo pensado
en Europa, si era en Alemania, mejor. Hacer filosofía en América Latina
es ser lectores atentos (en el sentido borgeano de la expresión) de la
filosofía europea, no cabe de ello ninguna duda. Lo que no significa ser
receptores: un lector nunca es pasivo respecto del texto, un receptor se
asemeja más a un ser pasivo que no digiere la lectura y, por lo mismo, la
repite casi literalmente. Sobre si es posible la literalidad o no dejamos
abierta la cuestión. Por ello también prefiero señalar que nuestro
empeño por formar redes de pensamientos y de filosofías en y de
Latinoamérica, siempre es con muchos. De América y de la Europa
latina, queremos configurar un espacio de redes que abarcan nuestras
proveniencias, nuestras historias, nuestros saberes. No totalmente, pero
en gran medida. Hacer hoy filosofías en este espacio y en este contexto
es también una decisión: proponer nuestro punto de vista en relación al
devenir del mundo y a sus aconteceres. Y dejar explicitados algunos
caminos que queremos transitar y otros que preferiríamos evitar. Un
camino de encuentro y encrucijada en la pluralidad mestiza resulta
complicado pero también muy cercano a la experiencia latinoamericana.
Un camino de cruce entre el pensamiento y la práctica de nuestros
pueblos. Un camino vasto como nuestro espacio, que a veces resultó un
problema para nuestros padres fundadores, pero que hoy asumimos no
sólo como territorios de diversidad (riqueza) biológica sino cultural. Un
camino en el que dos significantes proponen algunos de nuestros rasgos
de pluralidad singular: mestizaje que da cuenta de la reunión y el
encuentro cultural (que también significa en contra, lucha, pólemos) y
geocultura que define la habitación del espacio como comunidad
humana, ya que no hay desierto donde hay algunos ni hay
superpoblación donde hay millones, excepto desde cierta hegemonía
política que nos disciplinó.
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