Red de Investigación - Extensión en Filosofía latinoamericana

ciegamente lo extranjero, ahogando de este modo el desenvolvimiento
de las potencialidades nativas y en ocasiones se rechazan valores
extranjeros que hacen falta en México alegando una sana intención
nacionalista. Lo que por primera vez se intenta en este ensayo es el
aprovechamiento metódico de las teorías psicológicas de Adler al caso
mexicano.
Lo vivimos aún en México en muchos sentidos, hay un enorme desprecio
por los vecinos del norte (Estado Unidos) y sin embargo se adoptan
muchas de sus formas de vida. Se insiste en el problema de la supuesta
inferioridad del mexicano; no es que él acepte y afirme que el mexicano
sea inferior, lo que prima es que cada mexicano se ha desvalorizado a sí
mismo cometiendo de este modo una injusticia a su persona. El
mexicano no es inferior, se siente inferior. Ramos plantea con toda
claridad la relación existente entre sus dos obras, “El perfil del hombre y
la cultura en México” y “Hacia un nuevo humanismo”, porque
precisamente el señalar el modo de ser del mexicano busca un
desarrollo del humanismo pero con sentido muy diferente.
El humanismo plantea para Samuel Ramos, un problema filosófico
acerca de la esencia del hombre; es una cuestión de orden general que
debe tratarse en abstracto sin hacer referencia a ningún caso en
particular, su elaboración surge del libro anterior “El perfil del hombre y
la cultura en México”; nos permite entender que de una situación muy
concreta de observar, de entender la cultura y la naturaleza del
mexicano se busca la esencia del mexicano y por ende cuál será la
esencia del hombre.
Como recurso filosófico, normalmente nos quedamos en el pensamiento
abstracto, pero ¿cómo logramos llegar a la abstracción? y qué pasa
cuando la abstracción no nos permite entender al hombre concreto, qué
pasa cuando en una antropología filosófica nos quedamos con los
conceptos abstractos, con las esencias, pero éstas no nos iluminan la
realidad práctica del mundo. Ramos plantea que se ha perdido en
México la noción del humanismo y por lo mismo la urgente necesidad de
orientar la educación en este sentido.
En “El perfil... Ramos realiza interesantes enfoques sobre lo que es el ser
del mexicano, sus conflictos y problemas esenciales, entre sus diversos
capítulos podemos citar el dedicado al psicoanálisis del mexicano, en el
que analiza los caracteres peculiares de aquellos que conforman las
distintas capas sociales, partiendo de la idea de que la psicología del
mexicano es resultante de las reacciones para ocultar su sentimiento de
inferioridad. Expone aquellas características esenciales de diversos
tipos de mexicano: el pelado, el mexicano de la ciudad, el burgués
mexicano, la cultura criolla, en donde plantea que la actitud del
mexicano hacia Europa ha tenido un cambio significativo. Comienza el
mexicano a preocuparse por su propia vida y el ambiente propio que le
rodea.
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