Red de Investigación - Extensión en Filosofía latinoamericana
Red de Investigación - Extensión en Filosofía latinoamericana
Red de Investigación - Extensión en Filosofía latinoamericana
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
e interés y así el conflicto se pres<strong>en</strong>ta: <strong>en</strong> el campo social, <strong>en</strong> el<br />
individual y <strong>en</strong> el político.<br />
El diálogo es un bu<strong>en</strong> medio para la solución <strong>de</strong>l conflicto que se realiza<br />
a través <strong>de</strong> proceso complejo: saber escuchar que implica abrirnos ante<br />
el significado que el otro nos comparte y nos ofrece.<br />
¿Cómo puedo <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r la difer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to, <strong>en</strong> el<br />
s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l otro?<br />
En la interacción humana la pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> la emoción y <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to, el<br />
conflicto se vuelve más difícil porque lo emocional nos <strong>en</strong>reda <strong>en</strong> las<br />
difer<strong>en</strong>cias, dada su característica <strong>de</strong> apropiación y <strong>de</strong> posesión. Si <strong>en</strong><br />
el proceso <strong>de</strong> escucha se atraviesa la apropiación y la posesión va a ser<br />
muy difícil po<strong>de</strong>r <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r la difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l otro, para po<strong>de</strong>r respon<strong>de</strong>r a<br />
sus intereses y a sus inquietu<strong>de</strong>s.<br />
Esto es <strong>en</strong> términos muy g<strong>en</strong>erales, lo que podríamos p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> cuanto a<br />
lo que es la resolución <strong>de</strong> conflictos. El conflicto siempre existe mas no<br />
siempre lo resolvemos. La resolución pue<strong>de</strong> procurarse por medio <strong>de</strong>l<br />
perdón cuyo s<strong>en</strong>tido religioso es muy añejo y que no siempre se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
con su significado no religiosos; el perdón se refiere a la reconciliación<br />
<strong>en</strong> cuanto po<strong>de</strong>r <strong>en</strong>contrar y dar un nuevo s<strong>en</strong>tido, un nuevo significado<br />
al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con el otro, superar las difer<strong>en</strong>cias mediante la aceptación<br />
<strong>de</strong> ellas para caminar juntos hacia un bi<strong>en</strong> común.<br />
Mi<strong>en</strong>tras no me reconcilie, no me <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre con el otro <strong>en</strong> su difer<strong>en</strong>cia,<br />
no es posible t<strong>en</strong>er una vida <strong>de</strong> armonía y <strong>de</strong> equilibrio. Ent<strong>en</strong><strong>de</strong>mos<br />
como equilibrio y armonía que no todo es como yo quiero, sino como el<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>en</strong> superar o armonizar las difer<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> razón <strong>de</strong> un bi<strong>en</strong> u<br />
objetivo común.<br />
¿Cómo logro equilibrar dos pesos distintos?, ¿cómo logro armonizar<br />
sonidos difer<strong>en</strong>tes? Quizá po<strong>de</strong>mos apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>de</strong> la música, <strong>en</strong> la que los<br />
diversos sonidos se logran armonizar. ¿Qué pasa cuando hacemos una<br />
verda<strong>de</strong>ra sinfonía <strong>en</strong> las relaciones humanas, <strong>en</strong> las relaciones<br />
interpersonales; cuando logramos establecer la armonía y el equilibrio<br />
musical, interpersonal? Muchos <strong>de</strong> nuestros problemas se acabarían<br />
porque estamos respetando la diversidad, <strong>en</strong> una armonía, <strong>en</strong> una<br />
consononcia y <strong>en</strong> un equilibrio.<br />
Para que haya una sinfonía t<strong>en</strong>emos que manejar muchos sonidos y<br />
emanados <strong>de</strong> instrum<strong>en</strong>tos distintos, ¿cómo los logramos armonizar? De<br />
modo análogo, ¿cómo armonizamos una sociedad <strong>de</strong> manera sinfónica?<br />
En esta diversidad <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos, inquietu<strong>de</strong>s, cre<strong>en</strong>cias, culturas,<br />
s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos, ¿cómo logramos una sinfonía <strong>en</strong> la vida familiar, una<br />
armonía, un equilibrio <strong>en</strong> esa diversidad?<br />
No es posible ningún término, ningún p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to sin carácter<br />
emocional, y no es posible ninguna emoción sin un s<strong>en</strong>tido intelectual. El<br />
s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> tristeza siempre está permeado por el conocimi<strong>en</strong>to y<br />
120