Red de Investigación - Extensión en Filosofía latinoamericana

socialmente establecido. Es muy claro en los conflictos de
discriminación, de racismo, de clasismo y el machismo, en éste, el varón
se considera superior a la mujer. Las luchas sindicales cuando estas se
sustentan en una lucha de clases, la oprimida y la opresora.
La cuarta que se puede considerar de renovación, se presenta cuando
se plantea transformar el contenido del consensus iuris, esto es de
refundar el orden social con el objetivo de dotarlo de una nueva forma
legal. Lo vemos claramente entre los grupos conservadores o
renovadores: educativos, sociales, políticos o religiosos. La luchas de
partidos eolíticos o ideológicas: marxistas, neoliberales, socialistas.
¿Qué hacer ante el conflicto? ¿Es posible resolverlo y cuáles serían los
medios para lograrlo? Uno de los medios más eficaces es el diálogo en el
que se reconoce al otro como inteligente ya que cada persona es
responsable de lo que dice y hace, y es capaz de responder por sí mismo
ya que se asume responsable lo que hace dice y piensa. El conflicto es
superable al encontrar el medio para resolver las diferencias, si las
partes involucradas son capaces de plantear sus diferencias, sus
oposiciones, sus desacuerdos intelectuales y emocionales con el
propósito de resolverlas.
Las diferencias ideológicas, de valores, de creencias, o raciales, no son
posibles de solucionar si no se enfrentan para discutirse entenderse,
valorarse y reconocer la legitimidad del otro. Cada uno de nosotros
consideramos que lo que nosotros pensamos es lo correcto y que
nuestras creencias son las mejores, y con toda razón, pues por eso las
aceptamos y vivimos de ese modo; lo mínimo que esperamos de los otros
es que nos respeten nuestra manera de ser. ¿A quien le gusta que le
cambien su manera de pensar y de vivir? Todos creemos que tenemos el
derecho de decidir nuestro propio modo de vivir.
La discusión debe ser a modo de diálogo y no de monólogo, diálogo que
debe realizarse de tal modo en que se habla y se escucha a los demás
para entender las razones del otros y que el otro entienda las razones y
los motivos del que habla y no sea para imponer las ideas de uno o de
otro, cuando nosotros hablamos pedimos que nos escuchen y nos
entiendan, nos molesta mucho que nos ignoren.
No es posible que se puedan superar las diferencias ni las luchas que se
derivan de ellas, y por lo tanto cambiar el modo como se da la relación
entre las personas si no hay un dialogo de comprensión y de aceptación.
No olvidemos que nuestros pensamientos y nuestras concepciones
están determinados por las cosmovisiones, creencias y tradiciones
formadas por el entorno social y cultural. Pensamos creemos y sentimos
de acuerdo a nuestra cultura y nuestras creencia religiosas o antireligiosas.
Pensamos y vivimos como occidentales y no como orientales,
como mexicanos y no como alemanes o japoneses. Es difícil cambiar
nuestras concepciones si no aprendemos a escuchar las razones del
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