Red de Investigación - Extensión en Filosofía latinoamericana

ojo eurocentrista. Seguramente es en esto último en donde es posible
encontrar interesantes puntos de articulación entre la experiencia
filosófica mexicana y latinoamericana con los grandes problemas
universales de toda filosofía pasada, presente y futura.
5. Entre la interesante serie de descubrimientos y redescubrimientos
con lo que se topa José Gaos en su transtierro a México, se encuentra
justamente toda esta enriquecedora circunstancia y experiencia
histórico-filosófica ha la que había llegado el país una vez en que se
busca cómo realizar tareas y promesas de la Revolución Mexicana. José
Gaos, a diferencia de su maestro Ortega y Gasset, no pisa suelo
latinoamericano con el pie de la soberbia occidental. Lo que encuentra
Gaos es una tradición filosófica y no una tierra indómita, desinformada o
inculta a la que es necesario enseñar a pensar filosóficamente. Lo que
reconoce es que aquí en México existía un importante e interesante
pensamiento filosófico representado por personalidades a las que no
duda incluso de llamar maestros como son Antonio Caso y José
Vasconselos entre otros muchos intelectuales mexicanos y
latinoamericanos. Un interesante pensamiento filosófico el cual, como
dato curioso, éste se encontraba sumamente informado y actualizado en
referencia a lo que estaba ocurriendo particularmente en Europa. Se
conocían así las corrientes contemporáneas del pensamiento europeo
de la época. Lo que particularmente se reconocía era la existencia de
una invaluable larga tradición de pensamiento dueño de su propia línea
de continuidad y de una unidad que hacia necesario reconstruir desde
una nueva mirada histórico-filosófica.
El problema de la filosofía del mexicano y de lo mexicano se
convierte, de esta manera, en el reto de confrontar históricamente al
mexicano consigo mismo sin que tal cosa implique renunciar al
englobante inmanentismo que lo lleva a proyectarse al mundo con todo y
su inocultable optimismo vital. Pero para ello se requiere de algo más
que un simple voluntarismo filosófico. Se necesita que la filosofía pase a
107