Núm. 25 - Marzo-Abril 1957 - Fábrica Nacional de Moneda y Timbre

J A I ,I.I E L L U I S Y M A V A S - B R U S I
'nidad mediterránea. En cuanto al carro de ruedas del norte peninsular, quizá tenga
un origen caucásico, llegado a través de i.ífrica U), si bien no podemos rechazar
un fenómeno posible de concordancias. En todo caso, esto nos ilustra sobre el po-
sible elemento mediterráneo africano (le los precamitas y su posible coincidencia
con las culturas del Illogreb. La misma esistencia de un paralelismo de movimien-
tos culturales, sin ser argumento definitivo, parecen probar las cuevas del Rlogreb
desde Túnez hasta Océano, relacionables con las de Andalucía (2), y que tienen
una réplica en los posteriores contactos entre la numismática numidomauritana
y la del sur de España.
Segun Pericot (3), al comienzo de la Edad de Hierro habría una cultura franco-
cantábrica en el Norte, quizá con ramificaciones en el Sur y Levante (4), y las
modernas investigaciones parecen confirmarlo. Sus herederos jF asturienses, dados
al pastoreo, derivarían hacia la cultura pirenaica. Cuestión ligada a la preexis-
tencia en la Península de los capsienses, de origen africano (o, al menos, exten-
didos allí, que es lo importante), y derivados del paleolítico superior, darían los
precamitas, mientras otro grupo, mas moderno, también africano, la cultura de
Almeria se extendería por Levante y luego en Andalucía y la Meseta, constituyen-
do la base antropológica peninsular y dando origen a los iberos de raíz camita.
Los focos vascos y catalanes de la cultura pirenaica van siendo cada vez más
entrelazados, con hallazgos en la zona aragonesa, y parece más verosimil la unidad
de esa zona (incluso lingüísticamente). Otra cuestión es la de su alcance en el
valle del Ebro, en directa relación con el problema de la unidad idiomática de
las monedas del jinete, que por cierto parece existir en bastante grado, sin excluir
posibles variantes dialectales y de sustratos formativos. Para Hubert, se sostiene
mal la identificación de vascos e iberos, tanto arqueológica como lingüisticamente,
y considera a los éuscaros restos de antiguas poblaciones prehistóricas confina-
das (51, lo cual puede admitirse respecto de una fase primitiva; pero en sus diver-
sas facetas (cultura, lengua, etc.) ha habido un posterior fenómeno de super-
posición, que salva ya el escollo para las épocas de acuñación de moneda y que
resuelve las posibles dificultades que, al no reconocer este aspecto de la realidad,
presenta la prehistoria española.
En el problema céltico, los casos de disparidad entre la antropología y la
arqueología se explican por lo indicado sobre las aristocracias celticas, que en
el interior es incluso posible que tuvieran poca sangre indogermana. Llegados a las
(1) VBase CARO: Ob. cit., p4g. 41, 43 y 59.
(2) C~~MEZ-MORENO: Ob. cit., phg. 103.
(3) PERICOT: Ob. cit.. p4g. 259.
(4) Por su misma hrea, mejor que llamarla cultura francocanthbrica. sería hispanoaquitana, pero
conservamos la terminología establecida.
(5) HUBERT: LOS celtas la ezpunsidn ..., pág. 105.