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TEMA 22: Proceso de hominización y cultura material. La aportación
de la antropología histórica.
Resumen. El proceso de hominización se entiende como un proceso
discontinuo en el tiempo y en el espacio. Actualmente existen varias teorías que
tratan de explicar la hominización, estas teorías se modifican en relación a los
nuevos descubrimientos. La Antropología y la Arqueología son las dos ciencias
que más luz están arrojando sobre el origen del ser humano. Los primeros tipos
evolutivos responden a los pre-australopitécinos y los australopitécinos, muchos
autores no consideran que pertenecieran al género homo. Este género está
perfectamente demostrado con los primeros homínidos, a los que siguieron los
Neandertales y finalmente los seres humanos anatómicamente modernos. El
estudio de su cultura material ha dado lugar a tres grandes periodos de la
Prehistoria: el Paleolítico Inferior, Medio y Superior.
El desarrollo de este tema seguirá el siguiente esquema:
1. El debate sobre evolución y proceso hominización. Nuevos
yacimientos
El debate sobre evolución y nuevos yacimientos
Proceso de hominización
2. La aportación de la Antropología y la Arqueología
La Antropología
La Arqueología
3. Los primeros tipos evolutivos
Los pre-australopetecinos
Los australopetecinos
4. El género Homo
Los primeros homínidos
Los Neandertales
Los seres humanos modernos
5. La cultura material
Paleolítico Inferior
Paleolítico Medio. La cultura musteriense
Paleolítico Superior
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1. EL DEBATE SOBRE EVOLUCIÓN Y PROCESO HOMINIZACIÓN. NUEVOS
YACIMIENTOS
EL DEBATE SOBRE EVOLUCIÓN Y NUEVOS YACIMIENTOS
La Antropología Prehistórica empezó a desarrollarse en el siglo XVIII con
los trabajos de Linneo, Buffon y Lamarck, pero quien más contribuyó fue el
geólogo inglés Lyell. Con Darwin se produjo una revolución total en el estudio
antropológico y aún en el pensamiento de la humanidad, hoy el estudio del
origen del ser humano lleva implícito la necesidad de admitir como cierta la
teoría evolucionista de Darwin. Dentro del evolucionismo existen tres
corrientes: el transformismo de Lamarck, que defendía la idea de que las
especies se adaptan al medio mediante una transformación fisiológica que
dejan en herencia a sus descendientes; la teoría evolucionista de Darwin de
mediados del XIX por la cual se considera que las especies son resultado de
múltiples mutaciones genéticas a lo largo del tiempo, la selección natural
posibilita que los seres con pequeñas transformaciones genéticas y mejores
adaptados al medio tengan mayor éxito en la lucha por la vida y por ello
mayores probabilidades de reproducirse; finalmente la Cosmogénesis de
Teilhard de Chardin trató de aunar la teoría evolucionista con el pensamiento
cristiano.
A día de hoy existe una tremenda controversia evolutiva en el proceso
de hominización, tradicionalmente se fijó un desarrollo lineal de las distintas
especies encontradas cronológicamente, pero esta tesis está más que
superada, hoy entendemos la hominización como un proceso que no se
produjo de forma continua, una especie no provocó necesariamente la
aparición ni la extinción de otra, sino como un proceso discontinuo tanto en el
espacio como en el tiempo. En los últimos años han aparecido múltiples teorías
consecuencia de los nuevos yacimientos arqueológicos y descubrimientos de
nuevos fósiles que tratan de describir y explicar la hominización, a lo largo del
desarrollo de este tema veremos las teorías más importantes y mencionaremos
los principales descubrimientos que las sostienen.
PROCESO DE HOMINIZACIÓN
El ser humano, al igual que las demás especies, es la consecuencia de un
largo proceso evolutivo, conocido como hominización. Nuestra especie
pertenece al grupo zoológico de los primates, estos surgieron hace 70 millones
de años (m.a.), el Homo Purgatorius es uno de sus representantes, poseían un
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gran cerebro, visión estereoscópica y unas manos que sufrieron una doble
transformación: el pulgar se hizo oponible y las garras se sustituyeron por uñas.
De los primates surgieron varias ramas, una de ellas eran los simios que
aparecieron hace 30 m.a., algunos de estos iniciaron un proceso de
hominización consecuencia de un cambio climático, es el caso del Procónsul
localizado en África con una cronología de 22 m.a., otros no se hominizaron y
dieron lugar a los póndigos (gorilas, chimpancés y orangutanes). Otro cambio
climático forzó a algunos de los simios a convertirse en cazadores hace 5 m.a.
apareciendo los primeros homínidos.
Los homínidos ofrecen unas características comunes. La primera de ellas
es la inteligencia reflexiva que se manifiesta con el empleo y luego fabricación
de útiles con los que ayudarse en las tareas cotidianas, particularmente en las
de procurarse alimentos o aprovecharlos mejor. Desde el punto de vista de la
antropología física los elementos definitorios son los brazos, las piernas con la
posición erecta del cuerpo (bipedismo) y el cráneo. Desde el punto de vista
paleontológico la hominización sólo se pudo producir sólo en determinados
espacios naturales, el ambiente de la sabana africana parece que fue el mejor
para ello, casi todos los científicos están de acuerdo en que el elemento
decisivo fue la transformación por parte de los primates de recolectores de
frutos en cazadores. Ese proceso de hominización nunca hubiera sido posible
sin un conjunto de mecanismos responsables del mismo, son estos:
El desafío ecológico: El cambio climático de hace 22 y 5 m.a. convirtió el
bosque tropical del África meridional en una sabana herbácea,
provocando un auténtico desafío ecológico para los primates arborícolas
que dependían de estos frutos, algunos de ellos se convirtieron en
cazadores. La caza propició: Una mayor cooperación de los individuos; El
desarrollo de la capacidad de observación y con ello de la inteligencia; La
necesidad de fabricar útiles ante la ausencia de garras; La carne aportaba
mayor energía y por ello proporciona más tiempo libre que se invertía en
el aprendizaje.
La relación dialéctica mano-cerebro: El cambio climático también liberó
la mano de la función locomotriz, los homínidos debían erguirse con
frecuencia por encima de las altas hierbas para observar, tanto para
cazar como para evitar ser cazados, de modo que la mano pronto se
utilizó en manipular y posteriormente en fabricar útiles. Al mismo
tiempo que aumentaba la habilidad manual, ésta repercutía en un mayor
desarrollo del cerebro, lo cual retroalimentaba la propia habilidad a la
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hora de confeccionar útiles cada vez más perfeccionados y ajustados a
labores concretas.
El proceso de juvenilización: El célebre investigador Johanson propone
una explicación del desarrollo cerebral y de los hábitos sociales a través
de los cuidados paternos y el desarrollo del juego, que posibilitarían en
los individuos una niñez prolongada pero muy rentable para el grupo,
porque permitiría acrecentar el desarrollo cerebral y mejora las
relaciones sociales, con lo que el grupo ganaba coherencia y se adaptaba
mejor al medio.
2. LA APORTACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA Y LA ARQUEOLOGÍA
En el estudio del origen del ser humano encontramos dos ciencias de
gran aportación que nos están permitiendo conocer cada vez más de dónde
venimos, esas dos ciencias son la Antropología y la Arqueología.
LA ANTROPOLOGÍA
La Antropología Es la ciencia que estudia las respuestas del ser humano
ante el medio, las características físico-biológicas y socioculturales de las
sociedades humanas, así como el complejo de sus producciones técnicas y
artísticas comunitarias, sus creencias espirituales, y sus relaciones con su
entorno humano y natural, desde una perspectiva tanto sincrónica como
diacrónica, y atendiendo a las cuestiones de sus orígenes, evolución,
estructura, significado y función.
Dentro de la Antropología, una de sus especialidades, la Antropología
biológica o física, se especializa en el estudio de los seres humanos desde el
punto de vista evolutivo y adaptativo. Al adoptar una postura evolucionista, los
antropólogos físicos pretenden dar cuenta no sólo de los grandes cambios en
los aspectos biológicos del ser humano (hominización), sino en los pequeños
cambios que se observan entre poblaciones humanas. La diversidad física del
ser humano incluye cuestiones como la pigmentación de la piel, las formas de
los cráneos, la talla promedio de un grupo, tipo de cabello y otras cuestiones
numerosas. Para abordar esta diversidad, la Antropología física no sólo echa
mano de estudios propiamente anatómicos, sino las interacciones entre los
seres humanos y otras especies, animales y vegetales, el clima, cuestiones
relativas a la salud y la interacción entre distintas sociedades.
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Otra de las ramas de la Antropología, la Antropología arqueológica,
estudia, combinando los métodos y técnicas de esta ciencia con los de la
Arqueología, el comportamiento y el sistema sociocultural de los grupos
humanos en el pasado.
LA ARQUEOLOGÍA
Se entiende por Arqueología aquella ciencia comparativa que
comprende varias disciplinas académicas y científicas, como la Antropología, la
Historia, la Paleografía y la Filología, hace uso de las más modernas técnicas, y
que se ocupa de estudiar el pasado del hombre a través del análisis de sus
propios restos materiales, que los arqueólogos denominan cultura material.
Los restos materiales constituyen la principal fuente de datos a partir de
la cual el arqueólogo desarrolla su tarea de reconstruir el origen del hombre.
Cabe señalar, en buena lógica, que el potencial informativo de los restos
materiales estará en relación directa con su estado de conservación y la no
alteración de su entorno. El descubrimiento e investigación de los restos
materiales gira en torno al trabajo de campo. Éste se concreta en dos grandes
líneas de actuación: la prospección y la excavación de los yacimientos. Se
entiende como prospección el conjunto de trabajos de campo y laboratorio,
relacionados con un territorio determinado, que constituyen la fase previa y
necesaria para desarrollar un proyecto de excavación arqueológica. No
obstante, el método más importante de investigación arqueológica es la
excavación, dado que supone la más tangible evidencia para los dos tipos de
información básica que interesan a los arqueólogos: las actividades humanas
en un período particular del pasado y los cambios en dichas actividades,
período por período. De una forma muy general podemos afirmar que las
actividades contemporáneas tienen lugar "horizontalmente en el espacio",
mientras que los cambios en dichas actividades ocurren "verticalmente" a lo
largo del tiempo. Es esta distinción entre los desarrollos horizontales y las
secuencias cronológicas verticales la que constituye las bases de la mayoría de
los métodos de excavación arqueológica. En este sentido el suelo es un
documento histórico que debe ser descifrado, traducido e interpretado. Los
resultados obtenidos sobre el terreno mediante la realización de una
excavación arqueológica son tratados en una fase de trabajo de laboratorio, la
cual a su vez está dividida en dos períodos. El primero de ellos se realiza
durante la excavación, y consiste en un primer tratamiento y preparación de los
materiales hallados. El segundo de estos períodos consiste en el trabajo de
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laboratorio donde se procede a la documentación, restauración, estudio de
todos los materiales procedentes de la campaña de excavación.
Los métodos de datación relativa nos permiten determinar que algo es
"relativamente" más antiguo o más reciente que otra cosa determinada. En el
caso de la ordenación en secuencias puede tratarse de depósitos arqueológicos
en una excavación estratigráfica, desde el punto de vista de la datación
relativa, el principio fundamental es que el estrato inferior fue depositado
primero y por tanto es más antiguo que el estrato superior. A pesar de la gran
utilidad de los métodos de datación relativa, los arqueólogos aspiran a conocer
las fechas exactas de sus yacimientos, estratigrafías o artefactos.
Los métodos de datación absoluta permiten dar una fecha en años: el
método de Carbono 14, permite fechar la materia orgánica que aparece en los
yacimientos arqueológicos -restos de animales, madera calcinada, etc.- sus
posibilidades temporales de aplicación llegan hasta los 70.000-100.000 años de
antigüedad; la dendrocronología se basa en el crecimiento anual del grosor del
tronco de los árboles y su variabilidad en función de las incidencias climáticas -
temperatura, humedad de cada año-; otro método es el potasio-argón usado
por los geólogos para datar rocas volcánicas de millones de años de
antigüedad, es una de las técnicas más adecuadas para datar los más antiguos
yacimientos de homínidos de África; existen otros muchos métodos de análisis
-isótopos de hidrógeno, de flúor, de obsidiana, etc.- que suponen una auténtica
revolución para los estudios arqueológicos.
3. LOS PRIMEROS TIPOS EVOLUTIVOS
Veamos ahora las principales fases del proceso evolutivo: los preaustralopitecinos,
los australopitecinos, los primeros homínidos, los
neandertales y los seres humanos modernos. Todas estas especies vivieron
durante las épocas geológicas del Plioceno (5,3 m.a.-2,6 m.a.), Pleistoceno (2,6
m.a.-12.000 a.C.) y Holoceno (12.000 -hoy), cronología recientemente
modificada por la Comisión Internacional de Estratigrafía.
LOS PRE-AUSTRALOPETECINOS
Los primeros posibles homínidos bípedos son el Sahelanthropus
tchadiensis (con una antigüedad de 6 ó 7 m.a.), el Orrorin tugenensis (unos 6
m.a.) y el Ardipithecus Ramidus (entre 5,5 y 4,5 m.a.). Los fósiles encontrados
son escasos y fragmentarios y no hay acuerdo general sobre si eran totalmente
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bípedos, aunque el descubrimiento del esqueleto casi completo del
Ardipithecus en 1992 indica que era bípedo y que caminaba con la espalda
recta aunque no podía recorrer grandes distancias, los nuevos hallazgos de
2005 y 2009 en Etiopía lo confirman.
LOS AUSTRALOPETECINOS
Existe una gran controversia a la hora de establecer algún parentesco
entre los australopitécinos y los homínidos. Robert Leaky negaba cualquier
clase de parentesco entre unos y otros, salvo la existencia de un posible
antepasado común, quizá el australopithecus anamensis. Johanson y White
afirmaban la existencia de parentesco entre los australopitécinos y los
homínidos a través del Australopithecus afarensis, cuyo fósil más conocido,
Lucy, fue descubierto en 1974 por Johanson, el descubrimiento del
Ardipithecus ramidus pareció confirmar esta teoría.
Cronología. Surgen hace unos 5 millones en África y desaparecen hace
2,8 m.a. debido a una crisis climática que condujo a una desertificación de la
sabana, algunos Australopithecus se especializaron en la explotación de
productos vegetales duros desarrollando un impresionante aparato masticador
como sucede con el Paranthropus, otros Australopithecus se hicieron
paulatinamente más carnívoros originando los primeros Homo. Características
morfológicas. 1,10-1,50 m estatura, capacidad craneana no superior a 500cc,
frente huidiza, los arcos supraorbitatorios formaban un torus supraorbitatorio,
rostro prognato sin mentón, eran bípedos, no hablaban, frágil complexión con
manos largas y finas. Industria. No se cree que fueran capaces de fabricar
herramientas, no obstante, en 1999 se descubrieron a orillas del lago Turkana
(Kenia) unos instrumentos líticos de una antigüedad de 2,3 m.a., con lo que se
abre la posibilidad de que los primeros hacedores de útiles fueran
australopitecos y no el Homo habilis. Formas de vida. Fueron herbívoros y
omnívoros, cazaban sirviéndose de palos, huesos y piedras, vivían entre una
selva tropical y la sabana.
Australopithecus anamensis: 4,2-3,9 m.a., sus restos han sido
encontrados en las orillas del lago Turkana (Kenia) en 1995 por los Leaky,
Tim White encontró más fósiles directos en 2005 en Etiopía.
Australopithecus bahrelghazali: 3,6 m.a. es una especie hallada en 1995
por Brunet en Koro Toro (Chad). Es la primera evidencia de fósiles tan
antiguos al oeste del valle del Rift, lo que plantea problemas con la
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hipótesis de la East Side Story, según la cual los primeros homínidos
bípedos habrían aparecido al este de dicho valle. Se considera que
representa una línea de Australopithecus distinta de la que evolucionó
hacia Homo.
Australopithecus afarensis: 3,9-3 m.a. sus restos más populares son los
de Lucy encontrados en Hadar (Etiopía) por Johanson quien lo calificó el
primer antepasado del hombre. Mary Leakey en Laetoli sacó a la luz las
primeras huellas dejadas por los pies desnudos sobre el Iodo fresco de
una erupción volcánica de unos homínidos.
Australopithecus africanus: 3-2,5 m.a. vivió en África Oriental, fue
descubierto en Taung por Dart en 1924 (el célebre cráneo del Niño de
Taung).
Australopithecus garhi: 2,5 m.a. Garhi significa (sorpresa) fue
descubierto en 1996 por White y Asfaw, en opinión de muchos
científicos constituye una pieza clave en la transición de los
austrolopitecos a los homínidos por sus rasgos más modernos, se plantea
la posibilidad de que fuera autor de la industria lítica del Olduvayense.
Paranthropus aethiopicus: 2,6-2,2 m.a. vivió en África Oriental, tenía
poderosos músculos masticadores que se sujetaban al cráneo gracias a
una prominente cresta sagital similar a la de los gorilas. Este fósil
representa el eslabón entre el Australopithecus afarensis y el
Paranthropus boisei.
Paranthropus boisei: 2,3-1,2 m.a. descubierto por Mary Leakey en
Olduvai. Tenía una capacidad craneal algo mayor que los anteriores,
algunos creen que fabricaba instrumentos.
Paranthropus robustus: 2-1,2 m.a. vivió en un medio forestal en
Sudáfrica, no era especialmente fuerte, el término robustus procede de
su mandíbula que sí lo era.
4. EL GÉNERO HOMO
LOS PRIMEROS HOMÍNIDOS
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Homo rudolfensis: 2,4-1,9 m.a. vivió en África Oriental, fue hallado en
Tanzania. A partir del descubrimiento del Kenyanthropus platyops por
Meave Leakey en 1999, se acepta que Homo rudolfensis podría haber
evolucionado a partir de Kenyanthropus que mostraba rasgos entre
homo y Australopithecus; si bien existen otras hipótesis sobre sus
relaciones filogenéticas. Andaba erguido, estatura 1,55m, su cráneo de
750 cc combina rasgos primitivos con otros más modernos. Autor de la
cultura de guijarros, era omnívoro.
Homo habilis: 1,9-1,6 m.a. vivió en África, descubierto en Olduvai, ha
sido considerado el más antiguo hacedor de útiles conocido, de ahí su
nombre. Bipedismo bastante desarrollado, capacidad cerebral de 650 cc.
Su hábitat se situaba a la orilla de los lagos, donde se alimentaba sobre
todo de una pequeña caza de aves, peces y reptiles, era omnívoro.
Homo ergaster: 1,8-1 m.a. sus restos se hallaron en Koobi Fora, Kenia. Es
muy controvertido, algunos creen que es un intermedio entre el habilis y
el erectus, otros que los últimos pasos de la humanidad proceden del
ergaster que precede al antecessor (tesis Atapuerca), otros creen que el
erectus y el ergaster son la misma especie. Alcanzaba el 1,60 m y los 900
cc. El Homo georgicus encontrado en 2002 en Dmanisi (Georgia) con una
cronología de 1,8 m.a. es la clave para comprender el poblamiento de
Europa y de Asia, posiblemente estuviera emparentado con el ergaster.
Homo erectus: 1,8 m.a.-300.000 años antes del presente (BP), sintió una
curiosidad exploratoria que llevó a la humanidad fuera de África hace un
millón de años, algunos especímenes son legendarios, como el Hombre
de Java Homo Floresiensis (que se extingue al principio del Holoceno) o el
Sinanthropus pekinensis. Con una capacidad cerebral entre 900 y 1.200
cc., superaba el 1,5 m de altura, este homínido no sólo era ya capaz de
fabricar utensilios muy elaborados (industrias del Paleolítico in ferior)
sino de encender fuego. Una visión más conservadora de esta etapa de la
evolución humana reduce todas las especies que a continuación se
mencionan a una, Homo erectus, que es considerada como una especie
politípica de amplia dispersión con numerosas subespecies y poblaciones
interfértiles genéticamente interconectadas.
Homo cepranensis: El Hombre de Ceprano fue descubierto por Bidittu en
1994 en Italia. Con una antigüedad de 800.000 años y una capacidad
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craneana de 1.200cc es considerado en ocasiones erectus, además de
estar relacionado con el Homo antecessor y el Homo heidelbergensis.
Homo antecessor: En la Sierra de Atapuerca, en la Gran Dolina se han
encontrado restos de un homínido con una cronología de 780.000 años
BP. En la Sima de los Huesos se han encontrado anteneandertales de
hace 300.000 años BP que practicaban la antropofagia con fines
nutritivos, aunque no se sabe si las víctimas pertenecían al mismo grupo
humano de sus consumidores, asociados con estos restos han aparecido
números industrias líticas. En la Sima del Elefante se han encontrado en
2008 restos antrópicos directos del antecessor con una antigüedad de
1,2 m.a. y asociados industrias del tipo olduvayense lo que nos indica
una ocupación más antigua de Europa. La teoría Atapuerca de Arsuaga y
Carbonell sostiene que procede en línea evolutiva directa del ergaster,
parte de la población del H. antecessor abandonó África hace un millón
de años, evolucionó en Europa hacia el heildelbergensis y más tarde sus
descendientes dieron lugar al neanderthalensis, mientras en África el
resto de la población del antecessor evolucionaba hacia las formas
homínidas ( Homo rhodesiensis) que darían más tarde a los primeros
sapiens.
Homo heidelbergensis: Sus restos más antiguos encontrados en
Alemania no tienen más de 500.000 años BP extinguiéndose en torno a
los 250.000 años BP. Es un antepasado directo del Hombre de
Neandertal en Europa.
Homo rhodesiensis: Se trata de un homínido que vivió sólo en África
entre los años 600.000-160.000 BP, con una capacidad craneana de
1.300 cc muestra rasgos muy contemporáneos, según Tim White es
antecesor del Homo sapiens idaltu.
LOS NEANDERTALES
Cronología. Aunque Homo neanderthalensis ha sido considerado con
frecuencia como subespecie de Homo sapiens, el análisis del ADN mitocondrial
de fósiles de H. neanderthalensis sugieren que la diferencia existente es
suficiente para considerarlos dos especies diferentes. Se extiende desde hace
230.000-28.000 años BP aunque esta cronología es muy imprecisa debido a la
consideración de los anteneandertales como neandertales o no, vivieron en el
continente euroasiático y norte de África. Sus restos se hallaron en Neander,
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cerca de Dusseldorf, pero antes que en Alemania se habían descubierto en
Gibraltar. Debieron surgir por evolución del Homo erectus en Asia y del Homo
heidelbergensis en Europa y África, aunque hay muchas teorías al respecto.
Características morfológicas. Especie de hombres bajos (superior a 1,55m) y
fuertes, su cráneo (1.500cc) presentaba una notable dolicocefalia, pinzamiento
occipital a manera de moño, región frontal achatada, arco superciliar
prominente, rostro prognato, cara grande, nariz ancha y achatada (para
calentar mejor el aire frío) y sin barbilla, fémur corto y curvado, su constitución
física responde a una perfecta adaptación al periodo glaciar (disipaban menos
calor). Industria. Paleolítico medio. Formas de vida. Vivieron en la glaciación de
Riss y Würm, convivieron con animales como el rinoceronte lanudo, mamut,
reno, lobo y bisonte. Eran cazadores de grupos entre 8 y 30 individuos, sus
coprolitos muestran una proporción de carne similar a la de los lobos. Vivieron
en cuevas y abrigos rocosos, usaron el fuego para tener calor, luz y cocinar.
Inhumaban a los muertos con prácticas religiosas, con él quizá hiciera su
aparición el arte.
LOS SERES HUMANOS MODERNOS
Cronología. La aparición de nuestra especie es un tema muy
controvertido, actualmente hemos llegado a la siguiente tregua: llamamos
Homo Sapiens o seres humanos atómicamente modernos a los que
aparecieron hace 250.000 años BP en el norte de África y Próximo Oriente,
donde meteríamos al Homo sapiens idaltu (encontrado por Tim White en
Etiopía en 1997); y Homo Sapiens Sapiens o seres humanos modernos a los que
manifiestan las mismas características físicas y comportamiento simbólico
semejantes a nosotros, hace unos 200.000 años BP. En cualquier caso tuvieron
que ser poblaciones escasas de no más de 30.000 individuos que sobrevivirían
a duras penas hasta su expansión por Europa. La madre común de los 7.000
millones de seres que forman la humanidad actual era una "Eva africana", las
pruebas de los análisis de ADNm demuestran que todas las razas actuales
proceden por mutaciones de dicho tronco genético común. Rechazada la tesis
tradicional que sostenía la procedencia neandertal, pudieron venir de los
antecesores u otros preneandertales (como el ergaster, erectus, antecessor,
rhodesiensis) que quedaron en África. Fueron contemporáneos con los
neandertales, puede ser que el hombre del Cro-Magnon (term inología
anticuada) desplazase, persiguiese o conviviese con los últimos neandertales.
Se extendieron por todo el mundo, donde se distinguen diferentes razas: a) La
de Chancelade, de rasgos esquimoides; b) La de Grimaldi de rasgos negroides.
Características morfológicas. Los seres humanos anatómicamente modernos
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presentan un cráneo de 1.450cc hiperdolicocéfalo, largo y estrecho y achatadas
órbitas rectangulares. Industria. Paleolítico Superior. Formas de vida. Vivieron
en la última glaciación de Würm, eran cazadores-recolectores cuyos grupos
superan fácilmente los 30 individuos, se da un desarrollo importante del
hábitat humano, ya no es exclusivo de las cuevas, hacen más complicadas las
prácticas religiosas y aparece el arte parietal de gran naturalismo.
5. LA CULTURA MATERIAL
Las primeras herramientas se agrupan bajo la denominación de cultura
de guijarros (pebble culture) u Olduvayense, se extiende de 2,5 m.a. a 700.000
BP, sus autores fueron el H. Habilis y probablemente algunos australopitécinos.
Las principales herramientas fueron el chopper o canto trabajado con un solo
filo, y el chopping tool con dos caras trabajadas.
PALEOLITICO INFERIOR
Su cronología 700.000-125.000 BP es imprecisa, según se acepte o no la
técnica levallois dentro de esta industria, en caso negativo se extiende hasta el
300.000 BP, sus autores fueron los primeros homínidos como el antecessor y el
erectus. Veamos las distintas culturas:
Cultura Abbevillense: Fabricación de hachas de mano de talla bifacial
(bifaces) mediante desbaste de lascas sobre un nódulo con un percutor
grueso, conservan restos del córtex del núcleo de sílex, cuarcita u
obsidiana.
Cultura Achelense: Se distinguen: El achelense antiguo, de hachas
bifaciales alargadas sobre núcleo no sobre nódulo y lascas groseras que
pudieron servir como hendedores o raederas; El achelense medio, con
hachas bifaciales alargadas (lanceoladas), cada vez más perfeccionadas,
hendedores, raederas, triedros; El achelense superior, presenta hachas
de mano mejor retocadas, lascas obtenidas con técnica levallois,
hendedores y raederas. La fase final del achelense es la industria
micoquiense caracterizada por las hachas de mano de punta afilada,
lanceoladas o cordiformes, así como una industria de lascas y unas
puntas denominadas de Tayac (Tayacienses), todas ellas se obtenían
mediante el uso de percutores blandos (madera, asta, hueso).
Industria sin bifaces: Se realizaron útiles en serie (puntas de flecha) a
partir de la confección de un núcleo en el que se habían practicado
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múltiples retoques, rebajes y acanaladuras, a fin de obtener las lascas
levallois, clactonienses y tayacienses.
PALEOLITICO MEDIO. LA CULTURA MUSTERIENSE
Cronología: 300.000 BP ó 125.000 BP al 35.000 BP, la industria
musteriense pertenece al Neanderthal. Características: Se trata de una
industria mejor adaptada a una función concreta pero todavía de tamaño
grande, se obtiene sobre núcleos y sobre lascas. Para el investigador Bordes se
pueden distinguir los siguientes tipos: Musteriense típico, de tradición
achelense, tipo de la Quina, tipo de La Ferraisie y con denticulados.
Herramientas: Existe una enorme variedad de herramientas, puntas
musterienses, denticulados, escotaduras, raederas, raspadores, buriles (que
indican que el trabajo de la madera adquirió gran importancia), bolas de roca
calcárea, todavía hay bifaces y lascas levallois, al final se introducen los
cuchillos de dorso. El paso de las industrias musterienses a las del Paleolítico
Superior no se efectuó de una manera tajante, lo que tiene un gran interés
desde el punto de vista de las relaciones entre las poblaciones neandertales y
las de Homo Sapiens.
PALEOLITICO SUPERIOR
Cronología: 35.000-9.000 BP (Edad del Reno), pertenece al Homo
Sapiens. Características: Se inicia la industria ósea, se economiza mejor la
materia prima, se trabajan los núcleos para la obtención de lascas, luego
láminas y más tarde láminas sobre lascas (laminillas). Éstos son los principales
tipos de industrias: a) Auriñaciense 31.000-27.000 BP, tras los niveles
Chatelperronense 35.000-31.000 BP, dentro del cual se distinguen el
Perigordiense y Auriñaciense típico, hay raspadores, buriles, láminas de dorso,
hojas auriñacienses, puntas de hueso y puntas alargadas con retoques (punta
de la Gravette) en el Gravetiense 27.000-19.000 BP. b) Solutrense 19.000-
15.000 BP presenta raspadores, buriles, láminas de dorso, puntas de cara
plana, puntas de muesca y hojas de laurel láminas de dorso de sauce e
industria ósea. La novedad técnica de laminado les posibilita obtener de seis a
ocho metros de filo útil por kilo de sílex por lo que el hombre deja de habitar
las zonas de producción de sílex. c) Magdaleniense 15.000-9.000 BP donde
predominan los bastones de mando, azagayas, arpones, punzones, agujas,
espátulas, varillas y propulsores todos ellos de hueso, también industria lítica
con raspadores, buriles, láminas de dorso y puntas.
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CONCLUSIÓN
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El origen del ser humano constituye uno de los temas más interesantes
en el actual panorama científico. Esta incertidumbre ha suscitado un amplio
debate en los últimos cien años, que se ha intensificado con los nuevos
yacimientos, y el desarrollo de la Antropología y de la Arqueología, las dos
ciencias más importantes en el conocimiento de la hominización. Todo apunta
a la aparición de determinadas especies de pre-australopitécinos y
australopitécinos, posiblemente emparentadas con el género homo, hace más
de 5 millones de años en África. Los primeros homínidos como el Homo
rudolfensis, Homo habilis, Homo ergaster, Homo erectus, Homo cepranensis,
Homo antecesor, Homo heidelbergensis y el Homo rhodesiensis constituyen un
grupo sólido de fósiles sobre los cuales se instrumentan teorías explicativas que
tratan de enlazar unas especies con otras. Sí ha quedado descartada la tesis
tradicional de parentesco pater-filial entre nuestra especie y el Hombre del
Neandertal, desechada esta teoría se especula la posibilidad de que el hombre
anatómicamente moderno desplazara al Neandertal progresivamente hasta su
extinción. El estudio de su cultura material, donde incluimos el instrumental
lítico, suaviza esta hipótesis y apuesta por una convivencia entre las dos
especies. La sensación final que nos queda tras estudiar el largo proceso de
hominización, de más de 5 millones de años de antigüedad, es la de estar
todavía lejos de conocer la verdad.
BIBLIOGRAFÍA
CABRERA VALDÉS, Victoria, MENÉNDEZ FERNÁNDEZ, Mario, RIPOLL
PERELLO, Eduardo, FERNÁNDEZ VEGA, Ana Mª, MUÑOZ AMILIBIA, Ana
Mª, HERNANDO GRANDE, Amparo, RIPOLL LÓPEZ, Sergio (2009):
Prehistoria (Unidades Didácticas). Editorial UNED, Madrid (2 volúmenes)
BARANDIARÁN, I., MARTÍ, B., DEL RINCÓN, M.a A. y MAYA, J. L. (1998):
Prehistoria de la Península Ibérica, Editorial Ariel, Madrid.
VEGA TOSCANO, G., BERNABEU AUBÁN, J. y CHAPA BRUNET, T. (2003):
La Prehistoria. Editorial Síntesis, Madrid.
ARSUAGA, J. L. Y MARTÍNEZ, I. (2007): La especie elegida. Editorial Temas
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RIPOLL, S., FERNÁNDEZ, A. Mª., HERNANDO, A., MUÑOZ, F.J., QUESADA,
J.M. MAILLO, J.M.; JORDÁ, J.F. (2010): Prehistoria I: las primeras etapas
de la humanidad. Editorial Centro de Estudios Ramón Areces, Madrid.
RIPOLL, S., FERNÁNDEZ, A. Mª., HERNANDO, A., MUÑOZ, F.J., QUESADA,
J.M. MAILLO, J.M.; JORDÁ, J.F. (2010): La Prehistoria y su metodología.
Editorial Centro de Estudios Ramón Areces, Madrid.
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ANEXO
HOMO PURGATORIUS
PROCÓNSUL
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SAHELANTHROPUS TCHADIENSIS
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ORRORIN TUGENENSIS
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ARDIPITHECUS RAMIDUS
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AUSTRALOPITHECUS ANAMENSIS
AUSTRALOPITHECUS BAHRELGHAZALI
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AUSTRALOPITHECUS AFARENSIS
AUSTRALOPITHECUS AFRICANUS
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AUSTRALOPITHECUS GARHI
PARANTHROPUS AETHIOPICUS
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PARANTHROPUS BOISEI
PARANTHROPUS ROBUSTUS
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HOMO RUDOLFENSIS
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HOMO HABILIS
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HOMO ERGASTER
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HOMO ERECTUS
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HOMO CEPRANENSIS
HOMO ANTECESSOR
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HOMO HEIDELBERGENSIS
HOMO RHODESIENSIS
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HOMO NEANDERTHALENSIS
HOMO SAPIENS IDALTU
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HOMO SAPIENS SAPIENS
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PEBBLE CULTURE
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CANTO RODADO TALLADO UNIFACIALMENTE
CANTO RODADO TALLADO BIFACIALMENTE
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CULTURA ABBEVILLENSE
CULTURA ACHELENSE
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NÚCLEO Y LASCA LEVALLOIS
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CULTURA MUSTERIENSE
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PALEOLÍTICO SUPERIOR
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