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Detalle inicial de La Ascensión<br />
El Retablo tardorenacentista de los Gozos de la vida de la Virgen<br />
de la Iglesia de la Natividad de Nuestra Señora de Sagunto es una<br />
de las obras más señeras de la Comunitat Valenciana. El retablo,<br />
que en su día ocupó un lugar preferente en el templo, fue destruido<br />
en 1936, salvándose únicamente los siete relieves escultóricos que<br />
narran los pasajes gozosos de la vida de la Virgen, y que desde<br />
hace unos años se guardan en una capilla lateral a los pies del<br />
templo.<br />
El deteriorado estado de conservación de estos relieves requería<br />
una restauración que se inició en el año 2007 con la intervención<br />
de los relieves de la Anunciación, la Adoración de los Pastores y<br />
la Epifanía o Adoración de los Reyes Magos. Ahora podemos<br />
contemplar la restauración de dos relieves más, los que narran la<br />
Primera aparición de Cristo resucitado a su madre y La Ascensión del<br />
Señor, cuya restauración ha sido posible gracias a la colaboración<br />
de diversas entidades públicas y privadas como la Diputación de<br />
Valencia, el Ayuntamiento de Sagunto, la Fundación Bancaja, la<br />
Generalitat Valenciana a través del Institut Valencià de Conservació<br />
i Restauració de Béns Culturals, y la misma Iglesia de Santa María de<br />
Sagunto.<br />
Su traza romanista convierte este retablo en una pieza singular<br />
de mediados del siglo XVII, si bien el dorado y policromado debió<br />
realizarse algo después, pues los motivos florales, rocallas y otros<br />
elementos decorativos apuntan a una actuación a mediados o<br />
finales del siglo XVIII. Se desconoce quien es su autor, si bien durante<br />
el proceso de restauración se ha encontrado una inscripción en<br />
el relieve de la Primera aparición de Cristo resucitado a su madre,<br />
que dice: “Ludovicus Ximenes minor fecit 1640”. Hasta la fecha<br />
son pocos los datos que poseemos sobre este artista. Gracias a<br />
la investigación de la Dra. Ana Buchón sabemos que el 8 de abril<br />
de 1646 se examinaba en Valencia un tal Luis Ximenez, “fill de<br />
mestre” apadrinado por el escultor Gabriel Ximenez, su tío, para la<br />
obtención del título de maestro carpintero, que bien pudiera ser<br />
este el escultor de los relieves ahora restaurados.<br />
El tema de los siete gozos de la vida de la Virgen fue muy frecuente<br />
en el arte valenciano desde finales del siglo XV. Debe sus fuentes a<br />
los Evangelios canónicos y apócrifos, a libros medievales como la<br />
Leyenda Dorada de Jacobo de la Voragine o la Vita Christi de sor<br />
Isabel de Villena, y al teatro medieval. Además fue propiciado por<br />
los sermones de san Vicente Ferrer.<br />
Los siete gozos de la Virgen fueron instituidos por los Servitas en<br />
1233. En ese año, siete miembros de la Cofradía dei Laudesi, todos<br />
ellos comerciantes florentinos, tuvieron la misma visión y deseo de<br />
retirarse a orar y servir a la Madre de Dios en el Monte Senario. En<br />
1288 los siete monjes fundadores fueron canonizados por el papa<br />
León XIII extendiéndose rápidamente la devoción a los siete gozos y<br />
dolores de la Virgen.<br />
Detalle inicial de La Ascensión<br />
Consellera de Cultura i Esport: Trini Miró Mira<br />
Presidente de la Diputación de Valencia: Alfonso Rus Terol<br />
Alcalde de Sagunto: Afredo Castelló Saéz<br />
Presidente de Bancaja: José Luis Olivas Martínez<br />
Secretario Autonómico de Cultura: Rafael Miró Pascual<br />
Directora General de Patrimonio Cultural: Páz Olmos Peris<br />
Directora Gerente del Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales:<br />
Carmen Pérez García<br />
Párroco de la Iglesia de la Natividad de Nuestra Señora de Sagunto: Vicente Gil Tamarit<br />
Concejal de Cultura del Ayuntamiento de Sagunto: Vicente Vayá Pla<br />
Concejal de Contratación del Ayuntamiento de Sagunto: Juan Serrano Moreno<br />
Técnicos en conservación y restauración de bienes culturales: Javier Català Martinez, Miguel Hurtado<br />
Balaguer<br />
www.ivcr.es<br />
Limpieza de La Ascensión<br />
Depósito Legal: CS - 12 - 2011<br />
c+r dorados y retablos<br />
Retablo Mayor<br />
Primera aparición de Cristo resucitado a su madre<br />
La Ascensión del Señor<br />
Iglesia de la Natividad de Nª Señora<br />
Sagunto
Detalle inicial de La Ascensión<br />
Estado inicial Proceso de restauración<br />
Las dos obras presentaban las mismas patologías. En ambas se<br />
observaba un estado de conservación deficiente provocado<br />
principalmente por el desmontaje y mutilación del retablo durante<br />
la guerra civil de 1936.<br />
Como consecuencia del desmontaje se produjeron pérdidas de<br />
estrato pictórico en las uniones de las tablas, grietas y faltantes de<br />
soporte. Para la recolocación de los altorrelieves a las tablas del<br />
soporte se utilizaron clavos, aplicados a libre albedrio en el anverso<br />
y sobre la policromía, los cuales evidenciaban oxidación.<br />
Las tablas del soporte presentaban un buen estado de conservación,<br />
no así los travesaños y la cruceta en los que se observaba un fuerte<br />
ataque de insectos xilófagos.<br />
Los efectos abióticos (polvo acumulado en exceso y suciedad<br />
ambiental) así como la oxidación de las capas de rebarnizados y<br />
los retoques en la policromía, han ocasionado un enmascaramiento<br />
del cromatismo original de las piezas.<br />
En cuanto a la conservación de las policromías se apreciaban<br />
zonas con pérdidas por efecto de abrasiones y golpes.<br />
El traumatismo más importante se evidenciaba en multitud de<br />
pérdidas de los elementos salientes: en el caso de La Ascensión,<br />
el rostro de la Virgen y los dos apóstoles que la rodean y la nariz<br />
del resto de los apóstoles, y en el de La Primera aparición de Cristo<br />
resucitado a su madre, el brazo derecho de Cristo y los dedos de<br />
las manos de la Virgen. Todos ellos debidos a golpes fortuitos o<br />
intencionados.<br />
Acumulación de suciedad<br />
Limpieza del rostro de la Virgen<br />
Previamente a la intervención se realizaron los pertinentes estudios<br />
científicos y una exhaustiva documentación fotográfica.<br />
La primera fase de intervención fue la de protección de todas<br />
aquellas zonas descohesionadas y con peligro de desprendimiento.<br />
La limpieza mecánica del anverso y del reverso se realizó mediante<br />
aspiración y pincel. Una vez eliminada la suciedad superficial<br />
se consolidaron todas aquellas zonas de estrato pictórico que<br />
presentaban descohesión para, posteriormente, proceder con la<br />
consolidación estructural del soporte. Algunas piezas tuvieron que<br />
ser separadas de su lugar para poder reubicarlas en su correcta<br />
situación. Se eliminaron todos los clavos.<br />
En la fase de limpieza físico-química, se efectuaron distintas pruebas<br />
con diferentes componentes para escoger el más idóneo y que nos<br />
permitiera recuperar el cromatismo original de la policromía. Para<br />
ello se utilizaron, según las zonas, geles con diferentes disolventes.<br />
Detalle proceso de estucado<br />
Detalle de la limpieza<br />
Estado inicial de La Aparición Estado final de La Aparición<br />
Pérdida de volúmenes<br />
Se reconstruyeron las zonas perdidas, al considerarse necesaria<br />
su reposición para una correcta lectura de las piezas. Para ello<br />
se empleó una resina epoxídica.<br />
En el proceso de estucado se utilizó un estuco natural aplicado<br />
en varias capas, con pincel y a nivel de superficie.<br />
La reintegración cromática se llevó a cabo en dos fases: una<br />
primera con colores al agua y una segunda de retoque con<br />
colores al barniz. En las zonas doradas con faltantes se utilizó<br />
pan de oro de 23 K. Como fase final se aplicó un barniz de<br />
protección.<br />
Reconstrucción volumétrica<br />
Estado inicial de La Ascensión<br />
Reintegración cromática<br />
Estado final de La Ascensión