1er. semestre - Año XXV - aespat

Análisis de la película Hotel Rwanda 77
reciben el nombre de motivación positiva
indirecta, directa y negativa.
Ya hemos presentado anteriormente su
estrategia de agradar, tal como se la explica
en la intimidad a su mujer.
Como muestra de caricias positivas- motivación
positiva indirecta-, encontramos
varios casos:
• Ofrece langosta y whisky (en varias
ocasiones) al general Isimunda, jefe de
las fuerzas armadas hutus; sabe halagarle
por sus dotes de mando…
• Recibe muy afablemente a los dos enviados
de televisión.
• Invita a té al cámara de televisión y éste
le revela poco después que ha conseguido
grabar una masacre a sólo un kilómetro
del Hotel donde se encuentran.
• Sirve whisky escocés al coronel Oliver,
cuando éste se presenta agobiado por
las noticias que acaba de recibir.
Momentos de caricias positivas –motivación
positiva directa, que consiste en convertir
los atributos en beneficios–:
• La operación en la que logra salvar a
las personas a cambio de dinero;
• Anima a los enviados de televisión a
que difundan las imágenes, para que
el mundo se entere del genocidio;
• Convence al Director General de Sabena
para que no cierre el Hotel, hablándole
de las ventajas que ofrece
para los clientes.
Momentos de caricias negativas –motivación
negativa, que consiste en inducir
preocupación o miedo–:
• En dos ocasiones logra preocupar al
general Isimunda: Cuando le dice que
los norteamericanos están vigilando lo
que ocurre con sus satélites y cuando
le anticipa lo que le puede ocurrir a Isimunda
cuando lleguen las tropas internacionales
y le acusen de inductor de
las matanzas.
• Cuando le dice al Director General de
Sabena qué pueden pensar los fieles
clientes si se dan cuenta de que la
Compañía los abandona.
• En general, el locutor de la radio
RTLM, “emisora del poder hutu” emplea
continuamente caricias negativas
en forma de amenazas y consignas:
“Vigilen a sus vecinos”, “Presidente,
no se fíe de los tutsis”, “Cortad los árboles
altos (es decir, exterminad a los
hutus)”.
5. GUIONES
Esta película ilustra detalladamente cuál
es el origen, desarrollo y consecuencias de
un Guión cultural equivocado, que crearon
los colonos belgas, al distinguir arbitrariamente
dos etnias: hutus y tutsis. El resultado
de ese paralogismo o reconocimiento
por inferencia falsa llevó al genocidio de un
millón de personas.
Es importante comprobar la evolución
que va siguiendo Rusesabaniga según va
avanzando la película, para luchar contra
un guión cultural:
M11: Dice a su mujer que lo importante
es la familia.
M13: El periodista Benedict está explicando
a los enviados de la televisión la distinción
entre hutus y tutsis, y se dirige a Rusesabaniga
para que confirme si es cierto
lo que está diciendo. Él afirma que sí. Con
lo cual, está ampliando el radio de sus
preocupaciones. Si un ambiente es el conjunto
de condiciones espacio-temporales
en que se mueve una negociación, podemos
distinguir entre ambiente local, nacional
e internacional. Ya no se mueve únicamente
en el campo de la Ética –conjunto
de normas que rigen la vida individual–,
sino en el de la Moral- normas que rigen la
conducta de los grupos. Se da cuenta de
que ha pasado de la visión individual al radio
local y regional de la tribu.
M18: La firma que el Presidente ha firmado
en Tanzania amplía al radio al ámbito
nacional, aunque sólo aparentemente.
La realidad que le descubren sus cuñados
Thomas y Fidence es que los hutus quieren
Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 56, Año 2007