1er. semestre - Año XXV - aespat

Terapia Gestalt y Análisis Transaccional: semejanzas y diferencias 35
sando en términos de los estados del Yo
Padre, Adulto y Niño, juegos e incluso guiones,
que en términos de la gestalt como
“deflexión” y “retroflexión”, “top-dog” y “under-dog.
Muchos terapeutas de la Gestalt, en sus
inicios, incluyendo Fritz Perls, consideraban
o consideran que el paciente tiene la
vivencia en la terapia, e integra la experiencia
él mismo a medida que va saliendo
de los “impasses” o callejones sin salida y
no necesita ninguna información del terapeuta
para integrar. Los transaccionalistas
más puristas, incluyendo Berne en sus inicios
y los Seminarios de San Francisco de
Psiquiatría Social, creen que si el terapeuta
ofrece al paciente suficiente información
acerca de él mismo, relacionada con sus
estados del Yo, transacciones, juegos y
guiones, el paciente utilizará la información
para integrar, tomando decisiones con los
datos procesados (estado del Yo Adulto).
Estos ortodoxos del AT no creen que el paciente
necesite pasar por una experiencia
gestáltica para integrar y cambiar, no necesita
vivenciar experiencias en las que tiene
que pasar por los callejones sin salida.
Para los terapeutas de la Gestalt es bien
conocida la frase de Perls: “deja a un lado
la cabeza y vuelve a los sentidos”. Por otra
parte Berne trabajaba con las emociones y
las cogniciones. Considero que ambas, la
experiencia de la Gestalt y el material cognitivo,
son necesarias y la intervención terapéutica
será más eficaz con ambas que
con una sola de ellas. Otra forma de integrar
la TG y el AT es confrontando los juegos.
Un juego psicológico es una serie de
transacciones que terminan en un sentimiento
de displacer, se juega fuera del darse
cuenta del estado Adulto del paciente, al
final del cual el jugador dice algo acerca de
sí mismo y/o otros, como “Nadie me quiere”,
“Siempre dije que los hombres no eran
buenos”.
El contacto es el corazón de la TG, el
contacto con los pacientes es el darse
cuenta de su existencia, el darme cuenta
de mi mismo como terapeuta, y lo que ocurre
entre ambos (yo-tú buberiano).
Mientras observo al paciente y le escucho,
estoy escuchando y observando una
serie de contactos, de tomas de conciencia,
que están definidas en el AT. Escucho
las emociones de displacer que tiene el paciente
y cómo conserva dichos sentimientos;
escucho los juegos en que participa, y
encuentro los tipos de fantasías que tiene
de su vida y que mantienen sus emociones
displacenteras. Me interesa saber cómo
era de pequeño, y cómo es que ahora se
comporta exactamente lo mismo que ese
niño pequeño que antes era. Me interesa
saber cómo eran sus padres, y cómo es
que se comportaban, pensaban y sentían
tal como lo hacían. Necesito saber qué tipo
de mensajes (mandatos) de niño recibía
de ellos y cómo él reaccionaba a esos
mandatos. Necesito saber cómo es que se
bloquea en el Ciclo de la Experiencia, cómo
es que él mismo se mantiene en un
“impasse” o callejón sin salida, evitando intimidad,
autonomía, creatividad, espontaneidad,
evitando crecer.
Muchos terapeutas de la Gestalt se centran
rígida y obsesivamente en el momento
inmediato del aquí y el ahora, sin jamás relacionar
el momento existencial presente
con el pasado; no estoy de acuerdo con esa
posición, el pasado aunque ya no es ha
existido, y el paciente tiene que descubrir
cómo este pasado ha determinado el presente.
Uno de mis instrumentos psicológicos
de diagnóstico preferido pertenece a la teoría
tridimensional de William Schutz y se conoce
como el LIPHE (siglas en ingles). Se
trata de completar una escala con los recuerdos
que se tiene de los padres en el
momento presente, considerando la infancia
y la adolescencia. La escala contiene cuatro
tipos de reactivos, que inician con frases de:
“yo quería que mi padre…”; “yo quería que
mi madre…”; “mi padre quería que yo…”; y
mi madre quería que yo…”. De estas dos últimas
categorías de ítems proviene la aprobación
o Desaprobación Parental Percibida
Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 56, Año 2007