Ciudad Real Argamasilla de Alba (1404) 24 de mayo de 1998 01:01 ...

Provincia: Ciudad Real
Argamasilla de Alba, Ciudad Real (COSER-1404-03)
Enclave: Argamasilla de Alba (1404)
Fecha: 24 de mayo de 1998
Duración: 01:01:01
Informantes: I1: varón, 69 años
I2: mujer, n.c.
Encuesta: Cristina Estébanez Moreno, Francisca Sánchez Bautista, Mª
Dolores Grisalvo Rodríguez, Miguel Ángel Isidro Gil.
Transcripción: Francisca Sánchez Bautista, Cristina Estébanez Moreno,
Víctor Lara Bermejo.
Temas: 2. Alimentación (pan, horno, chorizo, longaniza, morcilla,
manteca, huevos, bollos, queso, nata, café, arrope, miel).
E: Su nombre, por favor, ¿cuál es?
I1: [NP].
6. Agricultura (campo, cereal, avena, cebada, centeno,
trigo, algarroba, garbanzo, remolacha, patata, viñas, mosto,
vino).
10. Vida religiosa (cura, iglesia, misa).
11. Vida vecinal (anécdotas y otros).
12. Educación/Escuela (universidad, escuela, libro, regalo).
13. Familia (abuelos, hijos, padres).
14. Bodas y noviazgos (boda, música, baile, anillos, ajuar).
15. Fiestas populares (romería, santo, virgen, cofradía,
peregrinación, fiestas patronales).
E: | T15| De acuerdo. Pues [HS:E2 ¿Nos puede decir qué fiestas hay aquí?]
I1: Pues las fiestas aquí, las patronales son las únicas fiestas que hay, sacao la
esta de San Isidro que si no es fiesta pero algo es.
E: Me voy a poner aquí mejor. Si.
I1: La fiesta de San Isidro y la patrona de Argamasilla de Alba que es en
septiembre, que como aquí lo de la feria y fiestas.
E: Y que, ¿hay una especie de, una procesión?
I1: Hay una procesión.
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E: Y en la procesión, ¿qué se hace?, ¿se llevan... [HS:E2 las imágenes]?
I1: Pues sí, se lleva la Virgen de Peñarrolla que es la patrona, luego vienen
cantos y danzas de varios, varias provincias. Luego estos les devuelven la
visita a ellos. Luego, pues, hay en la cueva, hay varios teatros que suelen
hacer que vienen de fuera y poco más...
E2: ¿Y verbenas? ¿Y orquestas?
I1: Luego hay la llevada a la Virgen que es la romería que se hace después de
las, las fiestas de, de la feria, ya el sábado próximo de setiembre. Bueno, unas
veces cae antes y otras veces cae después de la fiesta, cae el primer domingo
de setiembre.
E: [Asent]. ¿Y viene mucha gente de...?
I1: Pues si, vienen los que faltan del pueblo que est án en otros, en otros
pueblos y en otras capitales, pues aprovechan, pues, pedir el permiso para
venir a las fiestas. Y ya a continuación, como digo, se hace una romería allá, a
once kilómetros donde está la ermita que es el pantano de Rolla. Y vienen los
de Solana a por ella que está cuatro meses aquí en Argamasilla, cuatro meses
allí en el pantano que se llama, que tiene la ermita que es el castillo, se dice y
se la llevan a Solana y está otros cuatro meses. A partir de esos cuatro meses,
la vuelven a traer ahí al castillo y se queda otros cuatro meses. Después
vamos nosotros de aquí, que es otra romería que es ya el último domingo de
abril y vamos a por ella y se hace otra romería. Se hacen dos romerías: una al
llevala, y otra al traela. Y...
E: ¿La fiesta corresponde, por ejemplo, que sea la recogida de de la viña o...?
I1: No, no hay, no corresponde a eso, corresponde a las fiestas tradicionales
de to la vida de dios, que las hacen el último domingo de setiembre, que es
cuando cae las fiestas patronales.
E: ¿ Ha notado usted mucha diferencia de cómo eran las fiestas antes a cómo
son ahora?
I1: Pues no, no noto diferencia. Lo que pasa que hay otras costumbres. Antes
eran con carros y mulas y ahora, pues con tractores y, y vehículos de...
E: Antes los carros, los carros en, se llevaban con...
I1: Antes era una, se venía, digo, se hacía una procesión desde allí, desde el
castillo, cada uno, pues, como iba llegando, le iban dando un número y ya
desde allí para acá, pues se venía en procesión tos los carros, uno detrás de
otro como se venía, como se venía alguno y otro se dejaba allí para no dejar a
la Virgen sola.
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E: ¿Y eran | se enganchaban las mulas?
I1: Claro, se enganchaban las mulas que era lo que había antes y to eran mulas
y carros, y ahora, pues, no hay esa promoción.
E: Y antes el cura en, en lo que eran las fiestas del, del pueblo, ¿tenía más,
más participación?
I1: No, las fiestas, los curas las tienen...
E: ¿Le importa si nos ponemos ahí porque es que como está empezando a
llover?
E2: Se nos moja el papel.
I1: Yo creo que en la tradición los curas tienen igual, yo por lo menos aquí.
Aquí no hay...
E2: No, pero hay fiestas, o sea, ¿en las fiestas hay orquestas y verbenas?
I1: Pues en las fiestas suele ir la banda municipal, que antes era municipal y
ahora no es municipal. Pero los de la cofradía les pagan un dinero y va la
banda municipal a recibila fuera del pueblo. Luego después se le dice una misa
y también está actuando la banda iaunucipal. Sale...
E: | T10| ¿Y el cura entonces antes tenía más...?
I1: No, igual.
E: Igual.
I1: Los curas aquí no ha habido más, porque, claro, no son tampoco todos los
curas, a lo mejor cada cinco o diez o veinte años cuando quiere el obispado,
pues manda a uno y el otro lo traslada a otro sitio. Y yo desde que recuerdo,
pues han pasao por aquí ya pues cinco o seis o siete párrocos. Y visto esto...
E: ¿Recuerda alguno con [HS:E2 Tenían mucha autoridad, ¿no?]
I1: Si, antes [HS:E2 Y respeto], después de la guerra, pues eran los curas y...
E: ¿Y recuerda alguno con más, eh, digamos [HS:I No] por algún motivo en
especial?
I1: No puedo destacar ninguno. Había uno...
E: No, pero, ¿qué molestaba a los curas? O sea, las faldas cortas, el baile, todo
esto.
I1: No, los curas no no se han metido | Antes cuando terminó la guerra había
un miaja más de que tenían costumbre de llevar el velo y la que no llevaba el
velo pues no la dejaba pasar. Pero eso era una tradición. Pero ellos no se...
E: ¿Y había algún cura que fuera más rígido que otro que recuerde usted
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que...?
I1: Los curas no...
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E: Había tradición de hacer algo cuando pasaba por la calle, ¿no? ¿Tenía que o
| no se le besaba la mano?
I1: No. [A-Inn] O si ibas a su casa no había ninguna distinción. Si tú le decías
buenos días o decías buenas tardes, según la fecha que si ibas por la tarde o la
mañana pedía alguna partida de, de, de esto de... ¿ Cómo se llama? Una
partida de, no me acuerdo. No de nacimiento, de nacimiento se van | ¿Cómo
se llaman las partidas...? Las partidas de bautismo, por cualquier circunstancia
que la necesitaran para casar a algún hijo, o que te hicieran falta, que las, las
pidieran de algún otro sitio, pues yo he tenío relación con ellos y me he
relacionao porque he sío un | de, de, del año | pues muy joven he sío pintor de
ir a las casas, a pintar y yo, pues he ido mucho, mucho a los curas y casi yo
era el que pintaba cuando se iba uno, pues pintaba la casa. Y se iba otro y
venía ese, y por lo que fuera a mi me tenían fe y me respetaban. Y yo no |
algunos eran más quisquillas que otros pero era por la profesión de ellos, más
que nada, a lo mejor no quería que a lo mejor a ciertas horas los molestaran, a
lo mejor tenía sus horas, de doce a una o... Pero de lo demás, no, aquí no ha
habido...
E2: | T6| Esto es un pueblo de agricultores, ¿no?
I1: Si.
E2: ¿Qué se cultiva aquí?
I1: Pues aquí se ha cultivado mucha alfalfa, remolacha, maíz. Y ahora se
cultiva menos, pero sí se cultiva todavía. Y lo más cosa el viñedo. El viñedo es
lo más tradicional y lo que más se ha apoyao porque siempre ha sío de secano
hasta que hicieron el pantano de Peñarolla. Que ya hubo mucho regadío y hay
regadío, y ya pues se siembran otras muchas cosan que... | Y la cebada, el
candeal todo eso siempre ha sío tradición de... | y remolacha, se siembra
mucha remolacha, pimientos, melones y lo que da el tiempo, también se
siembran ajos, lo que cada uno, bien le parece.
E2: ¿Cómo era la época de la cosecha?
I1: Antes, anterior a la guerra se sembraban muchas patatas y judías y
garbanzos, pero ya a partir de entonces ya se siembran otras cosas que ya
tienen menos trabajo, y ya se siembra casi todo con maquinaria.
E2: ¿Ha cambiado mucho, no, todo eso?
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I1: Claro, ahora ya todo es con maquinaria. La siega pues ya lo hacen las
máquinas cosechadoras y antes pues lo tiraban a mano como era costumbre, y
cogerlo pues lo segaban los hombres. Y ahora todo es a máquina.
E: Es a máquina, ¿no? También ha tenido que haber mucha | mucho cambio,
por ejemplo, respecto a la matanza, ¿no?
I1: Bueno, las matanzas, si. Rara era la casa que tenían un poco grande, y
siempre se cogía y se metían dos o tres cerdos. La que podía uno, uno. Y era
[HS:E ¿Y se...?] la promoción de alimento casi [HS:E De la casa] de la casa para
to el año. Se hacían...
E: Y ¿cómo, cómo se sacrificaba al [HS:E2 ¿Cómo mataban?]?
I1: Se sacrificaba echándolo en una mesa y degollándolo.
E2: Pero ¿cómo era el proceso?
E: ¿Se ataba al cerdo o...?
I1: No se ataba, ese se cogían entre tres o cuatro personas, el matao le
echaban un gancho de hierro con un puño de madera y lo llevaba a una mesa
que ya estaba preparada para el sacrificio. Y lo tendían y entre cuatro y cinco
pues uno lo cogía y lo amanaban, no lo ataban, le echaban una almanaque. Un
almanaque es una cuerda a un pezuña y a otra pezuña y, claro, lo separaban,
lo abrían y luego lo ponían de lao y entonces venía la degollaúra, luego
después se le ataba la degollaúra, ya muerto y se quemaba con, con bien,
con... ¿Cómo le decían a la retama o ortiga? Digo ortigas no. Eran cerro del
picho, cómo les llamaban, es que no me acuerdo. Y luego se raspaba con unas
espátulas que traían de hierro y luego los afeitaban con unas navajas, lo
escuartizaban, lo colgaban en un sitio para que viera | vamos, que lo cortaban
y lo dejaban en canal hasta que venía el veterinario.
E: ¿Al veterinario se, se llamaba...?
E2: ¿Cómo se avisaba?
I1: Si, había que es pasar al ayuntamiento antes de matarlo para que diera el
permiso de matar. Y el ayuntamiento pues te daban el permiso y siempre era
costumbre casi por domingo, porque era más tradicional. Si lo querían matar
en cualquier día también pero tenían siempre que pedir permiso. Sin
autorización del ayuntamiento, no se mataba. Luego otro día después de
matarlo pues dice, pues yo iré a las diez o a las doce y a partir de esa hora
pues se le analizaba, se llevaba un trozo de, de lengua, un trozo de hígado, en
fin cuatro o cinco pruebas y las analizaba y, dice, ya se puede comer porque
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está en perfectas condiciones.
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E: ¿Cómo vería usted si esas tradiciones volvieran otra vez a...?
I1: Pues mu raro porque verdaderamente, ya no, las arcasas ya se hacen con
motivo a otras formas. Antes había unas casas que se hacían un pajar para
meter paja, para cuidar los animales y una cámara para cogerles pienso para
todo el año, de lo que se recaudaba del campo. Y también al mismo tiempo,
pues había que dejar un trozo de, de la basura que se hacía, que no es igual
que ahora y se hacía allí un basurero que se le decía y se iba recaudando y
cada dos o tres meses o cuatro, pues se sacaba fuera del, del | al campo
tenían por allí, a lo mejor una era o cualquier cosa y hacías un montón. Y ese
montón luego se dedicaba a echárselo, al campo bien a las viñas o bien a lo
que sembrabas.
E: Y, pero ¿qué piensa que tendría que pasar para que | o cómo haría usted
para que esas tradiciones se recobraran? ¿Qué deberían...?
I1: Pues yo creo que sería mu difícil, mu difícil porque ya hay otro ambiente. La
generación que viene ya no está adaptada a esas costumbres. Y, no sé yo, a lo
mejor se llegaría a adaptarse a eso. Pero ellos ya se han criao en un ambiente
mu distinto que eso ni lo conocen y muchas cosas lo ignoran. Eso lo ignoran
totalmente, porque ahora les cuentas a los hijos la tradición que hemos tenido
desde que terminó la guerra hasta aquí, y tú eres mu raro. Eres raro porque
ciertas cosas pues coger un muchacho y a los seis o siete años ise al campo
con el padre a trabajar porque, claro, había que... | porque no había los medios
que ahora. Que a lo mejor el padre ganaba, por ejemplo, por entonces, ¿qué
voy a decir?, diez o doce pesetas, no era más lo que se ganaba. Y con eso no
había para mantenese, si eran tres o cuatro de familia. Y se pasaba muchas
necesidades, bien de ropa, de vestir, de calzao, porque, claro, era muy poco lo
que se ganaba. Cuando llegaban las recolecciones pues si tenían dos
muchachos o dos muchachas, pues se iban a coger guisantes o a coger...
E: Se | se iba al campo [HS:I Al campo] con los hijos.
I1: A coger sarmientos, a sarmentear que se decía o a coger piedras y hacerlas
montones, luego iban y la iban retirando conforme... Montones, así iban
echando pues sería un carro. Cuando calculaban que el animal podía con la
cantidad que habían echao, pues volvían a | vamos, la vaciaban y volvían a, a
por más.Y eso es lo que yo creo que no | no est á preparao...
E: Si, la gente que no...
I1: La gente nueva porque ni lo ha visto, ni lo ha trabajao, ni incluso pues
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muchos ni se han enterao, ni se lo dicen la tradición.
E: Usted a sus hijos, eh, vamos... ¿sus hijos conocen la tradición?
I1: Yo, gracias a Dios...
E: ¿Usted les ha contado algo?
I1: Les he contado, pero no son hijos. Tengo dos hijas, dos hijas y les he
contao muchas veces estas cosas y dicen: " Tú eres mu raro, tú has pasao
calamidades" , tú no tanto porque es que se, se pasaron | cuando terminó la
guerra, pues claro había mu poco trabajo.
E: O sea, sus hijas eso lo conocen por usted que...
I1: Ellas conocen lo que yo he dicho de, de mi vida anterior, hasta ahora. Est án
ya casadas, porque ya tienen una edad ya, la que más corta de edad es y se
casó el año pasao, la otra lleva ya pues, catorce años o más, se llevan mucha
| mucho tiempo.Y, ya digo, pues yo muchas veces hemos estao, pues, en
casa de, de mis padres, de mis abuelos, pues resulta que éramos siete de
familia. Y mi padre no trabajaba porque terminó la guerra y les avisaban a los
más nuevos porque rendían más y los viejos los iban dejando atrás.
E: | T13| Su padre, ¿usted lo recuerda como muy | con mucha autoridad?
I1: Pues si, eso si, con mucho respeto y mucha autoridad.
E2: ¿Ha cambiao mucho también eso?
I1: Eso si,si porque nosotros [HS:E ¿A su padre usted...?] nos decía: " Oye" ,
dice, " que yo no quiero que vengan a mí a decirme que vosotros hais ido a
cualquier sitio o hais cogido algo de algún sitio" ...
E: ¿Y hacían caso a...?
I1: Como había sembrao por áhí cosas y salías al campo, si había habas o
habían cosas y lo que pasa, los muchachos, pues íbamos allí e incluso algunas
veces, pues en que nos lo decía, lo acusábamos, y en varias ocasiones pues le
han llamao la atención, y nos ha, bueno, nos pegaba y eso.
E: ¿Recuerda, recuerda alguna vez que desobedeciese a su padre o a su abuelo
o...?
I1: No, si hacías alguna cosa esa no la contabas, se enteraba él porque, porque
llegaba a lo mejor un señor que era amigo, lo conocía, " Oye, que tus chicos
han estao allí en la huerta y se han metío en la huerta y han cogío habas y se
las han comío" , algo así. Vamos, cosa de ellos, pero que, que no gustaba que
el que tenía algo fueran y se lo manoseaba, se lo comieran uno y otro, y él era
mu severo, y cogía y nos castigaba y nos pegaba, nos pegaba [HS:E O sea, era
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más] con una correa, nos...
E: Más que reñirles o...
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I1: No, no, reñinos, no nos reñía nunca. Mientras no hacías un motivo así de
estos justificaos, o romper, por ejemplo como yo, era muy travieso de
pequeño. Tenía un tirador y nos dio por una noche romper las bombillas que
hay [HS:E Si, las de las farolas.] Las farolas. Y, claro, pues iba un señor a
recoger el correo todas las noches a | al | al tren, que había un tren a las doce
de la noche, que venía y iba y traía el correo, y claro, pues se quedó el hombre
sin luz. Claro, al pasar por esa calle que era ahí muy corta, pues se quejó al
otro día, mira que anoche, porque era de edad ya el hombre que no había luz
en el callejón. Que le decían mal dicho el cuerno, le decían, no se llama el
cuerno, pero se llama algo similar.
E: ¿Cómo, cómo ha dicho | cómo llamaban a...?
I1: ¿Al callejón?
E: No | si.
I1: El callejón del cuerno le decían. Una calle que [HS:E Sí, sí, sí, una forma]
hacía la forma como otra calle que le dicen la calle siete, que hace allí muchas
formas. Pues, pues no sé el porqué, pues avisaron al ayuntamiento, hicieron
gestiones, se enteraron que fue otro chico y yo, que éramos traviesos. Y
llamaron a los padres al ayuntamiento y lo denunciaron en la multa de
veinticinco mil pesetas.
E2: Tela, en esos tiempos, mucho dinero.
I1: No, miento, no eran veinticinco, eran menos, eran de veinticinco no
llegaban pero una denuncia ya un poco...
E: Si, si, si.
I1: Y, claro, pues al enterase, le dio enfado y tuvo que llevarlas al
ayuntamiento. Pues cuando venimos de la escuela, pues: " Oye, t ú, ven pa
acá" , y me pegó tres palizas. Yo creo que fue en dos o tres ocasiones, no me
pegó nunca na más que en esas ocasiones.
E2: | T12| ¿Fue al colegio?
I1: Si.
E2: ¿Y qué se aprendía entonces?
I1: Pues, etonces, pues se aprendía las cuatro reglas, más no se aprendía,
porque claro, se aprendía el que tenía dinero y le daban clases particulares. Y
los que no teníamos o bien nada, pues hasta que teníamos diez o doce años,
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pues, duraba el curso na más que eso, vamos luego ya después, pues tenías
que dejarlo porque ya no te admitían.
E: ¿A los hombres les enseñaban otras cosas que a las mujeres?
E2: ¿Qué se enseñaba a los niños y qué se enseñaba a las niñas?
I1: Pues hubo durante mucho tiempo, estaban aparte los hombres y las
mujeres, había clases de niños y había clases de niñas. Luego, después, pues
ya dijeron que los mismos niños que niñas. Cuando llegó la guerra ya íbamos lo
mismo niños que niñas. Pero luego cuando terminó la guerra, otra vez había un
colegio que había un patio y unas clases que eran de niñas y otro de niños.
Hasta mucho, mucho tiempo no se | no se consiguió estar juntos niños con
niñas. Y enseñar, pues, ya digo, las cuatro reglas poco más porque, hombre,
enseñar más pero...
E: Pero ¿siempre había | a ellos se se se les enseñaba...?
I1: Yo creo que era igual los niños que las niñas. No había....
E: Y el maestro tenía autoridad, ¿no?
I1: Oh, el maestro, eso, eso era severo. Eso era severo. El primer año que
terminó la guerra, pues como estábamos tan atrasaos de | de doctrina
cristiana, pues resulta que, que hubo que hacer esos años la comunión. Y era
mucho lo que apretaban para aprendete porque eran mu pocos meses, porque
terminó, no sé si fue en junio o en julio. En junio o julio [HCruz: Hola, buenas
tardes] lo, lo que y se hacían las comuniones, pues luego ya al año siguiente,
pues en mayo. Y había que estudiarse to' l catecismo de memoria, darlo de
memoria y había que...
E: ¿El catecismo lo daba el maestro o era el cura?
I1: No, el catecismo no lo daba nadie, había que comprarlo nosotros.
E: ¿Y aprenderlo...?
I1: Y aprenderlo severamente, y allí si te cogían y te hacían tres preguntas
pues te las tenías que estudiar y a otro día, pues tenías que, venga, al
catecismo. Y había quien tenía mejor memoria y había quien tenia peor
memoria. Yo era uno de los que no tenía mucha, porque era muy revoltoso. Y
no me lo apendía muy bien. Pues te tenías que quedar allí, te pegaba con las
manos con una tabla que tenía, te pegaba cuatro o cinco palmadas de ahí con
la tabla o con una correa o te tiraba de las orejas, o te daba con la correa y te
dejaba castigao hasta que te lo aprendías. Por ahí a los | antes de salir al
recreo te preguntaba otra vez, y a lo mejor esta vez te aprendías dos y esas te
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las pasaba, pero las otras dos tenías que quedarte sin recreo a apréndetelas,
porque no tenías...pero si, si antes de irnos nos tomaba las preguntas y no te
las sabías, te quedabas allí después, porque él tenía chicos de | les daba clase
particular y todo ese, ese tiempo pues nos tenía deteníos ahí, nos daba...
E: Un momentito porque ahora con el ruido... [A-Crt]
I1: | T11| A mediodía la abren y están hasta las doce de la noche, y a partir de las
doce de la noche ya cierran, y por la mañana vuelven a abrir el sábado y están
pues to' l día y toa tarde y toa la noche, las doce y hoy, hoy domingo pues la...
I2: ¿En la cueva?
I1: No, aquí, en la discoteca, la abren por la mañana y está pueh todo el día
hasta las doce.
E: Lo de la cueva, ¿qué es?
I2: De Cervantes.
E: ¿Y está abierto ahora?
I2: Pues hoy domingo, si.
E: Y que, ¿hay que pagar para entrar?
I2: No, nada, nada.
E: ¿Y qué hay dentro, algún museo o algo?
I2: Claro, no sé, el museo de Cervantes.
E: Nos gustaría, si, porque ya que estamos.
E2: ¿Y dónde está, por la plaza?
I1: Está pasando | pasando toda, la iglesia a mano izquierda, la calle
Cervantes.
E: Si.
I1: No está retirao.
E2: ¿Qué tienen abierto, todo el día o cierran a la hora de la comida?
I2: Cierran de once, de once será a dos y luego a las cinco abren.
E2: A las cinco, pues a las cinco ya no estamos aquí. O sea, como no vayamos
ahora...
I1: Pues por la mañana yo creo que cierran a la una o hasta las doce o...
E2: ¿Qué es, su esposa?
I2: Si.
E: Si, ¿son marido y mujer?
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I1: Si, seguramente en el ayuntamiento el que haya de guardia, los municipales
les dicen las horas que hay.
E2: ¿ Y qué pasó aquí? ¿ Por qué abrieron este, este museo dedicado a
Cervantes? ¿Por qué es tan importante el pueblo?
I2: Eso ahí ya no sabría.
I1: Pues eso es es una historia que hay de toda la vida que, por lo visto, lo
detuvieron aquí en...
E: ¿Estuvo aquí?
I1: Estuvo aquí encarcelao la cueva que hay, que se llama la cueva de
Medrano. Y aquí pues según la historia, él tenía un caballo y como no habían,
a lo mejor, no había edificio ninguno, no sea más que la cueva y una cueva
que se pasaba a ramba y dicen que se escondía allí en la cueva porque lo
perseguían. Y esa es la tradición que hay de, de...
E: ¿Es es muy grande?
I1: Y tiene allí pues lo | la lanza y el caballo no, porque el caballo no pereció en
la tradición de...
E: Los cascos de la silla de montar como mucho, ¿no?
I1: Y todo eso es la tradición pero ese de to la vida de aquí, no había edificios
ningunos. To esto era un un desierto, luego ya empezaron a poblar pero no
apoblaron aquí, poblaron allí en Santa María, a sete o ocho kilómetros, luego la
riada de las aguas se la llevó, la volvieron a poner más acá, se la llevó dos
veces y luego ya la situaron aquí.
E: ¿Aquí ha habido riadas y eso?
I1: Bueno, claro que ha habío riadas.
E: Y se asustaban, ¿no?
I1: El pantano, pues aquí cuando terminó la guerra, pues hubo un año que
hubo que cortar el cordón que erigieron y echar el agua pa Tomelloso y pa dos
o tres sitios, porque era imponente. Y ahora incuso, pues hay una presa que es
la del pantano que va mucha mucha agua. Ha estao dos años que había mucha
sequía, que no ha corrido, dos o tres...
E: Porque esta el la parte más húmeda de la Mancha, ¿verdad? Aparte de, de
Ciudad Real.
I1: Esto es la, la | ¿cómo se dice? La | por aquí va el Guadiana, por debajo del
mar, además de arriba también va por debajo, en Ruidera, eso allí si es donde
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nace | viene el nacimiento que hay muchas, muchas lagunas y se va
comunicando una sobre otra. Y ahí es donde viene, ya ahí al castillo que es
donde hacemos la romería que está la presa, que la hicieron pues al terminar la
guerra, la hicieron después de la guerra varios años.
E: La guerra fue muy difícil, ¿no? Fue un momento muy difícil.
I1: Y, si, la guerra fue un | que se pasó mucho mucha necesidades.
E: ¿La vivió usted o fu-...?
I1: Yo si, yo si la veví, yo nací en el veintiocho, tenia yo cinco, seis o siete
años o ocho.
E: Y había miedo, ¿no? Tenían...
I1: Oh, había miedo porque venían los milicianos, que decían, y escopetas y
desde que te tenías que quedar cohibido.
E: Y se quedaban con casas, ¿no?
I1: Pues si, ocupaban ellos los que | A ver, las costumbres de...
I2: Son las casas de los ricos.
E: Las de los señoritos, ¿no?
I1: Las ocupaban ellos, si, y luego ya después de terminar pues hubo también
mucha necesidad varios años, mucha falta de comida y mu mal | mu mal se
pasaba.
E: Y tuvieron que pedir dinero incluso, ¿no? Que a lo mejor llegaron hasta ese
punto.
I1: Dinero, dinero | pedir comida si, pero dinero no, no.
E: ¿O su padre trabajaba en algo para alimentar a toda la familia?
I1: Mi padre, como digo, terminó la guerra y él pues había muchos que, si, te
avisaban a trabajar, pero a lo mejor te avisaban tres días, te avisaban dos, le
avisaban cuatro. Luego nosotros cuando venían las recolecciones...
E: Un momento, un momento. [A-Crt]
I1: Salir a trabajar si podías como si no podías para que te dieran, a lo mejor, si
éramos dos, que nosotros éramos dos gemelos, los mayores y salíamos a
coger sarmientos, a coger como te digo habichuelas, a coger espigas del suelo,
las que, cuando se terminaban, quedaban y eso pues lo llevabas y te daban un
pan en los hornos. Y hacer to las necesidades que había del campo, a arrancar
el grisle, a arrancar titos y cosa de legumbres, las lentejas, lentejas había mu
pocas pero también había algunas y ya no hacías nada hasta luego.
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E: Pero como todo lo requisaban para la guerra, ¿no? A lo mejor...
I1: No, la, eso yo no la viví la guerra, vivimos nosotros poco trabajo de eso, lo
pasa que aquí había una, una filial, que eso todas las mulas y todos los
señoritos pues les recogieron las mulas, y les hicieron filial, y si daban al que
no tenía, pues les daban a lo mejor, un pan todos los dias por la familia, o les
daban queso o les daban carne. Recogían ellos todo y era como una recoleción
para el que no tenía nada darle un pan tos los dias a la la familia esa para que
comiera. O si cogían diez reses pues las repartían para unos y otros porque,
claro, los padres estaban en la guerra. Y había familas como nosotros, y otras
muchas que no teníamos na más que lo que nos dieran. Y la filial esa, si se
preocupaba de, de avisarles a los | a los padres, vamos el que tenía padre o el
que tenia madre o que te lo llevaran a tu casa, si no podías, pero la mayoría
era hacer cola allí hasta que te tocaba y te daban por ejemplo...
E: Y había lo de las cartillas, ¿no? Esas que...
I1: Eso vino después, las cartillas vinieron después, ya a base de partir los años
que ya trabajaba mucho personal.
E: Se daba persona a persona, ¿no?
I1: Y eso había una cartilla de racionamiento que ibas a al horno, había tres o
cuatro hornos y cogían y te quitaban un sello que había, y el del lunes, por
ejemplo, y te daban el pan que te corres- | un cantero por persona, si eran
cinco pues cinco canteros, si eran cuatro pues un pan de cuatro canteros. Y
luego a la, a la tienda, cada semana también había, daban una poca azúcar,
unos pocos garbanzos, judías, chocolate y, y eso era el racionamiento que
tenían de las cartillas. To eso se sacaba por cartilla, tanto el pan como los
alimentos de...de arroz, patatas, judías, carne, por ejemplo, todo eso era por
racionamiento, son las cartillas.
E2: ¿Y usted recuerda alguna persona que se llevaran arrestada o algo, algo
fuerte que ocurriera de verdad?
I1: Pues si, había cosas que claro, quien no tenía pa comer y tenía cinco o seis
hijos, pos resuta que, claro, pues tenía que ir por ahí al campo. Si podía, a lo
mejor, coger, ¿qué digo yo?, un saco de patatas, por ejemplo, que no estaban
sacás, pero él las sacaba de la forma que... Y si te cogían pues etonces ese le
pegaban o lo llevaban al cuartel de la guardia civil, le pegaban una paliza a
bien, y a muchos no lo contaban. Se morían del reventón que le daban de
paliza. No se morían en el acto pero se quedaban inútil y hubo algunos que
murieron a conscuencia de eso.
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Argamasilla de Alba, Ciudad Real (COSER-1404-03)
E: ¿Y fusilamientos así, no...? [A-Crt]
I1: Mu poco mu poco con él. Tenía que ir la familia to las semanas por aquí, se
recaudaba, por ejemplo, dos panes o dos chorizos de cómo se mataba que en
casi todas las casas se mataba y había reserva, un queso, a lo mejor si, si lo
compraban, que lo podían comprar. Y se dedicaban, pues todas las semanas a
llevarle de comer porque allí lo trataban mu mal.
E: | T2| Aquí se hacen quesos, ¿si, no? ¿Y cómo también | cómo es el proceso de
de hacer queso?
I1: Pues el proceso de hacer queso, pues es | porque yo tengo familiares que
son pastores, que se dice así y tienen una quesería, se llama quesería
Valverde. Pues el proceso del queso pues es tener un rebaño de ovejas, que
hay quien tiene dos rebaños, quien tiene tres rebaños. Y se recaudan pues
hasta cien y doscientas y quinientas ovejas, y tienen costumbre de ordeñar por
la mañana temprano y toa la leche que la hacen, pues la, la unen toda hasta le
ponen un | en unos recipientes una especie de cuajo, que se ponga cuaja.
E2: Ese cuajo, ¿de dónde se saca?
I1: Ese es un producto que se vende | se venden en las farmacias o si no se
venden en las farmacias, que también se vende, lo compran ellos a particulares
en los almacenes que tienen ellos de.. | como todos los días la necesitan, pues
les sale a lo mejor más económico comprarlo en la farmacia. Y cuando ya está
la leche cuajá, que se pone como natillas, por ejemplo, entonces tienen unas
pleitas redondo para ir a metro, que son así de anchas, lo que es el queso de
ancho.
E2: Si, la forma del queso.
I1: Y lo ponen en, en una mesa que hay, que tiene ya el queso hecho de
madera, el fondo y ahí lo echan y, y le apret- | le van apretando la | la, como
si fuera una malla de esparto.
E2: Si, para que salga el líquido, ¿no?
I1: El esparto para que | le iban apretando con las manos y va saliendo el
líquido de, de suero, que se llama. Y el suero ese pues va callendo en una...en
un recipiente y cuando ya la apretan, le van apretando porque son unas tiras
de grandes así de esparto. Lo hacen de esparto y eso pues, claro, pues como
es malla de esparto, pues va por arriba y por abajo soltando el líquido eso
hasta que ya se queda preto, preto que no da más, estonces ya el queso lo
sacan a un | a un sótano que tienen con tablas.
E2: Tiene que ser húmedo, ¿no?, el lugar.
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Argamasilla de Alba, Ciudad Real (COSER-1404-03)
I1: Claro, y ahí pues a los...cuatro o cinco días porque así tan tierno no se
come. Hay quien le gusta y ya pues lo tienen, y hay algunos que lo dejan diez
dias, otros lo dejan veinte, otros un mes, otros hasta el año y cada uno va
comprando ya conforme le gusta o quiere el queso.
I2: Pero el.... | a mano y cuando hacen el queso con piedras lo....
I1: No, con piedras, no, es a base de fuerza con lah manos. Luego le ponen
una carga, luego ya cuando terminan le ponen una carga con alguna pesa o
alguna cosa fuerte que tienen, le ponen un paño y ya van dando lo poco que
tiene hasta que ya no dan nada.
E: Y con el suero ese | ese no se aprovecha para...
I1: Si, se aprovecha. Ese están | están deseando pues estábamos deseando de
que terminara el queso y había una cola allí grande para que te dieran suero.
E: ¿Es que eso se bebía y...?
I1: Claro, se bebí-...
E: Tenía mucha vitamina, ¿no?
I1: Se bebía y se cocía y se hacían sopas porque entonces pues no había las
comidas adecuadas que cada uno quería, había pero no las podías comprar. Y
eso, pues, pues era pues te daban, a lo mejor dos litros, ¿por qué voy a decir
yo?, por una peseta o por dos reales, que se decía, y aquí en casa, pues se
tenía la costumbre de cocerlo. Y se le echaban unas sopas y por la noche pues
ya tenía la familia la comida en una fuente, todo se comía juntos.
E: También es muy diferente, ¿no? El cómo se comía antes, por decir, que no
había a como se come ahora.
I1: Y no sólo la, la, la | lo | el queso, digo el queso, las sopas sino todas lasa
comidas, se hacía en un recipiente en una olla que se ponían al fuego, que
entonces no era cosa de, de butar ni nada, era, era con leñas y carbones y se
hacían cocidos, y si, el cocido se cortaban unas sopas y se hacía un caldo con
las sopas y luego des-...
E: Tipo manchegas, ¿no?
I1: Y, y luego después se comía el cocido después pero todo en un en una
fuente todos. No había un plato...
E: ¿Cocinaba el marido o siempre las mujeres?
I1: No casi siempre las mujeres, es la mujer, entonces no había...
E: No había...
I1: Medios, el que no hiciera nada el marido, la costumbre de poner la olla en el
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Argamasilla de Alba, Ciudad Real (COSER-1404-03)
fuego, se decía, que había to' l día lumbre, en un fuego se echaban sarmientos
o leña del monte y una poca paja que se... | Y había to' l día, bueno, en verano
se echaba menos y se cogía y se ponía un, un hornillo que se hacía de barro a
la medida del puchero y se dejaba un poco abajo para meterle el fuego y el
carbón y en el verano pues no se echaba, no se echaba lumbre porque era más
económico eso y al mismo tiempo, pues con cuatro picones que había
entonces pues se hacía el cocido y salía mu bueno los cocidos.
E2: Si. ¿Qué son picones? Y a fuego lento.
I1: Picones es leña que que hacen en el monte, verde y luego antes de
consumise la, la apagaban con lumbre y esa leña estaba a medio, a medio, a
medio hacer. Y eso eran eran los picones que se hacían más gordos y menos
gordos...
E2: Eso se utilizaban para braseros también.
I1: Si, el más gordo se le utilizaba para la lumbre de los...
E2: ¿Cómo se llaman? Tienen un nombre, ¿no? Esos braseros de...
I1: Eh, se llamaba el brasero de picón.
E2: Y con lo que se movía, se removía con...
I1: Una paleta que había de hierro y se iba arrinconando y rinconando, porque
se echaba primero en el brasero y se encendía con unos cartones, se le hacía
aire para que se agarrara, porque eran trozos de de leña pequeños, que es el
picón que era trozos de leña ya picoteaos. Y, claro, pues como eran finos,
pues si había que echar pa cualquier poca lumbre, en que fuera po- | y hacían
aire pues se emprendían y cuando se prendían se pasaba allí adentro a a la
mesa o adonde tenías costumbre de ponelo. Y la más gorda, ya digo, pues esa
se empleaba para los | para guisar el | lo que hacías de... de potaje, que se
decía o cocido.
E: ¿Que comidas típicas hay?
I1: Pues las comidas de entonces pues eran mucho mucho que se hacían
migas, migas con un trozo de tocino que se hacían un trozo de tocino y...
E: Un momentito, un momentito. [A-Crt]
I1: Porque las necesidades lo, lo mandaba, pues gachas, que se decía, con
harina de tito, también con torreznos que les decían, migas, potajes muchos de
habichuelas y garbanzos, patatas fritas con caldos, sin caldo, asadas. Las
patatas se comían de muchas formas. Se hacía en tortilla y de los huevos que
se recaudaban, que entonces casi en todas las casas había quien tenía cuatro
y cinco y seis gallinas y se le echaba un poquito pienso y casi en todas las
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Argamasilla de Alba, Ciudad Real (COSER-1404-03)
casas, pues había huevos frescos. Y yo...
E: O sea que tenía usted, tenía animales, ¿no? Tenían...
I1: Si, en que, aunque fueran muy humildes las familias.
E: Algo tendrían que...
I1: Pues si, había casi en todas, había un cochino que co- | recoletaban tos los
años, cuatro o cinco o seis o ocho gallinas, un pavo, gallos. Y eso se tenía
pues para cuando llegaba la Nochebuena, pues siempre la ilusión de matar
algún animal para poder...
E: En bodas y eso, ¿se mataba algo especial y eso...?
I1: Si en las bodas se mataban eso, pues se aprovechaba y se mataban, pues
el que tenía posibles, pues recaudaba ocho o diez o quince gallinas o veinte,
para hacer el convite de la boda y hacían unos cocidos con caldo, que era lo
que se requería para eso, el día de la boda y hacían pues, la mayoría del
personal, pues hacía en | el que no podía pues hacían tortas y daban tortas
con chocolate.
E: Y dulces era típico, ¿no? Hacer dulces para la boda...
I1: Y dulces. Eso ya vino luego después porque hubo una época que no había
na más que tortas porque no se podía. La | había otros que podían y sí, esos
hacían la cosa, mataban un cordero, mataban cuatro o cinco pollos o ocho o
diez, lo que alcanzaba y invitaban a los más cercanos, hermanos, primos y se
reunían después de la boda en la noche y lo celebraban. Había quien celebraba
dos o tres días de...
E2: | T14| ¿Y a qué edad dejaban casarse sus padres y eso?
I1: Pues no había ed-, no había | cada uno se | pero, vamos, desde los veinte
en adelante. De menores de | era mu raro que se casara una persona de
diecisiete o dieciocho años, ya a los veinte en adelante. No es que [A-Inn]
porque si alguno se quería casar antes, pero es que no había posibles, porque
ya te casaban porque te tenías que casar, porque ya lo quería la | la vida. Pero
que se aguantaba mucho mucho, mucho hasta los veinti-.
E2: Muchos años de noviazgo.
I1: A los veitiséis.
E: Si quiere descansar un poquillo y quiere hablar usted un ratillo, para que
descanse un poquillo después, para que descanse.
E2: ¿No tiene hijos? ¿No tienen hijos?
I1: Si, si, dos hijas. [R-Ind]
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Argamasilla de Alba, Ciudad Real (COSER-1404-03)
E: No, sigue sigue funcionando. No se ha roto, eh.
E2: No, pero ¿y qué se hacía? ¿No había tradición de gastar alguna broma o
molestar a los novios en la noche de bodas?
I1: Si, si había, bueno, eso era muy tradicional. Eso la noche que se casaban
los novios, pues se reunían los amigos, se venía a hacer la cama unos días
antes, que la preparaban y venían desde la noche de antes, pues incluso, pues
se tendían en la cama, la deshacían, se hacían peripecias, que esta nuestra se
rompió.
E: ¿Cómo la rompieron?
I1: Rompieron un | un adorno que tiene atrás, ¿cómo se llama?
E: El cabecero.
I2: Un copete, el copete.
I1: Y ha estao rota hace poco y lo hemos arreglao. Y mira t ú el recuerdo que
todavía tenemos [A-Inn] alcoba que se conserva mu bien y no hemos comprao
ninguna alcoba [A-Inn] y está de avío, llama la atención porque era una alcoba
de nogal. Y está bien traida de | de barniz y de entonces como yo era pintor,
pues me gustaba eso y masilla pues está impecable.
E: ¿Y cómo se pedía la mano? A ver, ¿cuál es la versión, cuál es la versión de
| la versión, oh, la versión de la mujer, la..?
E2: ¿ Cómo se pedía la mano en aquella época? Porque ahora eso se ha
perdido. A ver la versión de...
I1: Pues resulta que allí te hacías, te hacías novio, por ejemplo, yo con mi
mujer. Pues era mu vergonzoso el tener que venir aquí a | tenías que hablar
por la puerta, sin que te vieran, y, ay, que viene mi madre, que viene mi padre,
tenías que salir por ahí a escondías y estar un rato grande por ahí y no podías
pasar enseguida a | no pasar no se pasaba. Venido otra vez a, a lo mejor la
decían, pues mira ya no vas a salir y a lo mejor estabas t ú aquí don horas o
tres, las que tenías que ir porque hasta otro día ya no había. Muchas veces
venia y como no la dejaban salir, pues por cosa de.
E: ¿Usted lo lo recuerda también así lo que era la...?
I2: Si pero él lo explica mejor.
E: No, si, si, si es que también...
E2: Si no pasa nada que explique y punto. Con tal de saber cómo lo digan es lo
mismo. Con tal de saber lo que digan.
E: Si es, es, es porque hay que ver siempre pues los dos... Claro. Porque cada
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Argamasilla de Alba, Ciudad Real (COSER-1404-03)
uno lo cuenta de una manera y ella dice, bueno si, pero a lo mejor usted,
pues...
E2: ¿Y qué se regalaba a los novios entonces? ¿Se regalaba tanto como hoy
o...?
I2: La | el primer regalo una caja de peines, mira, tú.
I1: Si se regalaba aquí.
I2: El primer regalo que te hacían era ese.
I1: Aquí cuando ya nos casamos, ya habla un medio de vida ya más, más
adelantao, yo ya trabajaba, yo ya tenía | tenía yo cuando me hice novio con
ella, pues después de venir del servicio militar.
E: ¿Cuánto tiempo llevan | llevan ustedes casados?
I2: Pues cuarenta y uno.
I1: Cuarenta o cuarenta y un años.
E: ¿Cuarenta y un años? Son | son muchos años.
I1: Tantos años ya, pues visto a eso, pues la relación pues era amistad. Yo era
amigo de sus hermanos y yo venía aquí con mucha frecuencia, ellos iban a mi
casa y había relación, jugábamos al fúbol. Pero aquí pues estos eran dos
hermanos que eran mu iguales y parecía ser que siempre nos
reconcentrábamos aquí to los amigos pa jugar al fúbol. Y la casa también era
mu grande porque era todo uno hasta allí, hasta donde el coche colorao. Y
había pues para jugar y para hacer y deshacer. Pues bueno, pues lo que pasa,
pues ya una época pues...
E: ¿Y las mujeres a qué jugaban en esa época?
E2: Es verdad, cuando eran niñas, ¿qué juegos tenían? ¿cómo se divertían?
I1: Pues a la, poco, poco, a la | a saltar a la comba.
E: Ese la, la | ese era el juego de las mujeres que digamos.
I2: Al partido, que le llamaban.
E2: Yo a la comba también he jugao.
I2: ¿Eh? Si, también.
E: En, eh, ¿qué era eso del, del partido, pero de...?
I2: Le decíamos un partido y en cuanto que te daba la pelota ya te...
E: Ah, el fútbol.
I2: Si, a lo mejor, también lo harán igual.
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E: Si. Pues si.
Argamasilla de Alba, Ciudad Real (COSER-1404-03)
I2: A la semana, hacíamos con un tejo, con un tejo y hacíamos así, ringue y a
lo mejor ahora también pero...
E: Antes, ahora ya no sé.
I1: | T11| Ocurrió que ya nos veíamos y ya lo que pasa | y yo como pasaba el
tiempo, me daba corte darle y decirle, nada, me daba cosa porque entonces
sería más...
E: Claro, había más pudor, más...
I1: Más vergüenza para decidite a decir, eh, mira, yo me parece que, que nos
hemos gustao o cualquier cosa pero no había...
I2: Me escribistes una carta, que la tiene, mi chica la tiene guardada.
I1: No había, no había...
E: ¿Cómo reaccionó usted cuando, cuando, cuando...?
I2: Yo no fui, digo anda, pues no, yo no quería.
E: Pero, pero ha querido.
I2: Pero de momento no, como ya nos teníamos [A-Inn], bueno luego ya...
I1: No había la libertad que antes.
I2: Pero yo decía que no. Pero luego, pues si, luego ya me acostaba ahí...
I1: Pues si sale, por ejemplo la flor, esta sale también...
I2: A la flor ahí que salíamos.
I1: Pero es que no se salía sola sino más por las buenas, salía con amigas, salía
con su madre.
E: Siempre, siempre se llevaba una amiga o a la hermana para que los padres...
I1: Porque daba mucha vergüenza. Y había aquí una chica, que aquí era una
casa de labor y tenían | tenían un bienestar, por ejemplo, no, no dependían de
los jornales. Y venía la chica pues a hacer, porque la madre era sola, no tenía
na más que esta y a la pequeña y tenía una ayuda de aquí de la vecina que
venía a hacer, a ayudala a hacer las cosas. Eran de campo y les lavaba, les
daban en consecuencia de comer, aquí al, que eran vecinos, eran vecinos. Y
yo aprovechando eso pues la veo yo a la chica de la que venía a hacer limpieza
y le digo, oye, yo tenía una carta escrita pero yo no me atrevía a echala y de
qué forma, digo...
E: Un anónimo ahí.
I1: Y dásela a ella, ¿cómo se la voy a dar si no tengo ocasión de dásela? Digo,
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Argamasilla de Alba, Ciudad Real (COSER-1404-03)
tengo que tener una ocasión. Pues le dije: " Oye, mira, le vas a dar esto a la
Josefa" . Salió al mesao la vio y la llamó, oye, mira y claro pues ella era mu
licenciadota, la muchacha, era pequeña.
E: Si.
I1: Y llegó, y no se cómo se la daría. Llegaría y cómo se expresó, que dice,
tengo aquí esto o ¿qué es esto? o ¿quién te la ha dao la carta? ¿Quién te la
dio?
I2: Ah pues que, que me la dio y no me dijo que ella me dijo que me han dao
esto.
E: Sorpresa. Pero ¿reaccionó o usted sabía, pero la carta sabía de quién era,
pero sabía quién, quién había escrito la..? Si sabía por...
I2: Cuando la leí si, cuando la leí si.
I1: Pues le escribí una carta pues de eso de lo que antes se estilaba, yo cogí un
libro de los que había de, de dictado de que vendían y yo dicté una carta pues
con relación a lo que era más bien verso que carta, pero vamos en verso
diciendo lo que...
E: Si era más la intención de...
I1: Y visto eso pues muchos días pues yo ya dejé sin venir por aquí. Ya venía
yo con sus hermanos pero ya me daba corte ya, digo lia, a lo mejor me van a
decir porque lo mismo había caído bien o no había caído bien. A lo mejor dicen:
" Oye tú aquí ya no no pasas, que aquí ya no tienes na que rascar" , porque
ocurría eso que a cierta, a ciertas personas pues les caían bien en la familia
pero a otros les decían: " Tú te vas a casar con ese, no".
E2: ¿Y a los suegros se temía entonces? Porque como todavía no había...
I1: Oh, a los suegros y a las suegras y a los hermanos y a los hermanos aquí.
E: ¿A los hermanos?
I1: Pues era un respeto, bueno, no te ibas a quedar, y ya al mucho tiempo |
pues no enseguida, esto ocurrió por ejemplo | que eran, me parece que eran
las las quince de mayo, era en mayo y cuando...
E: Las cruces, si.
I1: Y cuando ya nos veníamos o hablábamos algo fue en setiembre.
I2: Fue setiembre.
I1: En setiembre, porque es que salían, había bailes aquí de de cuando venía,
venía la Virgen pues se | había bailes o venía a lo mejor cualquier cabalgata de
algún sitio y entonces nos íbamos.
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I2: Jo, menuda liamos ayer.
Argamasilla de Alba, Ciudad Real (COSER-1404-03)
I1: Y allí pues te juntabas, no podías hablar con ella, pero le hacías alguna
seña.
E2: Eso en los bailes siempre pasaba. ¿ No, no ocurría que las chicas se
sentaban enfrente, no, y los chicos al otro lado y entonces se miraba a ver
como diciendo, a ver quién saca a quién?
I1: No, entonces, para que saliera alguna chica a bailar contigo tenía que ser o
primo o hermano, pero así un particular que no te conozcas y tú saques a una
chica a bailar eso no se estilaba.
E: ¿Sacaban mucho o sacaban poco a bailar?
I1: Bailaban los hermanos...
I2: No, bailábamos con los hermanos...
I1: Los hermanos o los padres pero que no | si sabía un baile de carnaval que
ya empezaron a venir los bailes de carnaval porque...
I2: Una vez, una vez nos tuvimos que poner máscara, él también.
I1: Pero sin ser novios.
E: [Asent].
I1: Sin ser novios.
I2: Bueno ya me parecía a mí que me quería, conmigo pero sabes que, que no
bailé, ¿y sabes lo que hizo? Luego fue a quitarse las gafas, si no bailo con ella
pues, pues me voy a mi casa, y se fue. Y yo pues no, pues, ¿acaso te
conocía?, no, en fin que no, que no.
I1: Y estuvimos mucho tiempo así, ya to' l año, luego ya llegó el invierno, otra
vez que más pues creaba de pasate adentro porque hacía mucho frío. Y ya ya
llegamos, porque esta resulta que se fue a Tomelloso con unas amigas suyas a
una feria, como había feria en Tomelloso, pues había feria y esta se iba a
Tomelloso y luego se venía ella aquí. Aprovechando, pues como yo sabía pizca
más o menos pues dónde se había ido, pues yo le dije al amigo: " Pues hoy no
vamos a salir, yo me voy a ir" . No dije adónde y yo me fui a Tomelloso y sabía
dónde estaba ella, pero porque la chica era novia de donde se fue y yo lo
conocía a este de jugar al fúbol, de venir aquí a jugar al fúbol y yo ir allí. Y por
medio de eso pues estaba él, porque se estilaba de coger y salir y quedarte en
la esquina, y los domingos salir, ir de paseo o bien a la glorieta, o ir al, al cine
de la plaza de los toros, una verbena que había.
E: Si.
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Argamasilla de Alba, Ciudad Real (COSER-1404-03)
I1: Pero eso ya cuando tenías ya mucho ganao, ya.
E: Ya cuando... Si no...
I1: Pero así así na que más, por escribir una carta y habele escrito, pero
yo...pues aproveché eso y resulta que coincidimos y cuando salieron las dos,
pues claro, él, primero se, se acercó a la suya y esta dice: " Bueno, tú a mí, ten
pacencia que yo vengo a decirte qué piensas, que qué piensas de la carta que
te escribí que todavía no me has dicho nada" . Dice: " Uh, la carta" , dice, " uh,
no saben na de la carta ni quiere saber na ni..." , dice. Si hombre, yo vengo yo
| esto, total que el otro era ya novio bastante tiempo y era más nuevo que yo
pero ya tenía mucho ganao. Dice: " Mira, lo que vamos a hacer es sacar las
entradas del cine" , que era allí en la plaza de los toros y cogió y las sacó él,
bueno, toma. Dice: " No, no, ya convidas a otra cosa" . Total, que no quiso y
nos fuimos y ya se sentó al lao de de su novia y yo al lao de esta que no era
novio, pero...
E: Bueno, pero pero ya se rondaba algo.
I1: Ya se quería ir que se prometía a ver si..., bueno. Pues con tanta cortedad,
pues yo me tenía ella mirando al cine yo mirando al cine pero que no...
E: Si, que no...
I1: Había conversación ni se hacía conversación ninguna durante toa la pelicula
pues no hubo, no hubo nada, ni esto ni lo otro. [RISAS]
E: No había nada que rascar.
I1: Pues ya salimos de | del cine y ya era tarde porque era por la tarde, ya casi
anochecío y y nos fuimos a casa de la chica esta.
I2: No era mu joven, yo ya tenía veinticinco años.
I1: No y yo ya tenía...
E: Y ya eran añitos, eh, como para... ¿Antes, qué pasa, que se casaba uno
más...?
I1: Más tarde porque...
E2: Se tiraba la gente más de noviazgo, si.
I1: Pues resulta que se van ya para ya para la casa de la chica esta y les dice
el otro, dice: " ¿Vais a salir esta noche?" , dice: " Eso veremos a ver si mi madre
nos deja de salir" . Total, que, que allí esperando y que no salieron.
E: Nada.
I1: Y claro pues él, él se fue allí a Tomelloso a su casa y yo con bicicleta, una
bicicleta pues me vine aquí a a Argamasilla. Y luego ya no sé cuánto duró la
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Argamasilla de Alba, Ciudad Real (COSER-1404-03)
feria que ya no hubo más. Y vino aquí y a los dos o tres días y la feria nuestra
empezaba pronto porque antes la feria de Tomelloso era antes que esta y vine
yo aquí, claro pues que paso o no paso, si paso que a lo mejor me van a decir,
no me van a decir y si como era amigo de los muchachos, pues teníamos
relación, pero con ella nada. Pasaba y llegábamos y si era hora de comer, te
ibas a tu casa o venías o, ¿qué vamos a hacer del fúbol?, ¿vamos a ir a jugar
al fúbol a algún sitio o...? En fin, íbamos pa las pachecas, íbamos pa
Tomelloso, ellos venían , nosotros íbamos y esa era la vida mía de de venir
aquí. Pues con arreglo a eso, pues yo me decidí.
E2: Por fin.
I1: Como tenía aquí y compré una caja de peines, me la prepararon en la en la
droguería que vendían aquí artículos para regalo.
I2: Antes se estilaba eso.
I1: Y yo era pintor y yo iba a por los materiales allí a la droguería y tenía mucha
relación con mi | el que, el dueño de la de la droguería, digo: " Oye, me vah a
preparar una caja de peines para un regalo" . No dije ni pa quién ni pa na, no
sabía nada, ni na. Pues cuando me prepara una caja y ya te digo: " Ya tienes
eso preparao, ¿cuánto valen?" . No me acuerdo lo que valían, entonces pues a
lo mejor valían...
E: Lo que...
I1: Ciento veinte o, o, o noventa o ciento veinticinco lo que valieran, lo que
valieran. Se, se contenía de unos peines, una...
I2: De que era poco.
I1: Barra | en fin, lo que era de jabón , que si un espejillo, un | las cosas,
bueno, que, que iba completa y yo pues me la envolvió, me hizo una envoltura
y digo, ¿cómo entrego yo esto?
E: Que esa es otra.
I1: A ver cómo entrego yo esto y que sea aceptable. Yo no me acuerdo
cómo...
E: Qué casualidad.
I1: Yo no me acuerdo cómo fue la entrega.
E: Si.
I1: Pero yo la entregué y me dio vergüenza y me salí otra vez afuera.
E: Pero por lo menos...
I1: Y a los dos o tres días pues ya salió esta que salía, que había | había una
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frutería ahí en la esquina esa.
E: [Asent].
Argamasilla de Alba, Ciudad Real (COSER-1404-03)
I1: Y siempre pues a las horas de comer o a las horas de del atardecer pues se
salían a por naranjas, plátanos.
E: Si.
I1: Cosas de postre y tenía ella dos o tres que la querían.
E: Anda. O sea que estaba usted pretendida.
I1: Y resulta que como yo pasaba aquí con los muchachos, pues claro, ella
salía y yo no me iba a salir. Pero ya un día pues dije, yo no voy a entrar, yo no
me voy a quedar por aquí por la esquina y cuando salga | que muchas veces
salía sola con cualquier, cualquier vecina, por no ir sola para que saliera
acompañá, que antes no se podía salir así una mujer sola a cualquier sitio.
Pues resulta que salió esta y yo estaba en la esquina y había aquí dos o tres y
esperando, al que saliera primero pues salía con ella, pero yo me adelanté, yo
me vine por aquí, no, si vosotros sus vais a enterar, ya retrasaos. Y na más
que salí por aquí pues me acerqué a ella y digo: " ¿Dónde vas?" . Ella no me
contestaba y digo: " ¿Dónde vas?" . Y ya echó a andar y yo detrás de ella y los
otros [A-Inn] claro, se quedaron los hombres se quedaron en la esquina y
fuimos a la frutería y yo pues no pasé, me quedé allí hasta que ella pidió no sé
cuánto y no sé cuánto, y ya la que vendía era muy licenciaota, dice: " ¿Quén
ha venío contigo?" , dice: " Josefa, ¿es que vienes acompañá?" . Dice: " No" ,
dice: " Hay uno que se ha acercao a mí pero yo no no quiero saber na" . Pues
ya compra lo que compró y dice: " Abellán, ya me voy" . Y ella se asoma en la
puerta para ver quién, quién era y me conoció y venía mucho aquí a casa de de
mi, la decían la María la de.. o la valen-, la valenciana. Bueno pues yo ya la
acompañé ese, esa noche que era ya tardecillo y yo pues toas las noches venía
por aquí pa ver si había algún...
E: A vigilar, ¿eh?
I1: Alguna salida y muchos días pues salía o no salía y ya dos o tres veces
pues la acompañé y ya se enteraron aquí.
E: Usted hubiera esperado, hubiera salido o no.
I1: Es que yo como yo no venía ya no pasaba, pues ya uno de mis cuñaos sale
y dice: " Oye, Eustaquio" , me dice, " ¿Por qué has dejao de venir aquí a casa?" .
Digo: " Hombre, porque me da cortedad" . " No, no si ya la historia ya la
sabemos, ya la sabemos" , dice, " Mira, hemos sido siempre amigos y has venío
y ahora porque relacionas con mi hermana, pues, hombre, nosotros hemos sío
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amigos y si tú te portas bien ahora, si vas a hacer por ahí alguna..." .
E: Pues.
I1: ." Pues, oye, piénsalo bien y no sigas con ella si piensas reíte de ella" , en
fin, no sea reirte.
I2: Entonces...
I1: " Si a los dos días vas a..." | pues entonces eso era mu mirao el ser uno
novio y luego dejátela o sea ha sío novia ya con fulano, eso era un | ya esa se
quedaba muy atrás. muy atrás ya y se casaba o no se casaba porque eso se...
E: Se quedaba para monja, ¿no?
I1: Se miraba mucho y me dijo eso y dice: " Oye" , dice, " Eso lo piensas bien
que ya sabes que aquí la vida que hemos traído pues ha sío más de amigos y
más que amigos" . Pues yo te digo que como antes pasabas, no se estilaba
entonces pasar, allá pa cuando los señoritos pasaba uno a casa de la novia.
E: Si. Claro.
I1: Dice: " Pues si tú lo has pensao bien pues aquí..."
E2: Se miraba mucho lo del dinero, ¿no?
I1: " Pues aquí aquí vas a seguir pasando igual que antes si tú quieres, pues
igual que antes" . Y, pero, claro, yo pasaba.
E2: A señoritos.
I1: Pasaba yo aquí y re-, claro, veníamos, jugábamos la partida a la baraja, a la
casa, al parchís a otra cosa y llegaba la hora y te ibas sin, sin haber visto na.
I2: Entonces no había cines
E: Claro.
I1: Y pasabas todas las semana sin na, pues bueno, digo: " Yo pues lo que voy
a hacer va a ser venir más tarde y a ver si ella sale por ahí y tenemos ocasión
de hablar algo" . Total que yo me quedaba más retenío y pasábamos y íbamos
por ahí a por algún recao y luego ya pasaba yo.
E: Vamos a terminar...
I1: Si.
E: Vamos a terminar ya porque es la hora de comer, est á empezando a llover
y...
I1: Me pasaba y claro, pues aquí no había nada que ver, eran cuatro hermanos
el más pequeño y los demás eran ya mayores. Y aquí pues, si, pues charlando
o haciendo alguna cosa y así era la vida. Y ya pues luego después pues salime
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ya salía un rato y ya temíamos tiempo de charlar.
E: Ya.
I1: Pero muy contao que a lo mejor yo viniera, a lo mejor el hermano y te viera.
E: Eso ya, eso ya.
I1: Pero había que respetar poque si él estaba por ahí o no había venío todavía
pues no era ocasión de ponese a hacer, ni irme todavía, muchas, muchas
noches me quedaba ahí hasta tarde y no podía porque claro estaban sus
hermanos y estaba ella y quedaba alguno por venir pues no... Y esa es la vida
de antes y la noviez que hemos tenío.
E: Pues pues muchísimas gracias por habernos contado [HS:E2 estabais
paseando y les hemos cogido les hemos quitado del paseo].
I1: Es que como es que como me han operao hace ocho o diez días.
E: Si, pues...
I1: Pues, pues me gusta dar un paseo porque, porque es bueno andar.
E: Si, porque...
I1: Yo estaba andando por ahí y además estoy muy bien.
E: Fenómeno. Si pero ahora empieza a llover, es la hora de comer y lleva
mucho rato de pie.
I1: Me he levantao mu tarde, me he levantao a la una casi o sea que...
E: Pero buena ahora es la hora de un poquillo...
I1: Llevo aquí tres días y yo soy fuerte...
E2: Ya se encuentra bien,¿no?
I1: Si.
E: Muy bien pues muchas gracias, muchísimas gracias de verdad por su ayuda.
I1: Pues tanto gusto y...
E2: Muchas gracias señor. Muchas gracias.
I1: Un amigo.
E: Muchísimas gracias. Ah, si, ¿su edad por favor?
I1: Voy a hacer, tengo sesenta y nueve años. Voy a hacer los setenta el
veintinueve de junio, bueno, pero sesenta y nueve.
E: Y los que | y los años que le quedan. Pues si porque aquí en el campo y
en...
I1: Bueno, encantao.
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E: Pues muchísimas gracias. Recuerdos a su mujer. Hasta luego.
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