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El éxito de lo marginal:: historia de la prensa popular en España ...

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1<br />

Estaba conv<strong>en</strong>cido <strong>de</strong> que só<strong>lo</strong><br />

<strong>lo</strong>s escritos más ordinarios y mo<strong>de</strong>stos<br />

dan una justa i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong> una época<br />

Francesco Or<strong>la</strong>ndo, Ricordo di Lampedusa (1963)


AGRADECIMIENTOS<br />

2<br />

Hoy quiero dar <strong>de</strong> mi lira<br />

á <strong>la</strong>s juguetonas auras<br />

<strong>lo</strong>s c<strong>la</strong>mores sonoros,<br />

<strong>la</strong>s armonías ga<strong>la</strong>nas;<br />

que <strong>de</strong>dico sus ac<strong>en</strong>tos á…<br />

Este Trabajo Fin <strong>de</strong> Máster es el resultado <strong>de</strong> muchas horas <strong>de</strong> lectura, <strong>de</strong><br />

consultas <strong>en</strong> <strong>la</strong> biblioteca y <strong>de</strong> continuas visitas al Fondo Hazañas, esfuerzos estos que<br />

nunca hubiera podido afrontar sin <strong>la</strong> inestimable ayuda <strong>de</strong> tantas personas a <strong>la</strong>s que<br />

aprecio y que merec<strong>en</strong> mi más sincero y s<strong>en</strong>tido agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to.<br />

Gracias a mi tutora <strong>la</strong> Dra. Carm<strong>en</strong> Espejo Ca<strong>la</strong>, por su apoyo, sus valiosos<br />

consejos y sobre todo por brindarme <strong>la</strong> oportunidad <strong>de</strong> apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>de</strong> una gran<br />

investigadora como el<strong>la</strong>.<br />

A mis padres, hermanos y sobrinos por ser tan compr<strong>en</strong>sivos conmigo y por<br />

darme fuerzas para seguir a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte. Nada <strong>de</strong> esto sería posible sin su cariño.<br />

Y a todos mis amigos por sus útiles suger<strong>en</strong>cias multidisciplinares y <strong>lo</strong>s bu<strong>en</strong>os<br />

mom<strong>en</strong>tos que hemos compartido.<br />

¡Gracias a todos por acompañarme <strong>en</strong> este maravil<strong>lo</strong>so viaje al pasado!


ÍNDICE<br />

INTRODUCCIÓN…………………………………………………………..............<br />

1. OBJETO DE ESTUDIO: RESCATAR DEL OLVIDO………………..……… 05<br />

2. ESTADO DE LA CUESTIÓN: DEFENSA DE LA SUBLITERATURA…..… 08<br />

3. HIPÓTESIS: ROMANCES CON ACENTO ANDALUZ……………………… 11<br />

4. OBJETIVOS: RECUPERAR NUESTRA MEMORIA…………………………. 13<br />

5. EL PASADO VISTO CON LOS OJOS DEL PUEBLO…………………….. 15<br />

5.1. Marco epistemológico: La <strong>historia</strong>, esa “nove<strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ra”………… 15<br />

5.1.1. La voz <strong>de</strong>l recuerdo sil<strong>en</strong>ciado………………………………. 16<br />

5.1.2. La cultura como fu<strong>en</strong>te docum<strong>en</strong>tal…………………………… 20<br />

5.1.3. La mujer, <strong>la</strong> pieza olvidada <strong>de</strong>l puzle histórico…………… 21<br />

5.1.4. Imág<strong>en</strong>es para reconstruir el pasado………………………… 22<br />

5.2. Metodo<strong>lo</strong>gía: Localización, cata<strong>lo</strong>gación y análisis……………… 22<br />

6. INTERÉS CIENT. Y ANTECS.: BIBLIOTECA DIG. SIGLO DE ORO.…. 25<br />

7. LIMITACIONES: BATALLA CONTRA EL TIEMPO……………………… 27<br />

CAPÍTULO 1: ESCRITOS DE UNA ÉPOCA CONVULSA……………………… 29<br />

1.1. <strong>El</strong> principio <strong>de</strong>l fin <strong>de</strong>l Absolutismo………………………………………….. 29<br />

1.2. De <strong>la</strong> c<strong>en</strong>sura a <strong>la</strong> libertad <strong>de</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong>……………………………………… 34<br />

1.3. Impresos fuera <strong>de</strong> control………………………………………………..….. 37<br />

CAPÍTULO 2: EL ÉXITO DE LO MARGINAL………........................................... 39<br />

2.1. La ínfima producción <strong>de</strong> re<strong>la</strong>tos extraordinarios………………..………… 39<br />

2.2. Los ávidos lectores analfabetos………………………………………….... 46<br />

2.3. <strong>El</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> atracción <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura gráfica……………………………….. 51<br />

3<br />

05


CAPÍTULO 3: ANTOLOGÍA DEL SENTIR POPULAR……………………………<br />

3.1. Devoción, amor, morbo y diversión…………………………………….…… 55<br />

3.2. Co<strong>lo</strong>r, calidad y tolerancia………………………………………………… 65<br />

CAPÍTULO 4: AIRES FRESCOS DEL SUR…………….............................................. 70<br />

4.1. <strong>El</strong> auge <strong>de</strong> un negocio con su propio l<strong>en</strong>guaje……………………………… 70<br />

4.2. Entre vali<strong>en</strong>tes, borrachos y pícaros anda el juego………………………… 75<br />

CAPÍTULO 5: EL TOQUE FEMENINO EN LA LITERATURA DE CORDEL......<br />

5.1. Empresarias <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s letras………………………………………… 39 79<br />

5.2. La mujer españo<strong>la</strong> tras <strong>la</strong>s máscaras………………………………………<br />

CAPÍTULO 6: ESBOZO DEL IMAGINARIO COLECTIVO POPULAR………...... 43 91<br />

CONCLUSIONES: UNA NUEVA MIRADA AL AYER………….…………………<br />

FUTURAS LÍNEAS INVEST.: RELATOS AÚN POR DESCUBRIR.......................... 49 108<br />

BIBLIOGRAFÍA…………............................................................................................... 110<br />

ANEXO DOCUMENTAL……………………………………………………………… 114<br />

FICHAS DE CATALOGACIÓN……………………………………………...... 115<br />

GRABADOS…………………………………………………………………..… 242<br />

4<br />

55<br />

79<br />

43 86<br />

47 104


INTRODUCCIÓN<br />

1. OBJETO DE ESTUDIO: RESCATAR DEL OLVIDO<br />

...<strong>la</strong>s cosas pequeñas y <strong>de</strong> escasa importancia<br />

suel<strong>en</strong> dar mucha luz y datos preciosos<br />

a <strong>lo</strong>s que consagran su vida a cultivar<strong>la</strong>s 1 .<br />

Com<strong>en</strong>zamos este Trabajo Fin <strong>de</strong> Máster con <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong>l escritor y<br />

periodista León Mª. Carbonero y Sol, tan apropiadas para expresar el espíritu que ha<br />

empujado <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> esta investigación, cuyo tema principal es <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r españo<strong>la</strong> durante <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX.<br />

En concreto, este proyecto pret<strong>en</strong><strong>de</strong> realizar un análisis <strong>en</strong> profundidad <strong>de</strong> estas<br />

primeras manifestaciones pre-periodísticas <strong>en</strong> <strong>España</strong> y <strong>en</strong> especial, <strong>en</strong> Andalucía,<br />

mediante <strong>la</strong> <strong>lo</strong>calización, cata<strong>lo</strong>gación y digitalización <strong>de</strong> una selección <strong>de</strong>: re<strong>la</strong>ciones<br />

<strong>de</strong> sucesos, romances, canciones, cop<strong>la</strong>s, oraciones…, todas el<strong>la</strong>s conservadas <strong>en</strong> el<br />

Fondo Hazañas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>.<br />

La elección <strong>de</strong> <strong>la</strong> temática no es ba<strong>la</strong>dí, sino que surge ante <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong><br />

estudiar estos docum<strong>en</strong>tos popu<strong>la</strong>res, consi<strong>de</strong>rados por <strong>lo</strong>s <strong>historia</strong>dores y filó<strong>lo</strong>gos,<br />

hasta hace ap<strong>en</strong>as unas décadas, subliteraturas o literaturas marginadas, y como tales,<br />

no merecían ser objeto <strong>de</strong> estudio, quedando con<strong>de</strong>nadas al ostracismo ci<strong>en</strong>tífico 2 . De<br />

hecho, <strong>la</strong> simple revisión <strong>de</strong> cualquier obra clásica sobre <strong>la</strong> Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Literatura<br />

Españo<strong>la</strong>, pone <strong>de</strong> manifiesto que <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l ha sido excluida durante<br />

muchos años, dado el escaso interés que <strong>de</strong>spertaba <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s expertos <strong>en</strong> <strong>la</strong> materia. Es<br />

más, Pedro Mª. Cátedra 3 seña<strong>la</strong> que <strong>lo</strong>s investigadores calificaban a estos impresos<br />

baratos, que tanto gustaban al vulgo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Edad Mo<strong>de</strong>rna, como una fu<strong>en</strong>te secundaria y<br />

<strong>de</strong> escasa fiabilidad ci<strong>en</strong>tífica, sin reparar <strong>en</strong> <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s que ofrec<strong>en</strong> estos<br />

docum<strong>en</strong>tos para conocer mejor el contexto <strong>en</strong> el que se e<strong>la</strong>boraron.<br />

1 León Mª. Carbonero y Sol García (1890) citado <strong>en</strong> García <strong>de</strong> Enterría, M. C. (1983).<br />

Literaturas marginadas. Madrid: P<strong>la</strong>yor, p. 8.<br />

2 “La eliminación <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s romances vulgares, Blind Beggar Bal<strong>la</strong>ds, es algo que llevan a cabo in<br />

limine casi todos <strong>lo</strong>s <strong>historia</strong>dores <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura al estudiar materia tan importante como el<br />

romancero español y <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s otros géneros <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l ni siquiera hab<strong>la</strong>n”. Caro Baroja, J. (1990).<br />

Ensayo sobre <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l. Madrid: Istmo, p. 28.<br />

5


Debido a esa concepción peyorativa, y a pesar <strong>de</strong> que <strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong><br />

popu<strong>la</strong>r, es objeto <strong>de</strong> multitud <strong>de</strong> estudios interdisciplinares 4 , creemos que todavía no ha<br />

sido sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te consi<strong>de</strong>rado este género pre-periodístico y literario, <strong>de</strong> ahí, que el<br />

pres<strong>en</strong>te trabajo int<strong>en</strong>te respon<strong>de</strong>r -<strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>de</strong> <strong>lo</strong> posible- a dicha <strong>de</strong>manda <strong>en</strong> el<br />

ámbito investigador. No obstante, <strong>de</strong>bemos advertir, que somos consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> que este<br />

proyecto só<strong>lo</strong> aportará un granito <strong>de</strong> ar<strong>en</strong>a <strong>en</strong> este inm<strong>en</strong>so <strong>de</strong>sierto aún por exp<strong>lo</strong>rar.<br />

Cabe seña<strong>la</strong>r que <strong>la</strong> selección <strong>de</strong>l período cronológico estudiado (1750-1850) no<br />

es aleatoria, ya que tras consultar <strong>la</strong> bibliografía especializada hemos observado que el<br />

estudio <strong>de</strong> este género m<strong>en</strong>or es más prolífico durante <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVI-XVII, <strong>en</strong><br />

comparación con <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes c<strong>en</strong>turias, don<strong>de</strong> el análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>cae<br />

ante <strong>la</strong> exp<strong>lo</strong>sión y auge <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> seria, i<strong>de</strong>ológica y política, que adquiere<br />

protagonismo sobre todo <strong>en</strong> el sig<strong>lo</strong> XIX. Debido a esa carestía <strong>de</strong> investigaciones sobre<br />

<strong>la</strong> literatura popu<strong>la</strong>r dieciochesca y <strong>de</strong>cimonónica -<strong>de</strong> nuevo, con el afán <strong>de</strong> ll<strong>en</strong>ar un<br />

vacío ci<strong>en</strong>tífico- <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>te investigación c<strong>en</strong>tra su at<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos<br />

fechados <strong>en</strong> dicho espacio temporal.<br />

Asimismo, <strong>la</strong> fecha escogida es digna <strong>de</strong> análisis porque durante esa época se<br />

<strong>de</strong>s<strong>en</strong>ca<strong>de</strong>naron dos acontecimi<strong>en</strong>tos que tuvieron notables repercusiones <strong>en</strong> el mercado<br />

impresor, nos referimos al terremoto <strong>de</strong> Lisboa <strong>de</strong>l 1 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1755, calificado<br />

como el primer acontecimi<strong>en</strong>to mediático <strong>de</strong> Europa 5 , por <strong>la</strong>s numerosas re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong><br />

sucesos y noticias que propició, y <strong>la</strong> Guerra <strong>de</strong> In<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia (1808-1814), que g<strong>en</strong>eró<br />

abundantes folletos patrióticos. De hecho, el lector podrá <strong>de</strong>scubrir una pequeña<br />

muestra <strong>de</strong> el<strong>lo</strong> a <strong>lo</strong> <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> este estudio a través <strong>de</strong> impresos antinapoleónicos 6 como<br />

DE ZARAGOZA y COPLAS NUEVAS DE LA REPRESENTACION QUE HACE EL<br />

REY PEPINO A SUS MARISCALES.<br />

3 Cátedra, P. M. (2002). Inv<strong>en</strong>ción, difusión y recepción <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura popu<strong>la</strong>r impresa.<br />

Mérida: Editora Regional <strong>de</strong> Extremadura, D.L., p. 17.<br />

4 Des<strong>de</strong> 1998 el Boletín Informativo sobre <strong>la</strong>s Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> Sucesos Españo<strong>la</strong>s <strong>en</strong> <strong>la</strong> Edad<br />

Mo<strong>de</strong>rna recopi<strong>la</strong> anualm<strong>en</strong>te difer<strong>en</strong>tes libros, tesis y artícu<strong>lo</strong>s que versan sobre esta temática.<br />

[con acceso el 14-06-2011].<br />

5 Espejo Ca<strong>la</strong> C. (2005). Un texto <strong>de</strong> Nipho sobre el terremoto <strong>de</strong> Lisboa. La reacción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> europea y españo<strong>la</strong> ante <strong>la</strong> catástrofe. Cua<strong>de</strong>rnos Dieciochistas. Revista <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sociedad<br />

Españo<strong>la</strong> <strong>de</strong>l Sig<strong>lo</strong> XVIII, 6, 153-172, p. 157.<br />

6


En cuanto a <strong>la</strong> base docum<strong>en</strong>tal escogida, <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión se tomó t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta<br />

<strong>la</strong> pertin<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> el Fondo Hazañas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong><br />

Sevil<strong>la</strong>, cuya temática coinci<strong>de</strong> con nuestra línea <strong>de</strong> investigación. Hecho que no es <strong>de</strong><br />

extrañar, pues Joaquín Hazañas y La Rúa, bibliófi<strong>lo</strong>, <strong>historia</strong>dor y dos veces rector <strong>de</strong><br />

La Hispal<strong>en</strong>se, recopiló un notable volum<strong>en</strong> <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos, canciones,<br />

romances vulgares 7 …, <strong>la</strong>bor que realizó influido por autores como el folk<strong>lo</strong>rista<br />

Antonio Machado Álvarez, más conocido como Demófi<strong>lo</strong> o el filósofo Fe<strong>de</strong>rico <strong>de</strong><br />

Castro Fernán<strong>de</strong>z, ambos interesados <strong>en</strong> <strong>la</strong> conservación <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura popu<strong>la</strong>r andaluza.<br />

También nos mueve <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> co<strong>la</strong>boración investigadora, ya que nuestro<br />

estudio se integra <strong>en</strong> un proyecto <strong>de</strong> mayor <strong>en</strong>vergadura y <strong>de</strong> proyección nacional,<br />

dirigido por Sagrario López Poza: Biblioteca Digital Sig<strong>lo</strong> <strong>de</strong> Oro II: Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong><br />

sucesos, Polianteas y fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> erudición <strong>en</strong> <strong>la</strong> Edad Mo<strong>de</strong>rna (cata<strong>lo</strong>gación,<br />

digitalización y difusión vía Internet), subv<strong>en</strong>cionado por el Ministerio <strong>de</strong> Educación y<br />

Ci<strong>en</strong>cia y por el Fondo Europeo <strong>de</strong> Desarrol<strong>lo</strong> Regional (FEDER), y que a<strong>de</strong>más,<br />

trabaja auspiciado por <strong>la</strong> Sociedad Internacional para el Estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong><br />

Sucesos (SIERS).<br />

En <strong>de</strong>finitiva, el pres<strong>en</strong>te Trabajo Fin <strong>de</strong> Máster aspira a rescatar <strong>de</strong>l olvido a <strong>la</strong><br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r españo<strong>la</strong>, mediante el análisis <strong>de</strong> una anto<strong>lo</strong>gía <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos<br />

y <strong>de</strong>más productos <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l –unos 300 docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XVIII y<br />

XIX-, que se pres<strong>en</strong>tan como una fu<strong>en</strong>te alternativa <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to sobre <strong>la</strong> cultura,<br />

costumbres y m<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses humil<strong>de</strong>s <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>s c<strong>en</strong>turias, fr<strong>en</strong>te a <strong>la</strong>s<br />

fu<strong>en</strong>tes clásicas contro<strong>la</strong>das por el po<strong>de</strong>r. A<strong>de</strong>más, consi<strong>de</strong>ramos que nuestro objeto <strong>de</strong><br />

estudio ofrece un relevante legado cultural, histórico y social, que rec<strong>la</strong>ma su análisis.<br />

En este s<strong>en</strong>tido, Mª. Cruz García <strong>de</strong> Enterría seña<strong>la</strong> que “es una literatura <strong>de</strong> <strong>la</strong> que se<br />

prescin<strong>de</strong>, que no se estudia, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que no se pone at<strong>en</strong>ción, pero, por otro <strong>la</strong>do, que<br />

existe, que se lee y que <strong>de</strong>be o <strong>de</strong>bería leerse, y todavía más, estudiarse para t<strong>en</strong>er<br />

completo el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecturas reales <strong>de</strong> <strong>la</strong>s g<strong>en</strong>tes y <strong>de</strong> un pueb<strong>lo</strong> que <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong><br />

el<strong>la</strong>s <strong>la</strong> respuesta a estímu<strong>lo</strong>s y <strong>de</strong>seos muy profundos” 8 .<br />

6 Ver anexo, fichas 029/265 y 029/196<br />

7 Tras una minuciosa revisión in situ nos consta que hay diversas cajas <strong>de</strong>l Fondo Hazañas que<br />

conti<strong>en</strong><strong>en</strong> numerosas re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos, muchas <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

8 García <strong>de</strong> Enterría, M. C. (1983). Op, cit., p. 9.<br />

7


2. ESTADO DE LA CUESTIÓN: DEFENSA DE LA SUBLITERATURA<br />

Si uste<strong>de</strong>s, Señores mios, toda su at<strong>en</strong>ción me prestan<br />

y para no per<strong>de</strong>r ache agach<strong>en</strong> bi<strong>en</strong> <strong>la</strong>s orejas,<br />

les diré una re<strong>la</strong>cion compuesta á <strong>la</strong>s cigarreras 1 .<br />

Tal y como hemos apuntado anteriorm<strong>en</strong>te, a pesar <strong>de</strong> que <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r gozó<br />

<strong>de</strong>l ap<strong>la</strong>uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> época, no ha sido respaldada por <strong>la</strong> comunidad<br />

ci<strong>en</strong>tífica 2 -más interesada por <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s obras literarias <strong>de</strong>l Sig<strong>lo</strong> <strong>de</strong> Oro- hasta<br />

mediados <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XX, don<strong>de</strong> aparec<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s primeros trabajos <strong>de</strong> recopi<strong>la</strong>ción y análisis,<br />

que hac<strong>en</strong> hincapié <strong>en</strong> el va<strong>lo</strong>r <strong>de</strong> este género m<strong>en</strong>or.<br />

Antes <strong>de</strong> a<strong>de</strong>ntrarnos <strong>en</strong> un breve recorrido sobre el tratami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pliegos<br />

sueltos <strong>en</strong> <strong>la</strong>s últimas décadas, cabe <strong>de</strong>stacar una obra pionera <strong>en</strong> <strong>la</strong> recopi<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l, que a su vez es contemporánea a <strong>la</strong> crono<strong>lo</strong>gía estudiada,<br />

Romancero g<strong>en</strong>eral o colección <strong>de</strong> romances castel<strong>la</strong>nos anteriores al sig<strong>lo</strong> XVIII<br />

(1851) <strong>de</strong> Agustín Durán 3 , qui<strong>en</strong> <strong>de</strong>dica uno <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s capítu<strong>lo</strong>s <strong>de</strong> su obra al romancero<br />

vulgar, <strong>de</strong>nominación que reve<strong>la</strong> c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te su dura crítica a este tipo <strong>de</strong> impresos,<br />

argum<strong>en</strong>tando sobre todo razones morales, al igual que otros autores <strong>de</strong> su g<strong>en</strong>eración<br />

como Melén<strong>de</strong>z Valdés o José March<strong>en</strong>a.<br />

De vuelta al sig<strong>lo</strong> XX, el primer refer<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia investigadora <strong>en</strong> favor <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r fue el bibliógrafo Antonio Rodríguez-Moñino, qui<strong>en</strong> <strong>en</strong> 1963, durante<br />

un congreso internacional literario, pronunció un discurso <strong>en</strong> el cual <strong>de</strong>nunció “<strong>la</strong> falta<br />

<strong>de</strong> esta fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to por parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> crítica”, <strong>lo</strong> que le ha llevado a<br />

conclusiones erróneas <strong>en</strong> algunos casos 4 . Algunas <strong>de</strong> sus obras más <strong>de</strong>stacadas son<br />

Diccionario <strong>de</strong> pliegos sueltos poéticos sig<strong>lo</strong> XVI (1970) y Manual bibliográfico <strong>de</strong><br />

cancioneros y romanceros impresos durante el sig<strong>lo</strong> XVII (1973-1978).<br />

1 (Núm. 287.) RELACION DE LAS CIGARRERAS. Don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ran sus dichos, hechos,<br />

costumbres, y <strong>lo</strong> que pasa <strong>en</strong>tre el<strong>la</strong>s. CARMONA: - 1835. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o,<br />

Descalzas núm. 1. (Ver anexo, ficha 029/058)<br />

2 Paradójicam<strong>en</strong>te, estos docum<strong>en</strong>tos fueron “tan difundidos <strong>en</strong> el Sig<strong>lo</strong> <strong>de</strong> Oro, y tan<br />

<strong>de</strong>sat<strong>en</strong>didos hasta hace pocos años”. P<strong>en</strong>a Sueiro, N. (2001). Estado <strong>de</strong> <strong>la</strong> cuestión sobre el<br />

estudio <strong>de</strong> Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos, Pliegos <strong>de</strong> Bibliofilia, 13, 43-66, p. 51.<br />

3 Durán, A. (1851-1854). Romancero g<strong>en</strong>eral o colección <strong>de</strong> romances castel<strong>la</strong>nos anteriores al<br />

sig<strong>lo</strong> XVIII. Madrid: Riba<strong>de</strong>neyra.<br />

4 Cátedra, P. M. (2002). Op. cit., p. 13.<br />

8


No po<strong>de</strong>mos olvidar <strong>la</strong>s aportaciones <strong>de</strong> autores como Julio Caro Baroja (Ensayo<br />

sobre <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l, 1969) y Francisco Agui<strong>la</strong>r Piñal (Romancero popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l<br />

sig<strong>lo</strong> XVIII, 1972), cuyas obras sigu<strong>en</strong> constituy<strong>en</strong>do el pi<strong>la</strong>r básico para cualquier<br />

investigación re<strong>la</strong>cionada con <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r españo<strong>la</strong>. A<strong>de</strong>más, <strong>de</strong>stacan <strong>la</strong>s<br />

aportaciones <strong>de</strong> otros expertos como José Simón Díaz, Merce<strong>de</strong>s Agulló y Cobo, H<strong>en</strong>ry<br />

Ettinghaus<strong>en</strong>, Mª. Cruz García <strong>de</strong> Enterría, Pedro Mª. Cátedra, Jaume Guil<strong>la</strong>met, Javier<br />

Díaz Noci…, <strong>en</strong>tre otros.<br />

En el <strong>de</strong>sarrol<strong>lo</strong> <strong>de</strong> esta temática también ha jugado un papel fundam<strong>en</strong>tal <strong>la</strong><br />

creación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sociedad Internacional para el Estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> Sucesos<br />

(SIERS), fundada <strong>en</strong> 1998 y dirigida por Sagrario López Poza <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universida<strong>de</strong> da<br />

Coruña. Esta organización aspira, según sus Estatutos 5 , a recopi<strong>la</strong>r información<br />

bibliográfica sobre re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos, <strong>la</strong> cual publica anualm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el Boletín<br />

Informativo sobre <strong>la</strong>s Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> Sucesos Españo<strong>la</strong>s <strong>en</strong> <strong>la</strong> Edad Mo<strong>de</strong>rna, y a<strong>de</strong>más,<br />

lleva a cabo diversos proyectos <strong>de</strong> investigación, <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s que participan universida<strong>de</strong>s<br />

españo<strong>la</strong>s y extranjeras. Incluso, <strong>la</strong> SIERS organiza confer<strong>en</strong>cias y otros ev<strong>en</strong>tos<br />

internacionales y nacionales <strong>en</strong> torno al estudio <strong>de</strong> estos docum<strong>en</strong>tos.<br />

Asimismo, es digna <strong>de</strong> m<strong>en</strong>ción <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor que realiza <strong>la</strong> SIERS a través <strong>de</strong>l Catá<strong>lo</strong>go<br />

y Biblioteca Digital <strong>de</strong> Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> Sucesos (sig<strong>lo</strong>s XVI y XVIII), una base <strong>de</strong> datos<br />

<strong>de</strong> acceso abierto con miles <strong>de</strong> fichas bibliográficas <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos españo<strong>la</strong>s,<br />

muchas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cuales se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran digitalizadas, y que proce<strong>de</strong>n <strong>de</strong> más <strong>de</strong> un c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ar<br />

<strong>de</strong> bibliotecas internacionales. En este s<strong>en</strong>tido, <strong>en</strong>contramos revistas ci<strong>en</strong>tíficas 6 que se<br />

<strong>en</strong>cargan <strong>de</strong> reeditar impresos antiguos <strong>en</strong> versión electrónica como Lemir (Revista<br />

<strong>El</strong>ectrónica sobre Literatura Españo<strong>la</strong> Medieval y <strong>de</strong>l R<strong>en</strong>acimi<strong>en</strong>to) <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad<br />

<strong>de</strong> Val<strong>en</strong>cia y Archivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Frontera <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Alcalá <strong>de</strong> H<strong>en</strong>ares. También<br />

es <strong>de</strong> gran utilidad <strong>la</strong> Revista <strong>de</strong> Literaturas Popu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad Nacional<br />

Autónoma <strong>de</strong> México, don<strong>de</strong> <strong>en</strong>contramos diversos artícu<strong>lo</strong>s y estudios a texto<br />

completo, refer<strong>en</strong>tes a este asunto <strong>en</strong> América Latina, <strong>España</strong> y Portugal.<br />

5 [con acceso el 14-06-2011].<br />

6 [todas con acceso el 14-06-2011].<br />

<br />

<br />

9


Por otra parte, el Seminario <strong>de</strong> Estudios Medievales y R<strong>en</strong>ac<strong>en</strong>tistas (SEMYR) <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Universidad <strong>de</strong> Sa<strong>la</strong>manca lleva <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1990 hasta <strong>la</strong> actualidad múltiples<br />

proyectos <strong>de</strong> investigación re<strong>la</strong>cionados con <strong>la</strong> cultura popu<strong>la</strong>r y <strong>la</strong> literatura.<br />

Recor<strong>de</strong>mos que <strong>la</strong>s investigaciones sobre pliegos sueltos (re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos,<br />

romances, oraciones, canciones…) se abordan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes disciplinas: literatura,<br />

<strong>historia</strong>, arte, antropo<strong>lo</strong>gía…, sin embargo, se aprecia una importante car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />

estudios sobre este asunto realizados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> óptica <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong>l periodismo y <strong>la</strong><br />

comunicación 7 , <strong>lo</strong> cual nos podría ofrecer una perspectiva más completa sobre este<br />

género tan íntimam<strong>en</strong>te re<strong>la</strong>cionado con el ámbito noticiero.<br />

La <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r ofrece una temática <strong>de</strong> <strong>lo</strong> más variopinta (histórica, amorosa,<br />

religiosa, burlesca…), particu<strong>la</strong>ridad que otorga un amplio abanico <strong>de</strong> posibilida<strong>de</strong>s<br />

para empr<strong>en</strong><strong>de</strong>r su análisis. No obstante, <strong>la</strong> t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia actual es más limitada y se c<strong>en</strong>tra,<br />

sobre todo, <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s estudios sobre <strong>la</strong> fiesta, como f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> diversa índole (cultural,<br />

religioso…) y <strong>en</strong> el tratami<strong>en</strong>to político-propagandístico <strong>de</strong> estos impresos. A t<strong>en</strong>or <strong>de</strong>l<br />

panorama actual, consi<strong>de</strong>ramos relevante incidir <strong>en</strong> el resto <strong>de</strong> temáticas, <strong>la</strong>s cuales<br />

ap<strong>en</strong>as se han tratado, con el objetivo <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r reconstruir <strong>de</strong> <strong>la</strong> manera más completa y<br />

fi<strong>de</strong>digna posible el contexto <strong>en</strong> el que se publicaron estos docum<strong>en</strong>tos.<br />

Asimismo, estimamos pertin<strong>en</strong>te realizar investigaciones que profundic<strong>en</strong> más <strong>en</strong><br />

<strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura, <strong>en</strong> el público y su recepción, fr<strong>en</strong>te a algunos trabajos<br />

exist<strong>en</strong>tes que se c<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> el análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong>s características principales <strong>de</strong>l texto.<br />

Otro problema aún no resuelto es <strong>la</strong> escasez <strong>de</strong> catá<strong>lo</strong>gos y repertorios, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong><br />

cu<strong>en</strong>ta el amplio volum<strong>en</strong> <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos que se conservan, es más, Nieves<br />

P<strong>en</strong>a Sueiro advierte <strong>de</strong> que “urg<strong>en</strong> proyectos <strong>de</strong> cata<strong>lo</strong>gación realizados con criterios<br />

bibliográficos comunes que, a través <strong>de</strong> trabajos parciales <strong>en</strong> bibliotecas, vayan<br />

<strong>en</strong>riqueci<strong>en</strong>do un catá<strong>lo</strong>go g<strong>en</strong>eral” 8 .<br />

Por tanto, el estado <strong>de</strong> <strong>la</strong> cuestión es muy positivo <strong>en</strong> comparación con décadas<br />

anteriores, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r era consi<strong>de</strong>rada un género “<strong>de</strong>spreciable”, pero<br />

estamos <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s inicios <strong>de</strong>l camino y aún queda mucho por recorrer.<br />

7 Espejo Ca<strong>la</strong>, C. (2007). La Sociedad Internacional para el Estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong><br />

Sucesos. Revista IC, 4, 289-292, p. 292. [Publicación <strong>en</strong> línea]. Disponible <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Internet <strong>en</strong>:<br />

[con acceso el 19-04-2011].<br />

8 P<strong>en</strong>a Sueiro, N. (2001). Op. cit., p. 47.<br />

10


3. HIPÓTESIS: ROMANCES CON ACENTO ANDALUZ<br />

Los andaluces todos colmados <strong>de</strong> luces son,<br />

con que con esto v<strong>en</strong>dremos á sacar <strong>en</strong> conclusión,<br />

que son hombres ing<strong>en</strong>iosos 1 .<br />

La cita escogida para este apartado refleja <strong>la</strong> teoría <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se basa este estudio:<br />

el predominante carácter andaluz <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r. Este argum<strong>en</strong>to no es original,<br />

sino que parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> propuesta realizada por Julio Caro Baroja 2 , qui<strong>en</strong> afirmó que <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

el sig<strong>lo</strong> XVIII el público t<strong>en</strong>ía predilección por <strong>lo</strong>s <strong>historia</strong>s que narraban <strong>la</strong>s<br />

costumbres tradicionales <strong>de</strong> Andalucía, <strong>en</strong> especial, <strong>la</strong>s refer<strong>en</strong>tes a bandoleros,<br />

contrabandistas, gitanos…, re<strong>la</strong>tos estos que llegaban a ejercer tal seducción <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s<br />

receptores que se hab<strong>la</strong> incluso <strong>de</strong> <strong>la</strong> absorción andaluza <strong>en</strong> <strong>la</strong> literatura españo<strong>la</strong><br />

durante el Romanticismo. Asimismo, seña<strong>la</strong> que <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> época asociaba<br />

popu<strong>la</strong>rismo con andalucismo, refiriéndose al gusto por <strong>lo</strong> vulgar, <strong>la</strong> ironía y el hybris,<br />

es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong>shonrosa, prepot<strong>en</strong>te y jactanciosa <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s vali<strong>en</strong>tes y guapos 3 ,<br />

personajes habituales <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s re<strong>la</strong>tos andaluces más exitosos.<br />

Más tar<strong>de</strong>, Francisco Agui<strong>la</strong>r Piñal 4 recoge el testigo <strong>de</strong> Caro Baroja y aña<strong>de</strong> que<br />

no só<strong>lo</strong> hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> andalucismo o meridionalización por <strong>la</strong> temática o el orig<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />

muchos autores e impresores, sino también por <strong>la</strong> proce<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> un amplio sector <strong>de</strong> su<br />

público. Es <strong>de</strong>cir, que no es <strong>de</strong> extrañar <strong>en</strong>contrar un impreso 100% andaluz (escrito,<br />

publicado y consumido <strong>en</strong> Andalucía). Poco <strong>de</strong>spués, autoras como Mª. José Rodríguez<br />

Sánchez <strong>de</strong> León, Mª. Cruz García <strong>de</strong> Enterría y Carm<strong>en</strong> Espejo Ca<strong>la</strong> insist<strong>en</strong> <strong>en</strong> dicha<br />

característica, que podría <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rse también como una “estrategia comercial” 5 <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

impresores <strong>de</strong> <strong>la</strong> época para obt<strong>en</strong>er más compradores, dado el <strong>éxito</strong> <strong>de</strong> este producto.<br />

Debemos ac<strong>la</strong>rar, que nos referimos al andalucismo, como rasgo cultural, social,<br />

lingüístico, antropológico…, pero este trabajo no se <strong>de</strong>ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> analizar su verti<strong>en</strong>te<br />

política protagonizada por B<strong>la</strong>s Infante a principios <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XX.<br />

1 Núm. 116. RELACION BURLESCA. EL DESPENSERO BRIBON. Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba,<br />

<strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Juan García Rodríguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre, Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong> Librería. (Ver anexo,<br />

ficha 029/193)<br />

2 Las refer<strong>en</strong>cias al andalucismo son constantes <strong>en</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Caro Baroja (1990). Op. cit., pp.<br />

29-32 y pp. 235-334.<br />

11


Cabe preguntarse, si nos basamos <strong>en</strong> una teoría ya forjada, ¿qué aporta este<br />

trabajo? En realidad, pret<strong>en</strong><strong>de</strong>mos profundizar <strong>en</strong> este asunto, só<strong>lo</strong> apuntado<br />

someram<strong>en</strong>te <strong>en</strong> algunas investigaciones, seña<strong>la</strong>ndo a<strong>de</strong>más una peculiaridad <strong>de</strong> estos<br />

docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> que ap<strong>en</strong>as tratan <strong>lo</strong>s autores <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia: el empleo <strong>de</strong>l dialecto<br />

andaluz <strong>en</strong> <strong>la</strong> redacción <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, rasgo cuya exist<strong>en</strong>cia nos consta. Otro<br />

apunte novedoso es <strong>la</strong> aproximación a <strong>la</strong>s m<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s y actitu<strong>de</strong>s g<strong>en</strong>erales <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

andaluces <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX, parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l indicio <strong>de</strong> que podría alejarse <strong>de</strong>l<br />

conservadurismo y <strong>la</strong> religiosidad, con <strong>la</strong> que se les ha repres<strong>en</strong>tado normalm<strong>en</strong>te.<br />

En este s<strong>en</strong>tido, también <strong>de</strong>stacaremos <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer a través <strong>de</strong>l<br />

romancero vulgar, al consi<strong>de</strong>rar que este género es una útil e interesante fu<strong>en</strong>te para<br />

conocer <strong>lo</strong>s va<strong>lo</strong>res y el verda<strong>de</strong>ro s<strong>en</strong>tir <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción españo<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Edad Mo<strong>de</strong>rna y<br />

<strong>la</strong> Edad Contemporánea.<br />

En resum<strong>en</strong>, <strong>la</strong> hipótesis que fundam<strong>en</strong>ta este trabajo es el andalucismo como<br />

protagonista <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r españo<strong>la</strong> <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XVIII y XIX, <strong>en</strong> su verti<strong>en</strong>te<br />

comercial (temática, autores, impresores y público), y <strong>en</strong> especial, como rasgo que<br />

consolidó un imaginario, m<strong>en</strong>talidad o moral colectiva concreta.<br />

3 Para profundizar <strong>en</strong> esta noción recom<strong>en</strong>damos <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> Gi<strong>la</strong>rd, C. (2005). Héroes y<br />

guapos: <strong>la</strong> Guerra <strong>de</strong> Sucesión españo<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s pliegos <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l. Revista <strong>de</strong> literaturas<br />

popu<strong>la</strong>res, 2, 310-331.<br />

4 Agui<strong>la</strong>r Piñal, F. (1972). Romancero popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XVIII. Madrid: CSIC.<br />

5 Espejo Ca<strong>la</strong>, C. (2006). <strong>El</strong> Romancero vulgar <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XVIII <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong>: estrategias <strong>de</strong><br />

producción <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s impresores. En Cátedra, P. M. (Ed.), La Literatura popu<strong>la</strong>r impresa <strong>en</strong><br />

<strong>España</strong> y <strong>en</strong> <strong>la</strong> América co<strong>lo</strong>nial. Formas & temas, géneros, funciones, difusión, <strong>historia</strong> y<br />

teoría (pp. 425-436). Sa<strong>la</strong>manca: SEMYR e Instituto <strong>de</strong> Historia <strong>de</strong>l Libro y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Lectura, p.<br />

428.<br />

12


4. OBJETIVOS: RECUPERAR NUESTRA MEMORIA<br />

A <strong>la</strong>s seis y media <strong>de</strong> <strong>la</strong> tar<strong>de</strong> <strong>de</strong>l 21<br />

se esperim<strong>en</strong>tó <strong>en</strong> varios pueb<strong>lo</strong>s <strong>de</strong>l reino <strong>de</strong> Murcia<br />

un espantoso temb<strong>lo</strong>r <strong>de</strong> tierra 1 .<br />

<strong>El</strong> objetivo g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación es contribuir a <strong>la</strong> recuperación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

memoria histórica españo<strong>la</strong> y andaluza, mediante <strong>la</strong> <strong>lo</strong>calización y profundo análisis <strong>de</strong><br />

cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> una selección <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> el Fondo Hazañas<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>. Hacemos hincapié <strong>en</strong> el<br />

concepto memoria histórica, acuñado por el <strong>historia</strong>dor francés Pierre Nora <strong>en</strong> su obra<br />

Les lieux <strong>de</strong> mémoire 2 , por su <strong>de</strong>stacado carácter colectivo y emotivo, rasgo que<br />

<strong>en</strong>tronca perfectam<strong>en</strong>te con nuestro objeto <strong>de</strong> estudio: <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l, cuyas<br />

<strong>historia</strong>s ape<strong>la</strong>ban a <strong>lo</strong>s s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> su amplio público, que compartía un imaginario<br />

común, el cual queremos conocer <strong>en</strong> este trabajo. Por tanto, int<strong>en</strong>tamos rescatar <strong>de</strong>l<br />

olvido a <strong>la</strong> literatura popu<strong>la</strong>r, m<strong>en</strong>ospreciada durante mucho tiempo, y reva<strong>lo</strong>rizar su<br />

utilidad como fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to que nos permita compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r el s<strong>en</strong>tir <strong>de</strong> nuestros<br />

antepasados y por <strong>en</strong><strong>de</strong>, a nosotros mismos.<br />

Asimismo, con este proyecto se pret<strong>en</strong><strong>de</strong> co<strong>la</strong>borar activam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

conservación <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos que hemos <strong>en</strong>contrado y analizado mediante <strong>la</strong><br />

cata<strong>lo</strong>gación y digitalización <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s mismos. Sin duda, esta última <strong>la</strong>bor supondrá un<br />

avance bibliófi<strong>lo</strong> y hemerográfico al convertir <strong>en</strong> formato electrónico impresos que <strong>en</strong><br />

muchos casos se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> mal estado por haber sufrido <strong>la</strong>s consecu<strong>en</strong>cias propias<br />

<strong>de</strong>l paso <strong>de</strong>l tiempo. <strong>El</strong> int<strong>en</strong>to <strong>de</strong> garantizar <strong>la</strong> perdurabilidad <strong>de</strong> estos escritos <strong>en</strong><br />

peligro <strong>de</strong> extinción es un alici<strong>en</strong>te importante para <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r este trabajo, pero no es<br />

el único a t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta, también nos estimu<strong>la</strong> po<strong>de</strong>r b<strong>en</strong>eficiar a <strong>la</strong> comunidad<br />

ci<strong>en</strong>tífica y a <strong>la</strong> sociedad, ya que estas fu<strong>en</strong>tes históricas podrían ser consultadas <strong>en</strong><br />

cualquier parte <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong> forma gratuita, s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> y rápida vía Internet a través <strong>de</strong>l<br />

Catá<strong>lo</strong>go y Biblioteca Digital <strong>de</strong> Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> Sucesos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universida<strong>de</strong> da Coruña,<br />

que gestiona <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un mismo lugar el acceso remoto a docum<strong>en</strong>tos proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> 175<br />

fondos, bibliotecas, hemerotecas, archivos...<br />

1 TEMBLOR DE TIERRA acaecido <strong>en</strong> 21 <strong>de</strong> Marzo <strong>de</strong> 1829. (Ver anexo, ficha 029/263)<br />

2 Nora, P. (1984). Les lieux <strong>de</strong> mémoire. Paris: Gallimard.<br />

13


Cabe explicar que <strong>la</strong> <strong>lo</strong>calización <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pliegos sueltos requiere una <strong>la</strong>bor casi<br />

<strong>de</strong>tectivesca, pues <strong>en</strong> muchas ocasiones se <strong>de</strong>sconoce su para<strong>de</strong>ro exacto, porque estos<br />

docum<strong>en</strong>tos no se cata<strong>lo</strong>gaban por temática, año o autor, sino que solían conservarse<br />

cosidos junto con otras obras literarias <strong>de</strong> distinta naturaleza. Ante esta problemática, el<br />

investigador parte <strong>en</strong> muchas ocasiones <strong>de</strong> indicios <strong>de</strong> otros autores o se ve obligado a<br />

revisar toda una colección con <strong>la</strong> esperanza <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar alguna re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> sucesos,<br />

romance, vil<strong>la</strong>ncico, canción...<br />

La importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> digitalización resi<strong>de</strong> <strong>en</strong> que este proceso podrá permitir un<br />

progreso <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s estudios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> antigua, ya que <strong>la</strong> difícil <strong>lo</strong>calización y acceso a<br />

<strong>lo</strong>s originales provoca que “se repitan <strong>de</strong> manual <strong>en</strong> manual o <strong>de</strong> monografía <strong>en</strong><br />

monografía i<strong>de</strong>as inexactas, conclusiones que so<strong>lo</strong> ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una vali<strong>de</strong>z parcial, incluso<br />

datos manifiestam<strong>en</strong>te incorrectos” 3 .<br />

Por tanto, aspiramos a facilitar <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor investigadora y fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración<br />

internacional e interdisciplinar que contribuya a <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> un verda<strong>de</strong>ro espacio <strong>de</strong><br />

conocimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> continua ampliación y reg<strong>en</strong>eración. Sin embargo, <strong>de</strong>bemos t<strong>en</strong>er <strong>en</strong><br />

cu<strong>en</strong>ta que para <strong>la</strong> consecución <strong>de</strong>l objetivo g<strong>en</strong>eral es necesario proponer una serie <strong>de</strong><br />

propósitos específicos:<br />

-Establecer <strong>lo</strong>s rasgos g<strong>en</strong>erales y <strong>la</strong>s excepciones <strong>de</strong>l corpus docum<strong>en</strong>tal<br />

mediante un análisis cualitativo <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s impresos (autores, temáticas, grabados…),<br />

t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta el contexto <strong>en</strong> el que se e<strong>la</strong>boraron y comparando sus características<br />

con <strong>la</strong>s peculiarida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r francesa e inglesa.<br />

-Profundizar <strong>en</strong> el estudio <strong>de</strong>l andalucismo <strong>en</strong> el romancero vulgar (autores,<br />

impresores, temática, dialecto andaluz), <strong>lo</strong>calizando y analizando <strong>lo</strong>s ejemp<strong>lo</strong>s<br />

<strong>en</strong>contrados <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos seleccionados.<br />

-Destacar <strong>la</strong> figura <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer como autora, impresora y protagonista <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

temática <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s pliegos <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l, utilizando <strong>lo</strong>s ejemp<strong>lo</strong>s <strong>en</strong>contrados <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s impresos<br />

analizados.<br />

-Realizar una aproximación a <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s m<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses<br />

popu<strong>la</strong>res españo<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX, <strong>de</strong>scubrir sus gustos, su moral, sus<br />

costumbres, su imaginario común…<br />

3 Espejo Ca<strong>la</strong>, C. (2008). <strong>El</strong> impresor sevil<strong>la</strong>no Juan Gómez <strong>de</strong> B<strong>la</strong>s y <strong>lo</strong>s oríg<strong>en</strong>es <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong><br />

periódica. La Gazeta Nueva <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong> (1661-1667). Zer Revista <strong>de</strong> Estudios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Comunicación, 25, 243-267, p. 245.<br />

14


5. EL PASADO VISTO CON LOS OJOS DEL PUEBLO 1<br />

Compuesto por Antonio Sanchez Roldan, natural <strong>de</strong>l Viso <strong>de</strong>l Alcor,<br />

provincia <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>, trabajador <strong>de</strong>l campo,<br />

sin saber ni leer ni escribir:<br />

el que me lea, me disp<strong>en</strong>se <strong>la</strong>s faltas 2 .<br />

5.1. Marco epistemológico: La <strong>historia</strong>, esa “nove<strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ra”<br />

<strong>El</strong> estudio <strong>de</strong>l pasado es <strong>la</strong> base <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te Trabajo Fin <strong>de</strong> Máster, <strong>de</strong> ahí que <strong>la</strong><br />

posición epistemológica asumida durante el <strong>de</strong>sarrol<strong>lo</strong> <strong>de</strong>l mismo sea historiográfica,<br />

porque estamos ejerci<strong>en</strong>do una <strong>la</strong>bor <strong>de</strong> registro <strong>de</strong> <strong>la</strong> memoria, <strong>de</strong> escritura <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>historia</strong>. Este concepto nos sugiere dos interrogantes ¿qué es <strong>la</strong> <strong>historia</strong>? y ¿cómo se<br />

escribe? En el sig<strong>lo</strong> XX surge el <strong>de</strong>bate -aún sin resolver- sobre <strong>la</strong> <strong>de</strong>nominación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>la</strong>bor <strong>de</strong>l <strong>historia</strong>dor como ci<strong>en</strong>cia, al advertir que <strong>la</strong>s conclusiones históricas no pue<strong>de</strong>n<br />

ser el resultado <strong>de</strong> un experim<strong>en</strong>to ci<strong>en</strong>tífico infalible, <strong>de</strong> hecho, se asume <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> interpretación <strong>de</strong>l autor, <strong>lo</strong> que pone <strong>en</strong> cuestión <strong>la</strong> objetividad <strong>de</strong> esta disciplina.<br />

En este s<strong>en</strong>tido, el <strong>historia</strong>dor Paul Veyne 3 no só<strong>lo</strong> niega que <strong>la</strong> <strong>historia</strong> sea una ci<strong>en</strong>cia,<br />

va más allá, calificándo<strong>la</strong> como “nove<strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ra”, al ser una narración <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad,<br />

don<strong>de</strong> <strong>la</strong>s causas <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s hechos son <strong>lo</strong>s acontecimi<strong>en</strong>tos que le han precedido, como<br />

ocurre <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s capítu<strong>lo</strong>s <strong>de</strong> una obra literaria, por tanto, <strong>lo</strong>s hechos históricos no son<br />

<strong>de</strong>mostrables ci<strong>en</strong>tíficam<strong>en</strong>te.<br />

1 Para este apartado se recomi<strong>en</strong>da <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes obras:<br />

-Aurell, J. (2005). La escritura <strong>de</strong> <strong>la</strong> memoria. De <strong>lo</strong>s positivismos a <strong>lo</strong>s<br />

posmo<strong>de</strong>rnismos. Val<strong>en</strong>cia: Universitat <strong>de</strong> València.<br />

-Casado Quintanil<strong>la</strong>, B. (Ed.) (2004). T<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias historiográficas actuales. Madrid:<br />

UNED.<br />

-Hernán<strong>de</strong>z Sandioca, E. (2004). T<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias historiografías actuales. Escribir <strong>historia</strong>.<br />

Madrid: Akal.<br />

2 Número 385. COPIA DEL CREDO CON LA TOMA DE MORELLA, SEGUN ME HAN<br />

INFORMADO. Impreso <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong>. Reimpreso <strong>en</strong> Carmona:- Imp.y lib. De D. José María<br />

Mor<strong>en</strong>o. (Ver anexo, ficha 029/064)<br />

3 Veyne, P. (1984). Cómo se escribe <strong>la</strong> <strong>historia</strong>. Foucault revoluciona <strong>la</strong> <strong>historia</strong>. Madrid:<br />

Alianza Editorial, p. 10.<br />

15


Ese carácter ficcional <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong>, que no permite alcanzar una realidad<br />

objetiva, ha sido otra <strong>de</strong> <strong>la</strong>s críticas arrojadas contra esta disciplina, <strong>la</strong> cual ha sufrido el<br />

abuso <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r a <strong>lo</strong> <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s. Debemos recordar que <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l<br />

m<strong>en</strong>saje histórico no ha escapado <strong>de</strong> <strong>la</strong> manipu<strong>la</strong>ción con fines propagandísticos 4 , es<br />

más, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>lo</strong>s primeros int<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> escritura <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong> se ha e<strong>la</strong>borado un discurso<br />

subjetivo e interesado que favorece a <strong>lo</strong>s gobernantes. Un personaje muy <strong>de</strong>stacado <strong>en</strong><br />

<strong>la</strong> promoción <strong>de</strong>l discurso histórico ad hoc sería Napoleón Bonaparte, qui<strong>en</strong> durante su<br />

mandato or<strong>de</strong>nó reescribir <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> Francia, haci<strong>en</strong>do una marcadísima e<br />

int<strong>en</strong>cionada selección <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s hechos, resaltando <strong>la</strong> <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Borbones y<br />

comparando el imperio napoleónico con el espl<strong>en</strong>dor <strong>de</strong> Car<strong>lo</strong>magno. <strong>El</strong> objetivo es que<br />

<strong>la</strong> i<strong>de</strong>o<strong>lo</strong>gía propuesta se asuma, se naturalice, y para el<strong>lo</strong>, <strong>la</strong> tergiversación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>historia</strong> pue<strong>de</strong> ser una gran aliada, ya que <strong>la</strong> falsa cre<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> tradición, permite<br />

normalizar más fácilm<strong>en</strong>te un nuevo p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to político. Al respecto, Eric J.<br />

Hobsbawm seña<strong>la</strong> que “el pasado legitima. Cuando el pres<strong>en</strong>te ti<strong>en</strong>e poco que celebrar,<br />

el pasado otorga un trasfondo más g<strong>lo</strong>rioso” 5 . Dado este evi<strong>de</strong>nte po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l pasado, <strong>lo</strong>s<br />

mandatarios <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s épocas han hecho una lectura interesada <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong> y un uso<br />

propagandístico <strong>de</strong> el<strong>la</strong>. Incluso, actualm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se política continúa recurri<strong>en</strong>do<br />

constantem<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> <strong>historia</strong> y a <strong>la</strong> promesa <strong>de</strong> recuperar un tiempo pasado mejor, con el<br />

fin <strong>de</strong> revestir <strong>de</strong> solemnidad su discurso y justificar políticas <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te.<br />

5.1.1. Dar voz al recuerdo sil<strong>en</strong>ciado<br />

La manipu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l pasado nos permite compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong>s retic<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> muchos<br />

autores sobre <strong>la</strong> veracidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong> y <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> nuevas formas <strong>de</strong> hacer<br />

<strong>historia</strong>, que int<strong>en</strong>tan superar esa problemática. A partir <strong>de</strong> ese mom<strong>en</strong>to el paradigma<br />

historicista y positivista <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XIX, repres<strong>en</strong>tada por Leopold Von Ranke 6 , <strong>en</strong>tra <strong>en</strong><br />

crisis y surge <strong>la</strong> Nouvelle histoire, unida a <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> francesa <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Annales, que <strong>de</strong>be<br />

su nombre a <strong>la</strong> revista ga<strong>la</strong> Annales: économies, sociétés, civilisations (Annales:<br />

histoire, sci<strong>en</strong>ces sociales, <strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad) fundada por <strong>lo</strong>s <strong>historia</strong>dores Marc B<strong>lo</strong>ch y<br />

Luci<strong>en</strong> Febvre <strong>en</strong> 1929.<br />

4 Vázquez Liñán, M. (2008). Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Propaganda: Reflexiones sobre su estudio. En Del<br />

Valle Rojas, C. (Ed.), Contrapuntos y Entrelíneas Sobre Cultura, Comunicación y Discurso (pp.<br />

344-363). La Frontera: Ediciones Universidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Frontera.<br />

16


Esta corri<strong>en</strong>te, que se ext<strong>en</strong>dió <strong>en</strong> todo el mundo, parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> inexist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Historia con mayúscu<strong>la</strong>s ante <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> una amplísima gama <strong>de</strong> “Historias <strong>de</strong>...”,<br />

que propon<strong>en</strong> cubrir cualquier faceta <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana, <strong>lo</strong> cual implica el uso <strong>de</strong><br />

nuevas fu<strong>en</strong>tes docum<strong>en</strong>tales. Para conocer mejor <strong>la</strong>s características <strong>de</strong> este <strong>en</strong>foque<br />

epistemológico -<strong>en</strong> el cual se sitúa nuestra investigación- es recom<strong>en</strong>dable <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Formas <strong>de</strong> hacer <strong>historia</strong> <strong>de</strong> Peter Burke, que realiza una c<strong>la</strong>ra <strong>de</strong>scripción y<br />

comparación <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> vieja y <strong>la</strong> nueva <strong>historia</strong>, que resumimos a continuación:<br />

A) Los <strong>historia</strong>dores tradicionales han recurrido a <strong>la</strong> política como temática<br />

exclusiva <strong>en</strong> sus trabajos, <strong>en</strong> cambio <strong>la</strong> Nueva Historia reivindica el va<strong>lo</strong>r <strong>de</strong> otros<br />

aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad humana bajo <strong>la</strong> premisa <strong>de</strong> que todo acontecimi<strong>en</strong>to es digno <strong>de</strong><br />

ser consi<strong>de</strong>rado histórico y <strong>en</strong> un int<strong>en</strong>to <strong>de</strong> alcanzar <strong>la</strong> Historia total, propugnada por<br />

Fernand Brau<strong>de</strong>l. No obstante, Burke advierte <strong>de</strong> que “no sería realista creer que este<br />

objetivo pueda ser alcanzado alguna vez” 7 , pero se ha avanzado mucho. Esta nueva<br />

concepción historiográfica da paso al estudio <strong>de</strong> asuntos consi<strong>de</strong>rados irrelevantes hasta<br />

el mom<strong>en</strong>to como: <strong>la</strong> niñez, <strong>la</strong> feminidad, <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones afectivas, <strong>la</strong> muerte, <strong>la</strong> <strong>lo</strong>cura,<br />

<strong>la</strong> lectura… Esta propuesta se re<strong>la</strong>ciona perfectam<strong>en</strong>te con este trabajo ya que nuestro<br />

objeto <strong>de</strong> estudio, <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, <strong>en</strong>g<strong>lo</strong>ba a su vez <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses bajas<br />

españo<strong>la</strong>s, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecturas popu<strong>la</strong>res, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s m<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s o repres<strong>en</strong>taciones <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong><br />

época, <strong>de</strong> <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX, <strong>de</strong> Andalucía, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres…<br />

B) Las historiografía hasta el sig<strong>lo</strong> XX se pres<strong>en</strong>taba como una narración <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

acontecimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l pasado (histoire événem<strong>en</strong>tielle), pero <strong>lo</strong>s nuevos <strong>en</strong>foques se<br />

c<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> el análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong>s estructuras sociales y <strong>lo</strong>s cambios económicos. Esta<br />

investigación acepta dicha premisa y por el<strong>lo</strong>, no hacemos una mera <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

acontecimi<strong>en</strong>tos ocurridos <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX, sino que nos interesan <strong>la</strong>s<br />

re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s impresores y su público, <strong>en</strong>tre hombres y mujeres o <strong>en</strong>tre el pueb<strong>lo</strong><br />

y <strong>lo</strong>s m<strong>en</strong>sajes moralizantes. Para alcanzar esa meta, pret<strong>en</strong><strong>de</strong>mos analizar e interpretar<br />

<strong>lo</strong>s re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l, <strong>lo</strong>s cuales <strong>de</strong> forma directa o indirecta pue<strong>de</strong>n<br />

reflejar este tipo <strong>de</strong> conexiones sociales.<br />

6 Hobsbawm, E. (2004). Sobre <strong>la</strong> <strong>historia</strong>. Barce<strong>lo</strong>na: Crítica, p. 17.<br />

7 Burke, P. (Ed.) (1993). Formas <strong>de</strong> hacer Historia. Madrid: Alianza Editorial, p. 37.<br />

17


C) Según <strong>lo</strong>s postu<strong>la</strong>dos rank<strong>en</strong>ianos, <strong>la</strong>s fu<strong>en</strong>tes historiográficas <strong>de</strong>b<strong>en</strong> proce<strong>de</strong>r<br />

<strong>de</strong> docum<strong>en</strong>tos oficiales administrativos, excluy<strong>en</strong>do otras alternativas. Por su parte, <strong>la</strong><br />

Nueva Historia rechaza dicha pauta, al juzgar<strong>la</strong> limitada, y aporta nuevas fu<strong>en</strong>tes<br />

visuales, orales, estadísticas, etc. Los hechos reales y ficticios que re<strong>la</strong>ta <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong><br />

popu<strong>la</strong>r analizada <strong>en</strong> este proyecto pue<strong>de</strong>n ser un c<strong>la</strong>ro reflejo <strong>de</strong> <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> ser y <strong>lo</strong>s<br />

gustos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción humil<strong>de</strong>, ya que este tipo <strong>de</strong> publicación era un producto<br />

e<strong>la</strong>borado para el pueb<strong>lo</strong>. De hecho, personas proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses subalternas<br />

(<strong>la</strong>briegos, molineros, soldados, taberneros…) protagonizan muchas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong><br />

sucesos que hemos <strong>en</strong>contrado durante <strong>la</strong> investigación. Utilizando estos docum<strong>en</strong>tos<br />

como fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> información sociológica, antropológica y cultural, po<strong>de</strong>mos extraer<br />

algunas interpretaciones que se alejan mucho <strong>de</strong> <strong>la</strong>s conclusiones realizadas mediante<br />

<strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos oficiales <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong> época, <strong>lo</strong>s cuales <strong>en</strong> su mayoría ofrecían al pueb<strong>lo</strong><br />

un m<strong>en</strong>saje propagandístico e<strong>la</strong>borado por <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se hegemónica españo<strong>la</strong>.<br />

D) Ranke <strong>de</strong>f<strong>en</strong>día y creía <strong>en</strong> <strong>la</strong> objetividad <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong> que narra <strong>lo</strong>s hechos<br />

que ocurrieron realm<strong>en</strong>te. Sin embargo, <strong>la</strong>s nuevas perspectivas historiográficas niegan<br />

esa objetividad y aceptan <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>tivismo <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong>, porque el ser<br />

humano es subjetivo, todo le influye, por tanto, es imposible que el <strong>historia</strong>dor pueda<br />

<strong>de</strong>jar atrás sus propias convicciones y perjuicios cuando escribe <strong>la</strong> <strong>historia</strong>, como si<br />

fuera un experim<strong>en</strong>to ci<strong>en</strong>tífico aséptico sin carga i<strong>de</strong>ológica, política… <strong>El</strong> sujeto, el<br />

<strong>historia</strong>dor influye inevitablem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el objeto <strong>de</strong> estudio, <strong>la</strong> <strong>historia</strong>. La objetividad, <strong>la</strong><br />

honestidad y el rigor ci<strong>en</strong>tífico han sido <strong>la</strong>s normas <strong>de</strong> este trabajo, no obstante, somos<br />

consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> que inexorablem<strong>en</strong>te nuestra subjetividad estará pres<strong>en</strong>te <strong>de</strong> un modo u<br />

otro a <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> esta investigación.<br />

E) <strong>El</strong> paradigma tradicional afirma que <strong>la</strong> escritura <strong>de</strong>l pasado es un ejercicio<br />

m<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> el que só<strong>lo</strong> ti<strong>en</strong><strong>en</strong> cabida <strong>lo</strong>s <strong>historia</strong>dores profesionales. Sin embargo, <strong>la</strong>s<br />

corri<strong>en</strong>tes más novedosas recurr<strong>en</strong> a <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración interdisciplinar que posibilite una<br />

compr<strong>en</strong>sión más completa <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad. Este rasgo <strong>de</strong> amplitud <strong>de</strong> miras ci<strong>en</strong>tíficas se<br />

aprecia con c<strong>la</strong>ridad <strong>en</strong> <strong>la</strong>s investigaciones exist<strong>en</strong>tes sobre romances vulgares, que<br />

proce<strong>de</strong>n <strong>de</strong> distintas ramas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias sociales, <strong>en</strong> especial, <strong>la</strong> antropo<strong>lo</strong>gía social,<br />

<strong>la</strong> fi<strong>lo</strong><strong>lo</strong>gía, <strong>la</strong> <strong>historia</strong> o el periodismo.<br />

18


F) La historiografía clásica narraba <strong>lo</strong>s hechos <strong>de</strong>l pasado, c<strong>en</strong>trándose só<strong>lo</strong> <strong>en</strong><br />

<strong>lo</strong>s acontecimi<strong>en</strong>tos protagonizados por <strong>la</strong>s élites, y legitimando por tanto el dominio <strong>de</strong><br />

unos pocos “elegidos” fr<strong>en</strong>te al pueb<strong>lo</strong>, mostrando a<strong>de</strong>más <strong>la</strong> indiscutible conexión<br />

<strong>en</strong>tre <strong>la</strong> <strong>historia</strong> y el po<strong>de</strong>r, como apuntamos anteriorm<strong>en</strong>te. Es abundante <strong>la</strong> bibliografía<br />

sobre <strong>la</strong> realeza, <strong>la</strong> aristocracia, <strong>lo</strong>s altos cargos eclesiásticos o <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s figuras <strong>de</strong>l<br />

arte, <strong>la</strong> literatura, <strong>la</strong> música…, pero, hasta hace poco, nada se sabía <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tir <strong>de</strong> <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te<br />

común, colectivo este que era <strong>de</strong>finido con unas pocas características g<strong>en</strong>erales y<br />

estereotipadas <strong>en</strong> muchos casos. En contraposición al protagonismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Historia <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

arriba, <strong>en</strong> 1966 <strong>en</strong>tra <strong>en</strong> esc<strong>en</strong>a <strong>la</strong> History from be<strong>lo</strong>w (Historia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> abajo), cuyo<br />

objeto <strong>de</strong> estudio son <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses bajas, prestando una especial at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong>s<br />

manifestaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura popu<strong>la</strong>r. Cabe preguntarse, ¿por qué nos interesa el pasado<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses humil<strong>de</strong>s?, <strong>la</strong> repuesta <strong>la</strong> <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l pueb<strong>lo</strong>, <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

necesidad <strong>de</strong> conocer nuestro pasado como grupo social. Burke también <strong>en</strong>uncia otro<br />

motivo <strong>de</strong> interés histórico, que “<strong>lo</strong>s miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses inferiores fueron ag<strong>en</strong>tes<br />

cuyas acciones afectaron al mundo” 8 .<br />

La Historia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> abajo es <strong>la</strong> piedra angu<strong>la</strong>r epistemológica <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te estudio,<br />

que aspira a interpretar <strong>la</strong> realidad social <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s españoles <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> otra perspectiva distinta a <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Aca<strong>de</strong>mia, <strong>la</strong> cual permita t<strong>en</strong>er una visión más<br />

completa fr<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> óptica interesada <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r. Parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Intra<strong>historia</strong>,<br />

que acuñó el escritor Miguel <strong>de</strong> Unamuno <strong>en</strong> sus <strong>en</strong>sayos En torno al casticismo (1895),<br />

nuestra propuesta busca dar voz a <strong>lo</strong>s que fueron sil<strong>en</strong>ciados y <strong>de</strong>sechar prejuicios sobre<br />

<strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses humil<strong>de</strong>s. La <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> “g<strong>en</strong>te corri<strong>en</strong>te”, cuyo mayor repres<strong>en</strong>tante es<br />

Edward P. Thompson, está por tanto, íntimam<strong>en</strong>te ligada a <strong>lo</strong>s <strong>historia</strong>dores marxistas<br />

británicos 9 , cuyas gran<strong>de</strong>s líneas <strong>de</strong> trabajo fueron: el liberalismo, Labour history<br />

(Historia <strong>de</strong>l trabajo) y el culturalismo. Este último punto se basa <strong>en</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que todas<br />

<strong>la</strong>s producciones culturales ti<strong>en</strong><strong>en</strong> el mismo va<strong>lo</strong>r y por <strong>en</strong><strong>de</strong>, merec<strong>en</strong> ser estudiadas,<br />

<strong>de</strong>bido a que <strong>en</strong> todas se manifiesta <strong>la</strong> lucha <strong>de</strong> c<strong>la</strong>ses, contribuy<strong>en</strong>do así a <strong>la</strong> evolución<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad. Asimismo, estas investigaciones <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>das <strong>en</strong> el C<strong>en</strong>tro para<br />

Estudios Culturales Contemporáneos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Birminghan pon<strong>en</strong> el énfasis<br />

<strong>en</strong> <strong>la</strong> recepción <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s productos culturales. Este rasgo <strong>en</strong><strong>la</strong>za con nuestro proyecto, que<br />

también propone reva<strong>lo</strong>rizar el papel <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r como manifestación cultural y<br />

analizar <strong>la</strong>s actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l público.<br />

19


5.1.2. La cultura como fu<strong>en</strong>te docum<strong>en</strong>tal<br />

En <strong>la</strong> década <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s 70 <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XX aparece una corri<strong>en</strong>te que da primacía a <strong>lo</strong>s<br />

estudios culturales fr<strong>en</strong>te a <strong>lo</strong>s análisis estructurales económicos y cuyos autores<br />

principales son Roger Chartier, que formu<strong>la</strong> <strong>la</strong> Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s M<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s o <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Repres<strong>en</strong>taciones, y Peter Burke, qui<strong>en</strong> asi<strong>en</strong>ta <strong>la</strong>s bases <strong>de</strong> <strong>la</strong> Historia Social <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Comunicación y el Periodismo. Las características <strong>de</strong> estas dos corri<strong>en</strong>tes<br />

historiográficas, que forman parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> epistemo<strong>lo</strong>gía utilizada, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> re<strong>la</strong>ciones<br />

directas con este proyecto, tal y como verá el lector a continuación.<br />

La Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s M<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s o <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Repres<strong>en</strong>taciones 10 supone un análisis<br />

<strong>de</strong> <strong>lo</strong>s p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos compartidos por <strong>lo</strong>s individuos <strong>de</strong> una comunidad y que influy<strong>en</strong><br />

<strong>en</strong> su conducta mediante <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura. Chartier hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad como<br />

ejercicio intelectual y afectivo, es <strong>de</strong>cir, <strong>lo</strong> que pi<strong>en</strong>sa y si<strong>en</strong>te <strong>la</strong> sociedad. A<strong>de</strong>más,<br />

consi<strong>de</strong>ra que todo producto cultural ti<strong>en</strong>e tres s<strong>en</strong>tidos: el <strong>de</strong>l autor, <strong>la</strong> forma <strong>de</strong>l texto<br />

y el lector. Qui<strong>en</strong> produce <strong>la</strong> obra le imprime su propio s<strong>en</strong>tido, pero esa significación<br />

no es inmutable, pues <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to que algui<strong>en</strong> lee el docum<strong>en</strong>to se produce un<br />

f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> lectura <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zada con respecto a <strong>la</strong> int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>l autor, al realizar su<br />

interpretación personal. No hay una única lectura correcta, sino que “es preciso,<br />

<strong>en</strong>tonces, reconocer una mayor t<strong>en</strong>sión <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s int<strong>en</strong>ciones, explícitas o implícitas, que<br />

propon<strong>en</strong> un texto a <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s lectores y sus recepciones que frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te se<br />

<strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zan hacia otros registros” 11 . Asimismo, Chartier otorga dignidad a cada lector<br />

porque afirma que con su práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura hac<strong>en</strong> una pequeña revolución, un<br />

ejercicio crítico, y se origina un f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> apropiación <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura por parte <strong>de</strong>l<br />

pueb<strong>lo</strong>, que se resiste a aceptar <strong>la</strong>s premisas <strong>de</strong>l autor <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra. En concreto, este<br />

proyecto estudiará <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s consumidores <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s romances<br />

vulgares <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>España</strong> dieciochesca y <strong>de</strong>cimonónica.<br />

8 Burke, P. (Ed.) (1993). Op., cit., p. 56.<br />

9 Muñoz López, B. (2009). La Escue<strong>la</strong> <strong>de</strong> Birmingham: <strong>la</strong> sintaxis <strong>de</strong> <strong>la</strong> cotidianidad como<br />

producción social <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia. I/C. Revista Ci<strong>en</strong>tífica <strong>de</strong> Información y Comunicación, 6,<br />

21-68.<br />

10 Chartier, R. (1995). <strong>El</strong> mundo como repres<strong>en</strong>tación: estudios sobre <strong>historia</strong> cultural.<br />

Barce<strong>lo</strong>na, Gedisa, p. 23-33.<br />

20


En cuanto a <strong>la</strong> Historia Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunicación y el Periodismo esta corri<strong>en</strong>te<br />

continúa <strong>la</strong> línea establecida por <strong>lo</strong>s trabajos hemerográficos y bibliográficos, pero<br />

superando el <strong>en</strong>foque meram<strong>en</strong>te <strong>de</strong>scriptivo para a<strong>de</strong>ntrarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> interpretación <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

docum<strong>en</strong>tos como fu<strong>en</strong>te para escribir <strong>la</strong> <strong>historia</strong>. Esta disciplina también se <strong>de</strong>ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong><br />

el estudio <strong>de</strong>l mercado comunicativo <strong>en</strong> todas sus verti<strong>en</strong>tes (autoría, impresión,<br />

distribución, consumo…) A<strong>de</strong>más, <strong>lo</strong>s autores que se integran <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> esta corri<strong>en</strong>te<br />

reconoc<strong>en</strong> <strong>la</strong> valía tanto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s manifestaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> alta cultura como <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>s<br />

proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura popu<strong>la</strong>r, <strong>la</strong>s cuales han sido ignoradas o <strong>de</strong>spreciadas por <strong>la</strong><br />

Aca<strong>de</strong>mia durante sig<strong>lo</strong>s. Asimismo, Burke advierte <strong>de</strong> que <strong>lo</strong>s m<strong>en</strong>sajes periodísticos<br />

ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una int<strong>en</strong>cionalidad política, pero eso no significa que el público esté totalm<strong>en</strong>te<br />

in<strong>de</strong>f<strong>en</strong>so, porque <strong>lo</strong>s receptores pue<strong>de</strong>n otorgarle su propio s<strong>en</strong>tido y reve<strong>la</strong>rse contra<br />

el<strong>lo</strong>. La a<strong>de</strong>cuación <strong>de</strong> esta epistemo<strong>lo</strong>gía con nuestro estudio es obvia, dado que<br />

analizamos un producto pre-periodístico: <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos.<br />

5.1.3. La mujer, <strong>la</strong> pieza olvidada <strong>de</strong>l puzle histórico<br />

La Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres es una corri<strong>en</strong>te que aparece <strong>en</strong> <strong>la</strong>s últimas décadas<br />

<strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> pasado, muy re<strong>la</strong>cionada con <strong>lo</strong>s movimi<strong>en</strong>tos feministas, <strong>de</strong> ahí, <strong>lo</strong>s evi<strong>de</strong>ntes<br />

tintes i<strong>de</strong>ológicos y políticos <strong>de</strong> algunos trabajos <strong>en</strong> torno a este asunto. Esta disciplina<br />

reivindica <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s féminas <strong>en</strong> <strong>la</strong>s narraciones históricas, don<strong>de</strong> han sido<br />

invisibilizadas durante sig<strong>lo</strong>s, <strong>lo</strong> cual conlleva a <strong>la</strong> errónea i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que <strong>la</strong> mujer no ha<br />

participado <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s acontecimi<strong>en</strong>tos que se han ido <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad. Es más,<br />

esta corri<strong>en</strong>te historiográfica no só<strong>lo</strong> consi<strong>de</strong>ra que <strong>la</strong> <strong>historia</strong> tradicional “es incompleta<br />

<strong>en</strong> su estado actual, sino también sugiere que el dominio <strong>de</strong>l pasado por <strong>lo</strong>s<br />

<strong>historia</strong>dores es necesariam<strong>en</strong>te parcial. Y, <strong>lo</strong> que es aún más inquietante, <strong>de</strong>ja abierta al<br />

exam<strong>en</strong> crítico <strong>la</strong> naturaleza misma <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>en</strong> cuanto epistemo<strong>lo</strong>gía c<strong>en</strong>trada <strong>en</strong><br />

un sujeto” 12 . Nuestra investigación realiza una aproximación a esta novedosa disciplina<br />

al <strong>de</strong>dicar uno <strong>de</strong> sus apartados a <strong>la</strong> mujer <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r como autora, impresora<br />

y protagonista <strong>de</strong> <strong>la</strong> temática.<br />

11 Chartier, R. (1994). Cultura popu<strong>la</strong>r: Retorno a un concepto historiográfico. Manuscrits, 12,<br />

43-62, p. 55.<br />

12 Burke, P. (Ed.) (1993). Op., cit., p. 73.<br />

21


5.1.4. Imág<strong>en</strong>es para reconstruir el pasado<br />

La Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es, que surge a mediados <strong>de</strong> <strong>la</strong> década <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s 60 <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

mano <strong>de</strong>l <strong>historia</strong>dor Raphael Samuel, recurre a <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos visuales (fotos,<br />

pinturas, paisajes, edificios…) como fu<strong>en</strong>te para <strong>la</strong> reconstrucción <strong>de</strong>l pasado, sobre<br />

todo, como testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad social y <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana. No obstante, el uso <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es <strong>de</strong>be realizarse con pru<strong>de</strong>ncia ya que pres<strong>en</strong>ta algunos problemas como <strong>la</strong><br />

dificultad <strong>de</strong> situar el contexto <strong>de</strong>l docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong>bido al anonimato <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s personajes o<br />

<strong>la</strong> int<strong>en</strong>cionalidad implícita <strong>en</strong> muchas obras visuales que distorsionan <strong>la</strong> realidad. Este<br />

trabajo adopta dicha postura epistemológica porque utiliza <strong>lo</strong>s grabados <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

docum<strong>en</strong>tos analizados como fu<strong>en</strong>te docum<strong>en</strong>tal.<br />

En <strong>de</strong>finitiva, aunque este Trabajo Fin <strong>de</strong> Máster asume distintos <strong>en</strong>foques<br />

epistemológicos (Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s m<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s, Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres, Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

imág<strong>en</strong>es…), todos se <strong>en</strong>g<strong>lo</strong>ban <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Historia.<br />

5.2. Metodo<strong>lo</strong>gía: Localización, cata<strong>lo</strong>gación y análisis<br />

Una vez marcada <strong>la</strong> posición epistemológica <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> que se aborda el pres<strong>en</strong>te<br />

trabajo, es pertin<strong>en</strong>te <strong>de</strong>scribir <strong>la</strong> metodo<strong>lo</strong>gía <strong>de</strong>ductiva utilizada, que se basa<br />

principalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong>: <strong>la</strong> <strong>lo</strong>calización, selección, cata<strong>lo</strong>gación y análisis <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos.<br />

La <strong>lo</strong>calización <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r se realizó <strong>en</strong> el Fondo Hazañas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>, dado el gran volum<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />

docum<strong>en</strong>tos conservados <strong>en</strong> este lugar re<strong>la</strong>cionados con el objeto <strong>de</strong> estudio, <strong>lo</strong>s cuales<br />

precisan <strong>de</strong> un estudio, cata<strong>lo</strong>gación y digitalización que asegure su perman<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el<br />

futuro. En concreto, <strong>en</strong> <strong>la</strong> caja 029 <strong>en</strong>contramos 313 impresos, muchos <strong>de</strong> el<strong>lo</strong>s con<br />

varios ejemp<strong>la</strong>res.<br />

La selección <strong>de</strong>l corpus se ajustaba a dos únicos parámetros: el género <strong>de</strong>l<br />

docum<strong>en</strong>to: <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l (re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos, romances, cop<strong>la</strong>s, canciones,<br />

vil<strong>la</strong>ncicos, octavas, décimas, quintil<strong>la</strong>s, trovos, oraciones…) y <strong>la</strong> fecha <strong>de</strong> publicación:<br />

sig<strong>lo</strong>s XVIII-XIX. Se excluyeron <strong>de</strong>l repertorio: <strong>lo</strong>s sermones, cal<strong>en</strong>darios y el teatro<br />

(comedias, sainetes, pasil<strong>lo</strong>s, diá<strong>lo</strong>gos, salón corto, <strong>en</strong>tremeses…), porque nuestro<br />

interés fundam<strong>en</strong>tal está <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s géneros periodísticos o pre-periodísticos, es <strong>de</strong>cir, <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s<br />

textos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una función emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te informativa, rasgo al que no respon<strong>de</strong>n<br />

22


estos otros géneros, que hemos <strong>de</strong>scartado. Tras esta criba, <strong>la</strong> anto<strong>lo</strong>gía se redujo a unos<br />

260 impresos aproximadam<strong>en</strong>te.<br />

En cuanto a <strong>la</strong> cata<strong>lo</strong>gación, e<strong>la</strong>boramos un mo<strong>de</strong><strong>lo</strong> <strong>de</strong> ficha simi<strong>la</strong>r al <strong>de</strong>l<br />

Catá<strong>lo</strong>go y Biblioteca Digital <strong>de</strong> Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> Sucesos (sig<strong>lo</strong>s XVI-XVIII) al ser<br />

bastante a<strong>de</strong>cuado para nuestra investigación. No obstante, advertimos que es una<br />

versión reducida con <strong>lo</strong>s campos básicos <strong>de</strong> análisis, <strong>lo</strong> que nos permitía agilizar el<br />

proceso <strong>de</strong> cata<strong>lo</strong>gación. Los campos utilizados son: títu<strong>lo</strong>, autor, temática, año y lugar<br />

<strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to, editor, impresor, año y lugar <strong>de</strong> impresión, co<strong>lo</strong>fón, <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong><br />

grabados, número <strong>de</strong> páginas, tamaño, biblioteca, signatura y características. Los<br />

campos eliminados son: modalidad, tipo<strong>lo</strong>gía, subgénero, epítetos, signatura tipográfica,<br />

portada, ilustrado, privilegio, aprobación, inicial, rec<strong>la</strong>mos, <strong>de</strong>dicatoria, tipo <strong>de</strong> letras,<br />

<strong>en</strong>cua<strong>de</strong>rnación, ex libris, com<strong>en</strong>tarios, investigador, vista, fu<strong>en</strong>te bibliográfica, texto<br />

transcrito y páginas digitalizadas.<br />

En cuanto a <strong>la</strong> temática se ha incorporado <strong>la</strong> c<strong>la</strong>sificación propuesta por Agui<strong>la</strong>r<br />

Piñal <strong>en</strong> su obra Romancero popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XVIII con el propósito <strong>de</strong> realizar un<br />

análisis más profundo <strong>de</strong>l cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos fr<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> tipo<strong>lo</strong>gía <strong>de</strong>l<br />

Seminario Interdisciplinar para el Estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Literatura Áurea Españo<strong>la</strong> (SIELAE),<br />

que es más g<strong>en</strong>eral. La c<strong>la</strong>sificación temática se conforma <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sigui<strong>en</strong>tes apartados:<br />

históricos (antiguos o por reinados), novelescos (<strong>de</strong> vali<strong>en</strong>tes y bandidos, amorosos, <strong>de</strong><br />

cautivos o av<strong>en</strong>turas diversas), festivos (ing<strong>en</strong>iosos, satíricos o burlescos) y religiosos<br />

(doctrinales, morales, <strong>de</strong>votos, hagiográficos o <strong>de</strong> judíos). Asimismo, <strong>la</strong> ficha se ha<br />

adaptado a <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> este proyecto, <strong>en</strong> concreto, sustituimos <strong>la</strong> tipo<strong>lo</strong>gía<br />

<strong>de</strong>nominada teatrales, que es un género que podría estudiarse aparte, dado su gran <strong>éxito</strong><br />

y el elevado número <strong>de</strong> títu<strong>lo</strong>s que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran, e incluimos <strong>la</strong> tipo<strong>lo</strong>gía noticieros, <strong>en</strong><br />

el que se incluye cualquier acontecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> actualidad, es <strong>de</strong>cir, que se produzca <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

misma década <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se imprime el impreso.<br />

Con el fin <strong>de</strong> que <strong>lo</strong>s resultados obt<strong>en</strong>idos durante este estudio puedan ser <strong>de</strong><br />

utilidad a otros investigadores este proyecto ha respetado <strong>la</strong>s reg<strong>la</strong>s <strong>de</strong> cata<strong>lo</strong>gación e<br />

inserción <strong>de</strong> datos <strong>de</strong>l Catá<strong>lo</strong>go y Biblioteca Digital <strong>de</strong> Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> Sucesos (sig<strong>lo</strong>s<br />

XVI-XVIII) establecidos por el SIELAE 13 . Una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s normas es el respeto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

grafías originales <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s campos títu<strong>lo</strong> y lugar <strong>de</strong> acontecimi<strong>en</strong>to, <strong>lo</strong>s cuales no se <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />

mo<strong>de</strong>rnizar, sino que se han recogido tal y como aparec<strong>en</strong> <strong>en</strong> el impreso. Lo mismo<br />

ocurre al transcribir algún extracto <strong>de</strong>l docum<strong>en</strong>to como suce<strong>de</strong> <strong>en</strong> el co<strong>lo</strong>fón.<br />

23


Otro aspecto <strong>de</strong>stacable es el uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> cursiva para <strong>lo</strong>s títu<strong>lo</strong>s y el co<strong>lo</strong>fón por<br />

razones <strong>de</strong> legibilidad y sigui<strong>en</strong>do el ejemp<strong>lo</strong> <strong>de</strong> otros autores que optan por este<br />

recurso gráfico <strong>en</strong> sus trabajos. Asimismo, el lector podrá apreciar <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />

extractos <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos analizados a modo <strong>de</strong> citas introductorias <strong>de</strong> cada apartado<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación, recurso que utilizamos para ilustrar <strong>de</strong> forma rápida a <strong>lo</strong>s receptores<br />

sobre el asunto a tratar, pues cada cita ti<strong>en</strong>e re<strong>la</strong>ción con el tema que se expone <strong>en</strong> esa<br />

sección. También se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran abundantes ejemp<strong>lo</strong>s sobre <strong>la</strong>s características <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r extraídos <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s impresos que forman parte <strong>de</strong> nuestra anto<strong>lo</strong>gía y que<br />

sirv<strong>en</strong> para reafirmar <strong>la</strong>s argum<strong>en</strong>taciones expuestas.<br />

Tras <strong>la</strong> cata<strong>lo</strong>gación <strong>de</strong> todo el repertorio docum<strong>en</strong>tal, se dio paso al análisis<br />

crítico <strong>de</strong>l discurso ya que el interés <strong>de</strong> esta investigación es llegar a una interpretación<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad social <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>España</strong> <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX haci<strong>en</strong>do uso <strong>de</strong> estas<br />

fu<strong>en</strong>tes, que reflejan el s<strong>en</strong>tir <strong>de</strong> <strong>la</strong> “g<strong>en</strong>te corri<strong>en</strong>te” <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>s c<strong>en</strong>turias.<br />

Por último, <strong>lo</strong>s datos obt<strong>en</strong>idos <strong>de</strong>l estudio han sido contrastados con <strong>la</strong> lectura<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> bibliografía especializada para po<strong>de</strong>r llegar a una interpretación más completa <strong>de</strong><br />

estos impresos, que permita reafirmar o refutar <strong>la</strong> hipótesis propuesta.<br />

En resum<strong>en</strong>, esta investigación utiliza dos metodo<strong>lo</strong>gías interpretativas<br />

complem<strong>en</strong>tarias, el análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r como objeto <strong>de</strong> estudio <strong>en</strong> sí mismo,<br />

porque nos interesan <strong>la</strong>s peculiarida<strong>de</strong>s que <strong>de</strong>fin<strong>en</strong> a este producto y el contexto <strong>en</strong> el<br />

que se <strong>de</strong>sarrolló, y el estudio <strong>de</strong> estas publicaciones pre-periodísticas como fu<strong>en</strong>te para<br />

el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong> época.<br />

13 SIELAE (2007). Guía básica para inserción <strong>de</strong> datos <strong>en</strong> el Catá<strong>lo</strong>go y Biblioteca Digital <strong>de</strong><br />

Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> Sucesos (Sig<strong>lo</strong>s XVI-XVIII). A Coruña: Grupo SIELAE (UDC).<br />

24


6. INTERÉS CIENTÍFICO Y ANTECEDENTES: BIBLIOTECA DIGITAL<br />

SIGLO DE ORO<br />

25<br />

Vuelta <strong>en</strong> sí se levantó;<br />

y admirada <strong>de</strong>l fracaso,<br />

se reparó, y vido que<br />

<strong>en</strong> varon se ha transformado 1 .<br />

A <strong>lo</strong> <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> este apartado introductorio se han ido apuntando algunos objetivos<br />

que estimamos relevantes como <strong>la</strong> conservación y el análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l,<br />

<strong>lo</strong> cual respon<strong>de</strong> a una <strong>de</strong>manda ci<strong>en</strong>tífica actual; dado el amplio volum<strong>en</strong> <strong>de</strong> impresos<br />

que se están <strong>lo</strong>calizando, <strong>la</strong> multitud <strong>de</strong> perspectivas <strong>de</strong> análisis que ofrece y por<br />

haberse convertido <strong>en</strong> objeto <strong>de</strong> estudio reci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> comparación con otros<br />

asuntos que se llevan tratando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace sig<strong>lo</strong>s.<br />

Asimismo, el interés <strong>de</strong> este Trabajo Fin <strong>de</strong> Máster se <strong>de</strong>be a que coinci<strong>de</strong> con<br />

una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s líneas <strong>de</strong> investigación vig<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> el Departam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Periodismo I <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Facultad <strong>de</strong> Comunicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>, <strong>de</strong>dicada a <strong>la</strong> recuperación <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> memoria histórica andaluza a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, y al que pert<strong>en</strong>ece <strong>la</strong> tutora<br />

<strong>de</strong> este estudio, <strong>la</strong> Dra. Carm<strong>en</strong> Espejo Ca<strong>la</strong>. Es por el<strong>lo</strong> que el pres<strong>en</strong>te estudio podría<br />

co<strong>la</strong>borar activam<strong>en</strong>te y formar parte <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s trabajos <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> investigación y<br />

<strong>de</strong>sarrol<strong>lo</strong> tecnológico cofinanciado por el P<strong>la</strong>n Nacional <strong>de</strong> Investigación Ci<strong>en</strong>tífica,<br />

Desarrol<strong>lo</strong> e Innovación Tecnológica (I+D+I), Ministerio <strong>de</strong> Educación y Ci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />

<strong>España</strong> y el Fondo Europeo <strong>de</strong> Desarrol<strong>lo</strong> Regional (FEDER): Biblioteca Digital Sig<strong>lo</strong><br />

<strong>de</strong> Oro II: Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos, Polianteas y fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> erudición <strong>en</strong> <strong>la</strong> Edad<br />

Mo<strong>de</strong>rna (cata<strong>lo</strong>gación, digitalización y difusión vía Internet), código: HUM2006-<br />

07410/FILO. Es más, mediante <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>en</strong>tre distintos grupos universitarios,<br />

<strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>, ya se han analizado in situ más <strong>de</strong><br />

5.000 ejemp<strong>la</strong>res <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos, <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s cuales más <strong>de</strong> un mil<strong>la</strong>r se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran<br />

digitalizados y disponibles para su consulta online a través <strong>de</strong>l Catá<strong>lo</strong>go y Biblioteca<br />

Digital <strong>de</strong> Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> Sucesos (sig<strong>lo</strong>s XVI-XVIII).<br />

Anteriorm<strong>en</strong>te este equipo <strong>de</strong> investigación ha realizado otros proyectos como <strong>la</strong><br />

Biblioteca digital Sig<strong>lo</strong> <strong>de</strong> Oro I: Emblemática, Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos y Misceláneas <strong>de</strong><br />

erudición (cata<strong>lo</strong>gación, digitalización y difusión vía Internet), código BFF2003-03945,<br />

que se inserta <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l P<strong>la</strong>n Nacional <strong>de</strong> Investigación Ci<strong>en</strong>tífica, Desarrol<strong>lo</strong> e<br />

Innovación Tecnológica (I+D+I), Ministerio <strong>de</strong> Educación y Ci<strong>en</strong>cia y el Fondo


Europeo <strong>de</strong> Desarrol<strong>lo</strong> Regional (FEDER). También es digna <strong>de</strong> m<strong>en</strong>ción <strong>la</strong> proyección<br />

internacional <strong>de</strong> este grupo español que está co<strong>la</strong>borando con otros equipos <strong>de</strong><br />

investigación europeos con el fin <strong>de</strong> realizar un catá<strong>lo</strong>go <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos más<br />

amplio y <strong>en</strong> distintas l<strong>en</strong>guas, que se <strong>de</strong>nominará Digital Library of Early News Papers<br />

in Europe: DILENPE. Visto <strong>lo</strong> cual, nos atrevemos a seña<strong>la</strong>r que el interés <strong>de</strong>l nuestra<br />

investigación está ava<strong>la</strong>do ci<strong>en</strong>tíficam<strong>en</strong>te por <strong>la</strong> comunidad universitaria y <strong>la</strong><br />

administración pública.<br />

En cuanto a <strong>lo</strong>s antece<strong>de</strong>ntes, este Trabajo Fin <strong>de</strong> Máster continúa <strong>la</strong> línea<br />

investigadora empr<strong>en</strong>dida por su autora durante <strong>la</strong> Lic<strong>en</strong>ciatura, don<strong>de</strong> tomó contacto<br />

por primera vez con este asunto como alumna interna <strong>de</strong>l Departam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Periodismo I<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Facultad <strong>de</strong> Comunicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong> durante el curso<br />

2006/2007. La <strong>la</strong>bor ejercida se basó <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>lo</strong>calización, cata<strong>lo</strong>gación y digitalización <strong>de</strong><br />

re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos conservadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> Biblioteca Co<strong>lo</strong>mbina <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>. Poco <strong>de</strong>spués,<br />

<strong>en</strong> el verano <strong>de</strong> 2007, retomó dichas funciones, esta vez como becaria <strong>de</strong>l proyecto<br />

Biblioteca Digital Sig<strong>lo</strong> <strong>de</strong> Oro II y <strong>en</strong> el Fondo Antiguo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>.<br />

A<strong>de</strong>más, <strong>lo</strong>s datos bibliográficos analizados <strong>en</strong> esos meses fueron introducidos <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

base <strong>de</strong> datos <strong>en</strong> línea <strong>de</strong>l equipo interdisciplinar <strong>de</strong> Investigación para el Estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> Sucesos (sig<strong>lo</strong>s XVI-XVIII) <strong>en</strong> <strong>la</strong> P<strong>en</strong>ínsu<strong>la</strong> Ibérica, al que pert<strong>en</strong>ece <strong>la</strong><br />

tutora <strong>de</strong> este proyecto. Cabe <strong>de</strong>stacar, que <strong>la</strong> información <strong>de</strong>l trabajo realizado durante<br />

dicho período estival fue recopi<strong>la</strong>da para formar parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Exposición Virtual <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Biblioteca Universitaria <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>: Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos <strong>en</strong> <strong>la</strong> BUS… antes <strong>de</strong> que<br />

existiera <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> 2 , inaugurada <strong>en</strong> el año 2008.<br />

1 Navarro, P. Núm. 10. EL CASAMIENTO ENTRE DOS DAMAS. ROMANCE, EN QUE SE<br />

REFIEREN LOS SUCESOS DE una Señora natural <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Vi<strong>en</strong>a, corte <strong>de</strong>l Imperio, y<br />

<strong>la</strong> varia fortuna que tuvo, habiéndose salido <strong>de</strong> su patria <strong>en</strong> busca <strong>de</strong> un amante suyo.<br />

PRIMERA PARTE. Con lic<strong>en</strong>cia: En Sevil<strong>la</strong>, por <strong>la</strong> Viuda <strong>de</strong> Vázquez y Compañía. Año <strong>de</strong><br />

1816. (Ver anexo, ficha 029/212)<br />

2 Espejo Ca<strong>la</strong>, C, Peñalver Gómez, E. Rodríguez Brito M.D. (Eds.) (2008). Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong><br />

sucesos <strong>en</strong> <strong>la</strong> BUS, antes <strong>de</strong> que existiera <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong>. Sevil<strong>la</strong>: Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>.<br />

[Publicación <strong>en</strong> línea]. Disponible <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Internet <strong>en</strong>: <br />

[con acceso el 15-06-2011].<br />

26


7. LIMITACIONES: BATALLA CONTRA EL TIEMPO<br />

Pues ya está se me fue: vaya, <strong>de</strong> nada me acuerdo:<br />

mas ya que me veo aquí por no servir <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>sto,<br />

voy á contarles un paso que me sucedió hace tiempo 1 .<br />

Al comi<strong>en</strong>zo <strong>de</strong> este proyecto se p<strong>la</strong>ntearon objetivos <strong>de</strong> gran <strong>en</strong>vergadura<br />

(como habrá comprobado el lector anteriorm<strong>en</strong>te), no obstante, conforme se fue<br />

<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo el estudio, <strong>la</strong>s líneas <strong>de</strong> investigación se fueron re<strong>de</strong>fini<strong>en</strong>do y ajustando a<br />

<strong>la</strong>s circunstancias para po<strong>de</strong>r superar <strong>lo</strong>s problemas que fueron apareci<strong>en</strong>do.<br />

La limitación principal ha sido temporal, pues hemos contado con ap<strong>en</strong>as unos<br />

meses para realizar un estudio que hubiera requerido una mayor <strong>de</strong>dicación,<br />

permitiéndonos leer con más <strong>de</strong>t<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos y aum<strong>en</strong>tar el número <strong>de</strong><br />

lecturas complem<strong>en</strong>tarias que <strong>en</strong>riquecieran el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l asunto.<br />

En principio pret<strong>en</strong>díamos analizar <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos conservados <strong>en</strong> dos cajas <strong>de</strong>l<br />

Fondo Hazañas, <strong>la</strong> 029 y <strong>la</strong> 030, al ser <strong>la</strong>s que cont<strong>en</strong>ían mayor cantidad <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones<br />

<strong>de</strong> sucesos, romances, canciones..., sin embargo, el volum<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera nos <strong>de</strong>sbordó<br />

y corríamos el riesgo <strong>de</strong> no finalizar a tiempo el trabajo, o incluso, no prestarle <strong>la</strong><br />

at<strong>en</strong>ción requerida a <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> caja 030, <strong>lo</strong> que podría conducirnos a ma<strong>la</strong>s<br />

interpretaciones y errores <strong>en</strong> el análisis. La medida tomada fue reducir el corpus<br />

docum<strong>en</strong>tal a <strong>la</strong> primera caja, con <strong>la</strong> esperanza <strong>de</strong> retomar el análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />

un futuro próximo.<br />

Otro objetivo que quedó sin cumplir fue <strong>la</strong> digitalización <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos,<br />

también por motivos <strong>de</strong> falta <strong>de</strong> tiempo, ya que fotografiar cada hoja <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s casi 300<br />

impresos supondría semanas <strong>de</strong> trabajo, porque aunque <strong>la</strong> mayoría se compon<strong>en</strong> <strong>de</strong> 4 ó<br />

8 caril<strong>la</strong>s, otros <strong>en</strong> cambio pue<strong>de</strong>n t<strong>en</strong>er 24 ó 32. A<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> digitalización es un trabajo<br />

l<strong>en</strong>to, <strong>de</strong>bido al mal estado <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos (muchos están rotos o con hongos<br />

contagiosos), cuya fragilidad obliga a tratar<strong>lo</strong>s con mucha <strong>de</strong>lica<strong>de</strong>za. Era una <strong>la</strong>bor que<br />

nos superaba, <strong>de</strong> ahí que <strong>de</strong>cidimos <strong>de</strong>jar<strong>la</strong> para otro proyecto.<br />

1 RELACION DE GRACIOSO CONOCIDA POR EL DESPRECIO BIEN VENGADO. Impreso<br />

<strong>en</strong> Jerez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Frontera y reimpreso <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Hidalgo y Compañía. Año <strong>de</strong> 1835.<br />

(Ver anexo, ficha 029/219)<br />

27


También tuvimos que abandonar <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> subir <strong>la</strong> información obt<strong>en</strong>ida al<br />

Catá<strong>lo</strong>go y Biblioteca Digital <strong>de</strong> Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> Sucesos (sig<strong>lo</strong>s XVI y XVIII), porque<br />

implicaba rehacer nuestra ficha <strong>de</strong> cata<strong>lo</strong>gación, ya que <strong>la</strong> ficha propuesta por <strong>la</strong> base <strong>de</strong><br />

datos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universida<strong>de</strong> da Coruña es mucho más ext<strong>en</strong>sa.<br />

Dadas <strong>la</strong>s limitaciones temporales, esas tareas <strong>de</strong> índole más práctica como <strong>la</strong><br />

digitalización y <strong>la</strong> cata<strong>lo</strong>gación online, que requier<strong>en</strong> una mayor <strong>de</strong>dicación, se<br />

retomarán <strong>en</strong> <strong>la</strong> futura Tesis Doctoral, cuya base está cim<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> este Trabajo Fin <strong>de</strong><br />

Máster, don<strong>de</strong> hemos optado por hacer una interpretación <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r andaluza<br />

que <strong>la</strong> reva<strong>lo</strong>rice a ojos <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad ci<strong>en</strong>tífica, <strong>la</strong>bor que nos parece oportuna y <strong>en</strong><br />

cierta medida también urg<strong>en</strong>te.<br />

28


CAPÍTULO 1: ESCRITOS DE UNA ÉPOCA CONVULSA (1750-1850)<br />

1.1. <strong>El</strong> principio <strong>de</strong>l fin <strong>de</strong>l Absolutismo<br />

29<br />

¡Antes muertos que franceses!<br />

Es el grito <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Aragoneses 1 .<br />

Un profundo y a<strong>de</strong>cuado análisis <strong>de</strong>l corpus docum<strong>en</strong>tal precisa vincu<strong>la</strong>r el<br />

discurso con el contexto histórico <strong>en</strong> el que se produc<strong>en</strong> y distribuy<strong>en</strong> estos impresos.<br />

De hecho, <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ernos <strong>en</strong> el marco contextual <strong>de</strong>l docum<strong>en</strong>to nos ofrece una mejor<br />

compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s textos analizados, sobre todo, <strong>en</strong> aquel<strong>lo</strong>s escritos propagandísticos<br />

<strong>de</strong> esti<strong>lo</strong> satírico o burlesco, don<strong>de</strong> se recurr<strong>en</strong> a motes para <strong>de</strong>signar a algunos<br />

personajes, apodos estos que no <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>ríamos si no nos situamos <strong>en</strong> el espacio<br />

temporal <strong>en</strong> el que se crearon. Muestra <strong>de</strong> el<strong>lo</strong> son <strong>lo</strong>s sobr<strong>en</strong>ombres utilizados <strong>en</strong> dos<br />

impresos 2 <strong>de</strong>l repertorio <strong>de</strong> nuestra investigación, don<strong>de</strong> califican a José I como “Rey<br />

Pepino” y Car<strong>lo</strong>s VII como “Car<strong>lo</strong>s Chapa”, <strong>de</strong>bido a <strong>la</strong>s muchas con<strong>de</strong>coraciones que<br />

portaba <strong>en</strong> su uniforme militar. Sigui<strong>en</strong>do esta premisa metodológica, haremos un breve<br />

recorrido por <strong>lo</strong>s acontecimi<strong>en</strong>tos políticos más <strong>de</strong>stacados <strong>de</strong>l periodo cronológico<br />

escogido (1750-1850), aunque advertimos que só<strong>lo</strong> se ofrece una pince<strong>la</strong>da, pues tratar<br />

todos <strong>lo</strong>s porm<strong>en</strong>ores históricos <strong>de</strong>sbordaría <strong>lo</strong>s límites y objetivos <strong>de</strong> este trabajo.<br />

La c<strong>en</strong>turia seleccionada pres<strong>en</strong>ta gran<strong>de</strong>s cambios políticos, <strong>lo</strong>s cuales tuvieron<br />

su inci<strong>de</strong>ncia <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad españo<strong>la</strong> y por consigui<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r. En<br />

ap<strong>en</strong>as unas décadas <strong>España</strong> pasará <strong>de</strong> ser un régim<strong>en</strong> absolutista a una monarquía<br />

constitucional, tras superar <strong>la</strong> invasión napoleónica, <strong>la</strong>s guerras carlistas y diversos<br />

alzami<strong>en</strong>tos militares y revueltas. La crisis <strong>de</strong>l Antiguo Régim<strong>en</strong> se hace pat<strong>en</strong>te <strong>en</strong> esta<br />

convulsa época y se acreci<strong>en</strong>ta con <strong>la</strong> Guerra <strong>de</strong> In<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> Estados Unidos<br />

(1775-1783) y el estallido <strong>de</strong> <strong>la</strong> Revolución <strong>en</strong> Francesa <strong>en</strong> 1789, cuyo espíritu <strong>de</strong><br />

libertad e igualdad contagió <strong>de</strong> una u otra manera al resto <strong>de</strong> países.<br />

1 DE ZARAGOZA. (Ver anexo, ficha 029/265)<br />

2 COPLAS NUEVAS DE LA REPRESENTACION QUE HACE EL REY PEPINO A SUS<br />

MARISCALES y CANTARES Á CARLOS CHAPA. (Ver anexo, fichas 029/196 y 029/261)


En concreto, nos c<strong>en</strong>traremos <strong>en</strong> aquel<strong>lo</strong>s sucesos que hayan sido registrados <strong>en</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, hecho que pue<strong>de</strong> darnos pistas sobre qué temas políticos t<strong>en</strong>ían<br />

mayor repercusión <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses bajas y cuál era <strong>la</strong> opinión pública al respecto. Cabe<br />

seña<strong>la</strong>r, que algunos docum<strong>en</strong>tos antece<strong>de</strong>n o sobrepasan <strong>en</strong> unas décadas el periodo<br />

cronológico establecido para esta investigación, esta excepción vi<strong>en</strong>e motivada por <strong>la</strong><br />

importancia <strong>de</strong> su cont<strong>en</strong>ido que posee un c<strong>la</strong>ro matiz periodístico y propagandístico.<br />

<strong>El</strong> Despotismo Ilustrado, característico <strong>de</strong> <strong>la</strong>s monarquías europeas, será <strong>la</strong><br />

tónica dominante <strong>de</strong>l reinado <strong>de</strong> Car<strong>lo</strong>s III (1759-1788), don<strong>de</strong> se ejecutarán reformas<br />

internas <strong>en</strong> distintos ámbitos: industria, agricultura, educación…, todo el<strong>lo</strong> bajo <strong>la</strong> tute<strong>la</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>lo</strong>s ministros: el con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Aranda, Campomanes y el con<strong>de</strong> <strong>de</strong> F<strong>lo</strong>ridab<strong>la</strong>nca. No<br />

obstante, estos cambios no tuvieron verda<strong>de</strong>ras repercusiones para <strong>la</strong> mejora <strong>de</strong> vida <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> g<strong>en</strong>te. Uno <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sucesos más <strong>de</strong>stacados fue el Motín <strong>de</strong> Esqui<strong>la</strong>che 3 <strong>en</strong> 1766, una<br />

revuelta popu<strong>la</strong>r que puso <strong>de</strong> manifiesto <strong>lo</strong>s problemas <strong>de</strong> hambruna que sufría <strong>la</strong><br />

pob<strong>la</strong>ción y que supuso <strong>la</strong> expulsión <strong>de</strong> <strong>España</strong> y América <strong>de</strong> una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ór<strong>de</strong>nes<br />

eclesiásticas más influy<strong>en</strong>tes, <strong>la</strong> Compañía <strong>de</strong> Jesús. Pero, esta <strong>de</strong>cisión no supone un<br />

comi<strong>en</strong>zo <strong>de</strong> <strong>la</strong>icización por parte <strong>de</strong>l Estado, es más, <strong>la</strong> religión católica mant<strong>en</strong>ía su<br />

po<strong>de</strong>r y su omnipres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> casi todos <strong>lo</strong>s aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s españoles.<br />

Car<strong>lo</strong>s IV (1788-1808) siguió <strong>la</strong> este<strong>la</strong> política <strong>de</strong> su padre, con <strong>la</strong> supervisión <strong>de</strong><br />

ilustrados como Manuel Godoy y Gaspar Melchor <strong>de</strong> Jovel<strong>la</strong>nos. La política exterior<br />

estuvo marcada por el temor a <strong>la</strong> expansión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Revolución Francesa, <strong>lo</strong> que se traduce<br />

<strong>en</strong> un férreo control <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> -como veremos <strong>en</strong> <strong>la</strong>s próximas páginas- para impedir<br />

que <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as liberales traspas<strong>en</strong> <strong>la</strong>s fronteras españo<strong>la</strong>s. No obstante, el movimi<strong>en</strong>to<br />

revolucionario pudo esquivar <strong>la</strong>s trabas <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>en</strong>sura y sus i<strong>de</strong>as cristalizaron <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

Conspiración <strong>de</strong> San B<strong>la</strong>s, una revuelta que tuvo lugar <strong>en</strong> Madrid <strong>en</strong> 1795, dirigida por<br />

Juan Picornell, qui<strong>en</strong> estaba dispuesto a proc<strong>la</strong>mar <strong>la</strong> República, pero esta int<strong>en</strong>tona fue<br />

rápidam<strong>en</strong>te reprimida y su lí<strong>de</strong>r fue <strong>en</strong>carce<strong>la</strong>do.<br />

Otro rasgo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones internacionales durante el mandato <strong>de</strong> Car<strong>lo</strong>s IV fue<br />

<strong>la</strong> continuidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s hostilida<strong>de</strong>s con Ing<strong>la</strong>terra, hecho pat<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong><br />

sucesos <strong>lo</strong>calizadas.<br />

3 Esta revuelta también “reveló <strong>la</strong> gravedad <strong>de</strong>l problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra y motivó <strong>la</strong> primera Ley<br />

<strong>de</strong> Reforma Agraria que conoce <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> Castil<strong>la</strong>, Andalucía y Extremadura”. Ubieto, A.<br />

(1987). Introducción a <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>España</strong> Barce<strong>lo</strong>na: Editorial Tei<strong>de</strong>, p. 457.<br />

30


En el PREGON QUE MANDAN echar <strong>lo</strong>s nobles, Leales, Cortesanos<br />

Españoles, <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong> nuestro Catolico Monarca D. PHELIPE V. (que Dios guar<strong>de</strong>)<br />

para que llegue à noticia <strong>de</strong> todos <strong>lo</strong>s habitadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Europa, y ninguno pueda<br />

alegar ignorancia 4 , se observa el <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to con <strong>la</strong> corona británica <strong>en</strong> el reinado<br />

<strong>de</strong> Felipe V (1700-1746), haci<strong>en</strong>do una dura crítica a <strong>lo</strong>s ingleses, alemanes y<br />

ho<strong>la</strong>n<strong>de</strong>ses a <strong>lo</strong>s que exige que “admitan al Principe que heredò todo, / que sean<br />

Christianos, / si quier<strong>en</strong> que no ponga <strong>la</strong> Inquisicion”. <strong>El</strong> texto hace una refer<strong>en</strong>cia<br />

implícita a <strong>la</strong> firma <strong>en</strong> 1718 <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cuádruple Alianza, un tratado por el que se unían<br />

Gran Bretaña, el Sacro Imperio Romano Germánico, <strong>la</strong>s Provincias Unidas <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Países<br />

Bajos y Francia para luchar contra <strong>España</strong>, que se negaba a aceptar el Tratado <strong>de</strong> Utrech<br />

(1713), que suponía <strong>la</strong> pérdida <strong>de</strong> posesiones españo<strong>la</strong>s <strong>en</strong> Italia y <strong>lo</strong>s Países Bajos.<br />

Más tar<strong>de</strong>, Car<strong>lo</strong>s IV se alía con Napoleón I mediante <strong>lo</strong>s tratados <strong>de</strong> San<br />

Il<strong>de</strong>fonso y Aranjuez para <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarse a Ing<strong>la</strong>terra con el objetivo <strong>de</strong> recuperar<br />

Gibraltar, pero estas acciones no obti<strong>en</strong><strong>en</strong> el resultado esperado y finalizarán con <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>rrota españo<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> Batal<strong>la</strong> <strong>de</strong> Trafalgar <strong>en</strong> 1805. La CARTA DEL ENEMIGO DE<br />

LOS INGLESES Al Español autor <strong>de</strong> <strong>la</strong>s quatro escritas al Ang<strong>lo</strong>mano Señor Español 5 ,<br />

es una re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> sucesos propagandística creada por <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s para justificar<br />

estas discrepancias que provocaron pérdidas <strong>en</strong> <strong>la</strong>s arcas públicas y <strong>lo</strong> más importante,<br />

el sacrificio <strong>de</strong> más <strong>de</strong> un mil<strong>la</strong>r <strong>de</strong> soldados españoles.<br />

Tan só<strong>lo</strong> tres años <strong>de</strong>spués, el que fuera aliado <strong>de</strong> <strong>España</strong> se convierte <strong>en</strong><br />

<strong>en</strong>emigo, com<strong>en</strong>zado así <strong>la</strong> Guerra <strong>de</strong> In<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia (1808-1814), don<strong>de</strong> se aprecia una<br />

animadversión <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción españo<strong>la</strong> no só<strong>lo</strong> por el “bárbaro Napoleón” 6 y su<br />

hermano José I, “el Pepino mas socato / que quiso <strong>en</strong> <strong>España</strong> reinar” 7 , sino por todo<br />

aquel<strong>lo</strong> que t<strong>en</strong>ga orig<strong>en</strong> francés: “andan susurrando / que <strong>la</strong> heroyca Zaragoza / se<br />

había ya <strong>en</strong>tregado / a nuestros <strong>en</strong>emigos (…) ¡Zaragoza está <strong>en</strong> pie! ¡Oh, como <strong>de</strong>be<br />

inf<strong>la</strong>mar / este gran<strong>de</strong> exemp<strong>lo</strong> á <strong>lo</strong>s Españoles, / y quanta confianza darles <strong>en</strong> su va<strong>lo</strong>r!<br />

(…) ¡Antes muertos que franceses! / Es el grito <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Aragoneses” 8 .<br />

En <strong>la</strong> anto<strong>lo</strong>gía <strong>de</strong> este estudio hal<strong>la</strong>mos otro ejemp<strong>lo</strong> <strong>en</strong> una obra sin títu<strong>lo</strong> 9<br />

don<strong>de</strong> se ar<strong>en</strong>ga a <strong>la</strong>s tropas españo<strong>la</strong>s a continuar con <strong>la</strong> lucha contra el invasor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

sigui<strong>en</strong>te manera: “<strong>España</strong> podrá hoy v<strong>en</strong>cer (…) Union necesitamos para ser fuertes,<br />

españoles, / y esperanza y fe para triunfar <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s tiranos”.<br />

4, 5, 6, 7, 8, 9 Ver anexo, fichas: 029/188, 029/258, 029/279, 029/196, 029/265 y 029/161.<br />

31


En términos periodísticos este período fue prolífico al propagarse ci<strong>en</strong>tos <strong>de</strong><br />

panfletos y periódicos apoyando tanto <strong>la</strong> guerril<strong>la</strong> como <strong>la</strong> promulgación <strong>en</strong> <strong>la</strong>s Cortes<br />

<strong>de</strong> Cádiz <strong>de</strong> <strong>la</strong> Constitución <strong>de</strong> 1812, que contaba con el respaldo popu<strong>la</strong>r como se<br />

pue<strong>de</strong> apreciar <strong>en</strong> <strong>la</strong> CANCION PATRIOTICA LA NIÑA BONITA 10 , don<strong>de</strong> se afirma que<br />

“<strong>la</strong> Niña se l<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> Constitución, / a <strong>la</strong> que Fernando gustoso abrazó”.<br />

En 1814, tras el fin <strong>de</strong> <strong>la</strong> guerra y el regreso <strong>de</strong> Fernando VIII “<strong>El</strong> Deseado”, <strong>la</strong>s<br />

esperanzas <strong>de</strong> libertad quedaron truncadas con <strong>la</strong> vuelta <strong>de</strong>l Absolutismo 11 , pero <strong>la</strong><br />

fi<strong>lo</strong>sofía liberal ya había ca<strong>la</strong>do <strong>en</strong>tre muchos españoles, <strong>de</strong> ahí que iniciemos un<br />

periodo <strong>de</strong> continuos vaiv<strong>en</strong>es políticos don<strong>de</strong> se turnarán <strong>lo</strong>s regím<strong>en</strong>es<br />

constitucionales con <strong>lo</strong>s absolutistas: el Tri<strong>en</strong>io Liberal (1820-1823) y <strong>la</strong> Década<br />

Ominosa (1823-1833), que supondrá el adiós <strong>de</strong>finitivo al Antiguo Régim<strong>en</strong>.<br />

Con <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong> Fernando VIII, se hace palpable <strong>la</strong> inestabilidad política, se<br />

suce<strong>de</strong>rán por <strong>lo</strong> tanto <strong>en</strong> el po<strong>de</strong>r <strong>lo</strong>s gobiernos liberales y mo<strong>de</strong>rados, y <strong>de</strong>stacarán<br />

figuras como Baldomero Esparteto y Leopoldo O’Donnell. Durante el reinado <strong>de</strong> Isabel<br />

II (1833-1868) se <strong>de</strong>s<strong>en</strong>ca<strong>de</strong>naron conflictos internos <strong>en</strong> el país conocidos como <strong>la</strong>s<br />

guerras carlistas (1833-1840 / 1846-1849), que <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>taban a <strong>lo</strong>s partidarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> hija<br />

<strong>de</strong> Fernando VII contra <strong>lo</strong>s seguidores <strong>de</strong> Car<strong>lo</strong>s Mª. Isidro, hermano <strong>de</strong>l difunto<br />

monarca. Esta beligerancia tuvo su reflejo <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, así <strong>lo</strong> atestiguan estos<br />

docum<strong>en</strong>tos HISTORIA DE D. DIEGO DE LEON. PRIMER CONDE DE<br />

BELASCOAIN. CON UNA RELACION DE TODAS SUS HAZAÑAS, Y HECHOS DE<br />

ARMAS DURANTE LA GUERRA CIVIL, HASTA SU FUSILAMIENTO EN OCTUBRE<br />

DE 1841 12 , que pres<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> biografía <strong>de</strong> un militar español <strong>de</strong>l bando isabelino, Diego<br />

<strong>de</strong> León, que luchó <strong>en</strong> <strong>la</strong> Primera Guerra Carlista; y CANCIÓN PATRIOTICA, En que<br />

se dá cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>sgracia á una familia que sali<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Pamp<strong>lo</strong>na para<br />

Vitoria, se vieron ro<strong>de</strong>ados <strong>de</strong> una faccion, y <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s heroicos esfuerzos <strong>de</strong> una doncel<strong>la</strong><br />

<strong>de</strong> diez y ocho años, con <strong>lo</strong> <strong>de</strong>mas que verá el curioso lector 13 . En este último, se narra<br />

<strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> una jov<strong>en</strong> que muere como una mártir al ser asesinada por un grupo <strong>de</strong><br />

carlistas, pues “el morir <strong>de</strong>seaba por <strong>la</strong> constitucion”.<br />

10 Ver anexo, ficha 029/242.<br />

11 “Cuando Fernando VII <strong>en</strong>tró <strong>en</strong> <strong>España</strong>, ya no había Constitución, ni señales <strong>de</strong> que <strong>la</strong> hubo”.<br />

Pare<strong>de</strong>s, J. (Ed.) (1996). Historia contemporánea <strong>de</strong> <strong>España</strong>. Barce<strong>lo</strong>na: Ariel, p. 29.<br />

32


Más allá <strong>de</strong> nuestras fronteras también se <strong>de</strong>sató otro conflicto <strong>la</strong> Guerra <strong>de</strong><br />

África, que <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>taba a <strong>España</strong> con el sultanato <strong>de</strong> Marruecos (1859-1860). Los<br />

impresos <strong>lo</strong>calizados 14 no só<strong>lo</strong> ofrec<strong>en</strong> una visión propagandística <strong>de</strong> apoyo a <strong>la</strong>s tropas<br />

nacionales, sino que están impregnadas <strong>de</strong> religiosidad, tratando este asunto como una<br />

lucha <strong>en</strong>tre cristianos y musulmanes, así <strong>lo</strong> <strong>de</strong>muestra esta cita: “el cristiano es capaz<br />

segun yo veo / <strong>de</strong> <strong>de</strong>strozar al mundo con un <strong>de</strong>do” 15 .<br />

Poco a poco, <strong>la</strong> reina fue perdi<strong>en</strong>do el apoyo <strong>de</strong>l pueb<strong>lo</strong>, que <strong>la</strong> culpaba <strong>de</strong> todas<br />

<strong>la</strong>s <strong>de</strong>sgracias que pa<strong>de</strong>cía el país: “Verdad es que por ELLA / nos consumimos <strong>en</strong> el<br />

<strong>de</strong>stierro; / es verdad que por ELLA / vemos caído y afeado / el noble pueb<strong>lo</strong> <strong>en</strong> que<br />

nacimos, / y <strong>en</strong> el que están <strong>en</strong>terradas / <strong>la</strong>s c<strong>en</strong>izas <strong>de</strong> nuestros mayores (…) Huye <strong>de</strong><br />

<strong>España</strong>, Isabel <strong>de</strong> Borbon (…) Tú eres estrangera <strong>en</strong> tu propia nacion: / <strong>España</strong> no es<br />

<strong>la</strong> patria <strong>de</strong>l que asesina” 16 . Este malestar social <strong>de</strong>sembocó <strong>en</strong> <strong>la</strong> Revolución <strong>de</strong> 1868,<br />

también conocida como La G<strong>lo</strong>riosa 17 , que provocó el <strong>de</strong>stronami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Isabel II y<br />

abrió <strong>la</strong>s puertas a un nuevo periodo <strong>en</strong> <strong>España</strong>: el Sex<strong>en</strong>io Democrático, don<strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Cortes <strong>en</strong> 1871 proc<strong>la</strong>maron a un nuevo monarca <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> italiano, Ama<strong>de</strong>o <strong>de</strong><br />

Saboya 18 , cuyo reinado ap<strong>en</strong>as duró 4 años.<br />

Finalm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> el marco contextual <strong>de</strong> <strong>la</strong> Restauración Borbónica <strong>de</strong> 1874, que<br />

implica <strong>la</strong> vuelta <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Borbones al po<strong>de</strong>r con Alfonso XII, se inserta un docum<strong>en</strong>to<br />

titu<strong>la</strong>do CANTARES Á CARLOS CHAPA 19 , que alu<strong>de</strong> al final <strong>de</strong> <strong>la</strong> Tercera Guerra<br />

Carlista tras <strong>la</strong> <strong>de</strong>rrota <strong>de</strong> Car<strong>lo</strong>s VII <strong>en</strong> 1876: “Ya se marchó Cár<strong>lo</strong>s Chapa / causante<br />

<strong>de</strong> muchos males / pues se ha ido para Francia / con todos su animales (…) Y ojo con<br />

Martínez Campos / que si te llega á pescar / una corona muy bu<strong>en</strong>a / creo que te va a<br />

rega<strong>la</strong>r. / De bombas y <strong>de</strong> granadas / te daremos <strong>la</strong> corona (…) ¿Dón<strong>de</strong> están esos<br />

guerreros / tan vali<strong>en</strong>tes que t<strong>en</strong>ías? (…) Y que a su hijo querido / le pida <strong>de</strong> corazon, /<br />

para que siga <strong>en</strong> el trono / don Alfonso <strong>de</strong> Borbon”.<br />

En <strong>de</strong>finitiva, el periodo cronológico escogido es un marco histórico difícil <strong>de</strong><br />

calificar, dados <strong>lo</strong>s constantes cambios políticos y conflictos civiles e internacionales,<br />

sin embargo, <strong>en</strong>contramos un rasgo común <strong>en</strong> esos años, el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> cambio y <strong>de</strong><br />

libertad <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción, que se fortalecerá aún más <strong>en</strong> el sig<strong>lo</strong> XX. A<strong>de</strong>más, <strong>lo</strong>s<br />

impresos que hemos expuesto, dirigidos a <strong>la</strong>s masas popu<strong>la</strong>res, <strong>de</strong>muestran que <strong>la</strong>s<br />

c<strong>la</strong>ses humil<strong>de</strong>s siguieron estos acontecimi<strong>en</strong>tos históricos con verda<strong>de</strong>ro interés, <strong>lo</strong> que<br />

nos hace sospechar que estuvieron informados <strong>de</strong> todos estos sucesos, a pesar <strong>de</strong> su bajo<br />

nivel cultural y sus dificulta<strong>de</strong>s económicas para comprar periódicos.<br />

33


1.2. De <strong>la</strong> c<strong>en</strong>sura a <strong>la</strong> libertad <strong>de</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong><br />

Una vez situados <strong>en</strong> el contexto histórico <strong>de</strong>l corpus docum<strong>en</strong>tal, sería pertin<strong>en</strong>te<br />

realizar una aproximación al estado <strong>de</strong>l mercado impresor <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>España</strong> <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s<br />

XVIII y XIX, el cual estará marcado por <strong>la</strong> constante alteración <strong>de</strong> <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción re<strong>la</strong>tiva<br />

a <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong>; llegando a experim<strong>en</strong>tar mom<strong>en</strong>tos tan dispares como <strong>la</strong> fuerte represión <strong>de</strong><br />

Car<strong>lo</strong>s IV, para evitar <strong>la</strong> propaganda revolucionaria fr<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> gran exp<strong>lo</strong>sión<br />

periodística <strong>en</strong> <strong>la</strong> Guerra <strong>de</strong> <strong>la</strong> In<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia, y <strong>la</strong> posterior proc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong> <strong>la</strong> libertad<br />

<strong>de</strong> impr<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> <strong>la</strong> Constitución <strong>de</strong> 1812. Debemos advertir <strong>de</strong> que <strong>en</strong> el pres<strong>en</strong>te<br />

apartado trataremos <strong>la</strong> <strong>de</strong>nominada <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> seria, ya que <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción<br />

españo<strong>la</strong> referida a <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta y a <strong>la</strong>s publicaciones periódicas no distinguía <strong>en</strong>tre<br />

periódicos “serios” y <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, no obstante, <strong>en</strong> el próximo epígrafe se tratará el<br />

marco legal específico <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l.<br />

En <strong>la</strong> segunda mitad <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XVIII “<strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> toma verda<strong>de</strong>ra carta <strong>de</strong><br />

naturaleza <strong>en</strong> <strong>España</strong>” 20 , dado el alto volum<strong>en</strong> <strong>de</strong> periódicos que se publican <strong>en</strong> estas<br />

décadas -cerca <strong>de</strong> dosci<strong>en</strong>tos- y al aum<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l índice <strong>de</strong> alfabetización 21 . Tal <strong>de</strong>sarrol<strong>lo</strong><br />

se <strong>de</strong>be, <strong>en</strong>tre otros aspectos, al interés que suscitó <strong>la</strong> literatura <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción,<br />

animada por el espíritu reformista e ilustrado que caracterizaron <strong>lo</strong>s reinados <strong>de</strong><br />

Fernando VI y Car<strong>lo</strong>s III.<br />

La estrategia <strong>de</strong> control <strong>de</strong> <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta se basaba <strong>en</strong> una inspección a priori, a<br />

través <strong>de</strong> <strong>la</strong> lic<strong>en</strong>cia para imprimir y <strong>la</strong> c<strong>en</strong>sura previa, y otra c<strong>en</strong>sura a posteriori<br />

ejercida por <strong>la</strong> Inquisición, que a efectos prácticos, no era eficaz <strong>en</strong> el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

publicaciones periódicas, pues <strong>la</strong> prohibición aparecía una vez v<strong>en</strong>didos <strong>lo</strong>s impresos.<br />

12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19 Ver anexo, fichas: 029/120, 029/233, 029/238 - 029/239, 029/241, 029/142,<br />

029/126, 029/140 - 029/141 y 029/261.<br />

20 Seoane, Mª. C. y Saiz Mª. D. (2007). Cuatro sig<strong>lo</strong>s <strong>de</strong> periodismo <strong>en</strong> <strong>España</strong>: <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s avisos a<br />

<strong>lo</strong>s periódicos digitales. Madrid: Alianza Editorial, p. 31.<br />

21 No obstante, el índice <strong>de</strong> analfabetismo seguía si<strong>en</strong>do muy alto, <strong>en</strong>tre un 70 ó 90%, según <strong>lo</strong>s<br />

cálcu<strong>lo</strong>s <strong>de</strong> Gl<strong>en</strong>dinning y el padre Sarmi<strong>en</strong>to sobre <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción españo<strong>la</strong> <strong>en</strong> 1768. Seoane, Mª.<br />

C. y Saiz Mª. D. (2007). Op. cit., p. 319.<br />

34


En 1785 se publica <strong>la</strong> primera Real Or<strong>de</strong>n que se refiere <strong>en</strong> exclusiva a <strong>la</strong><br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> 22 -hasta <strong>en</strong>tonces no se distinguía <strong>en</strong>tre libros y periódicos- a<strong>de</strong>más, implica una<br />

tímida liberalización <strong>en</strong> el sector. En primer lugar, <strong>la</strong>s lic<strong>en</strong>cias ya no <strong>la</strong>s otorgaría el<br />

Consejo <strong>de</strong> Castil<strong>la</strong>, sino un Juzgado <strong>de</strong> Impr<strong>en</strong>tas, con dos c<strong>en</strong>sores por cada<br />

publicación. Asimismo, só<strong>lo</strong> el Rey podrá prohibir <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> un impreso tras ser<br />

publicado con c<strong>en</strong>sura y lic<strong>en</strong>cia. En ese mismo año una nueva Real Or<strong>de</strong>n protegía<br />

jurídicam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> ante <strong>la</strong>s <strong>de</strong>nuncias falsas, aunque <strong>la</strong> hacía responsable <strong>en</strong> caso<br />

<strong>de</strong> of<strong>en</strong>sa a una persona o institución. Ambos <strong>de</strong>cretos fueron motivados por el<br />

periódico <strong>El</strong> C<strong>en</strong>sor, don<strong>de</strong> se publicaron artícu<strong>lo</strong>s críticos con <strong>lo</strong>s jueces <strong>de</strong>l Consejo<br />

<strong>de</strong> Castil<strong>la</strong>, hecho que nos sugiere que po<strong>de</strong>mos estar ante <strong>lo</strong>s inicios <strong>de</strong>l periodismo<br />

como herrami<strong>en</strong>ta que promueve el <strong>de</strong>sarrol<strong>lo</strong> social <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> libertad.<br />

Poco <strong>de</strong>spués, <strong>en</strong> 1791, ante el temor <strong>de</strong> una insurrección <strong>de</strong>l pueb<strong>lo</strong> simi<strong>la</strong>r a <strong>la</strong><br />

Revolución Francesa Car<strong>lo</strong>s IV <strong>de</strong>roga estas medidas y prohíbe todos <strong>lo</strong>s periódicos,<br />

excepto <strong>la</strong> Gaceta y el Mercurio -<strong>lo</strong>s oficiales- y el Diario <strong>de</strong> Madrid. A<strong>de</strong>más, esta<br />

disposición causó <strong>la</strong> <strong>de</strong>saparición <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s publicaciones periódicas <strong>de</strong><br />

aquel<strong>lo</strong>s años. <strong>El</strong> con<strong>de</strong> F<strong>lo</strong>ridab<strong>la</strong>nca estableció un “cordón sanitario” con el fin <strong>de</strong><br />

impedir <strong>la</strong> propagación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as liberales proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong>l país ga<strong>lo</strong>, <strong>lo</strong> cual afectó al<br />

mercado impresor, porque se c<strong>en</strong>suraron <strong>lo</strong>s escritos <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> francés.<br />

<strong>El</strong> “efecto p<strong>en</strong>du<strong>la</strong>r” hizo su aparición <strong>en</strong> 1808, y toda esa represión fue<br />

ampliam<strong>en</strong>te liberada <strong>de</strong>bido al levantami<strong>en</strong>to popu<strong>la</strong>r contra <strong>la</strong> invasión napoleónica,<br />

que conllevó a una libertad <strong>de</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> <strong>de</strong> facto <strong>en</strong> <strong>España</strong>, ya que <strong>la</strong>s instituciones <strong>de</strong><br />

control no pudieron ejercer su c<strong>en</strong>sura durante <strong>la</strong> revuelta. Todo el<strong>lo</strong> explica el<br />

increm<strong>en</strong>to <strong>de</strong> periódicos y folletos <strong>de</strong> todo tipo <strong>de</strong> i<strong>de</strong>o<strong>lo</strong>gías, que inundaron <strong>la</strong>s calles<br />

españo<strong>la</strong>s, y don<strong>de</strong> Cádiz se convirtió <strong>en</strong> el gran impulsor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> política, por eso<br />

allí se publicaron unos 70 periódicos, aunque <strong>la</strong> mayoría tuvieron una vida efímera.<br />

Publicaciones <strong>de</strong> esta época son: <strong>El</strong> Semanario Patriótico, <strong>El</strong> Robespierre Español, <strong>El</strong><br />

Sol <strong>de</strong> Cádiz, <strong>El</strong> Conciso, <strong>El</strong> Tribuno <strong>de</strong>l Pueb<strong>lo</strong> Español, <strong>El</strong> Redactor G<strong>en</strong>eral… En<br />

1812, <strong>la</strong>s Cortes <strong>de</strong> Cádiz a través <strong>de</strong>l artícu<strong>lo</strong> 371 <strong>de</strong> <strong>la</strong> Constitución otorgan carácter<br />

legal a <strong>la</strong> libertad <strong>de</strong> impr<strong>en</strong>ta, que será el asunto más legis<strong>la</strong>do <strong>en</strong> el sig<strong>lo</strong> XIX, <strong>de</strong>bido<br />

a <strong>lo</strong>s intermit<strong>en</strong>tes cambios políticos. Sin embargo, <strong>la</strong> libertad <strong>de</strong> publicación sin el<br />

control <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>en</strong>sura previa no era aplicable a <strong>lo</strong>s impresos que trataran temas<br />

re<strong>la</strong>cionados con <strong>la</strong> moral y el dogma <strong>de</strong> <strong>la</strong> religión católica, <strong>lo</strong>s cuales <strong>de</strong>bían superar <strong>la</strong><br />

c<strong>en</strong>sura previa <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s obispos.<br />

35


Dos años <strong>de</strong>spués, al restituir su po<strong>de</strong>r <strong>en</strong> el país, el monarca Fernando VII<br />

<strong>de</strong>rogó <strong>la</strong> Constitución <strong>de</strong> 1812, quedando anu<strong>la</strong>dos todos sus artícu<strong>lo</strong>s, incluida <strong>la</strong><br />

libertad <strong>de</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong>. Por tanto, el mercado impresor volvió a sufrir <strong>la</strong>s consecu<strong>en</strong>cias <strong>de</strong><br />

un Estado opresor, don<strong>de</strong> se prohibieron todos <strong>lo</strong>s periódicos políticos, salvo <strong>la</strong> Gaceta,<br />

el Diario <strong>de</strong> Madrid y el Diario <strong>de</strong> Barce<strong>lo</strong>na, y a<strong>de</strong>más, só<strong>lo</strong> se podían publicar<br />

impresos sobre temas m<strong>en</strong>os controvertidos como <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia o <strong>la</strong> literatura.<br />

Más tar<strong>de</strong>, <strong>la</strong>s aspiraciones absolutistas fueron reprimidas <strong>en</strong> 1820, cuando el<br />

Rey juró <strong>la</strong> Constitución <strong>de</strong> 1812, se restableció <strong>la</strong> libertad <strong>de</strong> impr<strong>en</strong>ta y se produjo un<br />

f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> periodicomanía simi<strong>la</strong>r al ocurrido durante <strong>la</strong> Guerra <strong>de</strong> In<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia<br />

con cabeceras como: <strong>El</strong> Universal, <strong>El</strong> Zurriago, <strong>El</strong> Conservador, <strong>El</strong> Espectador…<br />

También se e<strong>la</strong>boró <strong>la</strong> Ley <strong>de</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> 1820, que permitía <strong>la</strong> libertad <strong>de</strong> impr<strong>en</strong>ta<br />

con restricciones como el <strong>de</strong>pósito previo y el mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong><br />

lic<strong>en</strong>cia previa para <strong>lo</strong>s impresos que trat<strong>en</strong> temas religiosos. A<strong>de</strong>más se realizó una<br />

exhaustiva tipificación <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s <strong>de</strong>litos y sanciones <strong>en</strong> este sector, y <strong>en</strong> esta línea, <strong>en</strong> 1822<br />

se incluye una Ley Adicional que aum<strong>en</strong>ta <strong>la</strong>s p<strong>en</strong>as por injurias al monarca.<br />

Sin embargo, <strong>en</strong> 1823 el retorno al Absolutismo restablece <strong>la</strong> misma situación<br />

<strong>de</strong>l comercio impresor que <strong>en</strong> 1814, es <strong>de</strong>cir, férreo control y cortapisa <strong>de</strong> <strong>la</strong>s liberta<strong>de</strong>s,<br />

a través <strong>de</strong>l Decreto <strong>de</strong>l 30 <strong>de</strong> <strong>en</strong>ero <strong>de</strong> 1824, que obligaba a <strong>la</strong> susp<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s<br />

publicaciones a excepción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s oficiales. Esta medida nos obliga a traspasar <strong>la</strong>s<br />

fronteras españo<strong>la</strong>s para po<strong>de</strong>r <strong>en</strong>contrar <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> política nacional, es <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> <strong>de</strong>l exilio<br />

<strong>en</strong> Francia e Ing<strong>la</strong>terra repres<strong>en</strong>tada por Pascasio Fernán<strong>de</strong>z Sardino (<strong>El</strong> Español<br />

Constitucional), Andrés Borrego (<strong>El</strong> Precursor) y José María B<strong>la</strong>nco White (<strong>El</strong><br />

Español), exiliado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1810.<br />

Los primeros atisbos <strong>de</strong> libertad <strong>lo</strong>s <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> el reinado <strong>de</strong> Isabel II a<br />

través <strong>de</strong>l Estatuto Real <strong>de</strong> 1834, <strong>en</strong> el que se especificaba que <strong>lo</strong>s impresos <strong>de</strong> carácter<br />

ci<strong>en</strong>tífico o literario no requerían <strong>de</strong> lic<strong>en</strong>cia ni c<strong>en</strong>sura previa. Todo <strong>lo</strong> contrario ocurría<br />

<strong>en</strong> el caso <strong>de</strong> aquel<strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos que trataran temas políticos o religiosos. La creación<br />

<strong>de</strong> una publicación se complica con <strong>la</strong> obligación <strong>de</strong>l pago <strong>de</strong>l <strong>de</strong>pósito previo, y <strong>la</strong><br />

necesidad <strong>de</strong> contar con un editor responsable, que <strong>de</strong>bía t<strong>en</strong>er una r<strong>en</strong>ta anual simi<strong>la</strong>r a<br />

<strong>la</strong> <strong>de</strong> un procurador <strong>en</strong> Cortes, medidas estas que só<strong>lo</strong> buscaban el control a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

22 Se <strong>de</strong>fine por primera vez a <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> como “cualquier escrito que se quiera publicar por<br />

pliegos o cua<strong>de</strong>rnos periódicam<strong>en</strong>te (32 ó 48 páginas <strong>en</strong> tamaño cuarto. Como ext<strong>en</strong>sión<br />

máxima)”. Seoane, Mª. C. y Saiz Mª. D. (2007). Op. cit., p. 33.<br />

36


arreras económicas, que no permitieran <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> una <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> m<strong>en</strong>or y combativa.<br />

Esta libertad <strong>de</strong> impr<strong>en</strong>ta con caute<strong>la</strong>s se mant<strong>en</strong>drá durante el reinado <strong>de</strong> Isabel II, con<br />

ligeras variaciones <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do si el po<strong>de</strong>r <strong>lo</strong> ost<strong>en</strong>tan <strong>lo</strong>s mo<strong>de</strong>rados o <strong>lo</strong>s liberales. La<br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> política <strong>de</strong> estos años también se agrupa según estos dos partidos, son<br />

publicaciones como <strong>El</strong> Eco <strong>de</strong>l Comercio, <strong>de</strong> t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia liberal-radical o La Abeja, <strong>de</strong><br />

i<strong>de</strong>o<strong>lo</strong>gía mo<strong>de</strong>rada, <strong>en</strong>tre otras cabeceras.<br />

1.3. Impresos fuera <strong>de</strong> control<br />

Hasta el mom<strong>en</strong>to hemos aludido al marco legal re<strong>la</strong>cionado con <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> <strong>en</strong><br />

g<strong>en</strong>eral, pero también se redactaron leyes que afectaban directam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> literatura<br />

popu<strong>la</strong>r. En concreto, <strong>la</strong> Inquisición publicó <strong>en</strong> 1755 un edicto que prohibía todos<br />

aquel<strong>lo</strong>s romances <strong>de</strong> mi<strong>la</strong>gros que no hubieran sido aprobados por esta institución. Un<br />

caso particu<strong>la</strong>r que sufrió <strong>la</strong> persecución <strong>de</strong> <strong>la</strong> Inquisición fue el re<strong>la</strong>to HISTORIA<br />

VERDADERA DE La Doncel<strong>la</strong> Teodor 23 , prohibido durante años, y cuyos ci<strong>en</strong>tos <strong>de</strong><br />

ejemp<strong>la</strong>res fueron incautados y quemados <strong>en</strong> <strong>la</strong>s hogueras <strong>de</strong> distintas ciuda<strong>de</strong>s. La<br />

animadversión por este romance <strong>en</strong> concreto quizás se <strong>de</strong>ba a que ofrece respuestas<br />

ci<strong>en</strong>tíficas sobre geografía, bio<strong>lo</strong>gía, astronomía…, <strong>la</strong>s cuales pue<strong>de</strong>n cuestionar <strong>lo</strong>s<br />

argum<strong>en</strong>tos dados por <strong>la</strong> Iglesia Católica sobre estos asuntos.<br />

Un año más tar<strong>de</strong>, y con el propósito <strong>de</strong> evitar nuevas revueltas, Car<strong>lo</strong>s III<br />

prohibió <strong>la</strong> producción y v<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> pliegos sueltos que narraran <strong>lo</strong>s sucesos ocurridos <strong>en</strong><br />

el Motín <strong>de</strong> Esqui<strong>la</strong>che. Las restricciones continuaron a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> Real Cédu<strong>la</strong> <strong>de</strong>l 21<br />

<strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1767 que no permitía otorgar lic<strong>en</strong>cias a <strong>lo</strong>s romances sobre ajusticiados,<br />

justificando que esas <strong>historia</strong>s perjudicaban el bi<strong>en</strong>estar <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n social establecido.<br />

Sin embargo, <strong>la</strong>s limitaciones gubernam<strong>en</strong>tales y religiosas no son siempre un<br />

obstácu<strong>lo</strong> infranqueable para <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, porque “a pesar <strong>de</strong> haber estado sujeta a<br />

<strong>la</strong>s exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> ley, <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> gran difusión se movía <strong>en</strong> un marco más flexible<br />

que el resto <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción impresa <strong>de</strong> <strong>la</strong> época, ya que se continuaban imprimi<strong>en</strong>do<br />

sin lic<strong>en</strong>cia, tasa, ni privilegio” 24 . Cabe <strong>de</strong>stacar, que <strong>lo</strong>s impresores <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pliegos<br />

sueltos no infringían <strong>la</strong> ley só<strong>lo</strong> para po<strong>de</strong>r publicar re<strong>la</strong>tos que corrían el riesgo <strong>de</strong> ser<br />

c<strong>en</strong>surables, sino que <strong>la</strong> otra razón para vio<strong>la</strong>r <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción se <strong>de</strong>be al carácter <strong>de</strong><br />

actualidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos, que exigía una rápida distribución y que no<br />

podía permitirse esperar <strong>lo</strong>s <strong>la</strong>rgos procesos administrativos para <strong>la</strong> obt<strong>en</strong>ción <strong>de</strong><br />

lic<strong>en</strong>cias. Incluso, es habitual <strong>en</strong>contrar un notable volum<strong>en</strong> <strong>de</strong> ejemp<strong>la</strong>res <strong>de</strong> este<br />

37


género m<strong>en</strong>or don<strong>de</strong> no se ofrec<strong>en</strong> indicaciones sobre el nombre <strong>de</strong>l impresor y el lugar<br />

y año <strong>de</strong> impresión, datos que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> aparecer obligatoriam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> todos <strong>lo</strong>s impresos,<br />

según el Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to sobre Edición y Circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> Libros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Resolución Real <strong>de</strong><br />

1752. Pero, no <strong>de</strong>bemos olvidar que <strong>en</strong> muchas ocasiones <strong>lo</strong>s ejemp<strong>la</strong>res <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong><br />

popu<strong>la</strong>r son reediciones <strong>de</strong> textos que ya obtuvieron <strong>en</strong> su mom<strong>en</strong>to <strong>la</strong> lic<strong>en</strong>cia, por<br />

tanto <strong>lo</strong>s impresores consi<strong>de</strong>raban que no era necesario volver a solicitar<strong>la</strong>.<br />

Ante estas estrategias <strong>de</strong> evasión <strong>de</strong> <strong>la</strong> ley, el Gobierno creó un órgano, que puso<br />

gran<strong>de</strong>s inconv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong> libre circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l romance vulgar, nos referimos a <strong>la</strong><br />

Inspección G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> Librería, bajo <strong>la</strong>s ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong>l Juez <strong>de</strong> Impr<strong>en</strong>tas, Juan Curiel. Las<br />

acciones <strong>de</strong> este órgano -realizadas durante 1757 y 1766- se basaban <strong>en</strong> el registro<br />

reiterado <strong>de</strong> talleres, librerías y puestos callejeros <strong>de</strong> toda <strong>España</strong>, don<strong>de</strong> se incautaron<br />

ci<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> impresos calificados <strong>de</strong> “abominables” por <strong>la</strong> c<strong>en</strong>sura. Jean François Botrel 25<br />

ejemplifica estas férreas medidas <strong>de</strong> control gracias al testimonio <strong>de</strong>l impresor<br />

madrileño Antonio Sanz, qui<strong>en</strong> sufrió <strong>la</strong>s visitas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Juzgado <strong>de</strong><br />

Impr<strong>en</strong>tas, qui<strong>en</strong>es le obligaron a retirar <strong>de</strong>l mercado 11.700 ejemp<strong>la</strong>res que carecían <strong>de</strong><br />

lic<strong>en</strong>cia y privilegio, a pesar <strong>de</strong> que Sanz int<strong>en</strong>tó justificarse alegando que eran <strong>historia</strong>s<br />

reimpresas. Esta coyuntura no cambiará hasta 1769, fecha <strong>en</strong> <strong>la</strong> que el citado Juez <strong>de</strong><br />

Impr<strong>en</strong>tas se jubiló, <strong>de</strong>jando paso a una nueva situación legis<strong>la</strong>tiva m<strong>en</strong>os estricta con <strong>la</strong><br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r.<br />

En resum<strong>en</strong>, el interés manifiesto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s por el dominio <strong>de</strong> estas<br />

publicaciones -apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te triviales e inof<strong>en</strong>sivas- mediante todo tipo <strong>de</strong> trabas<br />

burocráticas, pone <strong>de</strong> relieve el <strong>éxito</strong> <strong>de</strong> estas obras <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s masas popu<strong>la</strong>res españo<strong>la</strong>s<br />

y su influ<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el imaginario colectivo durante <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX.<br />

23 Tres pliegos. HISTORIA VERDADERA DE La Doncel<strong>la</strong> Teodor. TERCERA EDICION.<br />

CARMONA: - 1865. Imp. y lib. <strong>de</strong> D. José Mª. Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> Madre <strong>de</strong> Dios, núm. 1. Narra<br />

<strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> esc<strong>la</strong>va cristiana <strong>de</strong> un rey musulmán, <strong>la</strong> cual posee gran<strong>de</strong>s conocimi<strong>en</strong>tos<br />

ci<strong>en</strong>tíficos y reta a <strong>lo</strong>s sabios <strong>de</strong>l reino a poner a prueba su sabiduría mediante una serie <strong>de</strong><br />

preguntas sobre distintas disciplinas. Por ejemp<strong>lo</strong>, ante el interrogante “¿<strong>en</strong> dón<strong>de</strong> se oculta el<br />

Sol <strong>de</strong> noche?” el<strong>la</strong> afirma: “<strong>en</strong> ninguna parte, porque siempre está alumbrando, ya á unas ya á<br />

otras partes <strong>de</strong>l G<strong>lo</strong>bo”. La jov<strong>en</strong> respon<strong>de</strong> correctam<strong>en</strong>te a todas <strong>la</strong>s cuestiones que le p<strong>la</strong>ntean<br />

y ante tal muestra <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to el rey <strong>la</strong> libera y le da dinero para que pueda casarse con su<br />

amado. (Ver anexo, ficha 029/037)<br />

24, 25 Botrel, J. F. (2003). Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> edición y <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> <strong>España</strong>: 1472-1914. Madrid:<br />

Fundación Germán Sánchez Ruipérez, p. 371 y p. 374.<br />

38


CAPÍTULO 2: EL ÉXITO DE LO MARGINAL<br />

A cuyos pies rever<strong>en</strong>te Don Juan Martinez aguarda<br />

otras mayores noticias que ofrece dar à <strong>la</strong> Estampa 1 .<br />

2.1. La ínfima producción <strong>de</strong> re<strong>la</strong>tos extraordinarios<br />

La <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r al aglutinar distintos géneros: re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos,<br />

romances, cop<strong>la</strong>s, vil<strong>la</strong>ncicos…, es un producto heterogéneo e híbrido tanto <strong>en</strong> su<br />

temática como <strong>en</strong> sus características formales, no obstante, convi<strong>en</strong>e <strong>de</strong>scribir algunas<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s peculiarida<strong>de</strong>s que posibilitan i<strong>de</strong>ntificar<strong>la</strong> como tal. En cuanto a sus rasgos<br />

externos, un pliego suelto suele estar compuesto por una hoja plegada <strong>en</strong> un cua<strong>de</strong>rnil<strong>lo</strong><br />

<strong>de</strong> 4 ó 8 páginas <strong>en</strong> formato cuarto, <strong>en</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s casos, o <strong>en</strong> tamaño folio u<br />

octavo. Sin embargo, <strong>la</strong> ext<strong>en</strong>sión es variable, por eso también <strong>en</strong>contramos impresos <strong>de</strong><br />

una so<strong>la</strong> página u otros más ext<strong>en</strong>sos con 16 ó 32 caril<strong>la</strong>s, que pue<strong>de</strong>n aparecer cosidos<br />

<strong>de</strong> forma muy rudim<strong>en</strong>taria. <strong>El</strong> papel empleado es <strong>de</strong> ma<strong>la</strong> calidad, al igual que <strong>la</strong><br />

tipografía y <strong>lo</strong>s grabados utilizados, estos ínfimos recursos permitían que su coste fuera<br />

muy barato. En concreto, Jean François Botrel 2 apunta que el precio <strong>de</strong> v<strong>en</strong>ta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />

sig<strong>lo</strong> XVII hasta finales XIX era aproximadam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> dos cuartos (seis céntimos <strong>de</strong><br />

peseta), aunque <strong>lo</strong>s precios variaban según <strong>la</strong> <strong>de</strong>manda, si <strong>la</strong> obra t<strong>en</strong>ía <strong>éxito</strong> o era <strong>de</strong><br />

actualidad el va<strong>lo</strong>r podía duplicarse o triplicarse; a pesar <strong>de</strong> ese increm<strong>en</strong>to, seguía<br />

t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do un coste mínimo, que atraía a un público con un escaso nivel adquisitivo.<br />

La literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l está concebida para ser leída <strong>en</strong> voz alta <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses<br />

popu<strong>la</strong>res, <strong>de</strong> ahí que sea frecu<strong>en</strong>te el empleo <strong>de</strong>l tono ape<strong>la</strong>tivo y <strong>de</strong> títu<strong>lo</strong>s ext<strong>en</strong>sos,<br />

que narran <strong>lo</strong>s hechos más <strong>de</strong>stacados <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to, el cual se compone <strong>de</strong> unos 200 versos<br />

octosí<strong>la</strong>bos <strong>en</strong> rima asonante dispuestos <strong>en</strong> dos columnas por página. Todo el<strong>lo</strong> confiere<br />

musicalidad al texto, <strong>lo</strong> que facilita su recuerdo y su <strong>de</strong>c<strong>la</strong>mación. También se aprecia<br />

un uso habitual <strong>de</strong> un l<strong>en</strong>guaje s<strong>en</strong>cil<strong>lo</strong> y con expresiones co<strong>lo</strong>quiales, incluso vulgares,<br />

que <strong>lo</strong> vincu<strong>la</strong>n con <strong>la</strong> oralidad.<br />

1 CELEBRE POMPA; MAGNIFICO APARATO, Y FESTIVAS DEMOSTRACIONES con que <strong>lo</strong>s<br />

muy Ilustres señores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> ambos Cabildos Eclesiastico, y Secu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> esta muy Noble,<br />

muy Leal, y Fi<strong>de</strong>lissima Ciudad <strong>de</strong> Murcia... (Ver anexo, ficha 029/186)<br />

39


La variada temática <strong>de</strong> este género m<strong>en</strong>or versa <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>lo</strong> más serio, como son <strong>lo</strong>s<br />

abundantes textos religiosos doctrinales, hasta <strong>lo</strong> más soez a través <strong>de</strong> ci<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> sátiras<br />

y bur<strong>la</strong>s. En <strong>lo</strong>s pliegos sueltos se alternan <strong>historia</strong>s <strong>de</strong> nobles caballeros con <strong>la</strong>s hazañas<br />

<strong>de</strong> personajes <strong>de</strong> dudosa moralidad como <strong>lo</strong>s bandoleros y contrabandistas. <strong>El</strong> ámbito<br />

religioso tuvo bastante repercusión, <strong>en</strong> especial, <strong>lo</strong>s re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong>votos sobre mi<strong>la</strong>gros<br />

obrados por <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> o aquel<strong>lo</strong>s don<strong>de</strong> <strong>lo</strong>s musulmanes y judíos aparec<strong>en</strong> como <strong>lo</strong>s<br />

<strong>en</strong>emigos <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe cristiana. Otras temáticas son <strong>lo</strong>s re<strong>la</strong>tos: históricos, <strong>de</strong> av<strong>en</strong>turas,<br />

amorosos, <strong>de</strong> catástrofes naturales, noticieros o teatrales, a través <strong>de</strong> versiones cortas<br />

(sainetes, pasil<strong>lo</strong>s o <strong>en</strong>tremeses) <strong>de</strong> comedias célebres.<br />

Una vez vistas <strong>la</strong>s características <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pliegos <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l, cabe pres<strong>en</strong>tar algunos<br />

rasgos <strong>de</strong>finitorios <strong>de</strong> su sistema <strong>de</strong> producción y v<strong>en</strong>ta, el cual se aleja bastante <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

métodos requeridos <strong>en</strong> <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura tradicional. En este producto cobra<br />

mayor importancia el distribuidor que el creador <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra, pues el primero era bi<strong>en</strong><br />

conocido por el público, ya que mant<strong>en</strong>ían un contacto directo, mi<strong>en</strong>tras que el segundo,<br />

<strong>en</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s casos, no firmaba sus obras, quedando así <strong>en</strong> el anonimato. De ahí,<br />

que <strong>en</strong> muchas ocasiones <strong>lo</strong>s oy<strong>en</strong>tes atribuyeran <strong>la</strong> autoría <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pliegos sueltos a <strong>lo</strong>s<br />

voceadores. No obstante, <strong>en</strong> <strong>la</strong> bibliografía especializada se m<strong>en</strong>ciona a algunos<br />

escritores <strong>de</strong> romance vulgar <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XIX, a saber: Pedro <strong>de</strong> Fu<strong>en</strong>tes, Juan Miguel <strong>de</strong><br />

Fuego, José Francisco, Juan <strong>de</strong> M<strong>en</strong>doza y A<strong>lo</strong>nso Morales.<br />

La impresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, nada ti<strong>en</strong>e que ver con <strong>la</strong> <strong>la</strong>boriosa<br />

fabricación <strong>de</strong> un libro, pues era s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong>, podían <strong>de</strong>sempeñar<strong>la</strong> una o dos personas y<br />

só<strong>lo</strong> requería <strong>de</strong> unos pocos y rudim<strong>en</strong>tarios medios técnicos, es más, <strong>lo</strong>s tipos <strong>de</strong><br />

impr<strong>en</strong>ta estaban gastados, se reutilizaban <strong>lo</strong>s grabados para distintos impresos y el<br />

papel era pobre y tosco. A pesar <strong>de</strong> su ínfima producción, a través <strong>de</strong> una o dos <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong>s<br />

por taller, estas impr<strong>en</strong>tas podían proporcionar un número importante <strong>de</strong> ejemp<strong>la</strong>res <strong>en</strong><br />

poco tiempo, <strong>lo</strong> cual implicaba una v<strong>en</strong>taja para <strong>la</strong> producción <strong>de</strong> docum<strong>en</strong>tos<br />

c<strong>la</strong>n<strong>de</strong>stinos. T<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>lo</strong>s datos que ofrece Botrel 3 , que calcu<strong>la</strong> unas tiradas<br />

que osci<strong>la</strong>n <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s 500 y <strong>lo</strong>s 4.000 ejemp<strong>la</strong>res, po<strong>de</strong>mos afirmar que <strong>la</strong> difusión <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

romances vulgares todavía era notable <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX, a pesar <strong>de</strong> <strong>la</strong> aparición<br />

y <strong>de</strong>sarrol<strong>lo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> seria <strong>en</strong> este periodo.<br />

2<br />

Botrel, J. F. (1993). Libros, <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> y lectura <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>España</strong> <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XIX. Madrid: Fundación<br />

Germán Sánchez Ruipérez, pp. 131-132.<br />

40


En ocasiones, el impresor <strong>de</strong>sempeñaba otras funciones <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l mercado <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, ya sea <strong>en</strong>cargándose personalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> distribución <strong>de</strong>l producto o<br />

intervini<strong>en</strong>do <strong>en</strong> <strong>la</strong> redacción <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s elem<strong>en</strong>tos paratextuales <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra<br />

(<strong>en</strong>cabezami<strong>en</strong>tos, sumarios…). Aunque se <strong>de</strong>sconoce el número exacto <strong>de</strong> personas<br />

que ejercían <strong>la</strong> profesión <strong>de</strong> impresor <strong>de</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l <strong>en</strong> esta época, po<strong>de</strong>mos<br />

hacer una aproximación parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l ya citado estudio <strong>de</strong> Francisco Agui<strong>la</strong>r Piñal 4 ,<br />

don<strong>de</strong> m<strong>en</strong>ciona a casi un c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ar <strong>de</strong> impresores, repartidos por toda <strong>España</strong>: Madrid,<br />

Barce<strong>lo</strong>na, Val<strong>en</strong>cia, Zaragoza, Val<strong>la</strong>dolid… L<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción el amplio porc<strong>en</strong>taje <strong>de</strong><br />

impresores <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> andaluz, <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s cuales <strong>de</strong>stacamos a: Luis Ramos y Coria, Rafael<br />

García Rodríguez y Juan García Rodríguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre, todos el<strong>lo</strong>s con taller <strong>en</strong><br />

Córdoba; al ma<strong>la</strong>gueño Félix <strong>de</strong> Casas Martínez y <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong>, a Juan Francisco <strong>de</strong> B<strong>la</strong>s,<br />

José Padrino y Solís, <strong>la</strong> familia López <strong>de</strong> Haro y Manuel Nicolás Vázquez. Entre <strong>lo</strong>s<br />

hispal<strong>en</strong>ses sería pertin<strong>en</strong>te incluir a un impresor alemán, Francisco <strong>de</strong> Leefdael 5 , qui<strong>en</strong><br />

<strong>de</strong>sarrolló una fructífera producción <strong>en</strong> <strong>la</strong> capital andaluza, con más <strong>de</strong> ses<strong>en</strong>ta<br />

ediciones <strong>de</strong> romances <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s años 1701 y 1728.<br />

A pesar <strong>de</strong>l notable número <strong>de</strong> impresores especializados <strong>en</strong> este género, algunos<br />

profesionales <strong>de</strong>sempeñaban una cierta conc<strong>en</strong>tración <strong>de</strong>l mercado, <strong>en</strong> concreto, nos<br />

referimos a José María Mor<strong>en</strong>o, cuya di<strong>la</strong>tada producción <strong>en</strong> su taller <strong>de</strong> Carmona<br />

(Sevil<strong>la</strong>) alcanzó <strong>lo</strong>s 400 títu<strong>lo</strong>s <strong>en</strong>tre 1861 y 1866; y a <strong>lo</strong>s madrileños José María Marés<br />

y Antonio Sanz, éste último fue impresor oficial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Corte y miembro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Real<br />

Compañía <strong>de</strong> Impresores y Libreros.<br />

En cuanto a <strong>la</strong> distribución <strong>de</strong>l romance vulgar, no po<strong>de</strong>mos concebir<strong>la</strong> sin <strong>la</strong><br />

inher<strong>en</strong>te figura <strong>de</strong>l ciego cantor, que llevaba el producto directam<strong>en</strong>te al pueb<strong>lo</strong>, <strong>lo</strong><br />

daba a conocer voceando mi<strong>en</strong>tras <strong>de</strong>ambu<strong>la</strong>ba por <strong>la</strong>s calles o insta<strong>la</strong>ba un s<strong>en</strong>cil<strong>lo</strong><br />

puesto transportable <strong>en</strong> <strong>la</strong>s zonas más concurridas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s. Por ejemp<strong>lo</strong>, <strong>la</strong> P<strong>la</strong>za<br />

<strong>de</strong>l Sol y <strong>la</strong> P<strong>la</strong>za Mayor eran <strong>lo</strong>s lugares a <strong>lo</strong>s que solían acudir casi una treint<strong>en</strong>a <strong>de</strong><br />

ciegos <strong>en</strong> Madrid, y precisam<strong>en</strong>te allí, este gremio, organizado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1581 <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong><br />

Hermandad <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Visitación, llegó a ejercer un verda<strong>de</strong>ro monopolio<br />

<strong>de</strong> v<strong>en</strong>ta hasta 1836, f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o que explica <strong>la</strong> <strong>de</strong>nominación romance <strong>de</strong> ciego.<br />

3 Botrel, J. F. (1993) Op. cit., p. 149.<br />

4 Agui<strong>la</strong>r Piñal, F. (1972) Op. cit., pp. 307-311.<br />

41


Este colectivo empezó a agrupase <strong>en</strong> cofradías con un fin meram<strong>en</strong>te b<strong>en</strong>éfico,<br />

porque <strong>de</strong>bido a su discapacidad estas personas solían vivir <strong>en</strong> <strong>la</strong> miseria, pero poco a<br />

poco estos organismos sociales adquirieron un carácter puram<strong>en</strong>te empresarial. Parte <strong>de</strong><br />

su <strong>de</strong>sarrol<strong>lo</strong> se <strong>de</strong>be a que este gremio contó con el apoyo y <strong>la</strong> protección institucional<br />

<strong>de</strong> jueces y gobiernos, <strong>lo</strong>s cuales aprovecharon esta situación para su propio b<strong>en</strong>eficio.<br />

Por un <strong>la</strong>do, este trabajo les proporcionaba un medio <strong>de</strong> subsist<strong>en</strong>cia a <strong>lo</strong>s ciegos, por<br />

tanto <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s no t<strong>en</strong>ían que responsabilizarse <strong>de</strong> <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> este<br />

colectivo. Por otro <strong>la</strong>do, este sistema asociativo permitía i<strong>de</strong>ntificar al distribuidor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, hecho que permitía un mayor control por parte <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> un género<br />

que sabía escapar <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prohibiciones gubernam<strong>en</strong>tales. Un hecho significativo es que<br />

<strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pocos datos <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s que disponemos sobre <strong>lo</strong>s ciegos v<strong>en</strong><strong>de</strong>dores <strong>de</strong> romances,<br />

muchos <strong>de</strong> el<strong>lo</strong>s proce<strong>de</strong>n <strong>de</strong> registros policiales, porque <strong>lo</strong>s <strong>de</strong>litos <strong>de</strong> distribución <strong>de</strong><br />

docum<strong>en</strong>tos c<strong>la</strong>n<strong>de</strong>stinos o <strong>de</strong> falsificación <strong>de</strong> gacetas o re<strong>la</strong>ciones oficiales eran<br />

habituales <strong>en</strong>tre estos v<strong>en</strong><strong>de</strong>dores invi<strong>de</strong>ntes, <strong>lo</strong>s cuales aprovechaban su discapacidad<br />

para librarse <strong>de</strong> <strong>la</strong> cárcel.<br />

La estrategia <strong>de</strong> v<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s ciegos se basaba fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el<br />

s<strong>en</strong>sacionalismo ape<strong>la</strong>ndo a <strong>la</strong>s características más morbosas o sorpr<strong>en</strong><strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> sucesos, rasgos que siempre <strong>de</strong>spertaban <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s compradores.<br />

Asimismo, v<strong>en</strong>dían espectácu<strong>lo</strong> mediante <strong>la</strong> musicalidad <strong>de</strong> sus recitaciones, que a<br />

veces acompañaban al son <strong>de</strong> una guitarra o un violín. También es digna <strong>de</strong> m<strong>en</strong>ción <strong>la</strong><br />

extraordinaria memoria <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s ciegos para recordar romances, que habían apr<strong>en</strong>dido a<br />

base <strong>de</strong> escuchar reiteradas lecturas <strong>en</strong> voz alto.<br />

A<strong>de</strong>más, <strong>lo</strong>s ciegos no só<strong>lo</strong> se <strong>en</strong>cargaban <strong>de</strong> <strong>la</strong> distribución <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pliegos<br />

sueltos, sino que también fueron creadores <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s mismos. Así <strong>lo</strong> reve<strong>la</strong> Cátedra al<br />

pres<strong>en</strong>tar un testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> época sobre <strong>la</strong> producción <strong>de</strong> unas cop<strong>la</strong>s compuestas por<br />

el ciego Mateo <strong>de</strong> Brizue<strong>la</strong> 6 . A<strong>de</strong>más, haci<strong>en</strong>do uso <strong>de</strong> sus conocimi<strong>en</strong>tos sobre <strong>lo</strong>s<br />

gustos temáticos <strong>de</strong>l público, <strong>lo</strong>s cuales percibían mediante <strong>la</strong>s reacciones <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s oy<strong>en</strong>tes<br />

durante <strong>la</strong> recitación, muchos ciegos actuaban como promotores editoriales, <strong>en</strong>cargando<br />

a <strong>lo</strong>s impresores obras que más tar<strong>de</strong> el<strong>lo</strong>s mismos v<strong>en</strong>dían.<br />

5 Espejo Ca<strong>la</strong>, C. (2008) <strong>El</strong> tiempo <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s ciegos: <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones a <strong>lo</strong>s romances noticieros. En<br />

Peñalver, E., Rodríguez Mª. D. (Eds.) Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos <strong>en</strong> <strong>la</strong> BUS, antes <strong>de</strong> que existiera<br />

<strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> (pp. 50-55). Sevil<strong>la</strong>: Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>, p. 53.<br />

6 Cátedra, P. M. Op. cit., p. 60.<br />

42


A pesar <strong>de</strong> su gran popu<strong>la</strong>ridad, calificados incluso como mass media, <strong>lo</strong>s ciegos<br />

no fueron <strong>lo</strong>s únicos v<strong>en</strong><strong>de</strong>dores <strong>de</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l, ya que <strong>lo</strong>s ciudadanos también<br />

podían adquirir estos impresos m<strong>en</strong>ores <strong>en</strong> <strong>la</strong>s librerías. Asimismo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ta callejera<br />

también participaron, aunque con mucho m<strong>en</strong>or <strong>éxito</strong>, <strong>lo</strong>s retaceros, que v<strong>en</strong>dían<br />

algunos pliegos sueltos como método para escapar <strong>de</strong> <strong>la</strong> m<strong>en</strong>dicidad.<br />

Los ecos <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s cantos <strong>de</strong> ciego más allá <strong>de</strong> nuestras fronteras<br />

Visto <strong>lo</strong> cual, el lector podría interpretar que <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r fue un f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o<br />

exclusivam<strong>en</strong>te español, ya que su aparición está re<strong>la</strong>cionada con un contexto<br />

sociopolítico-cultural concreto y difer<strong>en</strong>te al que se dio <strong>en</strong> otros países; pero, nada más<br />

lejos <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad. Lo cierto es que <strong>en</strong> toda Europa surgieron diversos mercados <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l y con muchas más semejanzas <strong>en</strong>tre sí <strong>de</strong> <strong>la</strong>s que se podría<br />

presuponer. Por ejemp<strong>lo</strong>, <strong>en</strong> Ing<strong>la</strong>terra, a pesar <strong>de</strong> situarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> vanguardia política<br />

(recor<strong>de</strong>mos que <strong>la</strong> monarquía par<strong>la</strong>m<strong>en</strong>taria inglesa se instauró <strong>en</strong> 1688, un sig<strong>lo</strong> antes<br />

que <strong>en</strong> <strong>la</strong> Europa contin<strong>en</strong>tal, dominada por el Absolutismo) tuvo un <strong>de</strong>sarrol<strong>lo</strong> <strong>de</strong>l<br />

negocio impresor dirigido a <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses humil<strong>de</strong>s con bastantes similitu<strong>de</strong>s al que se dio<br />

<strong>en</strong> <strong>España</strong> <strong>en</strong>: temática, producción, distribución, formato, marco legal… Muestra <strong>de</strong><br />

el<strong>lo</strong> es <strong>la</strong> mera observación <strong>de</strong> The Gazet in Metre or the Rhiming Newsmonger 7 , cuyo<br />

formato recuerda al empleado por <strong>lo</strong>s impresores nacionales: una so<strong>la</strong> hoja, un títu<strong>lo</strong> al<br />

principio con caracteres más gran<strong>de</strong>s que el cuerpo <strong>de</strong>l texto, with al<strong>lo</strong>wance (con<br />

lic<strong>en</strong>cia), escrito <strong>en</strong> romance (versos octosí<strong>la</strong>bos y con rima asonante) y co<strong>lo</strong>fón con <strong>lo</strong>s<br />

datos <strong>de</strong> impr<strong>en</strong>ta (el nombre <strong>de</strong>l impresor y el lugar y año <strong>de</strong> impresión).<br />

En cuanto a <strong>la</strong> temática, hay c<strong>la</strong>ras corre<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s pliegos <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l<br />

españoles y <strong>la</strong>s broadsi<strong>de</strong> bal<strong>la</strong>ds inglesas, que abordan tanto asuntos históricos,<br />

políticos, religiosos como temas más s<strong>en</strong>sacionalistas como <strong>la</strong> bebida, el sexo o <strong>lo</strong>s<br />

vicios. Los editores ingleses también recurrían a <strong>la</strong> reimpresión <strong>de</strong> <strong>historia</strong>s antiguas,<br />

arraigadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura tradicional popu<strong>la</strong>r. A<strong>de</strong>más, <strong>lo</strong>s re<strong>la</strong>tos religiosos <strong>de</strong> ambos<br />

países compart<strong>en</strong> un <strong>en</strong>emigo común: <strong>lo</strong>s musulmanes, aunque <strong>en</strong> el caso inglés,<br />

también se advierte <strong>de</strong> <strong>la</strong> am<strong>en</strong>aza <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s papistas fr<strong>en</strong>te al protestantismo.<br />

7 McShane Jones, A. (2005). The Gazet in Metre; or the Rhiming Newsmonger. The English<br />

broadsi<strong>de</strong> bal<strong>la</strong>d as intellig<strong>en</strong>cer. En Koopmans, J. W. (Ed.), News and politics in early mo<strong>de</strong>rn<br />

Europe (1500-1800) (pp. 131-152), Leuv<strong>en</strong>, Dudley, M A: Peeters, p. 151.<br />

43


La elección <strong>de</strong> <strong>la</strong> temática también <strong>de</strong>p<strong>en</strong>día <strong>de</strong>l contexto <strong>en</strong> el que estuviera<br />

inmerso el impresor, <strong>de</strong> ahí, que <strong>lo</strong>s mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> mayor int<strong>en</strong>sidad política provocaran<br />

un aum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> producción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s news bal<strong>la</strong>ds, que son el equival<strong>en</strong>te a <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />

<strong>de</strong> sucesos, <strong>de</strong>bido al increm<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> información. Ya hemos m<strong>en</strong>cionado<br />

que durante el reinado <strong>de</strong> Isabel II, <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> se posicionaba <strong>en</strong> dos c<strong>la</strong>ras i<strong>de</strong>o<strong>lo</strong>gías:<br />

liberales y mo<strong>de</strong>rados, pues <strong>lo</strong> mismo ocurre <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> británica que será el altavoz<br />

<strong>de</strong> <strong>lo</strong>s intereses <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s dos partidos <strong>en</strong> el po<strong>de</strong>r <strong>lo</strong>s Whigs y <strong>lo</strong>s Tories.<br />

Tampoco se pue<strong>de</strong> caer <strong>en</strong> el error <strong>de</strong> creer que <strong>la</strong> figura <strong>de</strong>l ciego voceador es<br />

autóctona, pues <strong>lo</strong>s pliegos sueltos también se <strong>de</strong>nominan <strong>en</strong> Ing<strong>la</strong>terra como blind<br />

beggar bal<strong>la</strong>ds (ba<strong>la</strong>das <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s m<strong>en</strong>digos ciegos), hecho que <strong>de</strong>ja constancia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

exist<strong>en</strong>cia y relevancia <strong>de</strong> estos personajes <strong>en</strong> <strong>la</strong> distribución <strong>de</strong> este producto. Y al<br />

igual que <strong>en</strong> <strong>España</strong>, el ciego recitador o el buhonero (bal<strong>la</strong>d singer), t<strong>en</strong>ía una ma<strong>la</strong><br />

reputación <strong>en</strong> Londres y <strong>lo</strong>s dueños <strong>de</strong> <strong>la</strong>s librerías, sus competidores directos, querían<br />

expulsar<strong>lo</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad.<br />

Respecto al marco legal <strong>de</strong> <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> Ing<strong>la</strong>terra, <strong>lo</strong>s miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Stationers Company estaban obligados a pagar una lic<strong>en</strong>cia previa para publicar y <strong>la</strong>s<br />

informaciones sobre <strong>lo</strong>s acontecimi<strong>en</strong>tos internacionales sufrían una fuerte c<strong>en</strong>sura por<br />

parte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s. Sin embargo, <strong>lo</strong>s pliegos sueltos ingleses también sabían<br />

esquivar <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción, es más, Ange<strong>la</strong> Mcshane 8 afirma que a pesar <strong>de</strong> <strong>la</strong> promulgación<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Prohibiton of Corantos <strong>de</strong> 1632, que no permitía <strong>la</strong> difusión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong><br />

sucesos, <strong>la</strong>s calles estaban inundadas <strong>de</strong> news bal<strong>la</strong>ds que trataban <strong>de</strong> forma indirecta o<br />

metafórica <strong>lo</strong>s sucesos <strong>de</strong> actualidad.<br />

Una interesante conclusión que aporta esta autora 9 es <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> que <strong>en</strong><br />

<strong>la</strong> Ing<strong>la</strong>terra <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XIX se produjeron más bal<strong>la</strong>ds que <strong>en</strong> <strong>la</strong>s c<strong>en</strong>turias anteriores, a<br />

pesar <strong>de</strong> <strong>la</strong> compet<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> seria, incluso asegura que este producto se<br />

mantuvo hasta principios <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XX, ya que se han <strong>lo</strong>calizado re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos<br />

sobre <strong>la</strong> Primera Guerra Mundial. A su juicio, este tipo <strong>de</strong> impresos no fueron tan<br />

fácilm<strong>en</strong>te sustituidos por <strong>lo</strong>s periódicos, porque hay una difer<strong>en</strong>cia funcional <strong>en</strong>tre<br />

el<strong>lo</strong>s, mi<strong>en</strong>tras que un diario ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una periodicidad muy efímera y só<strong>lo</strong> informa, el<br />

romance perdura <strong>en</strong> el tiempo porque ape<strong>la</strong> a <strong>la</strong> participación social, a <strong>lo</strong>s com<strong>en</strong>tarios y<br />

al <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to.<br />

8, 9 McShane Jones, A. Op. cit., p. 136 y pp. 145-146.<br />

44


Por otra parte, también se pue<strong>de</strong> hacer un paralelismo <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong><br />

cor<strong>de</strong>l españo<strong>la</strong> y <strong>la</strong> francesa, que pres<strong>en</strong>tan, <strong>en</strong>tre otras peculiarida<strong>de</strong>s, una temática<br />

simi<strong>la</strong>r (actos <strong>de</strong> coronación, funerales solemnes, juicios, ejecuciones, <strong>historia</strong>s<br />

maravil<strong>lo</strong>sas o trágicas, <strong>de</strong>sastres naturales, monstruos…) y una distribución semejante<br />

a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecturas públicas y <strong>lo</strong>s v<strong>en</strong><strong>de</strong>dores ambu<strong>la</strong>ntes l<strong>la</strong>mados colporteurs.<br />

Los occasionnels franceses fueron junto con <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> política, uno <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

instrum<strong>en</strong>tos empleados para difundir <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as que provocaron el estallido <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Revolución <strong>de</strong> 1789. En concreto, <strong>lo</strong>s panfletos se utilizaron como arma arrojadiza<br />

contra <strong>la</strong> reina María Antonieta, a <strong>la</strong> que acusaban <strong>de</strong> frívo<strong>la</strong>, libertina, lesbiana,<br />

ninfómana y sanguinaria 10 . Este hecho <strong>lo</strong> po<strong>de</strong>mos extrapo<strong>la</strong>r al caso español si se<br />

ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>lo</strong>s impresos que se difundieron <strong>en</strong> contra <strong>de</strong> Isabel II y que anunciaban<br />

<strong>la</strong> llegada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Revolución G<strong>lo</strong>riosa <strong>de</strong> 1868, como ya se mostró <strong>en</strong> el anterior capítu<strong>lo</strong>.<br />

La corre<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción ga<strong>la</strong> y <strong>la</strong> nacional ha sido una constante <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>historia</strong> <strong>de</strong>l periodismo, sobre todo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que Théophraste R<strong>en</strong>audot instaurara con La<br />

Gazette (1631) el mo<strong>de</strong><strong>lo</strong> <strong>de</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> oficial <strong>de</strong> <strong>la</strong> monarquía absolutista. Durante el<br />

imperio napoleónico se promulgó una ley que prohibía imprimir cualquier periódico<br />

para evitar cualquier crítica, a excepción <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> oficial, que estaba <strong>en</strong>teram<strong>en</strong>te al<br />

servicio <strong>de</strong>l régim<strong>en</strong> como instrum<strong>en</strong>to propagandístico. Estas medidas son <strong>la</strong>s mismas<br />

que tomó Fernando VIII cuando regresó al po<strong>de</strong>r <strong>en</strong> 1814 y durante <strong>la</strong> Década Ominosa<br />

(1823-1833), y que ya fueron com<strong>en</strong>tadas <strong>en</strong> el primer capítu<strong>lo</strong> <strong>de</strong> esta investigación.<br />

Por último, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura popu<strong>la</strong>r francesa <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVII y XIX<br />

cobró un gran protagonismo <strong>la</strong> bibliothèque bleue, una exitosa fórmu<strong>la</strong> editorial<br />

<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>da por Nico<strong>la</strong>s Oudot, que se basaba <strong>en</strong> <strong>la</strong> producción y v<strong>en</strong>ta ambu<strong>la</strong>nte <strong>de</strong><br />

libros muy baratos con ilustraciones, impresos <strong>en</strong> co<strong>lo</strong>r azul -<strong>de</strong> ahí su <strong>de</strong>nominación- y<br />

dirigidos a <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses popu<strong>la</strong>res. Los re<strong>la</strong>tos que se narran <strong>en</strong> estas publicaciones <strong>de</strong> ma<strong>la</strong><br />

calidad son resúm<strong>en</strong>es, simplificaciones o adaptaciones <strong>de</strong> <strong>historia</strong>s ya conocidas por el<br />

público lector culto, acercando así <strong>en</strong> cierto modo, <strong>la</strong> alta cultura a <strong>la</strong>s masas. Sus<br />

equival<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> otros países son <strong>lo</strong>s pliegos <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l españoles, <strong>lo</strong>s volksbuch alemanes<br />

y <strong>lo</strong>s chapbooks ingleses. Por tanto, el interés por <strong>la</strong> lectura no fue una prefer<strong>en</strong>cia única<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s élites, sino también una creci<strong>en</strong>te <strong>de</strong>manda <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses bajas <strong>de</strong> toda Europa.<br />

10 Lüsebrink, H. J. y Mollier J. I. (2000). Presse et événem<strong>en</strong>t: Journaux, gazettes, almanachs<br />

(XVIII-XIX siècles) Bern: Peter Lang, pp. 119 -120.<br />

45


2.2. Los ávidos lectores analfabetos<br />

Nos interesa conocer cómo se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ba <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, es<br />

<strong>de</strong>cir, <strong>lo</strong>s contextos <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s que se leían estos impresos, <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s lectores y <strong>la</strong><br />

finalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura. Debemos advertir que dado el alto índice <strong>de</strong> analfabetismo que<br />

había <strong>en</strong> <strong>España</strong> durante <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX, al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> lectores nos referimos<br />

sobre todo a <strong>lo</strong>s lectores analfabetos, pues el<strong>lo</strong>s eran el público objetivo <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s romances<br />

vulgares. De hecho, <strong>lo</strong>s consi<strong>de</strong>ramos lectores porque a <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción humil<strong>de</strong> le interesa<br />

esta literatura, <strong>la</strong> cual lee a través <strong>de</strong> sus oídos, haci<strong>en</strong>do una lectura más s<strong>en</strong>sitiva,<br />

porque el<strong>lo</strong>s escuchan el re<strong>la</strong>to que se narra <strong>en</strong> voz alta y observan <strong>lo</strong>s gestos<br />

grandi<strong>lo</strong>cu<strong>en</strong>tes que expresan <strong>lo</strong>s voceadores.<br />

Parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> base <strong>de</strong> que este tipo <strong>de</strong> productos están creados inicialm<strong>en</strong>te<br />

para ser recitados ante un amplio auditorio 11 , cabe <strong>de</strong>ducir que <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> esta lectura<br />

t<strong>en</strong>dría lugar <strong>en</strong> un emp<strong>la</strong>zami<strong>en</strong>to público concurrido como <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>zas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s,<br />

consi<strong>de</strong>radas por Mijail Bajtin 12 como “el espacio propio <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura popu<strong>la</strong>r”. En ese<br />

contexto, <strong>en</strong>contraríamos al ciego recitando a viva voz el títu<strong>lo</strong> <strong>de</strong> una re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong><br />

sucesos, que <strong>en</strong> muchos casos sufría modificaciones int<strong>en</strong>cionadas por parte <strong>de</strong> este<br />

profesional, el cual buscaba atraer <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> muchedumbre mediante<br />

exageraciones, <strong>de</strong>talles morbosos o incluso actualizando el re<strong>la</strong>to. Debido a esas<br />

estrategias <strong>de</strong> v<strong>en</strong>ta -que ap<strong>en</strong>as se difer<strong>en</strong>cian <strong>de</strong> algunas técnicas publicitarias<br />

actuales- <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s publicaron algunas normativas para evitar el uso <strong>de</strong><br />

expresiones malsonantes y chistes groseros <strong>en</strong> público; un ejemp<strong>lo</strong> <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong><br />

legis<strong>la</strong>ción fue el bando <strong>de</strong>l 13 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1814, el cual dictaba que “para mant<strong>en</strong>er el<br />

or<strong>de</strong>n público y que por <strong>la</strong>s calles no se oigan pa<strong>la</strong>bras malsonantes, in<strong>de</strong>c<strong>en</strong>cias y<br />

chocarrerías <strong>de</strong> <strong>la</strong>s que suel<strong>en</strong> producirse por <strong>lo</strong>s que v<strong>en</strong><strong>de</strong>n papeles impresos,<br />

causando escánda<strong>lo</strong>, reuni<strong>en</strong>do corril<strong>lo</strong>s y frustrando <strong>la</strong> vigi<strong>la</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s padres <strong>de</strong><br />

familia cuidadosos <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> sus hijos [se prohíbe a <strong>lo</strong>s voceadores que digan]<br />

expresiones in<strong>de</strong>c<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong>s v<strong>en</strong>tas <strong>de</strong> papeles que publiqu<strong>en</strong> con <strong>la</strong>s lic<strong>en</strong>cias<br />

necesarias, observando <strong>en</strong> sus acciones <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>ración <strong>de</strong>bida” 13 .<br />

11 “<strong>El</strong> anónimo autor <strong>de</strong> Estebanil<strong>lo</strong> González <strong>de</strong>scribía <strong>de</strong> esta forma el <strong>éxito</strong> <strong>de</strong> “el ciego<br />

Montil<strong>la</strong>”: «a tiempo y con un numeroso s<strong>en</strong>ado y un copioso auditorio estaba <strong>en</strong> su p<strong>la</strong>za sobre<br />

una sil<strong>la</strong> sin costil<strong>la</strong>s y con so<strong>lo</strong> tres pies como banqueta, un ciego <strong>de</strong> nativitate, con un<br />

cartapacio <strong>de</strong> cop<strong>la</strong>s»”. Álvarez Barri<strong>en</strong>tos, J. y Rodríguez Sánchez <strong>de</strong> León, Mª. J. (1997).<br />

Diccionario <strong>de</strong> literatura popu<strong>la</strong>r españo<strong>la</strong>. Madrid: Colegio <strong>de</strong> <strong>España</strong>, p. 62.<br />

46


No obstante, dicha <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación y el or<strong>de</strong>n público era só<strong>lo</strong> una<br />

excusa que ocultaba el miedo a <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> i<strong>de</strong>o<strong>lo</strong>gías subversivas, que era <strong>la</strong><br />

verda<strong>de</strong>ra razón <strong>de</strong> <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s para fr<strong>en</strong>ar <strong>la</strong> libertad <strong>de</strong> expresión <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s voceros.<br />

Más tar<strong>de</strong>, se promulgaron otras medidas simi<strong>la</strong>res como el bando <strong>de</strong> 7 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong><br />

1820, que obligaba a <strong>lo</strong>s ciegos a ceñirse al títu<strong>lo</strong> exacto que aparecía <strong>en</strong> el impreso, sin<br />

incluir com<strong>en</strong>tarios propios; es más, el control legis<strong>la</strong>tivo llegó a tal extremo que <strong>en</strong><br />

1839 se prohibió el voceo <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pliegos sueltos. T<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta esa constante<br />

preocupación gubernam<strong>en</strong>tal nos atrevemos a afirmar que <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r era un<br />

producto muy <strong>de</strong>mandado y por consigui<strong>en</strong>te, t<strong>en</strong>ía una cierta influ<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el <strong>de</strong>sarrol<strong>lo</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> opinión pública.<br />

Otros lugares don<strong>de</strong> se difundió el hábito lector fueron <strong>lo</strong>s gabinetes popu<strong>la</strong>res<br />

<strong>de</strong> lectura <strong>en</strong> sa<strong>lo</strong>nes y cafés, que disponían <strong>de</strong> un <strong>de</strong>stacado número <strong>de</strong> periódicos, <strong>lo</strong>s<br />

cuales podían consultarse por un cuarto <strong>de</strong> real cada uno aproximadam<strong>en</strong>te. Estos<br />

espacios públicos <strong>de</strong>sempeñaban una importante función social y política, ya que por<br />

ejemp<strong>lo</strong>, permitieron que <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción conociera mejor <strong>lo</strong>s principios constitucionales<br />

que se proc<strong>la</strong>maron durante el Tri<strong>en</strong>io Liberal (1820-1823). Por tanto, <strong>de</strong>bemos va<strong>lo</strong>rar<br />

<strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> estas lecturas <strong>en</strong> alto, ya que informaron a una masa importante <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

pob<strong>la</strong>ción españo<strong>la</strong>, que <strong>de</strong> otra manera hubiera quedado sumida <strong>en</strong> <strong>la</strong> ignorancia por no<br />

saber leer o no poseer recursos económicos sufici<strong>en</strong>tes para comprar libros.<br />

Mi<strong>en</strong>tras que para <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses adineradas <strong>la</strong> lectura era un ocio íntimo que se<br />

practicaba especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el hogar, para <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses bajas era un <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to<br />

público, <strong>de</strong> sociabilidad, que se practicaba <strong>en</strong> <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>zas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s y <strong>en</strong> <strong>la</strong>s ve<strong>la</strong>das<br />

campesinas <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pueb<strong>lo</strong>s. Estas lecturas <strong>en</strong> voz alta no só<strong>lo</strong> t<strong>en</strong>ían <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong><br />

acercar <strong>la</strong> literatura a <strong>lo</strong>s analfabetos, sino que también eran un pasatiempo social para<br />

<strong>lo</strong>s letrados, <strong>de</strong> ahí, que se pueda afirmar que <strong>la</strong> cultura oral no muere con <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta.<br />

En <strong>la</strong> difusión <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l también se <strong>de</strong>sarrolló, aunque <strong>en</strong> m<strong>en</strong>or medida,<br />

esa lectura personal y privada que practicaban algunos ciudadanos con cierta formación.<br />

A<strong>de</strong>más, diversos autores <strong>de</strong>jan constancia <strong>de</strong> que estos docum<strong>en</strong>tos se utilizaron hasta<br />

1826 como material esco<strong>la</strong>r con <strong>lo</strong>s que apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a leer, <strong>de</strong>bido a su asequible precio<br />

fr<strong>en</strong>te a <strong>lo</strong>s libros, que eran un producto <strong>de</strong> lujo para <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción.<br />

12 Martín-Barbero, J. (1987) De <strong>lo</strong>s medios a <strong>la</strong>s mediaciones. Comunicación, cultura y<br />

hegemonía. México: G. Gili, p. 75.<br />

47


En cuanto a <strong>la</strong> actitud g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s receptores, se <strong>de</strong>duce que <strong>de</strong>bían mant<strong>en</strong>er<br />

una postura at<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> escucha, guardando el sil<strong>en</strong>cio que rec<strong>la</strong>maban <strong>lo</strong>s propios<br />

autores, según aparece <strong>en</strong> el comi<strong>en</strong>zo <strong>de</strong> muchos romances vulgares. Es más, pue<strong>de</strong><br />

que el público pres<strong>en</strong>tara un ta<strong>la</strong>nte positivo ante estos recitales callejeros, pues “<strong>la</strong><br />

confirmación <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>orme popu<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong>l género [vi<strong>en</strong>e dada porque estos impresos]<br />

se escuchan y se cantan con in<strong>de</strong>cible ap<strong>la</strong>uso por el pueb<strong>lo</strong> ignorante” 14 .<br />

En re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong> <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, no se pue<strong>de</strong> establecer una respuesta válida para todos <strong>lo</strong>s casos, pero sí<br />

po<strong>de</strong>mos apuntar algunas argum<strong>en</strong>taciones al respecto. Una <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s es <strong>la</strong> obt<strong>en</strong>ción <strong>de</strong><br />

b<strong>en</strong>eficios económicos que se percib<strong>en</strong> con <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> este producto, pues hay que<br />

recordar que éste era el único medio <strong>de</strong> superviv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s ciegos recitadores o <strong>de</strong><br />

algunos impresores y autores. Otros propósitos <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>la</strong> temática <strong>de</strong>l impreso,<br />

por ejemp<strong>lo</strong>, <strong>lo</strong>s pliegos <strong>de</strong> carácter religioso, histórico-político o noticiero t<strong>en</strong>ían un<br />

objetivo moralizante, <strong>de</strong> adoctrinami<strong>en</strong>to, propagandístico o informativo; mi<strong>en</strong>tras que<br />

<strong>lo</strong>s romances vulgares que trataban re<strong>la</strong>tos amorosos, <strong>de</strong> av<strong>en</strong>turas o burlescos t<strong>en</strong>ían<br />

una razón <strong>de</strong> ser puram<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to. No obstante, no existe un significado<br />

único <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s textos, sino una amplia combinación, pues, tal y como <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> Roger<br />

Chartier <strong>en</strong> toda lectura intervi<strong>en</strong><strong>en</strong> tres factores que imprim<strong>en</strong> <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tido a un producto<br />

cultural: el autor, <strong>la</strong> forma <strong>de</strong>l texto y el lector. Los significados que aportan cada uno<br />

son difer<strong>en</strong>tes y <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>n, <strong>en</strong>tre otras cosas, <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> interpretación <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

que estamos insertos. Por todo el<strong>lo</strong>, <strong>la</strong> int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>l creador <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra no coinci<strong>de</strong> con<br />

<strong>la</strong> interpretación que realiza el lector, produciéndose así un f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> lectura<br />

<strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zada, concepto que acuña Chartier y que explica así:<br />

“Las obras, <strong>en</strong> efecto, no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un s<strong>en</strong>tido estable, universal, fijo. Están investidas <strong>de</strong><br />

significaciones plurales y móviles, construidas <strong>en</strong> el re<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>en</strong>tre una proposición y<br />

una recepción, <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s formas y <strong>lo</strong>s motivos que les dan su estructura y <strong>la</strong>s<br />

compet<strong>en</strong>cias y expectativas <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s públicos que se adueñan <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s. Ciertam<strong>en</strong>te, <strong>lo</strong>s<br />

creadores, o <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s, o <strong>lo</strong>s “clérigos”, aspiran siempre a fijar el s<strong>en</strong>tido y<br />

articu<strong>la</strong>r <strong>la</strong> interpretación correcta que <strong>de</strong>berá constreñir <strong>la</strong> lectura (o <strong>la</strong> mirada) Pero<br />

siempre, también, <strong>la</strong> recepción inv<strong>en</strong>ta, <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>za, distorsiona” 15 .<br />

13 Botrel, J. F. (1993). Op. cit., p. 135.<br />

14 Agui<strong>la</strong>r Piñal, F. (1972). Op. cit., p. XVI.<br />

15 Chartier, R. (1995). Op. cit., p. XI.<br />

48


En otras pa<strong>la</strong>bras, el texto propone y el lector dispone; noción ésta que nos<br />

interesa especialm<strong>en</strong>te, porque aplicado a <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l se observa que a pesar<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> finalidad moralizante característica <strong>de</strong> muchas <strong>de</strong> estas obras, sobre todo, <strong>la</strong>s <strong>de</strong><br />

cautivos, piratas o bandidos, <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s que finalm<strong>en</strong>te sufrían <strong>la</strong>s consecu<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> sus<br />

fechorías; <strong>lo</strong>s receptores no siempre captaban esa moraleja o advert<strong>en</strong>cia, sino que<br />

simplem<strong>en</strong>te se <strong>de</strong>leitaban con <strong>la</strong>s av<strong>en</strong>turas <strong>de</strong> estos personajes, llegando incluso a<br />

querer imitar<strong>lo</strong>s, según <strong>la</strong>s críticas <strong>de</strong> muchos autores <strong>de</strong> <strong>la</strong> época 16 . Por tanto, <strong>lo</strong>s textos<br />

son frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>en</strong>t<strong>en</strong>didos <strong>de</strong> manera totalm<strong>en</strong>te opuesta al significado con el que<br />

fueron creados, pues <strong>la</strong> lectura no está obligada a obe<strong>de</strong>cer <strong>la</strong>s normas establecidas por<br />

el autor. Asimismo, <strong>lo</strong>s lectores pue<strong>de</strong>n ir más allá, pues no só<strong>lo</strong> pue<strong>de</strong>n modificar<br />

inconsci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra según el autor, <strong>de</strong>bido a que pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> a<br />

ámbitos sociales difer<strong>en</strong>tes, sino que ese <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zami<strong>en</strong>to pue<strong>de</strong> ser int<strong>en</strong>cionado, como<br />

manifestación <strong>de</strong> su oposición a <strong>la</strong> moralina que le quiere imponer el po<strong>de</strong>r a través <strong>de</strong><br />

dicho discurso. De esta manera, se produce una apropiación <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura por parte <strong>de</strong>l<br />

receptor, que constituye un ejemp<strong>lo</strong> <strong>de</strong> resist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l pueb<strong>lo</strong>, pues aunque <strong>la</strong> literatura<br />

<strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l fuera susceptible <strong>de</strong> servir a <strong>lo</strong>s intereses <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r gubernam<strong>en</strong>tal o<br />

eclesiástico, también podía funcionar como herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> difusión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as<br />

contrarias al po<strong>de</strong>r establecido.<br />

Esa actitud <strong>de</strong> resist<strong>en</strong>cia popu<strong>la</strong>r se pue<strong>de</strong> re<strong>la</strong>cionar con <strong>la</strong> concepción que<br />

Edward P. Thompson aplica a dicho término, refiriéndose a <strong>la</strong> importancia histórica que<br />

ti<strong>en</strong><strong>en</strong> aquel<strong>lo</strong>s personajes que se opon<strong>en</strong> al cambio. En este caso, <strong>la</strong> perman<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l<br />

romance vulgar <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX podría ser consi<strong>de</strong>rada una involución para el<br />

<strong>de</strong>v<strong>en</strong>ir <strong>de</strong>l mercado impresor mo<strong>de</strong>rno y el incipi<strong>en</strong>te periodismo, al ser éste un<br />

producto que ap<strong>en</strong>as había sufrido modificaciones <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el sig<strong>lo</strong> XVI y que parece<br />

resistirse al cambio anunciado por <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> seria. Sin embargo, <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong><br />

popu<strong>la</strong>r, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su anticuado formato, también participó <strong>en</strong> <strong>la</strong> evolución histórica al<br />

propagar i<strong>de</strong>as liberales durante <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes revoluciones que se propagaron durante<br />

<strong>la</strong> Edad Mo<strong>de</strong>rna y <strong>la</strong> Edad Contemporánea.<br />

16 Con respecto a <strong>lo</strong>s f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os <strong>de</strong> lectura <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zada y <strong>lo</strong>s efectos que estos re<strong>la</strong>tos<br />

provocaban <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s receptores, el poeta ilustrado Melén<strong>de</strong>z Valdés criticaba a <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r<br />

por sus temas comunes, a saber: “<strong>la</strong>s vidas mal forjadas <strong>de</strong> forajidos y <strong>la</strong>drones, con<br />

escanda<strong>lo</strong>sas resist<strong>en</strong>cias a <strong>la</strong> justicia y a sus ministros, viol<strong>en</strong>cias y raptos <strong>de</strong> doncel<strong>la</strong>s, crueles<br />

asesinatos, <strong>de</strong>sacatos <strong>de</strong> temp<strong>lo</strong>s y otras tantas malda<strong>de</strong>s que, aunque contadas groseram<strong>en</strong>te y<br />

sin <strong>en</strong>tusiasmo ni aliño, creídas cual suel<strong>en</strong> ser<strong>lo</strong> <strong>de</strong>l ignorante vulgo, <strong>en</strong>ci<strong>en</strong><strong>de</strong>n <strong>la</strong>s<br />

imaginaciones débiles para querer<strong>la</strong>s imitar”. Agui<strong>la</strong>r Piñal, F. (1972). Op. cit., p. XV.<br />

49


Vemos por tanto que <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura que realizaron <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses<br />

humil<strong>de</strong>s no fueron pasivas y sumisas a <strong>la</strong>s ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r sino inv<strong>en</strong>tivas y<br />

creadoras 17 . Esta percepción también se pue<strong>de</strong> re<strong>la</strong>cionar con el concepto ag<strong>en</strong>cy,<br />

acuñado por <strong>lo</strong>s <strong>historia</strong>dores marxistas británicos y que hace alusión a <strong>la</strong> capacidad<br />

participativa y <strong>de</strong> actuación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses bajas, <strong>lo</strong> cual se refleja también <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong><br />

popu<strong>la</strong>r, sobre todo <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s impresos c<strong>la</strong>n<strong>de</strong>stinos. Hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> resist<strong>en</strong>cia ante <strong>la</strong><br />

dominación, como dinámica básica <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura popu<strong>la</strong>r, según Mijail Bajtin, o dicho<br />

<strong>de</strong> otra manera, al analizar <strong>lo</strong>s pliegos sueltos po<strong>de</strong>mos hal<strong>la</strong>r manifestaciones <strong>de</strong> un<br />

micropo<strong>de</strong>r que se <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>ta al or<strong>de</strong>n establecido dominante, pero no absoluto, sigui<strong>en</strong>do<br />

<strong>la</strong> noción <strong>de</strong> hegemonía propuesta por Antonio Gramsci.<br />

En <strong>de</strong>finitiva, realizar una <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecturas popu<strong>la</strong>res <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>España</strong><br />

dieciochesca y <strong>de</strong>cimonónica, es una tarea ardua, porque para reconstruir <strong>la</strong>s prácticas<br />

<strong>de</strong> lectura no contamos con <strong>lo</strong>s testimonios <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses humil<strong>de</strong>s lectoras, sino con<br />

algunos datos que nos ofrec<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s propios textos, <strong>de</strong> ahí que nos movamos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l<br />

ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong>s suposiciones ci<strong>en</strong>tíficas. Sin embargo, se pue<strong>de</strong> afirmar que <strong>en</strong> esta época<br />

hubo una verda<strong>de</strong>ra revolución lectora 18 , tal y como apunta Reinhard Wittmann, pues<br />

este hecho ha sido contrastado por difer<strong>en</strong>tes expertos <strong>en</strong> el asunto y constatado por el<br />

amplio volum<strong>en</strong> <strong>de</strong> impresos que se conservan actualm<strong>en</strong>te. Así <strong>lo</strong> atestigua <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te<br />

<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración <strong>de</strong>l pastor alemán Johann Rudolf Gottlieb Beyer <strong>en</strong> 1796:<br />

“Lectores y lectoras <strong>de</strong> libros que se levantan y se acuestan con el libro <strong>en</strong> <strong>la</strong> mano, que<br />

se si<strong>en</strong>tan con él a <strong>la</strong> mesa, que no se separan <strong>de</strong> él durante <strong>la</strong>s horas <strong>de</strong> trabajo, que se<br />

hac<strong>en</strong> acompañar por el mismo durante sus paseos, y que son incapaces <strong>de</strong> abandonar <strong>la</strong><br />

lectura una vez com<strong>en</strong>zada hasta haber<strong>la</strong> concluido. Pero <strong>en</strong> cuanto han <strong>en</strong>gullido <strong>la</strong><br />

última página <strong>de</strong> un libro, buscan afanosos dón<strong>de</strong> procurarse otro; y <strong>en</strong> cuanto<br />

<strong>de</strong>scubr<strong>en</strong> <strong>en</strong> unos servicios, <strong>en</strong> un atril o <strong>en</strong> cualquier otro lugar, alguna cosa que<br />

pert<strong>en</strong>ezca a su especialidad, o que les parezca legible, <strong>lo</strong> cog<strong>en</strong> y <strong>lo</strong> <strong>en</strong>gull<strong>en</strong> con una<br />

especie <strong>de</strong> hambre canina. Ningún aficionado al tabaco, ninguna adicta al café, ningún<br />

amante <strong>de</strong>l vino, ningún jugador <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> tanto <strong>de</strong> su pipa, <strong>de</strong> su botel<strong>la</strong>, <strong>de</strong> <strong>la</strong> mesa <strong>de</strong><br />

juego o <strong>de</strong>l café como estos seres ávidos <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>n <strong>de</strong> sus legajos” 19 .<br />

17 Chartier, R. (1994). Op. cit., p. 52.<br />

16 Caval<strong>lo</strong> G. y Chartier, R. (1998). Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> el mundo occi<strong>de</strong>ntal. Madrid:<br />

Taurus, pp. 435-472.<br />

19 Caval<strong>lo</strong> G. y Chartier, R. (1998). Op. cit., p. 438.<br />

50


2.3. <strong>El</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> atracción <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura gráfica<br />

<strong>El</strong> análisis <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s grabados, que aparec<strong>en</strong> <strong>de</strong> forma casi constante <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong><br />

popu<strong>la</strong>r, es una <strong>la</strong>bor ineludible <strong>en</strong> cualquier trabajo sobre este producto, ya que es un<br />

elem<strong>en</strong>to tan es<strong>en</strong>cial para <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l que po<strong>de</strong>mos calificar<strong>la</strong> como una<br />

literatura gráfica 20 . T<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta el alto índice <strong>de</strong> analfabetismo, no es <strong>de</strong> extrañar<br />

que <strong>lo</strong>s impresores recurrieran al uso <strong>de</strong> ilustraciones, <strong>lo</strong> cual permitía <strong>la</strong> legibilidad <strong>de</strong>l<br />

impreso a <strong>lo</strong>s iletrados. Asimismo, <strong>la</strong> utilización <strong>de</strong>l elem<strong>en</strong>to gráfico posibilita una<br />

lectura más inmediata y s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> que, a<strong>de</strong>más, “rec<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s compradores,<br />

ya que por sí mismo <strong>de</strong>scribe visualm<strong>en</strong>te el suceso” 21 . Incluso, el <strong>éxito</strong> <strong>de</strong> v<strong>en</strong>ta <strong>de</strong><br />

muchas re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos se <strong>de</strong>bía más a <strong>la</strong> popu<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es que por su<br />

cont<strong>en</strong>ido textual, por el<strong>lo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes reediciones <strong>lo</strong>s impresores int<strong>en</strong>taban<br />

mant<strong>en</strong>er el mismo grabado o crear uno <strong>lo</strong> más parecido posible al original. Aunque el<br />

uso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es era g<strong>en</strong>eralizado, también <strong>de</strong>p<strong>en</strong>día <strong>de</strong> <strong>la</strong> temática <strong>de</strong>l docum<strong>en</strong>to,<br />

pues <strong>en</strong> algunos impresos el recurso gráfico era imprescindible, como son <strong>lo</strong>s que<br />

narraban hechos extraordinarios (monstruos, bebés con malformaciones…), <strong>lo</strong>s <strong>de</strong><br />

sucesos <strong>de</strong>lictivos (con <strong>la</strong> repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong>la</strong> esc<strong>en</strong>a <strong>de</strong>l crim<strong>en</strong>) y <strong>lo</strong>s religiosos<br />

<strong>de</strong>votos (Virg<strong>en</strong>, Jesucristo y santos), f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o que impulsó <strong>la</strong> Contrarreforma con el<br />

propósito <strong>de</strong> ape<strong>la</strong>r a <strong>la</strong>s emociones piadosas.<br />

A pesar <strong>de</strong> <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> este elem<strong>en</strong>to, <strong>lo</strong>s grabados <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pliegos sueltos<br />

no se caracterizaban por t<strong>en</strong>er una bu<strong>en</strong>a calidad técnica, sino por todo <strong>lo</strong> contrario; <strong>de</strong><br />

hecho, <strong>lo</strong>s grabadores con recursos más humil<strong>de</strong>s se <strong>en</strong>cargaban <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

literatura popu<strong>la</strong>r, mi<strong>en</strong>tras que <strong>lo</strong>s profesionales más expertos ofrecían sus servicios<br />

para realizar <strong>la</strong>s estampas <strong>de</strong> costosos libros. Las técnicas <strong>de</strong> impresión <strong>de</strong> estampas más<br />

utilizadas fueron el grabado <strong>en</strong> relieve y más tar<strong>de</strong>, <strong>la</strong> litografía, porque <strong>en</strong> ambos casos<br />

el <strong>de</strong>sgaste <strong>de</strong>l tipo <strong>de</strong> impr<strong>en</strong>ta era mínimo. No obstante, poco a poco se introdujeron<br />

<strong>lo</strong>s mo<strong>de</strong><strong>lo</strong>s cultos <strong>en</strong> <strong>la</strong> producción <strong>de</strong> literatura popu<strong>la</strong>r, sobre todo, a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

segunda mitad <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XIX 22 .<br />

20 Botrel, J. F. (1993) Op. cit., p. 152.<br />

21 Torres Pérez, J. Mª. (2008). Pliego suelto fechado <strong>en</strong> 1781, Revista G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> Información y<br />

Docum<strong>en</strong>tación, 18, 147-159, p. 154.<br />

51


Con el fin <strong>de</strong> abaratar costes, <strong>lo</strong>s impresores recurr<strong>en</strong> a estampas g<strong>en</strong>éricas que<br />

utilizan para multitud <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos; <strong>de</strong> ahí, que <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s grabados<br />

<strong>de</strong> estos productos popu<strong>la</strong>res no sean originales, ya que se repit<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s mismos motivos<br />

gráficos <strong>en</strong> aquel<strong>lo</strong>s impresos <strong>de</strong> temas semejantes. Por ejemp<strong>lo</strong>, un barco repres<strong>en</strong>taba<br />

una batal<strong>la</strong> naval o hazañas <strong>de</strong> piratería, una f<strong>lo</strong>r <strong>de</strong> lis un suceso ocurrido <strong>en</strong> Francia,<br />

un hombre con turbante se refería a noticias proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> Turquía, o <strong>de</strong>l norte <strong>de</strong><br />

África, un hombre y una mujer solían indicar <strong>historia</strong>s <strong>de</strong> amor… 23 Sin embargo, este<br />

procedimi<strong>en</strong>to provoca que <strong>en</strong> muchos casos <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> y texto no sean coher<strong>en</strong>tes, <strong>lo</strong><br />

que pue<strong>de</strong> ocasionar que <strong>la</strong> ilustración <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>ce <strong>la</strong> posible lectura “correcta” <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to.<br />

La excepción se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> <strong>la</strong>s <strong>historia</strong>s <strong>de</strong> casos inverosímiles o criminales que sí<br />

pres<strong>en</strong>taban estampas íntimam<strong>en</strong>te re<strong>la</strong>cionadas con el cont<strong>en</strong>ido textual, ya que se<br />

componían grabados ex profeso para estos docum<strong>en</strong>tos; <strong>lo</strong>s cuales <strong>de</strong>p<strong>en</strong>dían <strong>de</strong>l horror<br />

y el morbo que pudieran causar esas imág<strong>en</strong>es para garantizar su <strong>éxito</strong> <strong>de</strong> v<strong>en</strong>ta.<br />

Por <strong>en</strong><strong>de</strong>, po<strong>de</strong>mos afirmar que <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong>l empleo <strong>de</strong> grabados <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s<br />

romances vulgares radica fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su capacidad para ser una eficaz<br />

herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> atracción para el público. A<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> reproducción <strong>de</strong> estampas<br />

reconocibles y compr<strong>en</strong>sibles para <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong>l público, cumplía una función<br />

divulgativa, porque se difundieron muchos conocimi<strong>en</strong>tos e i<strong>de</strong>as a <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses humil<strong>de</strong>s,<br />

cuyo analfabetismo les impedía acce<strong>de</strong>r a esa información. Po<strong>de</strong>mos afirmar que el uso<br />

<strong>de</strong> grabados ti<strong>en</strong>e un evi<strong>de</strong>nte carácter popu<strong>la</strong>r, porque <strong>lo</strong>s productos próximos a <strong>la</strong><br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> seria (cartas <strong>de</strong> aviso y gacetas), que consumían <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses más instruidas, ap<strong>en</strong>as<br />

t<strong>en</strong>ían imág<strong>en</strong>es, si acaso, optaban por usar letras capitu<strong>la</strong>res, or<strong>la</strong>s o discretos grabados<br />

ornam<strong>en</strong>tales 24 . En cuanto al empleo <strong>de</strong>l co<strong>lo</strong>r, ap<strong>en</strong>as se <strong>lo</strong>calizan ejemp<strong>lo</strong>s <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l producida <strong>en</strong>tre 1750-1850, porque <strong>la</strong> cromolitografía, que sustituye<br />

a <strong>la</strong> xi<strong>lo</strong>grafía <strong>en</strong> negro, no aparece hasta mediados <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XIX y su introducción <strong>en</strong><br />

<strong>la</strong>s impr<strong>en</strong>tas más s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong>s fue pau<strong>la</strong>tina. También <strong>en</strong> esta época se empezaron a<br />

realizar portadas ilustradas, sobre todo, <strong>en</strong> <strong>la</strong>s <strong>historia</strong>s simi<strong>la</strong>res a <strong>la</strong>s que producía <strong>la</strong><br />

bibliothèque bleue francesa.<br />

22 <strong>El</strong> lector podrá <strong>en</strong>contrar <strong>en</strong> el anexo <strong>de</strong> esta investigación, algunos romances impresos <strong>en</strong>tre<br />

1847 y 1872, que pose<strong>en</strong> unos grabados realizados con gran <strong>de</strong>talle y calidad. Ver anexo, fichas:<br />

029/060, 029/120, 029/121, 029/134, 029/138, 029/151 y 029/152.<br />

23 Ettinghaus<strong>en</strong>, H. (1993). The Illustrated Spanish News: Text and Image in the Sev<strong>en</strong>te<strong>en</strong>th-<br />

C<strong>en</strong>tury Press. En Davis, C. y Smith, P. J. (Eds.), Art and Litterature in Spain 1600-1800:<br />

Studies in Honour of Nigel Gl<strong>en</strong>dinning (pp. 117-133). London: Tamesis, p. 120.<br />

52


Anteriorm<strong>en</strong>te seña<strong>la</strong>mos <strong>la</strong>s coinci<strong>de</strong>ncias exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> producción y<br />

distribución <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r españo<strong>la</strong> y <strong>la</strong> extranjera (inglesa y francesa), hecho<br />

que también se aprecia <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s grabados que se produjeron <strong>en</strong> estos países, por ejemp<strong>lo</strong><br />

<strong>en</strong> <strong>la</strong> temática escogida, que <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral versaba sobre ev<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> actualidad política y<br />

social, hechos extraordinarios, ejecuciones públicas, imág<strong>en</strong>es <strong>de</strong>votas… No obstante,<br />

se observa un mayor <strong>de</strong>sarrol<strong>lo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ilustraciones foráneas, <strong>de</strong>bido a su calidad <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s<br />

<strong>de</strong>talles y sus mejoras técnicas <strong>de</strong> impresión (grabado <strong>en</strong> ma<strong>de</strong>ra, <strong>en</strong> bronce, <strong>en</strong> acero, <strong>la</strong><br />

litografía, el aguafuerte, <strong>la</strong> cromolitografía…), peculiaridad ésta que nos hace<br />

compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong> artistas extranjeros a <strong>España</strong> <strong>en</strong> el sig<strong>lo</strong> XIX para respon<strong>de</strong>r a<br />

<strong>la</strong> <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> expertos grabadores. Por un <strong>la</strong>do, <strong>en</strong> <strong>la</strong>s popu<strong>la</strong>r prints (estampas<br />

popu<strong>la</strong>res) inglesas cobra protagonismo toda una g<strong>en</strong>eración <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s ilustradores<br />

como Mil<strong>la</strong>is, Cruikshank, Seymour y Forrester 25 , <strong>en</strong>tre 1790 y 1870, <strong>lo</strong>s cuales se<br />

especializan <strong>en</strong> <strong>la</strong> sátira y <strong>la</strong> caricatura, a través <strong>de</strong> pícaros personajes como Dustman (el<br />

barr<strong>en</strong><strong>de</strong>ro) o Dusty Bob (Bob el polvori<strong>en</strong>to) que gozaban <strong>de</strong>l favor <strong>de</strong>l gran público.<br />

Por otro <strong>la</strong>do, <strong>en</strong> el caso francés <strong>la</strong> mayor especialización <strong>en</strong> <strong>la</strong>s estampas ga<strong>la</strong>s, quizás<br />

v<strong>en</strong>ga aparejada con <strong>la</strong> notable producción <strong>de</strong> feuilles vo<strong>la</strong>ntes illustrées (más <strong>de</strong> 6.000)<br />

que se distribuyeron con <strong>éxito</strong> por toda Francia durante <strong>la</strong> Revolución <strong>de</strong> 1789, <strong>lo</strong> que<br />

conllevó a una verda<strong>de</strong>ra guerra <strong>de</strong> imág<strong>en</strong>es 26 , que permitió <strong>la</strong> expansión <strong>de</strong>l <strong>de</strong>bate<br />

político a <strong>la</strong> masa iletrada.<br />

Asimismo, a partir <strong>de</strong> 1830 se origina <strong>en</strong> Ing<strong>la</strong>terra un nuevo formato, <strong>la</strong>s viñetas<br />

<strong>de</strong> grabado <strong>en</strong> ma<strong>de</strong>ra y una novedosa fórmu<strong>la</strong> editorial <strong>lo</strong>s sketchbooks, que son obras<br />

humorísticas ilustradas <strong>de</strong> poca ext<strong>en</strong>sión y simi<strong>la</strong>res a <strong>lo</strong>s cómics; el gran repres<strong>en</strong>tante<br />

<strong>de</strong> esta t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia fue The Pickwick Papers. Otra historieta gráfica <strong>de</strong> gran popu<strong>la</strong>ridad<br />

fue Life in London or, the Sprees of Tom and Jerry 27 impreso por James Catnach, qui<strong>en</strong><br />

p<strong>la</strong>giaba irónicam<strong>en</strong>te el re<strong>la</strong>to homónimo <strong>de</strong>l escritor Pierce Egan. Este gusto por <strong>la</strong><br />

imitación también se ext<strong>en</strong>dió al ámbito pictórico, que sirvió <strong>de</strong> inspiración para <strong>la</strong><br />

creación <strong>de</strong> grabados que reproducían obras <strong>de</strong> arte ya consagradas.<br />

24 Bernal Rodríguez, M. y Espejo Ca<strong>la</strong>, C. (2003). Tres re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XVII.<br />

Propuesta <strong>de</strong> recuperación <strong>de</strong> textos preperiodísticos. I/C. Revista Ci<strong>en</strong>tífica <strong>de</strong> Información y<br />

Comunicación, 1, 133-174, 146.<br />

25 Maidm<strong>en</strong>t, B. (2001). Reading popu<strong>la</strong>r prints 1790-1870. Manchester: University Press.<br />

53


Visto <strong>lo</strong> cual, po<strong>de</strong>mos asegurar que el uso <strong>de</strong>l grabado <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r<br />

europea como instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> atracción al público -semejante a <strong>la</strong> actual fotografía <strong>de</strong><br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong>- es un hecho indudable, dadas <strong>la</strong>s v<strong>en</strong>tajas que ofrec<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s recursos gráficos para<br />

comunicar con rapi<strong>de</strong>z y c<strong>la</strong>ridad cualquier asunto o hacer compr<strong>en</strong>sible el cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong><br />

un impreso, sobre todo para <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción analfabeta. A<strong>de</strong>más, <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es nos<br />

permit<strong>en</strong> conocer, a veces incluso mejor que <strong>lo</strong>s textos, <strong>la</strong>s visiones <strong>de</strong>l mundo propias<br />

<strong>de</strong> una época concreta, si<strong>en</strong>do por tanto una valiosa fu<strong>en</strong>te docum<strong>en</strong>tal a t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta<br />

<strong>en</strong> próximas investigaciones.<br />

En conclusión, al estudiar el romance vulgar nos <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tamos ante un género<br />

<strong>marginal</strong> <strong>en</strong> todos sus aspectos por su temática, que <strong>en</strong> ocasiones trata personajes nada<br />

ilustres (presos, contrabandistas, piratas, borrachos…); por su barata y tosca producción<br />

(ma<strong>la</strong> calidad <strong>de</strong>l papel, <strong>de</strong> <strong>la</strong> impresión y <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s grabados); y por su distribución<br />

callejera; pero que paradójicam<strong>en</strong>te gozó <strong>de</strong> un gran <strong>éxito</strong> <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción humil<strong>de</strong>,<br />

convirtiéndose así <strong>en</strong> una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> mayores ingresos para <strong>la</strong>s impr<strong>en</strong>tas.<br />

26 Burke, P. (2001). Visto y no visto. <strong>El</strong> uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> como docum<strong>en</strong>to histórico. Barce<strong>lo</strong>na:<br />

Crítica, p. 99.<br />

27 O´Connell, S. (1999) The popu<strong>la</strong>r print in Eng<strong>la</strong>nd 1550-1850. London: British Museum<br />

Press, pp. 62-63.<br />

54


CAPÍTULO 3: ANTOLOGÍA DEL SENTIR POPULAR<br />

3.1. Devoción, amor, morbo y diversión<br />

Puesto que <strong>en</strong> un rato <strong>de</strong> broma, noble auditorio se está,<br />

hoy con lic<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s un <strong>la</strong>ncesil<strong>lo</strong> voy a contar 1 .<br />

<strong>El</strong> amplio volum<strong>en</strong> <strong>de</strong> docum<strong>en</strong>tos que hemos estudiado es muy variado y ll<strong>en</strong>o<br />

<strong>de</strong> peculiarida<strong>de</strong>s, <strong>la</strong>s cuales merecerían un análisis exhaustivo; sin embargo, <strong>lo</strong> que<br />

aquí se expone es tan só<strong>lo</strong> una aproximación a <strong>la</strong>s características más repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong><br />

nuestro corpus docum<strong>en</strong>tal, formado por unos 260 romances vulgares, proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

caja 029 <strong>de</strong>l Fondo Hazañas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong><br />

Sevil<strong>la</strong>. En concreto, algunos <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s rasgos arquetípicos <strong>de</strong>l romance <strong>de</strong> ciego 2 y que<br />

aparec<strong>en</strong> frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> esta selección son:<br />

-La redacción <strong>de</strong> títu<strong>lo</strong>s ext<strong>en</strong>sos y con multitud <strong>de</strong> <strong>de</strong>talles, que resum<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />

muchos casos el cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to, permiti<strong>en</strong>do así al futuro comprador conocer <strong>de</strong><br />

antemano <strong>la</strong> temática que trata el producto. También es frecu<strong>en</strong>te <strong>en</strong>contrar<br />

esc<strong>la</strong>recedores recursos lingüísticos como “romance histórico, re<strong>la</strong>ción burlesca, sátira,<br />

carta amorosa, romance espiritual…”, que <strong>de</strong>limitan el ámbito al que pert<strong>en</strong>ece el<br />

docum<strong>en</strong>to. A<strong>de</strong>más, <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r imperan <strong>lo</strong>s titu<strong>la</strong>res s<strong>en</strong>sacionalistas 3 con un<br />

tipo <strong>de</strong> letra mucho mayor que el cuerpo <strong>de</strong>l texto y que <strong>de</strong>spiertan el interés <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

audi<strong>en</strong>cia a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> adjetivación “curioso, nuevo, horroroso, port<strong>en</strong>toso, raro,<br />

<strong>de</strong>sgraciado”, así <strong>lo</strong> muestra el sigui<strong>en</strong>te títu<strong>lo</strong>:<br />

“(Núm. 191.) NUEVO Y HORROROSO ROMANCE, <strong>en</strong> que se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong> maldad y<br />

tirania que ha ejecutado una hija dando muerte á su madre, y vi<strong>en</strong>do que no podía<br />

<strong>lo</strong>grar el int<strong>en</strong>to que pret<strong>en</strong>día, dio muerte á su marido y á una niña que el<strong>la</strong> t<strong>en</strong>ía,<br />

echando <strong>la</strong> culpa á su padre, el cual ha sido s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ciado por culpa <strong>de</strong> el<strong>la</strong>. Caso<br />

sucedido <strong>en</strong> febrero <strong>de</strong> este año” 4 .<br />

1 RELACION NUEVA <strong>de</strong> <strong>la</strong> visión que se le ha pres<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> noche á un jov<strong>en</strong> al<br />

pasar por S. Juan <strong>de</strong> <strong>la</strong> Palma. (Ver anexo, ficha 029/146)<br />

55


-La anonimia <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s autores <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, hecho pat<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> selección<br />

<strong>de</strong> esta investigación, don<strong>de</strong> más <strong>de</strong> <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s escritos no están firmados. En el<br />

resto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones, <strong>la</strong> autoría pue<strong>de</strong> aparecer explícita <strong>en</strong> el títu<strong>lo</strong> <strong>de</strong>l pliego, <strong>en</strong><br />

especial <strong>en</strong> aquel<strong>la</strong>s obras <strong>de</strong> artistas célebres <strong>de</strong> <strong>la</strong> época, HISTORIA DE LA<br />

CREACION DEL MUNDO, Y FORMACION DEL HOMBRE (…) Por D. MANUEL<br />

JOSÉ MARTIN 5 , o inserta <strong>en</strong> el cuerpo <strong>de</strong>l texto <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>spedida que realiza el<br />

escritor, “y ahora Juan José Lopez / pi<strong>de</strong> perdón <strong>de</strong> sus yerros” 6 . Otros escritores<br />

recurr<strong>en</strong> al uso <strong>de</strong> sig<strong>la</strong>s o pseudónimos como Un ing<strong>en</strong>io sevil<strong>la</strong>no, Fausto o Minerva,<br />

quizás por el miedo a represalias inquisitoriales o gubernam<strong>en</strong>tales. En el corpus<br />

docum<strong>en</strong>tal aparec<strong>en</strong> algunos <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s autores que se m<strong>en</strong>cionan <strong>en</strong> <strong>la</strong>s obras<br />

bibliográficas <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia sobre literatura popu<strong>la</strong>r, personajes como: Juan Miguel <strong>de</strong>l<br />

Fuego, Lucas <strong>de</strong>l Olmo, Domingo Máximo Zacharías o Eug<strong>en</strong>io Gerardo Lobo.<br />

-<strong>El</strong> uso <strong>de</strong> exordios tópicos que rec<strong>la</strong>man <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción y sil<strong>en</strong>cio <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s receptores,<br />

“todo el mundo me esté at<strong>en</strong>to, / a<strong>la</strong>rgando bi<strong>en</strong> <strong>la</strong>s orejas” 7 o invocan <strong>la</strong> ayuda divina<br />

para re<strong>la</strong>tar <strong>la</strong> <strong>historia</strong> correctam<strong>en</strong>te, “Dios con su po<strong>de</strong>r inm<strong>en</strong>so, / y gran<strong>de</strong>za<br />

soberana, / y su Santísima Madre / Maria ll<strong>en</strong>a <strong>de</strong> gracia / le <strong>de</strong>n acierto á mis versos, /<br />

y á mis voces consonancia, / para que acierte á <strong>de</strong>cir, / al punto sin faltar nada, / un<br />

suceso misterioso” 8 . Este tono ape<strong>la</strong>tivo está íntimam<strong>en</strong>te re<strong>la</strong>cionado con el carácter<br />

oral <strong>de</strong> estos docum<strong>en</strong>tos, pues recor<strong>de</strong>mos que <strong>lo</strong>s pliegos sueltos son creados<br />

principalm<strong>en</strong>te para su <strong>de</strong>c<strong>la</strong>mación. De hecho, <strong>la</strong> interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>l narrador que se<br />

dirige a su audi<strong>en</strong>cia se suce<strong>de</strong> durante todo el re<strong>la</strong>to, aunque con mayor inci<strong>de</strong>ncia al<br />

principio y al final <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong>. A<strong>de</strong>más, <strong>en</strong> algunos romances <strong>de</strong> <strong>la</strong> anto<strong>lo</strong>gía<br />

analizada el autor alu<strong>de</strong> con frecu<strong>en</strong>cia a un personaje ficticio que repres<strong>en</strong>ta al<br />

receptor, y al que <strong>de</strong>nomina Car<strong>lo</strong>s, “aqui quisiera, Car<strong>lo</strong>s, amigo, / para explicar mi<br />

do<strong>lo</strong>r” 9 .<br />

2 Estas características se han contrastado con <strong>la</strong>s peculiarida<strong>de</strong>s que apuntan autores como<br />

Agui<strong>la</strong>r Piñal, Caro Baroja, Rodríguez Sánchez <strong>de</strong> León, Cátedra, Botrel, Castil<strong>lo</strong> y Marco <strong>en</strong><br />

sus obras ya citadas <strong>en</strong> el pres<strong>en</strong>te trabajo.<br />

3 “Las funciones <strong>de</strong>l títu<strong>lo</strong> son <strong>la</strong> expectación, información y propaganda; observemos que son<br />

<strong>la</strong>s mismas funciones que cumpl<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad <strong>lo</strong>s titu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> periódica”. P<strong>en</strong>a<br />

Sueiro, N. (Eds.) La fiesta. Actas <strong>de</strong>l II Seminario <strong>de</strong> Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> Sucesos (A Coruña, 13-15<br />

<strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1998) (pp. 293-302). A Coruña: Sociedad <strong>de</strong> Cultura Valle Inclán, p. 302.<br />

56


-La hibri<strong>de</strong>z temática <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s textos que dificulta su c<strong>la</strong>sificación por materias,<br />

<strong>de</strong>bido a que un mismo discurso pue<strong>de</strong> abarcar distintas categorías (amoroso, satírico,<br />

histórico…) Asimismo, sea cual sea el asunto a tratar, casi siempre estará impregnado<br />

por <strong>la</strong> religiosidad omnipres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>España</strong> <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX, pues <strong>la</strong> moral<br />

católica se reflejaba <strong>en</strong> cualquier ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s ciudadanos y por <strong>en</strong><strong>de</strong>, <strong>en</strong><br />

toda manifestación literaria, incluso, <strong>en</strong> <strong>la</strong>s obras jocosas tal y como se percibe <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

RELACION DE EL QUE METIO LA CABEZA POR UNA REJA 10 , don<strong>de</strong> tras una serie<br />

<strong>de</strong> divertidas e inmorales <strong>de</strong>sv<strong>en</strong>turas el protagonista <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> llevar una vida ejemp<strong>la</strong>r,<br />

“ya escapé <strong>de</strong> aquí con bi<strong>en</strong> / y <strong>lo</strong> que t<strong>en</strong>go p<strong>en</strong>sado / es meterme <strong>en</strong> un conv<strong>en</strong>to / y<br />

acabar mi vida santo”.<br />

-La insist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l autor <strong>en</strong> <strong>la</strong> veracidad <strong>de</strong> <strong>lo</strong> narrado, ya sea asegurando que <strong>lo</strong><br />

que cu<strong>en</strong>ta es una experi<strong>en</strong>cia personal ocurrida <strong>en</strong> una fecha concreta, “contaré un<br />

chiste pesado, / que me sucedió á mi mismo / habrá poco más <strong>de</strong> un año / el mismo mes<br />

<strong>de</strong> Setiembre” 11 o mediante <strong>la</strong> refer<strong>en</strong>cia a testigos, “y ahora Pedro Martin advierte /<br />

que no es nove<strong>la</strong>, / que por testigo <strong>de</strong> vista / pone al ciego <strong>de</strong> <strong>la</strong> peña” 12 . Incluso, se<br />

pue<strong>de</strong> aludir a un <strong>de</strong>terminado docum<strong>en</strong>to, “esto no es un <strong>de</strong>lirio, amigos, / segun <strong>lo</strong><br />

atestigua el caso / <strong>de</strong> esta celebrada <strong>historia</strong> / que <strong>en</strong> el libro intitu<strong>la</strong>do: / Luchas <strong>de</strong><br />

amor, y <strong>de</strong> ing<strong>en</strong>io, / allí está notificado” 13 . De hecho, el autor para ganarse <strong>la</strong><br />

credibilidad <strong>de</strong> sus lectores pue<strong>de</strong> advertirles cuando el suceso no es real, “sepan<br />

uste<strong>de</strong>s señores, / que estas chanzas no son veras, / pues p<strong>en</strong>sando yo <strong>en</strong> el vino / se<br />

cal<strong>en</strong>tó mi mollera: / y uste<strong>de</strong>s perdonarán / mi fingida borrachera” 14 . Esta reiteración<br />

sobre el realismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong> surge como respuesta a <strong>la</strong> pérdida <strong>de</strong> credibilidad que<br />

fueron t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s lectores <strong>de</strong> esta época 15 .<br />

-<strong>El</strong> empleo <strong>de</strong> un l<strong>en</strong>guaje directo y s<strong>en</strong>cil<strong>lo</strong>, que permita su compr<strong>en</strong>sión a <strong>la</strong><br />

masa iletrada, y <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un narrador <strong>en</strong> primera persona, que confiere mayor<br />

credibilidad al suceso narrado, “Francisquil<strong>lo</strong> soy el Sastre, / el que á nadie ti<strong>en</strong>e<br />

miedo, / el que hará que tiemble el mundo / con sus heroicos hechos” 16 .<br />

4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 Ver anexo, fichas: 029/021, 029/045, 029/051, 029/151, 029/074, 029/003,<br />

029/093, 029/093, 029/204, 029/212, 029/047.<br />

15 Bernal Rodríguez, M. y Espejo Ca<strong>la</strong>, C. (2003). Op. cit., pp. 147-148.<br />

57


Asimismo, se aprecian algunas marcas <strong>de</strong> oralidad como el uso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

exc<strong>la</strong>maciones, “¡Qué do<strong>lo</strong>r <strong>de</strong> pobres niños! / ¡Qué lágrimas tan amargas! / ¡Qué<br />

gritos…!” 17 y <strong>la</strong> métrica <strong>de</strong>l romance compuesta por versos octosí<strong>la</strong>bos y rima asonante,<br />

<strong>lo</strong> cual transfiere musicalidad al discurso y facilita su memorización, tal y como se<br />

aprecia <strong>en</strong> el sigui<strong>en</strong>te fragm<strong>en</strong>to:<br />

“Un tiempo fue que cítara sonora,<br />

G<strong>lo</strong>ria y amor el trovador cantó;<br />

Brilló <strong>en</strong> <strong>la</strong> lid su espada v<strong>en</strong>cedora,<br />

Y <strong>la</strong>uros mil á <strong>la</strong> beldad rindió.<br />

Hora infeliz, <strong>en</strong> l<strong>la</strong>nto y <strong>de</strong>sv<strong>en</strong>tura<br />

Trocó su bi<strong>en</strong> un malvado amor…<br />

Tú que cruel causaste su amargura<br />

T<strong>en</strong> ay! Piedad <strong>de</strong>l triste Trovador” 18 .<br />

-La t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia a crear incertidumbre <strong>en</strong>tre el público a través <strong>de</strong> efectos <strong>de</strong><br />

susp<strong>en</strong>se como <strong>la</strong> división <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>en</strong> dos o tres partes, haci<strong>en</strong>do <strong>en</strong> muchos casos<br />

<strong>la</strong> interrupción <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to justo <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to más intrigante, “<strong>en</strong> don<strong>de</strong> <strong>lo</strong>s <strong>de</strong>xarèmos /<br />

<strong>en</strong>tre congoxas, y ansias, / que <strong>en</strong> otra segunda parte, / si al Auditorio le agrada /<br />

promete Joseph Francisco / <strong>de</strong>cir <strong>lo</strong> <strong>de</strong>màs que falta” 19 . La finalidad <strong>de</strong> esta técnica es<br />

evi<strong>de</strong>ntem<strong>en</strong>te mercantil, ya que esa intriga g<strong>en</strong>era <strong>en</strong> el lector una necesidad <strong>de</strong> compra<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> obra, <strong>lo</strong> cual le permita satisfacer su curiosidad. En este s<strong>en</strong>tido, <strong>la</strong> serie compuesta<br />

por <strong>lo</strong>s siete romances <strong>de</strong> Car<strong>lo</strong> Magno y <strong>lo</strong>s Doce Pares <strong>de</strong> Francia 20 se pres<strong>en</strong>ta, junto<br />

a otros pliegos <strong>de</strong> simi<strong>la</strong>res características <strong>de</strong> periodicidad, como <strong>la</strong> antesa<strong>la</strong> <strong>de</strong>l que será<br />

uno <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s géneros más exitosos <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XIX, el folletín.<br />

-La actitud moralizante <strong>de</strong>l escritor, qui<strong>en</strong> pres<strong>en</strong>ta, sobre todo al final <strong>de</strong>l texto,<br />

<strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ves que <strong>de</strong>be seguir el lector para llevar una vida virtuosa, “y asi, padres <strong>de</strong><br />

familia, / <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hoy con gran cuidado / darles bu<strong>en</strong>a educación / á vuestros hijos<br />

amados. / Repasad este ejemp<strong>la</strong>r, / y quedaréis <strong>en</strong>terados” 21 . En <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s casos<br />

<strong>la</strong>s lecciones pedagógicas se basan <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s preceptos cristianos, <strong>en</strong> especial <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>voción a Cristo y a <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> María, incluso, <strong>la</strong>s obras burlescas hac<strong>en</strong> un guiño a esa<br />

función educativa <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l, mediante consejos sobre <strong>la</strong> vida cotidiana<br />

con un c<strong>la</strong>ro cariz humorístico, “el Autor Josef Francisco, / el qual á todos suplica /<br />

con amor <strong>en</strong>carecido, / no se fi<strong>en</strong> <strong>de</strong> mugeres, / que yo <strong>de</strong> ninguna me fio” 22 .<br />

58


-La pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> dos o más obras <strong>en</strong> un mismo pliego con el fin <strong>de</strong> abaratar<br />

costes <strong>de</strong> papel, recurso este bastante frecu<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s trovos, cop<strong>la</strong>s, ron<strong>de</strong>ñas y<br />

décimas, cuya corta ext<strong>en</strong>sión permite incluir otra composición <strong>de</strong> semejantes rasgos.<br />

Una muestra <strong>de</strong> el<strong>lo</strong> es el docum<strong>en</strong>to 029/116 que pres<strong>en</strong>ta cuatro canciones: <strong>El</strong><br />

Barberil<strong>lo</strong> <strong>de</strong> Lavapiés, Coro <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Majas, Bonito Tango y La Camisa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Lo<strong>la</strong>.<br />

A<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> temática <strong>de</strong> todos estos impresos musicales -cuya letra y música son <strong>de</strong><br />

antemano conocidas por el público- suele ser amorosa, burlesca o <strong>la</strong> combinación <strong>de</strong><br />

ambas. Este objetivo <strong>de</strong> reducir gastos también se constata <strong>en</strong> el uso reiterado <strong>de</strong><br />

grabados temáticos para distintas obras, <strong>lo</strong>s cuales suel<strong>en</strong> ser <strong>de</strong> ma<strong>la</strong> calidad. De hecho,<br />

<strong>en</strong> <strong>la</strong> selección <strong>de</strong> docum<strong>en</strong>tos para esta investigación se observa <strong>la</strong> repetición <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

ilustraciones <strong>de</strong> Santa Bárbara o dos ángeles arrodil<strong>la</strong>dos rezando a <strong>la</strong> Sagrada Forma<br />

para <strong>lo</strong>s romances religiosos, <strong>la</strong> esc<strong>en</strong>a <strong>de</strong> una boda o un sol con cara humana para <strong>lo</strong>s<br />

amorosos o religiosos y, <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un hombre que comparece ante un tribunal con<br />

una escalera asc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte para <strong>lo</strong>s burlescos o <strong>de</strong> vali<strong>en</strong>tes y bandidos. Asimismo, es<br />

curioso comprobar que estas estampas son utilizadas por distintos impresores, pero<br />

proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mismas ciuda<strong>de</strong>s, indicio que nos hace sospechar que el mercado <strong>de</strong><br />

grabados estaba bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do, al m<strong>en</strong>os <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong> y Córdoba que son <strong>lo</strong>s lugares<br />

don<strong>de</strong> fueron impresas estas imág<strong>en</strong>es.<br />

-La proliferación <strong>de</strong> ediciones y emisiones <strong>de</strong> un mismo re<strong>la</strong>to, que pon<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />

relieve <strong>la</strong> popu<strong>la</strong>ridad que alcanzó el docum<strong>en</strong>to. En el primer caso, <strong>lo</strong>s ejemp<strong>la</strong>res son<br />

iguales (salvo ligeras variaciones tipográficas), <strong>en</strong> cambio, <strong>en</strong> <strong>la</strong>s emisiones<br />

<strong>en</strong>contramos ejemp<strong>la</strong>res con el mismo texto, pero con distinto impresor, como ocurre <strong>en</strong><br />

<strong>lo</strong>s re<strong>la</strong>tos refer<strong>en</strong>tes a don Jacinto <strong>de</strong>l Castil<strong>lo</strong> y doña Leonor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Rosa 23 , Lisardo el<br />

estudiante 24 , el corregidor y <strong>la</strong> molinera 25 , <strong>la</strong> <strong>en</strong>amorada <strong>de</strong> Cristo 26 o el mi<strong>la</strong>gro <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Carm<strong>en</strong> <strong>en</strong> Val<strong>en</strong>cia 27 , todos el<strong>lo</strong>s recogidos <strong>en</strong> nuestro corpus docum<strong>en</strong>tal.<br />

Es más, <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r abundan <strong>lo</strong>s textos no originales <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s que confluy<strong>en</strong><br />

diversos intertextos, ya que es común <strong>la</strong> repetición <strong>de</strong> motivos temáticos con pequeñas<br />

alteraciones <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>lo</strong>calización <strong>de</strong>l suceso o el nombre <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s protagonistas.<br />

16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31 Ver anexo, fichas: 029/028, 029/145, 029/027, 029/234,<br />

029/288, 029/043, Núm. 62. SANCHO CORNILLO [Sin cata<strong>lo</strong>gar], 029/034, 029/269, 029/103,<br />

029/248, 029/255, 029/080, 029/086, 029/240 y 029/104.<br />

59


En este s<strong>en</strong>tido, <strong>de</strong>stacan <strong>la</strong>s reminisc<strong>en</strong>cias medievales <strong>de</strong> romances vulgares<br />

que continúan editándose <strong>en</strong> el sig<strong>lo</strong> XIX como <strong>la</strong>s hazañas <strong>de</strong>l Con<strong>de</strong> <strong>de</strong> A<strong>la</strong>rcos 28 , <strong>la</strong><br />

vida <strong>de</strong> San Alexo 29 y <strong>lo</strong>s <strong>de</strong>bates <strong>de</strong>l agua y el vino 30 o el trigo y el dinero 31 , <strong>lo</strong>s cuales<br />

el lector podrá hal<strong>la</strong>r recopi<strong>la</strong>dos <strong>en</strong> nuestra selección <strong>de</strong> pliegos sueltos. Sin embargo,<br />

<strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l también tuvo su influ<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> algunos autores <strong>de</strong>l Romanticismo<br />

español como José <strong>de</strong> Espronceda, cuya obra <strong>El</strong> estudiante <strong>de</strong> Sa<strong>la</strong>manca está inspirada<br />

<strong>en</strong> Lisardo el estudiante 32 o Pedro Antonio <strong>de</strong> A<strong>la</strong>rcón con <strong>El</strong> sombrero <strong>de</strong> tres picos,<br />

obra basada <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong>l corregidor y <strong>la</strong> molinera.<br />

-La especialización <strong>en</strong> literatura popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> impresores madrileños, andaluces y<br />

val<strong>en</strong>cianos como: José María Marés (Madrid), J. M. Ayoldi (Val<strong>en</strong>cia), <strong>lo</strong>s cordobeses<br />

Rafael García Rodríguez o Juan Medina y Santiago y <strong>lo</strong>s sevil<strong>la</strong>nos José María Mor<strong>en</strong>o<br />

o Manuel Nicolás Vázquez, según atestiguan <strong>la</strong>s múltiples refer<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s pies <strong>de</strong><br />

impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pliegos sueltos que hemos analizado. En estos textos también hal<strong>la</strong>mos<br />

indicios <strong>de</strong> <strong>la</strong> prosperidad <strong>de</strong> este negocio que solían heredar <strong>lo</strong>s hijos y <strong>la</strong>s viudas <strong>de</strong><br />

<strong>lo</strong>s impresores, a saber: <strong>la</strong> viuda <strong>de</strong> Caro, <strong>la</strong> viuda e hijos <strong>de</strong> J. Cuesta, <strong>la</strong> viuda <strong>de</strong><br />

Vázquez, <strong>la</strong> viuda <strong>de</strong> Burgos, el hijo <strong>de</strong> Juan Patrón… Otra señal <strong>de</strong>l auge <strong>de</strong> este<br />

mercado es <strong>la</strong> inclusión <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l co<strong>lo</strong>fón <strong>de</strong>l romance <strong>de</strong> publicidad sobre <strong>lo</strong>s<br />

productos <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s talleres <strong>de</strong> impresión, “FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta<br />

<strong>de</strong> D. Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Cañas don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rà todo g<strong>en</strong>ero <strong>de</strong><br />

surtimi<strong>en</strong>to, y Estampas <strong>en</strong> negro, é iluminadas” 33 .<br />

Tras exponer estas características principales convi<strong>en</strong>e <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ernos <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />

temáticas más recurr<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> este corpus, <strong>la</strong>s cuales coinci<strong>de</strong>n con <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>sificaciones<br />

realizadas <strong>en</strong> otros trabajos <strong>de</strong> análisis y cata<strong>lo</strong>gación <strong>de</strong> autores <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia como:<br />

Agustín Durán, Julio Caro Baroja, Francisco Agui<strong>la</strong>r Piñal, Pedro Mª. Cátedra, Mª.<br />

Cruz García <strong>de</strong> Enterría, Jean François Botrel, Joaquín Marco o H<strong>en</strong>ry Ettinghaus<strong>en</strong>.<br />

Cabe advertir, que por motivos meram<strong>en</strong>te prácticos el pres<strong>en</strong>te trabajo agrupa <strong>lo</strong>s<br />

impresos según su temática dominante, aún si<strong>en</strong>do consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> esa hibri<strong>de</strong>z, propia<br />

<strong>de</strong> <strong>lo</strong>s productos <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura popu<strong>la</strong>r.<br />

32 Esta obra narra <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> un hombre que int<strong>en</strong>ta sacar <strong>de</strong>l conv<strong>en</strong>to a su amada y acaba<br />

contemp<strong>la</strong>ndo su propio funeral, re<strong>la</strong>to este que remite a <strong>la</strong>s Soleda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Vida <strong>de</strong> Cristóbal<br />

Lozano. Álvarez Barri<strong>en</strong>tos, J. y Rodríguez Sánchez <strong>de</strong> León, Mª. J. (1997) Op. cit., p 223.<br />

60


Los asuntos tratados con mayor frecu<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s pliegos sueltos son <strong>lo</strong>s<br />

amorosos, <strong>de</strong>votos y burlescos, éstos últimos, que eran compuestos para am<strong>en</strong>izar <strong>la</strong>s<br />

tertulias, pres<strong>en</strong>tan mayoritariam<strong>en</strong>te una fuerte re<strong>la</strong>ción con Andalucía, ya sea por el<br />

orig<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s personajes <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to como por <strong>lo</strong>s lugares don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> <strong>la</strong> acción.<br />

(Este f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> asociación <strong>de</strong> <strong>lo</strong> jocoso con <strong>lo</strong> andaluz será tratado con mayor<br />

profundidad <strong>en</strong> el sigui<strong>en</strong>te capítu<strong>lo</strong>). En esta literatura lúdica y humorística abundan<br />

<strong>lo</strong>s re<strong>la</strong>tos que podríamos <strong>de</strong>nominar <strong>de</strong> género, don<strong>de</strong> se manifiestan <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>cias<br />

<strong>en</strong>tre hombres y mujeres y <strong>lo</strong>s conflictos que se pue<strong>de</strong>n suscitar <strong>en</strong>tre el<strong>lo</strong>s, sobre todo,<br />

refiriéndose a <strong>lo</strong>s inconv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> contraer matrimonio. En ese s<strong>en</strong>tido, <strong>de</strong>stacan<br />

títu<strong>lo</strong>s como NUEVA RELACION DE LA DAMA CASIMIRA. Romance <strong>en</strong> que se<br />

refier<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> esta señora, que <strong>de</strong>s<strong>en</strong>gañada <strong>de</strong> <strong>lo</strong> que dá <strong>de</strong> si el mundo,<br />

se retracta <strong>de</strong> ser casada, y prefiere <strong>en</strong>cerrarse <strong>en</strong> un conv<strong>en</strong>to 34 y LAS BROMAS DE<br />

LAS MUJERES. VERDADERA RELACION (…) trágicos azares que ocasionan <strong>la</strong>s<br />

mujeres amigas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s bromas y (…) à sus pobres maridos, sin at<strong>en</strong><strong>de</strong>r al corto jornal<br />

que ganan, con <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el curioso lector 35 . Los personajes más habituales <strong>de</strong><br />

estas disparatadas <strong>historia</strong>s son <strong>lo</strong>s pícaros, <strong>lo</strong>s campesinos iletrados y <strong>lo</strong>s borrachos, <strong>de</strong><br />

estos últimos t<strong>en</strong>emos bastantes testimonios <strong>en</strong> nuestro repertorio docum<strong>en</strong>tal como <strong>la</strong><br />

RELACION BURLESCA DEL BORRACHO 36 y EL GANSO EN LA BOTILLERIA 37 .<br />

Sigui<strong>en</strong>do con <strong>la</strong> temática jocosa y festiva, hemos <strong>en</strong>contrado romances satíricos<br />

e ing<strong>en</strong>iosos basados <strong>en</strong> alegorías y fábu<strong>la</strong>s don<strong>de</strong> <strong>lo</strong>s animales, p<strong>la</strong>ntas o cosas<br />

adquier<strong>en</strong> cualida<strong>de</strong>s humanas como LEON, Y GRILLO 38 o RELACION LA CALABAZA<br />

Y EL VINO 39 , y también aparec<strong>en</strong> impresos con predicciones para el futuro,<br />

PROFECIAS DE MR. SAMBUMBIAS, <strong>en</strong>contrada <strong>en</strong> una escavacion hecha <strong>en</strong><br />

Aranjuez 40 . De hecho, el XVIII fue <strong>la</strong> época <strong>de</strong> mayor difusión <strong>de</strong>l pronóstico, <strong>de</strong>bido a<br />

<strong>la</strong> popu<strong>la</strong>ridad que obtuvo <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia astrológica <strong>en</strong> esas décadas, don<strong>de</strong> algunos autores<br />

como Diego <strong>de</strong> Torres Vil<strong>la</strong>rroel se especializaron <strong>en</strong> <strong>la</strong> composición <strong>de</strong> estos<br />

vaticinios, <strong>lo</strong>s cuales alcanzaron una <strong>de</strong>stacada repercusión con <strong>la</strong>s acertadas<br />

predicciones sobre <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong>l rey Luis I o el motín <strong>de</strong> Esqui<strong>la</strong>che 41 . A<strong>de</strong>más, estas<br />

profecías tuvieron que hacer fr<strong>en</strong>te al acoso por parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>en</strong>sura, que temía que <strong>la</strong>s<br />

ma<strong>la</strong>s interpretaciones sobre el futuro provocaran altercados públicos.<br />

33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40 Ver anexo, fichas: 029/118, 029/063, 029/101, 029/047, 029/096, 029/200,<br />

029/198, 029/235.<br />

61


Otro interesante <strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>to durante esta investigación ha sido el NUEVO, Y<br />

CURIOSO PAPEL DE MYSTERIOSOS ENIGMAS, PARA ENTRETENERSE LAS<br />

DILATADAS NOCHES <strong>de</strong>l Invierno (…) Compuesto por Juan Garcia Ve<strong>la</strong>sco, hijo <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Vil<strong>la</strong> <strong>de</strong>l Arahal 42 , que conti<strong>en</strong>e 22 adivinanzas con sus correspondi<strong>en</strong>tes soluciones.<br />

“Yo l<strong>lo</strong>ro <strong>de</strong> noche, y dia,<br />

mi<strong>en</strong>tras uso mi trabajo,<br />

y luego que <strong>de</strong> él me pàro,<br />

<strong>en</strong> <strong>la</strong> carcel me metian. La Pluma”.<br />

62<br />

“Yo me impaci<strong>en</strong>to, y <strong>en</strong>ojo,<br />

con el ayre t<strong>en</strong>go <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros<br />

aunque es contrario elem<strong>en</strong>to,<br />

no me rindo a su <strong>de</strong>coro. <strong>El</strong> Mar”.<br />

En cuanto a <strong>la</strong>s <strong>historia</strong>s románticas, siempre están protagonizadas por parejas<br />

jóv<strong>en</strong>es que se <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tan a diversas trabas que les impi<strong>de</strong>n casarse, por ejemp<strong>lo</strong>, algunos<br />

son capturados por <strong>lo</strong>s turcos y otros no cu<strong>en</strong>tan con <strong>la</strong> aprobación paterna <strong>de</strong> <strong>la</strong> chica<br />

para contraer matrimonio, porque el hombre al que ama es pobre. También hemos<br />

<strong>lo</strong>calizado numerosas canciones <strong>de</strong> amor o <strong>de</strong>samor que pue<strong>de</strong>n <strong>en</strong>tonar tanto <strong>lo</strong>s<br />

hombres como <strong>la</strong>s mujeres, COPLAS POR LAS FOLIAS PARA QUE LOS<br />

ENAMORADOS CAN-t<strong>en</strong> á <strong>la</strong>s puertas <strong>de</strong> sus Damas 43 y misivas <strong>en</strong>tre <strong>en</strong>amorados,<br />

CARTA AMOROSA QUE DIRIGE UN AMANTE A SU DAMA, COMPUESTA EN<br />

TROVOS NUEVOS. / RESPUESTA DE LA DAMA 44 . Cabe apuntar, que aunque <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

mayoría <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s casos se pres<strong>en</strong>tan re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> amor cortés, heredados <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura<br />

caballeresca medieval, también se editaban pequeñas composiciones musicales con<br />

tintes más sexuales, a través <strong>de</strong> evi<strong>de</strong>ntes metáforas, “quisiera <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> tu huerto / y<br />

sembrarte unas pepitas, / que mi padre me <strong>la</strong>s dio, / que son <strong>de</strong>l todo esquisitas” 45 .<br />

Anteriorm<strong>en</strong>te hemos <strong>de</strong>stacado <strong>la</strong> relevancia <strong>de</strong>l catolicismo <strong>en</strong> <strong>la</strong> literatura<br />

popu<strong>la</strong>r, que se traduce <strong>en</strong> el notable número <strong>de</strong> impresos re<strong>la</strong>cionados con esta<br />

temática, que era <strong>la</strong> más <strong>de</strong>mandada <strong>en</strong> el sig<strong>lo</strong> XVIII, según afirma Mª. Ángeles García<br />

Col<strong>la</strong>do 46 . Estos romances pue<strong>de</strong>n hacer más compr<strong>en</strong>sible <strong>la</strong> compleja doctrina<br />

cristiana mediante un l<strong>en</strong>guaje cercano al pueb<strong>lo</strong>, RELACION DE LA DOCTRINA<br />

CRISTIANA, EN LA que se explican <strong>lo</strong>s Mandami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ley <strong>de</strong> Dios. QUINTA<br />

PARTE 47 , o dar a conocer el esti<strong>lo</strong> <strong>de</strong> vida que un bu<strong>en</strong> cristiano <strong>de</strong>be acatar para<br />

alcanzar <strong>la</strong> vida eterna y no caer <strong>en</strong> el infierno, CONSIDERACIONES que <strong>de</strong>be hacer<br />

todo aquel que escandaliza con su mal vivir 48 . En este s<strong>en</strong>tido, <strong>de</strong>stacan <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />

hagiográficas como GUSTOSAS COPLAS, Y MUY DEVOTAS DE LA ADMIRABLE<br />

vida, y maravil<strong>lo</strong>sos prodigios <strong>de</strong>l Apostol <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Indias San Francisco Xavier 49 , don<strong>de</strong>


<strong>la</strong> prodigiosa vida <strong>de</strong>l santo se p<strong>la</strong>sma como un mo<strong>de</strong><strong>lo</strong> <strong>de</strong> conducta a seguir para <strong>lo</strong>s<br />

fieles. D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> esta categoría también se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>lo</strong>s sucesos protagonizados por<br />

“<strong>de</strong>moniacos” judíos, <strong>lo</strong>s cuales profanaban imág<strong>en</strong>es piadosas o martirizaban a mujeres<br />

y niños cristianos <strong>en</strong> ciuda<strong>de</strong>s como Toledo o Segovia. Sin embargo, po<strong>de</strong>mos inferir<br />

que su producción no <strong>de</strong>bía ser tan ext<strong>en</strong>sa como <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong>vota, moral o doctrinal,<br />

ya que <strong>en</strong> el corpus docum<strong>en</strong>tal só<strong>lo</strong> se ha <strong>lo</strong>calizado un ejemp<strong>lo</strong>, NUEVA RELACION<br />

Y CURIOSO ROMANCE EN QUE SE DA cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> un maravil<strong>lo</strong>so caso que ha<br />

sucedido <strong>en</strong> este pres<strong>en</strong>te año <strong>en</strong> un pueb<strong>lo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Navarra con quatro Judíos. Refierese<br />

el pr<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to y el castigo que les dieron. PRIMERA PARTE 50 .<br />

En cambio, el asunto con mayor tratami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> el ámbito religioso es el <strong>de</strong>voto,<br />

cuyas oraciones e <strong>historia</strong>s <strong>de</strong> mi<strong>la</strong>gros marianos <strong>de</strong>spiertan el fervor <strong>de</strong>l pueb<strong>lo</strong>,<br />

g<strong>en</strong>erándose así una <strong>de</strong>voción <strong>lo</strong>cal por <strong>la</strong>s distintas advocaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> María<br />

(<strong>de</strong>l Carm<strong>en</strong>, <strong>de</strong>l Pi<strong>la</strong>r, <strong>de</strong> Montserrat o <strong>de</strong> Los Desamparados). Un ejemp<strong>lo</strong> <strong>de</strong> este<br />

f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o religioso es <strong>la</strong> NUEVA Y CURIOSA RELACION DE UN PRODIGIOSO<br />

Port<strong>en</strong>to que obró nuestra Señora <strong>de</strong> Carm<strong>en</strong> con un caballero <strong>de</strong>voto suyo, natural <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Val<strong>en</strong>cia, l<strong>la</strong>mado DON EUSEBIO DE HERRERA 51 . A parte <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

curiosidad que g<strong>en</strong>eraban estos re<strong>la</strong>tos fantásticos, otro alici<strong>en</strong>te que motivaba <strong>la</strong><br />

compra <strong>de</strong> estos pliegos era que su rezo proporcionaba al feligrés numerosos días o años<br />

<strong>de</strong> indulg<strong>en</strong>cia pl<strong>en</strong>aria.<br />

En <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l también t<strong>en</strong>ían cabida otro tipo <strong>de</strong> hazañas, que<br />

merec<strong>en</strong> al m<strong>en</strong>os una breve m<strong>en</strong>ción, por ejemp<strong>lo</strong>, <strong>lo</strong>s romances históricos medievales<br />

que pervivieron a <strong>lo</strong> <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s gracias al apego <strong>de</strong>l público por <strong>lo</strong>s repertorios<br />

tradicionales, es más, <strong>la</strong>s <strong>historia</strong>s breves <strong>de</strong> caballerías se continuaron editando <strong>en</strong><br />

<strong>España</strong> hasta principios <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XX. Asimismo, t<strong>en</strong>ían un papel <strong>de</strong>stacado <strong>lo</strong>s re<strong>la</strong>tos<br />

novelescos <strong>de</strong> av<strong>en</strong>turas con toques románticos como <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> Antonio Narváez 52 ,<br />

que salva a su amada <strong>de</strong> <strong>la</strong>s garras <strong>de</strong> un oso que le atacaba.<br />

41 Botrel, J. F. (2003) Op. cit., p. 411.<br />

42, 43, 44, 45, 47, 48, 49, 50, 51, 52 Ver anexo, fichas 029/170, 029/227, 029/159, 029/087, 029/211,<br />

029/130, 029/029, 029/262, 029/245 y 029/119.<br />

46 Botrel, J. F. (2003) Op. cit., p. 408.<br />

63


También hemos <strong>lo</strong>calizado diversos docum<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong>s proezas <strong>de</strong><br />

vali<strong>en</strong>tes y bandidos, sobre todo son obras refer<strong>en</strong>tes a bandoleros andaluces, hecho que<br />

no es <strong>de</strong> extrañar <strong>en</strong> una época don<strong>de</strong> el bandolerismo se recru<strong>de</strong>ció, y este f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o<br />

tuvo su repercusión <strong>en</strong> <strong>la</strong> literatura que <strong>en</strong>salzó a este personaje a <strong>la</strong> categoría <strong>de</strong> héroe<br />

popu<strong>la</strong>r, así <strong>lo</strong> muestra FRANCISQUILLO EL SASTRE. Nueva re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s <strong>de</strong>safíos,<br />

hazañas y val<strong>en</strong>tías <strong>de</strong>l más jaque <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s hombres 53 .<br />

En cuanto a <strong>la</strong> ficción sobre cautivos, <strong>la</strong>s tierras musulmanas (el Imperio<br />

Otomano y norte <strong>de</strong> África) eran <strong>lo</strong>s esc<strong>en</strong>arios clásicos <strong>de</strong> estos sucesos sobre católicos<br />

que pa<strong>de</strong>cían <strong>lo</strong>s torm<strong>en</strong>tos a <strong>lo</strong>s que les sometían <strong>lo</strong>s piratas turcos, aunque finalm<strong>en</strong>te<br />

eran liberados gracias a <strong>la</strong> interv<strong>en</strong>ción divina, transmiti<strong>en</strong>do así explícitos m<strong>en</strong>sajes <strong>en</strong><br />

contra <strong>de</strong>l Is<strong>la</strong>m y <strong>en</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong>l cristianismo. Una muestra <strong>de</strong> el<strong>lo</strong> es <strong>la</strong> obra DOÑA<br />

FRANCISCA LA CAUTIVA. Nueva y Curiosa Re<strong>la</strong>cion, <strong>en</strong> que se refiere un port<strong>en</strong>toso<br />

mi<strong>la</strong>gro que ha obrado <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> Sma. <strong>de</strong>l Cárm<strong>en</strong> con una Señora viuda <strong>de</strong>vota suya<br />

que navegaba para Roma con tres hijos pequeños, á <strong>lo</strong>s que cautivaron <strong>lo</strong>s turcos, y<br />

como <strong>lo</strong>s libertó mi<strong>la</strong>grosam<strong>en</strong>te 54 .<br />

En <strong>la</strong> c<strong>la</strong>sificación empleada se incluye una categoría original, no expuesta por<br />

Agui<strong>la</strong>r Piñal, <strong>lo</strong> noticiero, cuya importancia radica <strong>en</strong> su capacidad para ser un reflejo<br />

<strong>de</strong> <strong>lo</strong>s mom<strong>en</strong>tos más int<strong>en</strong>sos <strong>de</strong>l agitado contexto social <strong>en</strong> el que se produc<strong>en</strong> (<strong>la</strong><br />

Guerra <strong>de</strong> <strong>la</strong> In<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia, <strong>la</strong>s Guerras Carlistas, <strong>la</strong> Guerra <strong>de</strong> Marruecos, <strong>la</strong><br />

Revolución G<strong>lo</strong>riosa…). A<strong>de</strong>más, todos estos temas políticos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una función<br />

propagandística indudable, pues estos impresos se distribuían con <strong>la</strong> int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong><br />

g<strong>en</strong>erar <strong>la</strong> adhesión <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s ciudadanos a una i<strong>de</strong>o<strong>lo</strong>gía concreta. Otros asuntos<br />

abordados por <strong>lo</strong>s pliegos <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l analizados son <strong>lo</strong>s sucesos extraordinarios o<br />

catastróficos como COPLAS NUEVAS sacadas á <strong>la</strong> Ball<strong>en</strong>a que arrojó el mar <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

costa <strong>de</strong> Cádiz, el día 17 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1846 55 y TEMBLOR DE TIERRA acaecido <strong>en</strong> 21<br />

<strong>de</strong> Marzo <strong>de</strong> 1829 56 .<br />

En <strong>la</strong>s hojas vo<strong>la</strong>ntes noticiosas también está muy pres<strong>en</strong>te el s<strong>en</strong>sacionalismo,<br />

tanto <strong>en</strong> <strong>la</strong>s características <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s trucul<strong>en</strong>tos sucesos narrados, como <strong>en</strong> <strong>la</strong> redacción <strong>de</strong><br />

<strong>lo</strong>s hechos y <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s grabados que acompañan al texto (que muestran el mom<strong>en</strong>to justo<br />

<strong>en</strong> el que se va a ejecutar el crim<strong>en</strong>). Nos referimos a casos como LA DESGRACIADA<br />

PARIDA. CASO EL MAS HORROROSO que ha sucedido <strong>en</strong> el mes <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong>l<br />

pres<strong>en</strong>te año, <strong>en</strong> una casa <strong>de</strong> campo <strong>de</strong>l partido <strong>de</strong> Igua<strong>la</strong>da <strong>en</strong> Cataluña. Asesinato <strong>de</strong><br />

dos tiernos niños y muerte <strong>de</strong> su madre reci<strong>en</strong> parida, causados por un abominable<br />

muger que se había ofrecido á asistir<strong>la</strong> <strong>en</strong> su parto; y horrible at<strong>en</strong>tado cometido por el<br />

64


marido <strong>de</strong> esta, con otras circunstancias asombrosas 57 . En <strong>la</strong> redacción <strong>de</strong> estas<br />

noticias se cultiva <strong>lo</strong> <strong>de</strong>smesurado, <strong>lo</strong> morboso y trem<strong>en</strong>dista, pero también se percib<strong>en</strong><br />

algunos rasgos semejantes al periodismo actual como es <strong>la</strong> exposición <strong>de</strong> <strong>de</strong>talles<br />

concretos sobre <strong>la</strong> fecha, el lugar y el nombre <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s protagonistas <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to.<br />

Sin embargo, <strong>la</strong> exposición <strong>de</strong> estos datos no pret<strong>en</strong><strong>de</strong> dotar <strong>de</strong> actualidad al texto, sino<br />

respon<strong>de</strong>r a una necesidad <strong>de</strong> otorgar mayor credibilidad al hecho.<br />

3.2. Co<strong>lo</strong>r, calidad y tolerancia<br />

Visto <strong>lo</strong> cual, no es <strong>de</strong> extrañar que Joaquín Marco 58 califique <strong>de</strong> rígida a <strong>la</strong><br />

estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura popu<strong>la</strong>r, dada su t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia a <strong>la</strong> repetición <strong>de</strong> fórmu<strong>la</strong>s, que<br />

reprime cualquier propuesta <strong>de</strong> innovación formal o <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>ido. Sin embargo,<br />

consi<strong>de</strong>ramos que esta opinión no es <strong>de</strong>l todo acertada, ya que hemos hal<strong>la</strong>do algunas<br />

excepciones a <strong>la</strong> reg<strong>la</strong> que pres<strong>en</strong>tamos a continuación.<br />

En re<strong>la</strong>ción a <strong>lo</strong>s grabados, ya se ha com<strong>en</strong>tado que <strong>lo</strong> habitual es que fueran <strong>de</strong><br />

ma<strong>la</strong> calidad y toscos, no obstante, hay algunas estampas <strong>de</strong> gran calidad <strong>en</strong> sus<br />

<strong>de</strong>talles, como SANCHO CORNILLO 59 o HISTORIA DE D. DIEGO DE LEON 60 . Esta<br />

última conti<strong>en</strong>e diversas ilustraciones que repres<strong>en</strong>tan distintas esc<strong>en</strong>as <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong><br />

este militar, <strong>en</strong>tre el<strong>la</strong>s está <strong>la</strong> refer<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong>l protagonista 61 , que posee<br />

gran<strong>de</strong>s similitu<strong>de</strong>s con una célebre obra pictórica Los fusi<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l 3 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong><br />

Francisco <strong>de</strong> Goya (1814). Por otro <strong>la</strong>do, recor<strong>de</strong>mos que <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> literatura popu<strong>la</strong>r son <strong>en</strong> b<strong>la</strong>nco y negro, pero se han <strong>lo</strong>calizado dos grabados<br />

cromáticos, uno <strong>en</strong> dorado, OCTAVAS RIMAS ACRÓSTICAS, LA SOLEMNE MISA<br />

NUEVA DE D. JOSE LARA Y ALCAYDE 62 y otro <strong>en</strong> varios co<strong>lo</strong>res, S. TA ROSALIA DE<br />

PALERMO 63 . <strong>El</strong> primero podría haber sido impreso <strong>en</strong> dorado directam<strong>en</strong>te, mi<strong>en</strong>tras<br />

que el segundo parece haber sido co<strong>lo</strong>reado sobre <strong>la</strong> estampa, a este respecto, Chartier 64<br />

seña<strong>la</strong> que era común <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s consumidores <strong>de</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r co<strong>lo</strong>rear <strong>lo</strong>s grabados<br />

impresos o recortar <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s libros ocasionales.<br />

53, 54, 55, 56,57 Ver anexo, fichas: 029/028, 029/098, 029/257, 029/263 y 029/133.<br />

58 Marco, J. (1977). Literatura popu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong>España</strong> <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX Vol. 1. Madrid:<br />

Taurus, p. 49.<br />

59, 60, 61, 62, 63 Ver anexo, grabados, páginas 253, 263, 259 y 260.<br />

65


Aunque <strong>en</strong> <strong>la</strong>s estampas se ti<strong>en</strong><strong>de</strong> a <strong>la</strong> anonimia, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> nuestra anto<strong>lo</strong>gía<br />

hemos <strong>en</strong>contrado dos ilustraciones firmadas: LA APARICION DE LA SANTÍSIMA<br />

VIRGEN DE LA SALETA DE LOS ALPES. ROMANCE 65 , con <strong>la</strong> rúbrica <strong>de</strong> Deberny, e<br />

HISTORIA VERDADERA DE LA APARICION DE NUESTRA SEÑORA DE<br />

MONSERRATE 66 , con <strong>la</strong> signatura <strong>de</strong> Juan Gunun. Desconocemos <strong>la</strong> proce<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong><br />

estos artistas, aunque sobre el primero hay indicios <strong>de</strong> que sea francés, pues dicho<br />

apellido ti<strong>en</strong>e orig<strong>en</strong> ga<strong>lo</strong> y a<strong>de</strong>más, durante el sig<strong>lo</strong> XIX hubo una progresiva<br />

inmigración <strong>de</strong> grabadores, <strong>en</strong> especial, f<strong>la</strong>m<strong>en</strong>cos y franceses.<br />

Por un <strong>la</strong>do, respecto a <strong>la</strong>s dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pliegos sueltos, fr<strong>en</strong>te al<br />

g<strong>en</strong>eralizado formato cuarto, aparec<strong>en</strong>, aunque <strong>en</strong> m<strong>en</strong>or medida, otros tamaños como el<br />

octavo y el pliego, éste último es característico <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s carteles religiosos como ACTOS<br />

DE FE, ESPERANZA Y CARIDAD. Por otro <strong>la</strong>do, <strong>la</strong> tipografía empleada <strong>en</strong> <strong>la</strong> literatura<br />

<strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l comi<strong>en</strong>za a reducir su tamaño a mediados <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XIX, <strong>de</strong> ahí, que algunos<br />

docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> dicha época pres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> un tipo <strong>de</strong> letra inferior al <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s romances <strong>de</strong>l<br />

sig<strong>lo</strong> anterior, <strong>lo</strong> que permite a su vez reducir el número <strong>de</strong> páginas <strong>de</strong>l impreso. D<strong>en</strong>tro<br />

<strong>de</strong> esas noveda<strong>de</strong>s formales también se sitúan <strong>la</strong>s hojas vo<strong>la</strong>n<strong>de</strong>ras noticieras<br />

<strong>de</strong>cimonónicas que empiezan a introducir elem<strong>en</strong>tos propios <strong>de</strong> <strong>la</strong> maquetación <strong>en</strong><br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> como <strong>la</strong>s cabeceras, <strong>la</strong>s columnas o <strong>lo</strong>s filetes 67 .<br />

En cuanto a <strong>la</strong> temática, <strong>la</strong> novedad <strong>de</strong> algunos pliegos analizados dificulta su<br />

cata<strong>lo</strong>gación <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>sificación establecida; este es el caso <strong>de</strong>l docum<strong>en</strong>to<br />

029/127, el cual conti<strong>en</strong>e dos apartados literarios (LOPE DE VEGA, DON PELAYO) y<br />

otro burlesco (EL BARATERO), todos el<strong>lo</strong>s escritos por célebres periodistas y poetas <strong>de</strong>l<br />

Romanticismo español. En <strong>la</strong> primera sección, Manuel José Quintana realiza una<br />

brevísima biografía <strong>de</strong>l poeta y dramaturgo Lope <strong>de</strong> Vega e incluye una poesía amorosa<br />

<strong>de</strong> José Zorril<strong>la</strong> titu<strong>la</strong>da Ori<strong>en</strong>tal, que conti<strong>en</strong>e un pie <strong>de</strong> página que dice así: “Poesías<br />

<strong>de</strong>l autor, tomo X, que acaban <strong>de</strong> publicarse y recom<strong>en</strong>damos <strong>en</strong>carecidam<strong>en</strong>te”. En el<br />

sigui<strong>en</strong>te apartado, se pres<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> primera parte <strong>de</strong> un artícu<strong>lo</strong> firmado por Eduardo<br />

Asquerino sobre cómo eran <strong>lo</strong>s españoles <strong>en</strong> <strong>la</strong> época <strong>de</strong> Don Pe<strong>la</strong>yo.<br />

64 Chartier, R. (1995) Op. cit., p. 119.<br />

65, 66 Ver anexo, grabados, páginas 258 y 257.<br />

67 <strong>El</strong> Papelito, PERIODICO PARA REIR Y LLORAR. Domingo 1 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1871. Ver anexo,<br />

ficha 029/141.<br />

66


Por último, aparec<strong>en</strong> unos versos jocosos <strong>de</strong> Manuel Bretón <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Herreros,<br />

proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> La Iberia musical, “periódico am<strong>en</strong>o, por todos conceptos<br />

recom<strong>en</strong>dable”, y que imitan el modo <strong>de</strong> hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción humil<strong>de</strong> “a nai<strong>de</strong> temo<br />

ni <strong>en</strong>vidio: / Soy mu feroz y mu crudo”. <strong>El</strong> va<strong>lo</strong>r <strong>de</strong> este docum<strong>en</strong>to –que podría<br />

pert<strong>en</strong>ecer a alguna publicación literaria- resi<strong>de</strong> <strong>en</strong> que acerca <strong>la</strong> <strong>de</strong>nominada alta<br />

cultura a <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses bajas mediante un producto que creemos sería barato, dada <strong>la</strong> calidad<br />

<strong>de</strong>l impreso, y que está escrito <strong>en</strong> un l<strong>en</strong>guaje s<strong>en</strong>cil<strong>lo</strong> y compr<strong>en</strong>sible para <strong>lo</strong>s<br />

ciudadanos poco instruidos.<br />

Continuando con ese afán <strong>de</strong> unión <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s obras dirigidas a <strong>la</strong> élite <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

sociedad y <strong>la</strong>s <strong>de</strong> consumo popu<strong>la</strong>r, <strong>de</strong>bemos seña<strong>la</strong>r que durante el análisis <strong>de</strong>l<br />

repertorio docum<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>scubrimos que una <strong>de</strong>c<strong>en</strong>a <strong>de</strong> estos romances formaban parte<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustración Popu<strong>la</strong>r 68 , un <strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>to interesante, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong><br />

cu<strong>en</strong>ta que <strong>la</strong> bibliografía básica sobre <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l no m<strong>en</strong>ciona esta supuesta<br />

colección, que podría ser una especie <strong>de</strong> bibliothèque bleue francesa. Estos pliegos<br />

sueltos tratan temáticas diversas (histórico antiguo, religioso <strong>de</strong>voto, noticiero...) y su<br />

formato se aleja bastante <strong>de</strong>l tradicional <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, basado <strong>en</strong> textos con<br />

caracteres gran<strong>de</strong>s y <strong>de</strong> ma<strong>la</strong> calidad, acompañados <strong>de</strong> grabados toscos. Estos impresos<br />

están compuestos por tipos <strong>de</strong> pequeñas dim<strong>en</strong>siones y estampas reducidas, pero con<br />

alta precisión <strong>de</strong> <strong>de</strong>talles. Asimismo, dichos romances ap<strong>en</strong>as pres<strong>en</strong>tan datos <strong>de</strong><br />

impresión y si <strong>lo</strong>s ti<strong>en</strong><strong>en</strong>, todos pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> al mismo impresor, el val<strong>en</strong>ciano J. M.<br />

Ayoldi, que sospechamos <strong>de</strong>bió especializarse <strong>en</strong> esta colección, ya que no hemos<br />

<strong>lo</strong>calizado ningún otro docum<strong>en</strong>to con el pie <strong>de</strong> impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> este profesional. Tampoco<br />

po<strong>de</strong>mos afirmar con exactitud y certeza <strong>la</strong> fecha <strong>de</strong> edición <strong>de</strong> todos estos romances,<br />

pero sí consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> hipótesis <strong>de</strong> que se distribuyeran alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l año 1870, que es <strong>la</strong><br />

única fecha <strong>de</strong> publicación que hemos <strong>en</strong>contrado.<br />

Otro docum<strong>en</strong>to con cierta innovación es el titu<strong>la</strong>do CARTA DE AMOR QUE<br />

DIRIGE UN GALÁN A SU DAMA, EN LA QUE SE PUEDE PONER EL NOMBRE DE<br />

CUALQUIER MUGER 69 , que se pres<strong>en</strong>ta como un producto <strong>de</strong> gran utilidad para todos<br />

aquel<strong>lo</strong>s jóv<strong>en</strong>es que no sepan cómo expresar sus s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos a su amada, pues só<strong>lo</strong><br />

ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que copiar estos románticos versos, incluy<strong>en</strong>do su nombre y el <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer que<br />

pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n conquistar <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s espacios marcados explícitam<strong>en</strong>te por el autor <strong>de</strong> este<br />

impreso, <strong>de</strong> <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te manera: “So<strong>lo</strong> me aflije (Fu<strong>la</strong>na) este <strong>la</strong>berinto inm<strong>en</strong>so al<br />

verme aus<strong>en</strong>te <strong>de</strong> ti (…) Beso tus pies, (Fu<strong>la</strong>na) (…) (Fu<strong>la</strong>no <strong>de</strong> tal) tu dueño”.<br />

67


Sobre el cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones también hay algunas noveda<strong>de</strong>s, muy<br />

escasas, pero que arrojan luz sobre nuevas m<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción<br />

españo<strong>la</strong> <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>s c<strong>en</strong>turias. Como ya apuntamos anteriorm<strong>en</strong>te, <strong>la</strong>s mujeres son<br />

retratadas <strong>de</strong> manera <strong>de</strong>spectiva, llegando <strong>en</strong> algunos casos a <strong>la</strong> misoginia <strong>en</strong> muchos<br />

romances burlescos, don<strong>de</strong> se critica a <strong>la</strong>s féminas por ser chismosas, presumidas o<br />

adúlteras. La réplica a esos reproches machistas llega <strong>de</strong> <strong>la</strong> mano <strong>de</strong> <strong>la</strong> RELACION EN<br />

FAVOR DE LAS MUGERES 70 , que es un hermoso discurso <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong>s múltiples<br />

virtu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres que, “son para todo muy aptas, / b<strong>en</strong>évo<strong>la</strong>s y compasivas, / son<br />

discretas, y avisadas, / muy pru<strong>de</strong>ntes, y s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong>s”.<br />

Cabe seña<strong>la</strong>r, <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un ROMANCE EN ALABANZA DE UNA SEÑORA<br />

NEGRA 71 , que e<strong>lo</strong>gia <strong>de</strong> manera romántica <strong>la</strong>s bonda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> una mujer <strong>de</strong> co<strong>lo</strong>r, “qué<br />

hermosa y linda negrura, / qué amores negros ofrece”, si<strong>en</strong>do así un docum<strong>en</strong>to<br />

favorable a este colectivo, todo <strong>lo</strong> contrario <strong>de</strong> <strong>lo</strong> que se podría esperar <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad<br />

españo<strong>la</strong> <strong>de</strong> aquel<strong>lo</strong>s tiempos, que era supuestam<strong>en</strong>te racista. A<strong>de</strong>más, este impreso<br />

conti<strong>en</strong>e un grabado <strong>de</strong> un hombre y una mujer <strong>de</strong> co<strong>lo</strong>r, que no vist<strong>en</strong> como esc<strong>la</strong>vos o<br />

pobres, sino como nobles, hecho que podría ser un reflejo <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> algunas<br />

personas <strong>de</strong> raza negra bi<strong>en</strong> consi<strong>de</strong>radas <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción españo<strong>la</strong>. Es más, Agui<strong>la</strong>r<br />

Piñal recoge otro testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> personas <strong>de</strong> co<strong>lo</strong>r <strong>en</strong> <strong>España</strong>, <strong>en</strong> concreto<br />

<strong>en</strong> Cádiz, a través <strong>de</strong>l impreso titu<strong>la</strong>do Boda <strong>de</strong> Negros. Romance <strong>en</strong> que se refiere <strong>la</strong><br />

celebridad, ga<strong>la</strong>nteo, y acasos <strong>de</strong> esta Boda, que se executó <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong>l Puerto <strong>de</strong><br />

Santa María 72 .<br />

En este corpus docum<strong>en</strong>tal también ti<strong>en</strong><strong>en</strong> cabida temas consi<strong>de</strong>rados tabú <strong>en</strong><br />

aquel<strong>la</strong> época como <strong>la</strong> homosexualidad, que se trata <strong>en</strong> <strong>la</strong> RELACION DE LA BODA<br />

ENTRE DOS DAMAS 73 . Esta <strong>historia</strong> narra <strong>la</strong>s av<strong>en</strong>turas <strong>de</strong> una mujer vestida <strong>de</strong><br />

hombre que contrae matrimonio con una princesa, qui<strong>en</strong> acaba <strong>de</strong>scubri<strong>en</strong>do <strong>la</strong> verdad,<br />

pero no le importa porque <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra su amor por <strong>la</strong> otra dama. <strong>El</strong> problema surge cuando<br />

<strong>la</strong> Corte sospecha que no es un varón y <strong>la</strong> obliga a <strong>de</strong>snudarse <strong>en</strong> público. Finalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong><br />

mujer travestida cambiará <strong>de</strong> sexo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> ser <strong>en</strong>vestida por un unicornio y gracias a<br />

<strong>la</strong> interv<strong>en</strong>ción divina.<br />

68 Ver anexo, fichas: 029/006, 029/007, 029/008, 029/009, 029/011, 029/012, 029/013, 029/014,<br />

029/015 y 029/292.<br />

69, 70, 71 Ver anexo, fichas 029/102, 029/023 - 029/250 y 029/160.<br />

68


Dadas <strong>la</strong>s escasas o casi nu<strong>la</strong>s refer<strong>en</strong>cias a <strong>la</strong> homosexualidad <strong>en</strong> <strong>la</strong>s letras<br />

clásicas españo<strong>la</strong>s, <strong>de</strong>bido a que constituía un peccatum nefando 74 , <strong>de</strong>l que no se <strong>de</strong>bía<br />

hab<strong>la</strong>r, este docum<strong>en</strong>to pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse como un hal<strong>la</strong>zgo bibliográfico insólito y<br />

digno <strong>de</strong> estudio.<br />

Por tanto con esta anto<strong>lo</strong>gía hemos podido conocer un poco más el complejo y<br />

variopinto s<strong>en</strong>tir <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción humil<strong>de</strong> españo<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX, <strong>en</strong> cuyo<br />

imaginario colectivo t<strong>en</strong>ía cabida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>lo</strong> más espiritual hasta <strong>lo</strong> más mundano, e<br />

incluso, se atisban leves signos <strong>de</strong> tolerancia hacia mujeres, negros y homosexuales,<br />

minorías que han sido marginadas durante sig<strong>lo</strong>s.<br />

72 Agui<strong>la</strong>r Piñal, F. (1972) Op. cit., p. 166.<br />

73 Ver anexo, ficha 029/212.<br />

74 Álvarez Barri<strong>en</strong>tos, J. y Rodríguez Sánchez <strong>de</strong> León, Mª. J. (1997) Op. cit., p. 315.<br />

69


CAPÍTULO 4: AIRES FRESCOS DEL SUR<br />

4.1. <strong>El</strong> auge <strong>de</strong> un negocio con su propio l<strong>en</strong>guaje<br />

70<br />

Jé, v<strong>en</strong>gasté acá mor<strong>en</strong>a,<br />

armasén <strong>de</strong> t<strong>en</strong>tasionez,<br />

quió osté cosa güeña?<br />

tomeme osté <strong>lo</strong>s… piñones 1 .<br />

La hipótesis <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te trabajo se asi<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> <strong>la</strong> concepción <strong>de</strong>l andalucismo<br />

como característica predominante <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r españo<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII-<br />

XIX y <strong>en</strong> todos <strong>lo</strong>s aspectos <strong>de</strong>l negocio impresor (temática, autores, impresores,<br />

público). Ha llegado el mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> comprobar si esta afirmación pue<strong>de</strong> ser cierta, no<br />

só<strong>lo</strong> mediante <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> <strong>la</strong> bibliografía especializada, sino a través <strong>de</strong>l estudio <strong>de</strong><br />

nuestro corpus docum<strong>en</strong>tal, como prueba fehaci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> ese f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong><br />

meridionalización. La prosperidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta andaluza se aprecia <strong>en</strong> el notable<br />

número <strong>de</strong> autores e impresores proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> esta región o que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> insta<strong>la</strong>dos sus<br />

talleres <strong>en</strong> este territorio, <strong>lo</strong>s cuales -para no resultar reiterativos- no nombraremos, ya<br />

que han sido citados anteriorm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> esta investigación 2 . Entre <strong>lo</strong>s autores sobresale <strong>la</strong><br />

prolífica obra <strong>de</strong>l versificador jerezano Lucas <strong>de</strong>l Olmo Alfonso, que se especializó <strong>en</strong><br />

<strong>lo</strong>s impresos religiosos como el ROMANCE DE LOS MISTERIOS DEL SANTO<br />

SACRIFICIO DE LA MISA. PRIMERA PARTE 3 , don<strong>de</strong> ofrece c<strong>la</strong>ras muestras <strong>de</strong> su<br />

actitud moralizante, “y tu, Christiano, / que oyes mi ru<strong>de</strong>za, / y mi ignorancia, / procura<br />

el oir <strong>la</strong> Misa / todos <strong>lo</strong>s días sin falta, / que si <strong>lo</strong> oyes como <strong>de</strong>ves, es mas, / que si<br />

caminaras á Jerusal<strong>en</strong> <strong>de</strong>scalzo (…) Y Lucas <strong>de</strong>l Olmo pi<strong>de</strong> perdon, / y á todos<br />

promete / mas grados <strong>de</strong> gracia, y G<strong>lo</strong>ria / mi<strong>en</strong>tras mas Misas oyes<strong>en</strong>”.<br />

1 Número 262. CANCIONES ANDALUZAS. EL ESTUDIANTE. / EL CHULILLO. / EL<br />

ALOJADO. / EL PIÑONERO. CARMONA - 1860. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o. (Ver<br />

anexo, ficha 029/055)<br />

2 En cuanto a <strong>lo</strong>s impresores <strong>de</strong>stacan: <strong>lo</strong>s cordobeses, Luis Ramos y Coria, Juan Medina y<br />

Santiago, Rafael García Rodríguez y Juan García Rodríguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre; el ma<strong>la</strong>gueño Félix <strong>de</strong><br />

Casas Martínez y <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong>, Juan Francisco <strong>de</strong> B<strong>la</strong>s, José Padrino y Solís, <strong>la</strong> familia López <strong>de</strong><br />

Haro, José María Mor<strong>en</strong>o, Manuel Nicolás Vázquez y Francisco <strong>de</strong> Leefdael.<br />

3 Ver anexo, ficha 029/069.


A pesar <strong>de</strong> cultivar una literatura cristiana, principalm<strong>en</strong>te doctrinal y moral, este<br />

poeta ciego también sufrió <strong>la</strong> persecución <strong>de</strong> <strong>la</strong> Inquisición, que prohibió algunos <strong>de</strong> sus<br />

pliegos. Sin embargo, estas trabas no le impidieron ser “el más popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

romancistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> época” 4 , cuya este<strong>la</strong> siguieron su hija y su hermana, como podrá<br />

observar el lector <strong>en</strong> el próximo capítu<strong>lo</strong>. La religiosidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s composiciones <strong>de</strong> Lucas<br />

<strong>de</strong>l Olmo contrasta con el esti<strong>lo</strong> burlesco e ing<strong>en</strong>ioso <strong>de</strong> otros autores andaluces como<br />

Juan García Ve<strong>la</strong>sco <strong>de</strong> <strong>El</strong> Arahal (Sevil<strong>la</strong>) y su NUEVO, Y CURIOSO PAPEL DE<br />

MYSTERIOSOS ENIGMAS, PARA ENTRETENERSE LAS DILATADAS NOCHES <strong>de</strong>l<br />

Invierno, <strong>en</strong> <strong>la</strong>s celebradas, y apacibles fiestas, para que preguntados, se vean lucir, y<br />

campear <strong>lo</strong>s mejores discursos, sacando su significacion <strong>de</strong> el<strong>la</strong> 5 .<br />

En <strong>lo</strong>s talleres <strong>de</strong> impr<strong>en</strong>ta andaluces, sobre todo <strong>lo</strong>s <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>, Córdoba y<br />

Má<strong>la</strong>ga, se publicaban mil<strong>la</strong>res <strong>de</strong> romances vulgares, quizás <strong>de</strong>bido -<strong>en</strong>tre otras<br />

razones- a que <strong>en</strong> el sig<strong>lo</strong> XVIII <strong>la</strong>s impr<strong>en</strong>tas hispal<strong>en</strong>ses se especializaron <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

literatura popu<strong>la</strong>r fr<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> moral o <strong>de</strong> información, manifestaciones<br />

periodísticas estas que ap<strong>en</strong>as tuvieron repercusión <strong>en</strong> <strong>la</strong>s impr<strong>en</strong>tas <strong>de</strong> esta ciudad<br />

durante dicho período 6 . Uno <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s motivos principales <strong>de</strong> esa fecundidad editora <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

pliegos <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l <strong>en</strong> Andalucía sería <strong>la</strong> ext<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s<br />

c<strong>la</strong>ses bajas o rurales a partir <strong>de</strong> 1840 7 . De hecho, Agui<strong>la</strong>r Piñal consi<strong>de</strong>ra que <strong>lo</strong>s<br />

andaluces serían “<strong>lo</strong>s máximos consumidores <strong>de</strong> esta popu<strong>la</strong>r literatura” 8 , pero, ¿cómo<br />

pue<strong>de</strong> ser esto posible si <strong>en</strong> el sig<strong>lo</strong> XIX el analfabetismo continuaba si<strong>en</strong>do <strong>la</strong> tónica<br />

dominante <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s andaluces? En concreto, <strong>en</strong> 1843 Andalucía era uno <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

territorios m<strong>en</strong>os alfabetizados <strong>de</strong> <strong>España</strong>, <strong>en</strong> Cádiz só<strong>lo</strong> el 25% <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción sabía<br />

leer, <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong> <strong>la</strong> cifra ap<strong>en</strong>as alcanzaba el 20%, y <strong>la</strong>s provincias m<strong>en</strong>os av<strong>en</strong>tajadas<br />

eran Granada con un 13% y con un 10% Almería 9 . La respuesta po<strong>de</strong>mos <strong>en</strong>contrar<strong>la</strong> <strong>en</strong><br />

<strong>la</strong> inman<strong>en</strong>te oralidad <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pliegos sueltos mediante <strong>la</strong>s lecturas <strong>en</strong> público, <strong>lo</strong> cual<br />

posibilitaba <strong>la</strong> compra <strong>de</strong> estos productos a <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción iletrada. Este f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o nos<br />

permite compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r mejor <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Caro Baroja 10 , qui<strong>en</strong> advierte <strong>de</strong> que <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s<br />

lugares con mejores índices <strong>de</strong> alfabetización se leía poco, <strong>en</strong> cambio, <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s <strong>en</strong>tornos<br />

más incultos había una mayor t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia a <strong>la</strong> lectura, aunque parezca paradójico.<br />

4 Marco, J. (1977). Op. cit., p. 122.<br />

5 Ver anexo, ficha 029/170.<br />

6 Espejo Ca<strong>la</strong>, C. (2008). Op. cit., pp. 51-52.<br />

71


Fr<strong>en</strong>te al retraso industrial <strong>de</strong> Andalucía <strong>en</strong> comparación con otras regiones<br />

españo<strong>la</strong>s como Cataluña o el País Vasco, Pío Baroja <strong>de</strong>staca que <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l<br />

andaluza “fue <strong>la</strong> más rica y <strong>la</strong> <strong>de</strong> mayor fuerza <strong>de</strong> irradiación <strong>de</strong> <strong>España</strong>” 11 . Nos<br />

referimos por tanto a un mercado impresor andaluz consolidado, <strong>en</strong> el que se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n<br />

temas que conectan con <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> tópica, costumbrista y populista andaluza, <strong>en</strong> ese<br />

ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> vali<strong>en</strong>tes, bandoleros, toreros, contrabandistas, gitanos, pícaros…, que no<br />

só<strong>lo</strong> cautivaron al público popu<strong>la</strong>r, sino que fueron fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> inspiración para autores<br />

<strong>de</strong>l Romanticismo como Juan Valera, Serafín Estébanez Cal<strong>de</strong>rón (<strong>El</strong> Solitario), Fernán<br />

Caballero, Washington Irving…<br />

Llegados a este punto, <strong>de</strong>bemos recordar que el aporte más novedoso <strong>de</strong> toda<br />

esta investigación es el análisis <strong>de</strong>l empleo <strong>de</strong>l dialecto andaluz <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r,<br />

una característica que hemos <strong>en</strong>contrado <strong>en</strong> diversas ocasiones <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos<br />

seleccionados, y <strong>de</strong> <strong>la</strong> que ap<strong>en</strong>as se hac<strong>en</strong> eco <strong>lo</strong>s autores <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> este asunto.<br />

De hecho, Caro Baroja transcribe muchos fragm<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> distintos romances don<strong>de</strong> se<br />

redactan <strong>lo</strong>s re<strong>la</strong>tos tal y como se expresarían oralm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el hab<strong>la</strong> andaluza (ceceos,<br />

seseos, aspiraciones…), sin embargo, este autor no <strong>de</strong>staca esta peculiaridad ni<br />

profundiza <strong>en</strong> el<strong>la</strong>. Estos textos están repletos <strong>de</strong> variaciones lingüísticas <strong>de</strong>l español<br />

como: Zuidad (Ciudad), Jab<strong>la</strong>r (Hab<strong>la</strong>r), Isparates (Disparates), Escamao (Escamado),<br />

Porquito (Poquito), Tomaa (Tomada), Mancuerdo (Me acuerdo), Erecho (Derecho),<br />

Guelto (Vuelto), Jiso (Hizo), Arrempujé (Empujé), Quee sin poer (Quedé sin po<strong>de</strong>r),<br />

Too (Todo), Josicos (Hozicos), Gravaas (Grabadas) 12 . La mayoría <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s escritos<br />

<strong>lo</strong>calizados <strong>en</strong> el corpus docum<strong>en</strong>tal están impresos por José María Mor<strong>en</strong>o <strong>en</strong><br />

Carmona <strong>en</strong>tre 1849 y 1860, otros pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> a profesionales hispal<strong>en</strong>ses como J. M.<br />

Estil<strong>la</strong>rte o <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Aragón y Compañía, y el resto no pose<strong>en</strong> pie <strong>de</strong> impr<strong>en</strong>ta 13 .<br />

Mediante estos datos podríamos <strong>de</strong>ducir que este f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> transcripción dialectal<br />

só<strong>lo</strong> se <strong>de</strong>sarrolló <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong>, no obstante, el estudio que hemos hecho <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

recopi<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> pliegos <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l <strong>de</strong> otros autores refuta esa primera hipótesis.<br />

7 Álvarez Barri<strong>en</strong>tos, J. y Rodríguez Sánchez <strong>de</strong> León, Mª. J. (1997). Op. cit., p. 183.<br />

8 Agui<strong>la</strong>r Piñal, F. (1972). Op. cit., p. XIII.<br />

9 Domínguez Ortiz, A. (1983). Andalucía, ayer y hoy. Barce<strong>lo</strong>na: P<strong>la</strong>neta, p.151.<br />

10 Caro Baroja, J. (1990). Op. cit., p. 523.<br />

72


La proce<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s impresores <strong>de</strong> este producto tan andaluz es muy variada y<br />

no se circunscribe só<strong>lo</strong> al sur <strong>de</strong> <strong>España</strong>, algunos ejemp<strong>lo</strong>s son: Fausto García <strong>de</strong> T<strong>en</strong>a<br />

(Córdoba), F. Millet (Murcia), F. Santarén (Val<strong>la</strong>dolid), Sebastián <strong>de</strong> Iradier (Á<strong>la</strong>va),<br />

Eug<strong>en</strong>io Sánchez <strong>de</strong> Fu<strong>en</strong>tes (Barce<strong>lo</strong>na), José G. Fernán<strong>de</strong>z (Sevil<strong>la</strong>), Tomás Astudil<strong>lo</strong><br />

(Granada) y J. Camps Janer (Má<strong>la</strong>ga) 14 . Asimismo, <strong>la</strong>s composiciones <strong>de</strong> estos<br />

profesionales están fechadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> segunda mitad <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XIX, así que podríamos<br />

inferir que ésta fue <strong>la</strong> época <strong>de</strong> mayor espl<strong>en</strong>dor <strong>de</strong>l andalucismo <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r.<br />

Si <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> esta particu<strong>la</strong>r literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l se ext<strong>en</strong>día por todo el territorio<br />

español es <strong>de</strong> suponer que el producto era <strong>de</strong>l agrado <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s no andaluces, que a<strong>de</strong>más,<br />

<strong>de</strong>bían <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r el dialecto, y eso que algunas expresiones son un poco difíciles <strong>de</strong><br />

compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a simple vista, Majariva (Más arriba), Mieo <strong>de</strong> vel<strong>lo</strong>s (Miedo <strong>de</strong> ver<strong>lo</strong>s),<br />

Ca<strong>en</strong>as al reor (Ca<strong>de</strong>nas alre<strong>de</strong>dor), Me jinque <strong>de</strong> ruil<strong>la</strong>s (Me arrodillé), incluso<br />

<strong>de</strong>sconocemos el significado <strong>de</strong> algunas como espirrabá, ojacerá y aciro<strong>la</strong>o. También<br />

aparec<strong>en</strong> expresiones <strong>en</strong> caló (el l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s gitanos) como, me echa uno sacai (me<br />

pone unos ojos), camelá (<strong>en</strong>gañar, seducir), no habe<strong>la</strong> parné (no t<strong>en</strong>emos dinero),<br />

gachonsita (muchacha) y nos <strong>en</strong>diñiamo (nos dimos un golpe) 15 .<br />

L<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>la</strong> gran trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>la</strong> imitación <strong>de</strong>l hab<strong>la</strong> andaluza <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

literatura, ya que traspasó <strong>la</strong>s fronteras <strong>de</strong> <strong>lo</strong> popu<strong>la</strong>r y se introdujo <strong>en</strong> <strong>la</strong>s revistas<br />

dirigidas a <strong>la</strong> burguesía como el Semanario pintoresco español, don<strong>de</strong> uno <strong>de</strong> sus<br />

autores, el vizcaíno J. M. <strong>de</strong> Andueza re<strong>la</strong>taba muchas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s costumbres <strong>de</strong> Andalucía,<br />

o <strong>la</strong> Colección <strong>de</strong> canciones andaluzas, publicadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta vallisoletana <strong>de</strong><br />

Dámaso Santarén <strong>en</strong> 1848. Estos textos ap<strong>en</strong>as se difer<strong>en</strong>ciaban <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s romances<br />

vulgares, porque <strong>en</strong> ambos casos estaban redactados por <strong>lo</strong>s mismos autores. Visto <strong>lo</strong><br />

cual, nos atrevemos a afirmar que esta t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia literaria no fue anecdótica o<br />

característica <strong>de</strong> unos pocos escritores, sino que pudo ser una estrategia comercial, dada<br />

<strong>la</strong> fascinación que -sospechamos- se ext<strong>en</strong>dió <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s ciudadanos <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses<br />

sociales por todo <strong>lo</strong> andaluz durante <strong>la</strong> c<strong>en</strong>turia <strong>de</strong>cimonónica.<br />

11 Domínguez Ortiz, A. (1983). Op. cit., p. 159.<br />

12 Ver anexo, ficha 029/215.<br />

13 Ver anexo, fichas: 029/047, 029/055, 029/057, 029/091, 029/093, 029/095, 029/096, 029/127,<br />

029/128.<br />

73


Este f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o p<strong>la</strong>ntea diversas dudas que merecerían ser resueltas <strong>en</strong> futuras<br />

investigaciones como <strong>la</strong> posible re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> estos romances meridionales con <strong>la</strong>s<br />

primeras manifestaciones sobre <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad andaluza, que Isidoro<br />

Mor<strong>en</strong>o 16 sitúa <strong>en</strong>tre 1868 y 1890 <strong>de</strong> <strong>la</strong> mano <strong>de</strong> antropó<strong>lo</strong>gos y folk<strong>lo</strong>ristas <strong>de</strong> <strong>la</strong> época<br />

como Antonio Machado y Núñez, su hijo Antonio Machado Álvarez (Demófi<strong>lo</strong>) con <strong>la</strong><br />

publicación Revista M<strong>en</strong>sual y Fe<strong>de</strong>rico <strong>de</strong> Castro Fernán<strong>de</strong>z fundador <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad <strong>El</strong><br />

Folkore Andaluz. También <strong>de</strong>spierta nuestro interés saber si el andaluz era un modo <strong>de</strong><br />

hab<strong>la</strong>r bi<strong>en</strong> consi<strong>de</strong>rado por <strong>lo</strong>s españoles <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>s décadas o por el contrario, se<br />

utilizaba <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s pliegos sueltos só<strong>lo</strong> para ser objeto <strong>de</strong> risa y mofa al ser calificado un<br />

dialecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te vulgar. Lo cierto es que el tono burlesco es constante <strong>en</strong> estos<br />

docum<strong>en</strong>tos, salvo <strong>en</strong> el CURIOSO ROMANCE DEL SEÑOR SAN RAFAEL<br />

ARCANGEL ABOGADO DE LA PESTE, Y CUSTODIO DE LA CIUDAD DE<br />

CÓRDOBA 17 , <strong>de</strong> temática religiosa y con algunos sutiles rasgos andaluces, hiziénrole<br />

(le hicieron) o esperim<strong>en</strong>tao (experim<strong>en</strong>tado). Por el mom<strong>en</strong>to, nos <strong>de</strong>cantamos por <strong>la</strong><br />

segunda opción porque precisam<strong>en</strong>te <strong>lo</strong>s protagonistas <strong>de</strong> todos estos impresos<br />

andaluces forman parte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses humil<strong>de</strong>s (agricultores, arrieros, v<strong>en</strong><strong>de</strong>dores<br />

ambu<strong>la</strong>ntes, contrabandistas, barateros, sirvi<strong>en</strong>tes, borrachos…), <strong>de</strong> hecho, es<br />

significativo el caso <strong>de</strong>l impreso titu<strong>la</strong>do CANCIONES ANDALUZAS. EL<br />

ESTUDIANTE. / EL CHULILLO. / EL ALOJADO. / EL PIÑONERO, don<strong>de</strong> todos <strong>lo</strong>s<br />

personajes hab<strong>la</strong>n andaluz, excepto el estudiante, “es mi <strong>de</strong>stino ser estudiante, / vino y<br />

mujeres, / gresca y p<strong>la</strong>ceres / busco anhe<strong>la</strong>nte”, dando a <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r que al ser el más<br />

culto no se expresa <strong>de</strong> ese modo. Por consigui<strong>en</strong>te, estaríamos ante un caso <strong>de</strong> prejuicio<br />

ortográfico 18 , es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> cre<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que el andaluz es una ma<strong>la</strong> pronunciación <strong>de</strong>l<br />

español, un error lingüístico que comet<strong>en</strong> <strong>la</strong>s personas iletradas.<br />

14 Para todo <strong>lo</strong> refer<strong>en</strong>te al uso <strong>de</strong>l andaluz, véase Caro Baroja, J. (1990). Op. cit., pp. 258-273.<br />

15 Ver anexo, fichas 029/055, 029/057 y 029/096.<br />

16 Mor<strong>en</strong>o, I. (1993). Andalucía i<strong>de</strong>ntidad y cultura (Estudios <strong>de</strong> antropo<strong>lo</strong>gía andaluza).<br />

Má<strong>la</strong>ga: Ágora, pp. 24-26.<br />

17 Ver anexo, ficha 029/091.<br />

18 Vaz <strong>de</strong> Soto, J. Mª. (1981). Def<strong>en</strong>sa <strong>de</strong>l hab<strong>la</strong> andaluza. Sevil<strong>la</strong>: Coedición <strong>de</strong> <strong>la</strong> Consejería<br />

<strong>de</strong> Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Andalucía y Edisur, pp. 29-33.<br />

74


4.2. Entre vali<strong>en</strong>tes, borrachos y pícaros anda el juego<br />

La lectura <strong>de</strong> estos docum<strong>en</strong>tos posibilita <strong>la</strong> reconstrucción <strong>de</strong>l andaluz, según <strong>la</strong><br />

literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l, el cual probablem<strong>en</strong>te no se correspondía totalm<strong>en</strong>te con <strong>la</strong><br />

realidad, sino que sería una imag<strong>en</strong> estereotipada. <strong>El</strong> héroe popu<strong>la</strong>r por excel<strong>en</strong>cia es el<br />

bandolero, que repres<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> val<strong>en</strong>tía, <strong>la</strong> libertad, el honor y <strong>la</strong> audacia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses<br />

bajas, características estas que coinci<strong>de</strong>n con <strong>lo</strong>s rasgos culturales y psicológicos con <strong>lo</strong>s<br />

que Machado y Núñez 19 i<strong>de</strong>ntificaba a <strong>lo</strong>s andaluces (agu<strong>de</strong>za, riqueza <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

imaginación, in<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia). Un ejemp<strong>lo</strong> <strong>de</strong> el<strong>lo</strong> es el NUEVO Y CURIOSO<br />

ROMANCE, <strong>en</strong> que se dá cu<strong>en</strong>ta y <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra <strong>lo</strong>s hechos, val<strong>en</strong>tías y arrojos <strong>de</strong>l Andaluz<br />

mas vali<strong>en</strong>te l<strong>la</strong>mado Francisco Correa o <strong>la</strong> Curiosa y nueva Re<strong>la</strong>cion, <strong>en</strong> que se<br />

refiere <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Bandidos que habitaron <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s montes DE TOLEDO,<br />

egecutando <strong>en</strong> el<strong>lo</strong>s notables atrocida<strong>de</strong>s; con todo <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el curioso lector,<br />

don<strong>de</strong> se narran <strong>la</strong>s hazañas “<strong>de</strong>l Andaluz mas vali<strong>en</strong>te, cuyas proezas insignes tales<br />

premios le merec<strong>en</strong>” 20 .<br />

Las <strong>historia</strong>s <strong>de</strong> Francisco Esteban, Pedro Salinas y Diego Corri<strong>en</strong>tes ll<strong>en</strong>aron<br />

<strong>lo</strong>s puestos <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s libreros ambu<strong>la</strong>ntes, quizás <strong>de</strong>bido a una cierta i<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong>l<br />

público con estos personajes, que <strong>en</strong>carnaban al Robin Hood andaluz, es <strong>de</strong>cir, un<br />

bandido social, que roba el dinero a <strong>lo</strong>s ricos para dárse<strong>lo</strong> a <strong>lo</strong>s pobres. En esta línea,<br />

Álvarez Barri<strong>en</strong>tos y Rodríguez Sánchez <strong>de</strong> León seña<strong>la</strong>n que <strong>lo</strong>s re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> bandoleros<br />

t<strong>en</strong>ían una función <strong>de</strong> “catalizador <strong>de</strong> <strong>la</strong>s aspiraciones campesinas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un or<strong>de</strong>n<br />

establecido, un precursor <strong>de</strong> una forma mo<strong>de</strong>rna <strong>de</strong> protesta social” 21 . D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> este<br />

ámbito <strong>de</strong> vali<strong>en</strong>tes andaluces que llevan una vida fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> ley se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra el gitano,<br />

consi<strong>de</strong>rado un <strong>la</strong>drón o cuatrero, y el contrabandista, cuyos negocios se reflejan <strong>en</strong> el<br />

sigui<strong>en</strong>te fragm<strong>en</strong>to, “compare… trausté tabaco, / vamos á echar un sigarro. / Camará<br />

no seasté bobo, / cómpre<strong>lo</strong> <strong>de</strong> contrabando… / no <strong>lo</strong> está usté reparando… / <strong>lo</strong> <strong>de</strong>l<br />

estanco es un robo 22 .<br />

19 Mor<strong>en</strong>o, I. (2008). La i<strong>de</strong>ntidad cultural <strong>de</strong> Andalucía. Aproximaciones, mixtificaciones,<br />

negacionismo y evi<strong>de</strong>ncias. Sevil<strong>la</strong>: C<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> Estudios Andaluces, p. 33.<br />

20, 22 Ver anexo, fichas 029/148-029/221 y 029/128.<br />

21 Álvarez Barri<strong>en</strong>tos, J. y Rodríguez Sánchez <strong>de</strong> León, Mª. J. (1997). Op. cit., p. 39.<br />

75


Es bi<strong>en</strong> conocido y ext<strong>en</strong>dido el tópico <strong>de</strong>l andaluz vago, <strong>de</strong>spreocupado e<br />

irresponsable, que ya recoge José Ortega y Gasset 23 <strong>en</strong> su obra Teoría <strong>de</strong> Andalucía,<br />

don<strong>de</strong> apunta que “el andaluz lleva unos cuatro mil años <strong>de</strong> holgazanería, y no le va mal<br />

(…) [pues, esa característica] ha hecho posible <strong>la</strong> <strong>de</strong>leitable y per<strong>en</strong>ne vida andaluza<br />

(…) [por tanto] <strong>la</strong> famosa holgazanería es <strong>la</strong> fórmu<strong>la</strong> <strong>de</strong> su cultura”. Esa actitud ante <strong>la</strong><br />

vida ti<strong>en</strong>e bastantes conexiones con <strong>la</strong> fi<strong>lo</strong>sofía que propon<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s borrachos <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

pliegos sueltos analizados, <strong>lo</strong>s cuales todos están escritos <strong>en</strong> el hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> Andalucía,<br />

“con que vaya uste al instante / llámeme al f<strong>la</strong>ire que he dicho, / que yo estaré <strong>en</strong>tre<br />

tanto / chupando un cigarrito, / y para estar <strong>de</strong>scansao… / colgaré <strong>de</strong> este c<strong>la</strong>vito / <strong>la</strong><br />

capa y luego <strong>de</strong>spués / me s<strong>en</strong>taré aquí un poquito (…) dígale usté que me he io/ porque<br />

medió gusto y gana / y voy á echar un tragito: porque <strong>de</strong> tanta charlá / se me ha secao<br />

el galil<strong>lo</strong>” 24 .<br />

Por otro <strong>la</strong>do, <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción rural era abundante <strong>en</strong> <strong>la</strong>s tierras andaluzas durante<br />

<strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX, hecho que nos hacer <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>lo</strong>s motivos por <strong>lo</strong>s que <strong>la</strong><br />

literatura popu<strong>la</strong>r repres<strong>en</strong>taba <strong>en</strong> múltiples ocasiones a <strong>lo</strong>s agricultores como g<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l<br />

sur. Esta asociación <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as no t<strong>en</strong>dría mayor importancia si no fuera porque conlleva<br />

una connotación peyorativa para <strong>lo</strong>s andaluces, <strong>la</strong> <strong>de</strong> ser consi<strong>de</strong>rados personas con<br />

poca formación, una falsa cre<strong>en</strong>cia que <strong>de</strong>sgraciadam<strong>en</strong>te se ha mant<strong>en</strong>ido durante<br />

muchas décadas. Así <strong>de</strong> admirado se queda un <strong>la</strong>brador un poco sordo al escuchar el<br />

discurso <strong>de</strong> un culto arriero, “me ha ejao Vd. obligao / y me precisa serville: / <strong>en</strong> mi<br />

vida é trompezao / con hombre que mejor jable, / ni que mas escajonao / trate un<br />

negocio que Vd. / que parece que es letrao 25 .<br />

Otra conducta que se supone propia <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s andaluces, hal<strong>la</strong>da <strong>en</strong> diversos<br />

impresos, es <strong>la</strong> za<strong>la</strong>mería y el romanticismo con cierto toque pícaro o erótico, tal y<br />

como se expresa el personaje ficticio Silvestre Alcornoque, el Zorro, <strong>en</strong> una carta<br />

dirigida a su amante Juana Respingo, <strong>la</strong> Gata, “¡ay! aunque yo soy mu ruo, / se que el<br />

cariño te sop<strong>la</strong>, / pues como dice una cop<strong>la</strong>. / «aus<strong>en</strong>cia da l<strong>en</strong>gua á un muo.» / La<br />

aus<strong>en</strong>cia también yo si<strong>en</strong>to, / pues estoy <strong>de</strong>nque te fuiste / jecho un pollino <strong>de</strong> triste y<br />

regolvio por dr<strong>en</strong>to. (…) / ¡Ay! ¡quién fuera cachiporras, / ahora con ti<strong>en</strong>to cal<strong>la</strong>o, y<br />

te tirára un bocao / <strong>en</strong> <strong>la</strong>s mezmitas pinzorras!” 26<br />

23 Ortega y Gasset, J. (1942). Teoría <strong>de</strong> Andalucía y otros <strong>en</strong>sayos. Madrid: Revista <strong>de</strong><br />

Occi<strong>de</strong>nte pp. 21-22.<br />

76


En <strong>la</strong> temática amorosa también juegan un papel importante <strong>la</strong>s mujeres<br />

andaluzas, cuyo <strong>de</strong>scaro y arrojo nos recuerda a <strong>la</strong> mítica Carm<strong>en</strong> <strong>de</strong> Prosper Mérimée,<br />

“yo soy <strong>la</strong> contrabandista / que meto tanto ruio / cuando voy con mi querio / a <strong>la</strong> p<strong>la</strong>za<br />

é Gibrartá (…) por cal<strong>en</strong>tarme <strong>lo</strong>s guesos / que <strong>lo</strong>s llevo muerto é frio / yo le igo a mi<br />

querio, / que me suerte una mirá (…) Jesus Paco, no te pueo aguantá, / me saca<br />

conversaciones, / si me fui con un inglé, / o me fui con un galán: / y cuando llega <strong>la</strong><br />

noche me empiezas a acariciá: / alza Paco, v<strong>en</strong>te, v<strong>en</strong>té, paracá” 27 . Este osado<br />

comportami<strong>en</strong>to se aleja bastante <strong>de</strong> <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s españo<strong>la</strong>s pru<strong>de</strong>ntes, piadosas e<br />

inoc<strong>en</strong>tes, tan recurr<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> aquel<strong>lo</strong>s años; por tanto, se <strong>de</strong>duce que <strong>la</strong>s<br />

andaluzas repres<strong>en</strong>tadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r son unas mujeres a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntadas a su tiempo.<br />

<strong>El</strong> andalucismo <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s pliegos <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l, sea cual sea su temática (<strong>de</strong> vali<strong>en</strong>tes,<br />

borrachos o pícaros), pres<strong>en</strong>ta una característica común, el humor, y así se muestra <strong>en</strong> el<br />

sigui<strong>en</strong>te fragm<strong>en</strong>to, “no obstante tomé <strong>la</strong> pluma / á súplicas <strong>de</strong> un amigo mio, / para<br />

escribir un suceso / f<strong>la</strong>mante, que ha sucedido, / el mas gracioso que ví / <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que tuve<br />

s<strong>en</strong>tido (…) será m<strong>en</strong>ester t<strong>en</strong>er / un braguero prev<strong>en</strong>ido, / por si acaso me quebrare /<br />

por <strong>lo</strong> mucho que me rio” 28 . Las bromas y términos jocosos, que <strong>en</strong> ocasiones rozan <strong>lo</strong><br />

obsc<strong>en</strong>o o absurdo, son habituales <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s romances vulgares protagonizados por<br />

andaluces, forjándose así el estereotipo <strong>de</strong>l andaluz gracioso, que aún pervive <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

actualidad. Nuestra anto<strong>lo</strong>gía recoge muestras <strong>de</strong> esa predilección por <strong>lo</strong> disparatado <strong>en</strong><br />

<strong>lo</strong>s pliegos sueltos andaluces, habrán <strong>de</strong> saber ostes / como un Domingo <strong>de</strong> Ramos, /<br />

por mas seña, que cayó / aquel año <strong>en</strong> jueves santo” 29 o “estuve bi<strong>en</strong> <strong>en</strong>cerrado, /<br />

según es justo, y razón / <strong>en</strong> el vi<strong>en</strong>tre <strong>de</strong> mi Madre / diez y seis meses” 30 .<br />

Eug<strong>en</strong>io Noel, va más allá al asegurar que “Andalucía ti<strong>en</strong>e muchas cosquil<strong>la</strong>s,<br />

es muy nerviosa. Ningún pueb<strong>lo</strong> <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong>bía reír m<strong>en</strong>os que el<strong>la</strong>, y ninguno ríe<br />

tanto” 31 . <strong>El</strong> propio B<strong>la</strong>s Infante, al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l g<strong>en</strong>io andaluz 32 m<strong>en</strong>ciona <strong>la</strong> cualidad<br />

festivo humorística <strong>de</strong> <strong>la</strong>s g<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l sur <strong>de</strong> <strong>España</strong>, rasgo éste que <strong>de</strong>be ser consi<strong>de</strong>rado<br />

no como una actitud superficial, sino como un modo <strong>de</strong> afrontar <strong>lo</strong>s problemas a través<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> ironía. La bur<strong>la</strong> y el <strong>de</strong>sdén serían por tanto <strong>la</strong>s armas pacíficas utilizadas por <strong>lo</strong>s<br />

andaluces para resistirse a <strong>lo</strong>s discursos <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r y <strong>de</strong>slegitimar su autoridad.<br />

24, 25, 26, 27, 28, 29, 30 Ver anexo, fichas: 029/047, 029/095, 029/128, 029/057, 029/060, 029/096,<br />

029/193.<br />

31 Mor<strong>en</strong>o, I. (2008). Op. cit., p. 101.<br />

77


En esta misma línea, antropó<strong>lo</strong>gos como Isidoro Mor<strong>en</strong>o y Javier Escalera 33<br />

establec<strong>en</strong> una serie <strong>de</strong> marcadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> etnicidad o i<strong>de</strong>ntidad andaluza y <strong>en</strong>tre el<strong>lo</strong>s<br />

está el “re<strong>la</strong>tivismo respecto a <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as y <strong>la</strong>s cosas”, aludi<strong>en</strong>do a <strong>la</strong> ironía o distancia<br />

que toman <strong>lo</strong>s andaluces para <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarse a algunos asuntos importantes. A<strong>de</strong>más, esta<br />

técnica supone una actitud <strong>de</strong> tolerancia y adaptación a <strong>lo</strong>s cambios, <strong>lo</strong> cual permite a<br />

esta pob<strong>la</strong>ción resistir incluso <strong>en</strong> situaciones difíciles. Esa fortaleza <strong>de</strong>l pueb<strong>lo</strong> andaluz<br />

se refleja <strong>en</strong> unas cop<strong>la</strong>s satíricas <strong>en</strong> <strong>la</strong>s que se repres<strong>en</strong>ta una ficticia conversación <strong>en</strong>tre<br />

José Bonaparte y el mariscal Soule, qui<strong>en</strong> aconseja al monarca francés no <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarse<br />

con <strong>lo</strong>s andaluces porque “no <strong>lo</strong>s pue<strong>de</strong> sujetar / que el<strong>lo</strong>s pue<strong>de</strong>n mas que tú. / Ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />

tropas bi<strong>en</strong> reg<strong>la</strong>das / sabiam<strong>en</strong>te dirigidas, / y si baxo á conquistar<strong>la</strong>s / me temo<br />

per<strong>de</strong>r <strong>la</strong> vida, / por eso es mejor <strong>de</strong>xar<strong>la</strong>s” 34 .<br />

En <strong>de</strong>finitiva, <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong>l andaluz, según <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XVIII y<br />

XIX, ti<strong>en</strong>e sus luces y sus sombras, pero no se pue<strong>de</strong> negar el protagonismo que posee.<br />

Andalucía es con difer<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> región españo<strong>la</strong> más repres<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong><br />

cor<strong>de</strong>l <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong> época; así se ha constatado a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> <strong>la</strong> bibliografía<br />

especializada y mediante el análisis <strong>de</strong>l repertorio docum<strong>en</strong>tal, don<strong>de</strong> <strong>la</strong>s refer<strong>en</strong>cias<br />

directas o indirectas a esta región, sus costumbres y sus g<strong>en</strong>tes son reiteradas; <strong>en</strong><br />

cambio, <strong>la</strong>s alusiones a otras comunida<strong>de</strong>s autónomas bril<strong>la</strong>n por su aus<strong>en</strong>cia.<br />

32 Infante Pérez, B. (1976) <strong>El</strong> i<strong>de</strong>al andaluz. Madrid: Tucar, p. 67.<br />

33 Cano García, G. (Ed.) (2001). La i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong>l pueb<strong>lo</strong> andaluz. Sevil<strong>la</strong>: Def<strong>en</strong>sor <strong>de</strong>l Pueb<strong>lo</strong><br />

Andaluz, pp. 133-154 y pp. 162-170.<br />

34 Ver anexo, ficha 029/196.<br />

78


CAPÍTULO 5: EL TOQUE FEMENINO EN LA LITERATURA DE<br />

CORDEL<br />

5.1. Empresarias <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s letras<br />

79<br />

Todas sois amigables, y atractivas;<br />

asi á todas <strong>de</strong> mi parte digo,<br />

que Dios os b<strong>en</strong>diga,<br />

porque <strong>de</strong> naturaleza<br />

t<strong>en</strong>eis pr<strong>en</strong>das tan crecidas,<br />

que motivais muchas causas,<br />

para que seais queridas 1 .<br />

Uno <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s objetivos principales <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te trabajo es realizar una <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> fem<strong>en</strong>ino, es <strong>de</strong>cir, mostrar el rol que <strong>de</strong>sempeñó <strong>la</strong> mujer españo<strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> este f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o literario, <strong>en</strong> el que participó activam<strong>en</strong>te (<strong>lo</strong>s propios pliegos<br />

sueltos <strong>lo</strong> atestiguan); respon<strong>de</strong>mos así a una <strong>de</strong>manda investigadora, dado que todavía<br />

son escasos <strong>lo</strong>s estudios respecto a este asunto. Fr<strong>en</strong>te a otras <strong>la</strong>bores restringidas al<br />

sector masculino, <strong>la</strong> producción y v<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l, ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus inicios<br />

<strong>en</strong> el XVI, estuvo vincu<strong>la</strong>da a <strong>la</strong> mujer, porque <strong>la</strong>s esposas <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s ciegos voceadores<br />

solían acompañar a sus maridos durante su <strong>la</strong>bor diaria. Poco a poco, <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia<br />

fem<strong>en</strong>ina fue tomando mayor relevancia e in<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia, <strong>de</strong> ahí, que no resulte extraño<br />

hal<strong>la</strong>r alguna refer<strong>en</strong>cia a autoras e impresoras <strong>en</strong> docum<strong>en</strong>tos fechados <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s<br />

XVIII y XIX.<br />

Respecto a <strong>la</strong> autoría, <strong>en</strong> el corpus docum<strong>en</strong>tal se han <strong>lo</strong>calizado dos ejemp<strong>lo</strong>s,<br />

<strong>la</strong> PRODIGIOSA VIDA DE SAN ALEXO. TERCERA PARTE 2 , firmado por <strong>la</strong> hermana<br />

<strong>de</strong> Lucas <strong>de</strong>l Olmo y <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción Á SAN FÉLIX DE CANTALICIO ÍNCLITO<br />

PATRIARCA DE LOS RELIGIOSOS CAPUCHINOS LEGOS 3 <strong>de</strong> Aurora Lista. En el<br />

primer caso, <strong>la</strong> autora continúa <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor <strong>de</strong> divulgación religiosa empr<strong>en</strong>dida años atrás<br />

por su célebre hermano Lucas <strong>de</strong>l Olmo Alfonso, <strong>de</strong> hecho, sería lógico p<strong>en</strong>sar que este<br />

versificador jerezano <strong>de</strong>bió <strong>en</strong>señarle a su hermana <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ves <strong>de</strong>l oficio.<br />

1 Núm. 114. RELACION EN FAVOR DE LAS MUGERES. Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Rafael García Rodríguez, Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong> Librería. (Ver anexo, ficha 029/023-<br />

029/250)


Asimismo, Joaquín Marco 4 afirma que <strong>la</strong> her<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> este poeta se pro<strong>lo</strong>ngó <strong>en</strong><br />

el tiempo a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s composiciones <strong>de</strong> su hija como el Nuevo Romance, <strong>en</strong> que se<br />

cu<strong>en</strong>ta y <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong> prodigiosa <strong>historia</strong>, y cautiverio <strong>de</strong>l bizarro Don Luis <strong>de</strong> Borja,<br />

natural <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Antequera, el cual por sus heroycas hazañas mereció ser<br />

embaxador <strong>de</strong> Turquía y reduxo a <strong>la</strong> ley <strong>de</strong> Dios a una hija <strong>de</strong>l rey Moro, y se <strong>la</strong> trajo a<br />

<strong>España</strong>, y se casó con el<strong>la</strong>: con <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el curioso Lector.<br />

En cuanto a <strong>la</strong> segunda escritora m<strong>en</strong>cionada, <strong>de</strong>sconocemos su orig<strong>en</strong> y obra<br />

literaria, tan só<strong>lo</strong> po<strong>de</strong>mos sugerir que vivió sobre <strong>la</strong> segunda mitad <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XIX, pues<br />

el docum<strong>en</strong>to analizado fue publicado <strong>en</strong> 1890 y según Mª. Carm<strong>en</strong> Simón Palmer 5 , <strong>en</strong><br />

<strong>la</strong> década <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s 80 <strong>de</strong> dicha c<strong>en</strong>turia se recom<strong>en</strong>daba a <strong>la</strong>s mujeres <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Biblioteca <strong>de</strong>l Bi<strong>en</strong> compuesto por Aurora Lista.<br />

La creación e imaginación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s españo<strong>la</strong>s también <strong>de</strong>bió <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>se <strong>en</strong> el<br />

terr<strong>en</strong>o ilustrativo, ya que <strong>en</strong> nuestra anto<strong>lo</strong>gía se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra un grabado <strong>de</strong>voto firmado<br />

por Dionisia Pérez Lozada, que repres<strong>en</strong>ta a <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Pi<strong>la</strong>r y sus fieles 6 . Esta<br />

imag<strong>en</strong> acompaña al sigui<strong>en</strong>te titu<strong>la</strong>r, NUEVA RELACION Y CURIOSO ROMANCE EN<br />

QUE SE DÁ cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong>l exemp<strong>la</strong>r castigo, que Dios nuestro Señor ha hecho con un<br />

caballero, por haber levantado un falso testimonio á una Doncel<strong>la</strong> honesta y virtuosa<br />

(…) con todas <strong>la</strong>s <strong>de</strong>más circunstancias que verán <strong>lo</strong>s discretos Lectores. Sucedió <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

Ciudad <strong>de</strong> Zaragoza. Este hal<strong>la</strong>zgo es bastante significativo si se ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que <strong>la</strong><br />

inm<strong>en</strong>sa mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s estampas analizadas son anónimas y a parte <strong>de</strong>l citado grabado,<br />

só<strong>lo</strong> hay dos imág<strong>en</strong>es más que pres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> una rúbrica, <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />

Montserrat <strong>de</strong> Juan Gunun 7 y el escudo mariano firmado por Deberny 8 . Sería interesante<br />

indagar <strong>en</strong> <strong>la</strong> biografía <strong>de</strong> esta mujer, que podría ser pionera <strong>en</strong> este oficio, <strong>lo</strong> cual<br />

a<strong>de</strong>más sería un reto, porque <strong>la</strong> bibliografía consultada no ofrece información al<br />

respecto. Cabe seña<strong>la</strong>r, que <strong>en</strong> dicha re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> sucesos se aprecian más indicios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

pres<strong>en</strong>cia fem<strong>en</strong>ina <strong>en</strong> <strong>la</strong> producción <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r; por un <strong>la</strong>do, <strong>la</strong> <strong>historia</strong> está<br />

protagonizada por una mujer muy religiosa a <strong>la</strong> que acusan injustam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> prostitución<br />

y por otro, está impreso por <strong>la</strong> viuda <strong>de</strong> Vázquez <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong> <strong>en</strong> el año 1816.<br />

2, 3 Ver anexo, fichas 029/086 y 029/076.<br />

4 Marco, J. (1977). Op. cit., p. 122.<br />

5 Botrel, J. F. (2003). Op. cit., p. 750.<br />

80


En el terr<strong>en</strong>o más puram<strong>en</strong>te periodístico, nombres como Beatriz Ci<strong>en</strong>fuegos (La<br />

P<strong>en</strong>sadora Gaditana), Escolástica Hurtado (La P<strong>en</strong>satriz Salmantina) y María <strong>de</strong>l<br />

Carm<strong>en</strong> <strong>de</strong> Silva (<strong>El</strong> Robespierre Español) formaron parte <strong>de</strong>l amplio repertorio <strong>de</strong><br />

autores <strong>de</strong> <strong>la</strong>s últimas décadas <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XVIII y principios <strong>de</strong>l XIX. Ci<strong>en</strong>fuegos aporta<br />

una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s primeras reivindicaciones feministas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>España</strong>, <strong>de</strong>stacando <strong>la</strong>s<br />

capacida<strong>de</strong>s reflexivas <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer <strong>en</strong> contra <strong>de</strong> <strong>la</strong>s teorías exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> aquel<strong>lo</strong>s años<br />

sobre <strong>la</strong> inferioridad intelectual <strong>de</strong>l -mal l<strong>la</strong>mado- “sexo débil”. Es más, <strong>en</strong> La<br />

P<strong>en</strong>sadora Gaditana se trata <strong>la</strong> moda, pero no para e<strong>lo</strong>giar<strong>la</strong>, como harán el resto <strong>de</strong><br />

publicaciones fem<strong>en</strong>inas, sino para criticar sus excesos. No obstante, diversos<br />

<strong>historia</strong>dores consi<strong>de</strong>ran a <strong>la</strong> portuguesa De Silva como <strong>la</strong> primera mujer periodista <strong>en</strong><br />

<strong>España</strong>, ya que argum<strong>en</strong>tan que Ci<strong>en</strong>fuegos y Hurtado eran <strong>lo</strong>s pseudónimos <strong>de</strong> dos<br />

hombres 9 . La autora lusa se hizo cargo <strong>de</strong> <strong>la</strong> publicación <strong>de</strong>l periódico revolucionario <strong>El</strong><br />

Robespierre Español, tras <strong>la</strong> <strong>en</strong>carce<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> su marido Pedro Pascasio Fernán<strong>de</strong>z<br />

Sardino <strong>en</strong> 1811. Todo el<strong>lo</strong> nos permite vislumbrar <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> escritoras españo<strong>la</strong>s,<br />

cuyo número podría ser mayor <strong>de</strong> <strong>lo</strong> esperado, pues no se pue<strong>de</strong> confirmar que todos <strong>lo</strong>s<br />

romances anónimos hayan sido redactados por varones, sino que abrimos <strong>la</strong> posibilidad<br />

<strong>de</strong> que <strong>en</strong>tre el<strong>lo</strong>s hubiera mujeres, incluso pue<strong>de</strong> que alguna firmara con un<br />

pseudónimo masculino como <strong>en</strong> el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong> novelista <strong>de</strong>l Romanticismo Cecilia Böhl<br />

<strong>de</strong> Faber, más conocida como Fernán Caballero.<br />

En el co<strong>lo</strong>fón <strong>de</strong> cualquier pliego suelto es común hal<strong>la</strong>r un pie <strong>de</strong> impr<strong>en</strong>ta<br />

simi<strong>la</strong>r a este, SEVILLA.= 1845. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Viuda <strong>de</strong> Caro, calle Génova núm. 11<br />

nuevo 10 , esto es <strong>de</strong>bido a que <strong>la</strong>s esposas <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s impresores solían heredar sus talleres,<br />

una costumbre que permitía <strong>la</strong> superviv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer sin <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>de</strong> un hombre que<br />

<strong>la</strong> mantuviera económicam<strong>en</strong>te. Esta situación <strong>la</strong> experim<strong>en</strong>taron féminas <strong>de</strong> toda<br />

<strong>España</strong> como <strong>la</strong>s madrileñas viuda <strong>de</strong> J. Cuesta y viuda <strong>de</strong> López, <strong>la</strong> viuda <strong>de</strong> Agustín<br />

Laborda <strong>en</strong> Val<strong>en</strong>cia o <strong>la</strong> viuda <strong>de</strong> Burgos <strong>en</strong> Cáceres. Muestra <strong>de</strong>l auge <strong>de</strong> <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta<br />

hispal<strong>en</strong>se son <strong>la</strong>s diversas alusiones a cónyuges <strong>de</strong> impresores insta<strong>la</strong>dos <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong>, a<br />

saber: <strong>la</strong> viuda <strong>de</strong> Hermosil<strong>la</strong>, <strong>la</strong> viuda <strong>de</strong> Diego López <strong>de</strong> Haro, <strong>la</strong> viuda <strong>de</strong> Caro, <strong>la</strong><br />

viuda <strong>de</strong> Vázquez o <strong>la</strong> viuda <strong>de</strong> Leefdael. Esta última, mantuvo el <strong>éxito</strong> editorial<br />

cosechado por su marido Francisco <strong>de</strong> Leefdael, llegando a publicar más <strong>de</strong> 40 obras<br />

<strong>en</strong>tre 1728 y 1750 aproximadam<strong>en</strong>te 11 .<br />

6, 7, 8 Ver anexo, fichas 029/210, 029/132, 029/006 y grabados, páginas 256, 257 y 258.<br />

81


La colección <strong>de</strong> Agui<strong>la</strong>r Piñal 12 también recoge el testimonio <strong>de</strong> una impresora<br />

andaluza María <strong>de</strong> Ramos y Coria, qui<strong>en</strong> creemos sería <strong>la</strong> hija <strong>de</strong> Luis <strong>de</strong> Ramos y<br />

Coria, pues ambos coinci<strong>de</strong>n <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s apellidos, <strong>en</strong> <strong>la</strong> dirección (P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Cañas <strong>en</strong><br />

Córdoba) y <strong>en</strong> el periodo temporal, finales <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XVIII principios <strong>de</strong>l XIX<br />

aproximadam<strong>en</strong>te. Entre <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos <strong>en</strong>contrados <strong>en</strong> <strong>la</strong> caja 029 <strong>de</strong>l Fondo Hazañas<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s había un romance publicado por esta mujer cordobesa,<br />

RELACION DE LA COMEDIA DE REYNAR DESPUES DE MORIR. DE LUIS VELEZ<br />

DE GUEVARA (029/032), pero al ser su temática teatral no fue incluido <strong>en</strong> nuestra<br />

anto<strong>lo</strong>gía. Asimismo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> recopi<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> Joaquín Marco aparece otra impresora que<br />

hereda el negocio familiar, “En Val<strong>en</strong>cia. Por <strong>la</strong> Hija <strong>de</strong> Agustín Laborda, <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

Bolsería, núm. 18, <strong>en</strong> don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rán otros muchos, año 1822” 13 .<br />

Visto <strong>lo</strong> cual, se intuye una t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia a consolidar <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta como un negocio<br />

familiar, hecho que también tuvo su corre<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> <strong>la</strong> distribución <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r,<br />

<strong>en</strong> especial, <strong>en</strong> <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ta realizada por <strong>la</strong>s esposas <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s ciegos, qui<strong>en</strong>es llegaron a<br />

imp<strong>la</strong>ntar <strong>en</strong> algunas ciuda<strong>de</strong>s un efici<strong>en</strong>te sistema <strong>de</strong> alquiler <strong>de</strong> gacetas, que incluía <strong>en</strong><br />

algunos casos el reparto a domicilio <strong>de</strong>l producto. Asimismo, Jean François Botrel 14<br />

recoge un testimonio <strong>de</strong>l <strong>éxito</strong> <strong>en</strong> 1814 <strong>de</strong> este método comercial <strong>en</strong> <strong>la</strong> madrileña Puerta<br />

<strong>de</strong>l Sol, don<strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres insta<strong>la</strong>ban sus puestos ambu<strong>la</strong>ntes.<br />

En resum<strong>en</strong>, <strong>la</strong>s españo<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX ejercieron su papel como<br />

autoras, impresoras y v<strong>en</strong><strong>de</strong>doras, pero también disfrutaron como consumidoras <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l y otro tipo <strong>de</strong> composiciones baratas como el folletín o <strong>la</strong>s revistas<br />

<strong>de</strong> temática fem<strong>en</strong>ina. A <strong>lo</strong> <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>en</strong>turia <strong>de</strong>cimonónica asistimos a <strong>la</strong><br />

incorporación <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer a <strong>la</strong> lectura, una actividad que hasta <strong>en</strong>tonces había estado<br />

mayoritariam<strong>en</strong>te restringida a <strong>lo</strong>s hombres. Una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s trabas que impedían el progreso<br />

<strong>de</strong>l hábito lector <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s féminas era el alto índice <strong>de</strong> analfabetismo exist<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />

aquel<strong>la</strong> época. En 1860 el 37% <strong>de</strong> <strong>la</strong>s madrileñas sabía leer, cifra que contrasta con el<br />

porc<strong>en</strong>taje medio <strong>de</strong> <strong>España</strong>, que no superaba el 9%.<br />

9 Seoane, Mª. C. y Saiz Mª. D. (2007). Op. cit., pp. 69-70.<br />

10 Ver anexo, fichas 029/162.<br />

11 Espejo Ca<strong>la</strong>, C. (2008). Op. cit., p. 53.<br />

12 Agui<strong>la</strong>r Piñal, F. (1972). Op. cit., p. 308.<br />

82


No obstante, conforme trascurr<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s años se percibe una prop<strong>en</strong>sión al<br />

increm<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l alfabetismo, porque <strong>la</strong>s cifras <strong>de</strong> <strong>la</strong> media nacional aum<strong>en</strong>taron hasta el<br />

15% <strong>en</strong> 1877 15 . A pesar <strong>de</strong> estos leves avances, <strong>lo</strong>s datos españoles eran muy inferiores<br />

comparados con el resto <strong>de</strong> Europa, porque durante <strong>la</strong> Revolución Francesa un tercio <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s pob<strong>la</strong>ción fem<strong>en</strong>ina ga<strong>la</strong> poseía capacida<strong>de</strong>s lectoras, mi<strong>en</strong>tras que <strong>en</strong> Gran Bretaña<br />

el porc<strong>en</strong>taje superaba el 50% <strong>en</strong> 1850 16 . <strong>El</strong> <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>so <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s índices <strong>de</strong> analfabetismo<br />

fue posible gracias a <strong>la</strong> obligatoriedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación primaria, que <strong>en</strong> el caso español<br />

empezó a instaurarse a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ley Moyano <strong>de</strong> 1857, que dictaba <strong>la</strong> esco<strong>la</strong>rización<br />

infantil <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s 6 y 9 años mediante programas <strong>de</strong> estudios difer<strong>en</strong>ciados según el<br />

sexo. En décadas anteriores ya hubo otros int<strong>en</strong>tos educativos como el Primer<br />

Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Instrucción Pública <strong>de</strong> 1821, cuya efectividad fue muy reducida, <strong>de</strong> ahí<br />

que <strong>la</strong>s niñas só<strong>lo</strong> pudieran formarse <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l ámbito familiar.<br />

En <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses bajas y <strong>en</strong> <strong>la</strong>s zonas rurales <strong>la</strong>s <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> género respecto a<br />

<strong>la</strong> lectura eran notables, <strong>en</strong> cambio, <strong>en</strong> <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>cias se reducían, porque<br />

algunas mujeres <strong>de</strong>cidían apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a leer con el fin <strong>de</strong> ayudar a sus maridos con <strong>la</strong>s<br />

cu<strong>en</strong>tas <strong>de</strong>l negocio. La doc<strong>en</strong>cia era una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s profesiones más <strong>de</strong>mandadas <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s<br />

jóv<strong>en</strong>es, <strong>de</strong> hecho, <strong>en</strong> 1850 había 4.066 maestras <strong>en</strong> <strong>España</strong>, pero só<strong>lo</strong> <strong>la</strong> mitad ejercía<br />

su profesión con títu<strong>lo</strong> y percibi<strong>en</strong>do por esta <strong>la</strong>bor un tercio m<strong>en</strong>os que <strong>lo</strong>s hombres,<br />

según estipu<strong>la</strong>ba <strong>la</strong> ley 17 .<br />

Entre <strong>la</strong>s primeras voces que se alzaron <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> instrucción fem<strong>en</strong>ina<br />

sobresale Josefa Amar y Borbón, autora <strong>de</strong>l “Discurso <strong>en</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong>l tal<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

mujeres y <strong>de</strong> su aptitud para el gobierno y otros cargos <strong>en</strong> que se emplean <strong>lo</strong>s hombres”,<br />

publicado <strong>en</strong> el Memorial Literario <strong>en</strong> 1786. Unos años <strong>de</strong>spués, escribe el Discurso<br />

sobre <strong>la</strong> educación física y moral <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres (1790), don<strong>de</strong> <strong>de</strong>nuncia que <strong>la</strong><br />

<strong>en</strong>señanza a <strong>la</strong>s féminas sea calificado por <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s como una actividad m<strong>en</strong>or<br />

car<strong>en</strong>te <strong>de</strong> va<strong>lo</strong>r, es más, hasta <strong>la</strong>s mujeres <strong>de</strong> <strong>la</strong> época miraban con retic<strong>en</strong>cia esta<br />

nueva propuesta educativa 18 . En esta línea, <strong>la</strong> reina Mª Luisa <strong>de</strong> Parma <strong>en</strong> 1804<br />

afirmaba, “soy mujer, y aborrezco a todas <strong>la</strong>s que pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n ser intelig<strong>en</strong>tes,<br />

igualándose a <strong>lo</strong>s hombres, pues <strong>lo</strong> creo impropio <strong>de</strong> nuestro sexo” 19 .<br />

13 Marco, J. (1977). Op. cit., p. 481.<br />

14 Botrel, J. F. (1993). Op. cit., p. 132.<br />

83


A pesar <strong>de</strong> estas <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raciones, a <strong>lo</strong> <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XIX, <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia fem<strong>en</strong>ina<br />

irá germinando pau<strong>la</strong>tinam<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad ciudadana mediante <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración<br />

<strong>de</strong> escritoras como Gertrudis Gómez <strong>de</strong> Avel<strong>la</strong>neda 20 , que repres<strong>en</strong>tó <strong>en</strong>tre otras, al<br />

feminismo conservador cristiano, que hacía hincapié <strong>en</strong> <strong>la</strong> instrucción fem<strong>en</strong>ina y <strong>la</strong><br />

importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> figura <strong>de</strong> <strong>la</strong> madre <strong>en</strong> <strong>la</strong> familia. La Iglesia Católica fom<strong>en</strong>taba <strong>la</strong><br />

lectura <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s españo<strong>la</strong>s a través <strong>de</strong>l catecismo, aunque no recom<strong>en</strong>daba <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> escritura, una práctica consi<strong>de</strong>rada como una semil<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> rebeldía, ya que<br />

posibilitaba <strong>la</strong> g<strong>en</strong>eración <strong>de</strong>l p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to libre e individual y su fácil transmisión a<br />

otras personas.<br />

La lectura fem<strong>en</strong>ina se fue consolidando, <strong>lo</strong>s empresarios se percataron <strong>de</strong> este<br />

f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o y aprovecharon <strong>la</strong> oportunidad para adaptar sus publicaciones a <strong>lo</strong>s gustos <strong>de</strong>l<br />

nuevo público, creando así un nuevo género editorial, <strong>la</strong>s revistas fem<strong>en</strong>inas, cuyas<br />

temáticas habituales eran <strong>la</strong> moda, <strong>la</strong> gastronomía, <strong>la</strong> <strong>de</strong>coración, <strong>lo</strong>s pasatiempos, <strong>lo</strong>s<br />

ecos <strong>de</strong> sociedad… También se ext<strong>en</strong>dió <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> asequibles libros religiosos, poesías<br />

y nove<strong>la</strong>s baratas (<strong>de</strong>nominadas p<strong>en</strong>ny novels <strong>en</strong> Reino Unido) que narraban historietas<br />

románticas, <strong>de</strong> av<strong>en</strong>turas o <strong>de</strong> clásicos españoles y franceses. En Francia el manual <strong>de</strong><br />

cocina La Cuisinière bourgeoise, que ofrecía recetas y consejos sobre modos <strong>de</strong><br />

comportarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> mesa, alcanzó importantes índices <strong>de</strong> v<strong>en</strong>ta 21 . Asimismo, se<br />

distribuyeron diversos escritos con finalidad moral, cuyo mo<strong>de</strong><strong>lo</strong> a seguir era <strong>la</strong> mujer<br />

aseada, educada y cristiana, que cumple con <strong>la</strong>s “tareas propias <strong>de</strong> su sexo”. Estas<br />

composiciones se publicaban <strong>en</strong> formato octavo, con discretos grabados y era habitual<br />

<strong>la</strong> redacción <strong>de</strong>l texto <strong>en</strong> forma <strong>de</strong> máximas para recordar mejor <strong>lo</strong>s consejos que daban.<br />

D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> esta línea didáctica se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran obras como La mujer <strong>en</strong> <strong>la</strong>s diversas<br />

re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia y <strong>la</strong> sociedad. Apuntes para un libro (1858) o <strong>la</strong> Nov<strong>en</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

g<strong>lo</strong>riosa esposa <strong>de</strong> Jesús Santa Lutgarda, especial abogada <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s peligrosos partos,<br />

éste último, estaba compuesto por unas religiosas <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Concepción<br />

Bernarda <strong>en</strong> 1818 y preparaba espiritualm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong>s mujeres embarazadas ante <strong>la</strong><br />

posibilidad <strong>de</strong> que murieran <strong>en</strong> el parto, algo frecu<strong>en</strong>te <strong>en</strong> aquel<strong>lo</strong>s años 22 .<br />

15 Botrel, J. F. (2003). Op. cit., p. 745.<br />

16 Caval<strong>lo</strong> G. y Chartier, R. (1998). Op. cit., p. 475.<br />

17, 18 Roig, M. (1989). A través <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong>, <strong>la</strong> mujer <strong>en</strong> <strong>la</strong> Historia: Francia, Italia, <strong>España</strong>: s.<br />

XVIII-XX. Madrid: Ministerio <strong>de</strong> Asuntos Sociales, Instituto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mujer, p. 126 y p. 59.<br />

84


<strong>El</strong> acceso a <strong>la</strong> lectura fue cada vez más accesible gracias a <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> marcha<br />

<strong>de</strong> bibliotecas públicas <strong>de</strong> préstamo <strong>en</strong> <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s ciuda<strong>de</strong>s y <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> impresos <strong>de</strong><br />

bajo coste <strong>en</strong> el formato editorial <strong>de</strong>l folletín, que obtuvo una gran acogida <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s<br />

consumidores que esperaban cada semana una nueva <strong>en</strong>trega <strong>de</strong> <strong>historia</strong>s, que <strong>en</strong> su<br />

mayoría eran traducciones <strong>de</strong> obras <strong>de</strong> autores franceses como Alejandro Dumas,<br />

Charles Paul <strong>de</strong> Kock o Eug<strong>en</strong>io Sue. <strong>El</strong> público objetivo <strong>de</strong> estas publicaciones eran <strong>la</strong>s<br />

mujeres, <strong>la</strong>s cuales solían recopi<strong>la</strong>r estos impresos <strong>en</strong> cua<strong>de</strong>rnos, creando así sus<br />

bibliotecas personales.<br />

En cuanto a <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> fem<strong>en</strong>ina españo<strong>la</strong>, <strong>la</strong> primera cabecera fue <strong>El</strong> Correo <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s Damas (1811), que seguía <strong>la</strong>s pautas formales y <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong>l Journal <strong>de</strong>s Dames<br />

et <strong>de</strong>s Mo<strong>de</strong>s (1789), <strong>lo</strong> mismo hicieron otras publicaciones nacionales como <strong>El</strong><br />

Periódico <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Damas (1822), <strong>El</strong> Bu<strong>en</strong> Tono (Madrid, 1839), La Mariposa (1839), La<br />

Moda (1842), <strong>El</strong> Tocador (1844) La Gaceta <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Mujeres (1845), <strong>El</strong> Def<strong>en</strong>sor <strong>de</strong>l<br />

Bel<strong>lo</strong> Sexo (1845) o La Ilusión (1849). Pero no toda <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> dirigida a <strong>la</strong> mujer<br />

pres<strong>en</strong>taba asuntos frívo<strong>lo</strong>s, también se trataron temas como <strong>la</strong> igualdad <strong>de</strong> género <strong>en</strong><br />

periódicos como La Voix <strong>de</strong>s Femmes (París, 1848), que proc<strong>la</strong>maba el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

francesas a elegir y ser elegidas <strong>en</strong> el proceso político <strong>de</strong>mocrático, sin embargo, este<br />

diario só<strong>lo</strong> duró tres meses. Con ese espíritu <strong>de</strong> cambio hacia <strong>la</strong> paridad, Gertrudis<br />

Gómez <strong>de</strong> Avel<strong>la</strong>neda fundó <strong>en</strong> 1860 <strong>El</strong> Álbum Cubano <strong>de</strong> <strong>lo</strong> Bu<strong>en</strong>o y <strong>lo</strong> Bel<strong>lo</strong>, don<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>f<strong>en</strong>día <strong>la</strong>s aptitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer para <strong>de</strong>sempeñar todo tipo <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s<br />

intelectuales, sociales, políticas…<br />

Por tanto, el protagonismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer <strong>en</strong> el ámbito lector durante el sig<strong>lo</strong> XIX<br />

es notable <strong>en</strong> todos <strong>lo</strong>s aspectos, (increm<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> alfabetización, cabeceras<br />

especializadas, nuevo público, temáticas fem<strong>en</strong>inas…) <strong>de</strong> ahí, que este hecho t<strong>en</strong>ga su<br />

inci<strong>de</strong>ncia directa o indirecta <strong>en</strong> <strong>la</strong> literatura popu<strong>la</strong>r, como ya se ha mostrado <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />

páginas anteriores.<br />

19, 22 Botrel, J. F. (2003). Op. cit., p. 746 y p. 749.<br />

20 Jiménez Morell, I. (1992). La <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> fem<strong>en</strong>ina <strong>en</strong> <strong>España</strong>: (<strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus oríg<strong>en</strong>es a 1868).<br />

Madrid: Ediciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre, pp. 19-20.<br />

21 Caval<strong>lo</strong> G. y Chartier, R. (1998). Op. cit., p. 480.<br />

85


5.2. La mujer españo<strong>la</strong> tras <strong>la</strong>s máscaras<br />

A <strong>lo</strong> <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l análisis docum<strong>en</strong>tal hemos ido perfi<strong>la</strong>ndo algunos rasgos que<br />

pue<strong>de</strong>n i<strong>de</strong>ntificar a <strong>la</strong> mujer <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX, <strong>lo</strong> cual nos será <strong>de</strong> utilidad<br />

para conocer un poco mejor a nuestras antepasadas. Sin embargo, <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

re<strong>la</strong>tos narrados <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s romances vulgares son pura ficción y pres<strong>en</strong>tan personajes<br />

estereotipados o caricaturizados, por tanto, no <strong>de</strong>bemos consi<strong>de</strong>rar estas características<br />

como afirmaciones rotundas sobre el modo <strong>de</strong> ser <strong>de</strong> <strong>la</strong>s españo<strong>la</strong>s, sino como meras<br />

aproximaciones con esperados márg<strong>en</strong>es <strong>de</strong> error.<br />

La clásica imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer inoc<strong>en</strong>te e in<strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa que es rescatada por un noble<br />

caballero se transmite <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s pliegos sueltos <strong>en</strong> repetidas ocasiones, sirva <strong>de</strong> ejemp<strong>lo</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>historia</strong> <strong>de</strong> un vali<strong>en</strong>te andaluz que salva a una hermosa y jov<strong>en</strong> novicia, que había sido<br />

secuestrada por unos bandidos <strong>en</strong> Toledo 23 . Del mismo modo actúa el protagonista <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

RELACION NUEVA. FAVORECER A LAS DAMAS 24 , pero con tintes más castizos, ya<br />

que torea a un bravo astado que pret<strong>en</strong>día atacar a una dama. Asimismo, no resulta<br />

difícil hal<strong>la</strong>r versos <strong>de</strong> jóv<strong>en</strong>es que a<strong>la</strong>ban <strong>la</strong> candi<strong>de</strong>z y ternura <strong>de</strong> sus amadas “bel<strong>la</strong><br />

f<strong>lo</strong>r <strong>en</strong>cantadora, / bel<strong>lo</strong> sol resp<strong>la</strong>n<strong>de</strong>ci<strong>en</strong>te, / pimpol<strong>lo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> hermosura, / ya vi<strong>en</strong>e tu<br />

amante á verte” 25 . En <strong>la</strong>s composiciones románticas <strong>la</strong>s féminas también darán<br />

muestras <strong>de</strong> su amor incondicional y fi<strong>de</strong>lidad, “tu imág<strong>en</strong> fiel me ocupará do quiera /<br />

seré feliz meditando <strong>en</strong> ti, / Ay!, ojalá esperanza lisonjera, / no sea fa<strong>la</strong>z un día para<br />

mí: / Si <strong>de</strong> mi amor bur<strong>la</strong>ses <strong>la</strong> esperanza, / Ay! yo muriera <strong>en</strong> tal fatal vaiv<strong>en</strong>” 26 .<br />

Estamos ante un recurr<strong>en</strong>te mo<strong>de</strong><strong>lo</strong> <strong>de</strong> mujer pasiva y paci<strong>en</strong>te, que suspira <strong>de</strong> amor a <strong>la</strong><br />

espera <strong>de</strong> un nuevo <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con su amado. A<strong>de</strong>más, <strong>de</strong>ducimos que <strong>la</strong> mujer <strong>de</strong><br />

aquel<strong>la</strong> época <strong>de</strong>bía salvaguardar su honor ante <strong>lo</strong>s peligros <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s hombres<br />

malint<strong>en</strong>cionados que pudieran <strong>en</strong>gañar<strong>la</strong>s con falsas promesas <strong>de</strong> matrimonio, porque<br />

así <strong>lo</strong> refleja el sigui<strong>en</strong>te fragm<strong>en</strong>to, “que mireis bi<strong>en</strong> <strong>lo</strong> que haceis / <strong>la</strong>s que andais<br />

<strong>en</strong>amoradas, / y no os fieis <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s hombres, / que son sus pa<strong>la</strong>bras falsas / que <strong>en</strong><br />

<strong>lo</strong>grando su apetito / es el olvidar <strong>la</strong> paga” 27 .<br />

23, 24, 25, 26 Ver anexo, fichas 029/084, 029/003, 029/057 y 029/027.<br />

27 Marco, J. (1977). Op. cit., p. 490.<br />

86


Otro <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s mo<strong>de</strong><strong>lo</strong>s más frecu<strong>en</strong>tes, que se refleja sobre todo <strong>en</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />

<strong>de</strong> sucesos religiosas, es <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer católica y <strong>de</strong>vota <strong>de</strong> Jesucristo o <strong>de</strong><br />

alguna advocación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> María (<strong>en</strong> especial, <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Carm<strong>en</strong>). La<br />

inquebrantable fe <strong>de</strong> este personaje <strong>la</strong> salvará <strong>de</strong> todo tipo <strong>de</strong> males ocasionados por <strong>lo</strong>s<br />

<strong>de</strong>sastres naturales o <strong>lo</strong>s “<strong>de</strong>moniacos infieles”, así se ilustra <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> DOÑA<br />

FRANCISCA. LA CAUTIVA 28 , una mujer que viaja con sus tres hijos pequeños, <strong>lo</strong>s<br />

cuales todos son raptados y torturados por <strong>lo</strong>s piratas turcos, el<strong>la</strong> le reza a <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong>,<br />

qui<strong>en</strong> aparece y <strong>lo</strong>s libera, y ante tal mi<strong>la</strong>gro <strong>lo</strong>s captores se conviert<strong>en</strong> al cristianismo.<br />

También son frecu<strong>en</strong>tes <strong>lo</strong>s re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> mujeres que <strong>en</strong>tregan su vida a Dios como <strong>la</strong><br />

ENAMORADA DE CHRISTO, MARIA DE Jesus <strong>de</strong> Gracia 29 , una niña cordobesa <strong>de</strong> 6<br />

años que impresiona a <strong>lo</strong>s obispos con sus conocimi<strong>en</strong>tos religiosos y a su corta edad se<br />

interna <strong>en</strong> un conv<strong>en</strong>to. La finalidad moralizante <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> sucesos es evi<strong>de</strong>nte<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus primeras líneas “a <strong>la</strong>s discretas mugeres / que <strong>de</strong> amorosas se precian / <strong>de</strong><br />

nuestro amante Jesús (…) / les pido un rato <strong>de</strong> at<strong>en</strong>cion, / oirán <strong>la</strong>uros y gran<strong>de</strong>zas / <strong>de</strong><br />

una niña <strong>de</strong> <strong>de</strong> 6 años / que admiración y pasmo eleva”.<br />

La antítesis <strong>de</strong> esta fémina piadosa llega con <strong>la</strong> repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer<br />

adúltera, cuyo máximo expon<strong>en</strong>te aparece <strong>en</strong> EL MOLINERO DE ALCOY. CHISTE<br />

MODERNO DEL CHASCO QUE HA DADO UNA MUGER A SU MARIDO 30 , una<br />

composición muy famosa <strong>en</strong> <strong>la</strong> época, pues “pocos españoles, aun contando a <strong>lo</strong>s m<strong>en</strong>os<br />

sabios y leídos, <strong>de</strong>sconocerán <strong>la</strong> historieta” afirma Pedro Antonio <strong>de</strong> A<strong>la</strong>rcón 31 . Este<br />

impreso re<strong>la</strong>ta <strong>la</strong>s burlescas <strong>de</strong>sv<strong>en</strong>turas <strong>de</strong> un molinero que <strong>de</strong>scubre que su mujer<br />

manti<strong>en</strong>e re<strong>la</strong>ciones sexuales con el corregidor, y éste <strong>en</strong> v<strong>en</strong>ganza le será infiel con <strong>la</strong><br />

esposa <strong>de</strong>l corregidor. En otros docum<strong>en</strong>tos <strong>la</strong> mujer <strong>de</strong>shonesta y su amante asesinan al<br />

marido <strong>en</strong>gañado, ROMANCE NUEVO, que <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra el horroroso asesinato <strong>en</strong> un<br />

honrado <strong>la</strong>brador por su misma esposa y el querido <strong>de</strong> esta, <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Cazor<strong>la</strong>,<br />

provincia <strong>de</strong> Ja<strong>en</strong>, el dia 4 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1866 32 . Hechos simi<strong>la</strong>res se pres<strong>en</strong>tan <strong>en</strong> el<br />

pliego suelto titu<strong>la</strong>do, Doña Vio<strong>la</strong>nte <strong>de</strong> Segovia. Curioso y verda<strong>de</strong>ro romance, <strong>en</strong> que<br />

se refiere el orig<strong>en</strong> <strong>de</strong> una hermosa dama, l<strong>la</strong>mada Vio<strong>la</strong>nte, <strong>la</strong> cual si<strong>en</strong>do casada se<br />

<strong>en</strong>amoró <strong>de</strong> un mancebo, a qui<strong>en</strong> dio <strong>en</strong>trada <strong>en</strong> su casa, haciéndole adulterio a su<br />

marido, por cuya ocasión dio muerte alevosa el galán (…) y el<strong>la</strong> tuvo que retirarse a un<br />

conv<strong>en</strong>to, hasta que or<strong>de</strong>nó el cie<strong>lo</strong> su infeliz muerte 33 .<br />

28, 29, 30 Ver anexo, fichas 029/085, 029/035, 029/277.<br />

87


No obstante, el retrato fem<strong>en</strong>ino más sorpr<strong>en</strong><strong>de</strong>nte –a nuestro juicio- <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l es el <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer vali<strong>en</strong>te, qui<strong>en</strong> asume actitu<strong>de</strong>s tradicionalm<strong>en</strong>te<br />

atribuidas al hombre (va<strong>lo</strong>r, fiereza, <strong>de</strong>streza con <strong>la</strong> espada…), se viste como tal y<br />

comete actos <strong>de</strong>lictivos (robos y asesinatos). LA VALIENTE ESPINELA. NUEVA<br />

RELACIÓN Y CURIOSO ROMANCE, <strong>en</strong> que se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra y da cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>lo</strong> que sucedió<br />

á esta doncel<strong>la</strong> 34 , muestra algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ves que configuran a esta nueva categoría<br />

literaria fem<strong>en</strong>ina, “oigan pues con at<strong>en</strong>ción / <strong>de</strong> una muger <strong>la</strong> firmeza, / <strong>de</strong> una vibora<br />

el v<strong>en</strong><strong>en</strong>o; / y <strong>de</strong> una sierpe <strong>lo</strong> adversa. / Yo nací <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> Ronda (…) / En breve<br />

tiempo apr<strong>en</strong>dí / á leer y escribir, / que es ci<strong>en</strong>cia para una muger / bastante si bi<strong>en</strong> se<br />

aprovecha <strong>de</strong> el<strong>la</strong> (…) / <strong>de</strong> mi furor temb<strong>la</strong>ban muchos / <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad misma. / Apr<strong>en</strong>dí<br />

á jugar armas / con tal va<strong>lo</strong>r y <strong>de</strong>streza, / que á pocos días salí / como el maestro<br />

maestra (…) / si<strong>en</strong>do pues por mi va<strong>lo</strong>r / respetada don<strong>de</strong> quiera”. Otros romances<br />

simi<strong>la</strong>res recopi<strong>la</strong>dos por Joaquín Marco son Nueva Re<strong>la</strong>cion y Curioso Romance, <strong>en</strong><br />

que se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra, y da cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> treinta muertes que ha hecho una doncel<strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada doña<br />

Isabel Gal<strong>la</strong>rdo, natural <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Jaén 35 o La Xacara Nueva, <strong>en</strong> que se refiere y<br />

da cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> veinte muertes que una doncel<strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada Doña Teresa <strong>de</strong> L<strong>la</strong>nos, natural<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>, si<strong>en</strong>do <strong>la</strong>s primeras a dos hermanos suyos, por haberle<br />

estorbado el casarse y también se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra como se vistió <strong>de</strong> hombre, y fue presa, y<br />

s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ciada a muerte, y se vio libre por averse <strong>de</strong>scubierto que era muger y el dichoso<br />

fin que tuvo 36 . <strong>El</strong> lector se habrá percatado ya <strong>de</strong>l frecu<strong>en</strong>te orig<strong>en</strong> andaluz <strong>de</strong> estas<br />

heroínas, si<strong>en</strong>do quizás una versión fem<strong>en</strong>ina <strong>de</strong>l célebre bandolero e interpretándo<strong>lo</strong><br />

como otra muestra más <strong>de</strong> <strong>la</strong> meridionalización <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura popu<strong>la</strong>r.<br />

31 A<strong>la</strong>rcón, P. A. (1993). <strong>El</strong> sombrero <strong>de</strong> tres picos. Barce<strong>lo</strong>na: Crítica, p. 63.<br />

32 Ver anexo, ficha 029/145.<br />

33, 35, 36 Marco, J. (1977). Op. cit., p. 481, p. 480 y p. 474.<br />

34 Espine<strong>la</strong>, es una ma<strong>la</strong>gueña que está <strong>en</strong>amorada <strong>de</strong> un caballero que <strong>la</strong> rechaza por no ser<br />

noble y el<strong>la</strong> como acto <strong>de</strong> v<strong>en</strong>ganza <strong>lo</strong> mata. La jov<strong>en</strong> es perseguida por <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s, pero<br />

el<strong>la</strong> huye por toda Andalucía. Durante su huida se viste como un hombre, se cambia el nombre<br />

por Raimundo y se hace soldado <strong>en</strong> Ceuta. Seguirá recorri<strong>en</strong>do distintas ciuda<strong>de</strong>s don<strong>de</strong><br />

cometerá diversas fechorías (robos y asesinatos) y llega incluso a <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarse so<strong>la</strong> a 50 hombres,<br />

pero finalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> capturan, <strong>la</strong> llevan ante <strong>la</strong> Justicia y ejecutan su con<strong>de</strong>na a muerte. (Ver<br />

anexo, ficha 029/088)<br />

88


Las causas que originan <strong>la</strong>s atrocida<strong>de</strong>s perpetradas por estas jóv<strong>en</strong>es son <strong>en</strong><br />

g<strong>en</strong>eral el <strong>de</strong>s<strong>en</strong>gaño amoroso o el impedim<strong>en</strong>to familiar a que se case con su amado, y<br />

el final suele ser trágico, pagando sus <strong>de</strong>litos ante <strong>la</strong> Justicia como se aprecia <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>historia</strong> <strong>de</strong> Sebastiana <strong>de</strong>l Castil<strong>lo</strong> 37 , que muere <strong>en</strong> <strong>la</strong> horca. También hay algunos casos<br />

<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s que <strong>la</strong> mujer dísco<strong>la</strong> int<strong>en</strong>ta redimir sus pecados <strong>de</strong>dicando su vida a Dios,<br />

Tragicos sucesos <strong>de</strong> <strong>la</strong> muy ilustre señora doña Rafae<strong>la</strong> <strong>de</strong> Arcos, natural <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad<br />

<strong>de</strong> Murcia. Refiérese, como habi<strong>en</strong>do muerto a un Caballero su amante, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />

otras muchas av<strong>en</strong>turas, se <strong>en</strong>tró Religiosa <strong>en</strong> un conv<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Val<strong>en</strong>cia; y<br />

<strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el curioso lector 38 .<br />

La <strong>de</strong>scripción heroica <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s asesinatos cometidos por estas doncel<strong>la</strong>s <strong>de</strong> capa y<br />

espada podría asociarse a un int<strong>en</strong>to por parte <strong>de</strong>l autor por fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> rebeldía <strong>en</strong>tre<br />

<strong>la</strong>s mujeres, pero <strong>la</strong> moraleja final siempre está pres<strong>en</strong>te, “escarm<strong>en</strong>tad, pecadores, /<br />

mujeres, vivid alerta, / que qui<strong>en</strong> anda <strong>en</strong> ma<strong>lo</strong>s pasos / este es el fin que le espera” 39 ,<br />

<strong>lo</strong> cual refuta dicho argum<strong>en</strong>to. Sin embargo, aunque no existiera esa int<strong>en</strong>ción,<br />

sospechamos que estos re<strong>la</strong>tos pudieron contribuir <strong>de</strong> algún modo a que <strong>la</strong>s españo<strong>la</strong>s <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> época fueran tomando conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> un sistema social y político no<br />

patriarcal y <strong>en</strong> el cual, el<strong>la</strong>s tuvieran una mayor participación. En esta línea, Natalie Z.<br />

Davis <strong>en</strong> su artícu<strong>lo</strong> “Un mundo al revés: Las mujeres al po<strong>de</strong>r” analiza <strong>la</strong> trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> virago (mujer con actitu<strong>de</strong>s propias <strong>de</strong> un hombre) que fue muy repres<strong>en</strong>tada <strong>en</strong><br />

<strong>lo</strong>s re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Europa preindustrial y que supone una crítica al or<strong>de</strong>n establecido.<br />

“A principios <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XVIII, <strong>la</strong>s especu<strong>la</strong>ciones sobre <strong>la</strong>s virtuosas amazonas podían<br />

emplearse no só<strong>lo</strong> para <strong>en</strong>comiar el pru<strong>de</strong>nte gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong>s reinas legítimas<br />

contemporáneas (como ya había sucedido <strong>en</strong> <strong>la</strong> época <strong>de</strong> Isabel I), sino también para<br />

sugerir <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> un rol más amplio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres como ciudadanas. A<strong>de</strong>más, <strong>la</strong><br />

excepcional mujer-fuera-<strong>de</strong>-su-lugar alim<strong>en</strong>tó <strong>la</strong> fantasía <strong>de</strong> algunas mujeres reales y<br />

pudo haber<strong>la</strong>s animado a acciones excepcionales” 40 .<br />

37, 38 Sebastiana <strong>de</strong>l Castil<strong>lo</strong>, Nuevo y Famoso Romance, <strong>en</strong> que se refiere <strong>la</strong>s atrocida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

Sebastiana <strong>de</strong>l Castil<strong>lo</strong>, y como mató á su padre, á su madre, y á dos hermanos suyos, porque<br />

<strong>la</strong> tuvieran <strong>en</strong>cerrada más <strong>de</strong> un año guardándo<strong>la</strong> <strong>de</strong> su amante, y el castigo que <strong>en</strong> el<strong>la</strong> se<br />

ejecutó <strong>en</strong> Ciudad-Rodrigo. Marco, J. (1977). Op. cit., p. 477 y p. 480.<br />

39 Ver anexo, ficha 029/088.<br />

40 Ame<strong>la</strong>ng, J. S. y Nash, M. (Eds.) (1990). Historia y género: Las mujeres <strong>en</strong> <strong>la</strong> Europa<br />

Mo<strong>de</strong>rna y Contemporánea. Val<strong>en</strong>cia: Alfons el Magnànim, p. 83.<br />

89


Continuando con más mujeres con iniciativa, mostramos un curioso impreso<br />

titu<strong>la</strong>do MEMORIAL pres<strong>en</strong>tado por <strong>la</strong>s mozas españo<strong>la</strong>s á <strong>lo</strong>s ilustres ayuntami<strong>en</strong>tos<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s, vil<strong>la</strong>s y lugares <strong>de</strong> estos reinos, esponi<strong>en</strong>do <strong>de</strong> que no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> marido 41 ,<br />

que re<strong>la</strong>ta un supuesto hecho real <strong>en</strong> el que unas mujeres <strong>de</strong> una <strong>lo</strong>calidad españo<strong>la</strong> sin<br />

especificar exig<strong>en</strong> a <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s que les <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong> un esposo, argum<strong>en</strong>tando que<br />

aún si<strong>en</strong>do bu<strong>en</strong>as y guapas, <strong>lo</strong>s hombres son soberbios y <strong>la</strong>s miran con <strong>de</strong>sprecio, “muy<br />

nobles autorida<strong>de</strong>s (…) <strong>la</strong>s mozas <strong>de</strong> este reino (…) Suplicamos todas juntas / con el<br />

mayor r<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to, / nos <strong>de</strong>stin<strong>en</strong> un marido, / aunque sea tuerto ó ciego, / y a uno<br />

manco ó tullido / [roto] ó feo [roto] / y aunque t<strong>en</strong>ga <strong>lo</strong>s och<strong>en</strong>ta / con otros muchos<br />

<strong>de</strong>fectos, / que tambi<strong>en</strong> nos servirá / para suplir à <strong>lo</strong>s muertos (…) En nombre <strong>de</strong> todas<br />

/ firma María Gil <strong>de</strong> Mortero”. Estas jóv<strong>en</strong>es recib<strong>en</strong> una contestación <strong>de</strong>l alcal<strong>de</strong>,<br />

Pedro <strong>de</strong> Val<strong>en</strong>zue<strong>lo</strong>, qui<strong>en</strong> rechaza <strong>la</strong> propuesta, ya que asegura que <strong>la</strong>s mujeres só<strong>lo</strong><br />

sab<strong>en</strong> bai<strong>la</strong>r y char<strong>la</strong>r, <strong>de</strong> ahí que <strong>lo</strong>s hombres no se quieran casar con el<strong>la</strong>s. <strong>El</strong> impreso<br />

también incluye un pleito <strong>en</strong> el cual <strong>la</strong>s casadas se quejan <strong>de</strong> sus esposos porque <strong>la</strong>s<br />

tratan mal como a “esc<strong>la</strong>vos o negros”, finalm<strong>en</strong>te el juez da <strong>la</strong> razón a <strong>la</strong>s damas que<br />

obti<strong>en</strong><strong>en</strong> “dominio pl<strong>en</strong>o para mandar / <strong>en</strong> su casa con sus maridos” durante 10 años 42 .<br />

Asimismo, Agui<strong>la</strong>r Piñal recoge un impreso con una <strong>historia</strong> bastante simi<strong>la</strong>r,<br />

MEMORIAL <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mocitas andaluzas, a <strong>la</strong> Junta g<strong>en</strong>eral y Reg<strong>en</strong>cia común,<br />

quejándose <strong>de</strong> <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> consortes 43 , y aunque ambos docum<strong>en</strong>tos sea burlescos y no<br />

impliqu<strong>en</strong> una verda<strong>de</strong>ra reivindicación feminista, sí que reflejan <strong>la</strong> situación vivida por<br />

<strong>la</strong>s españo<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX, que necesitaban contraer matrimonio para<br />

po<strong>de</strong>r prosperar <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida.<br />

En resum<strong>en</strong>, <strong>la</strong>s mujeres <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s pliegos <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l se escon<strong>de</strong>n bajo diversas<br />

máscaras, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s tradicionales jov<strong>en</strong>citas románticas o religiosas hasta <strong>la</strong>s más<br />

transgresoras, <strong>lo</strong> cual nos hace intuir <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong> <strong>la</strong>s futuras proc<strong>la</strong>mas feministas a<br />

principios <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XX.<br />

41, 42 Ver anexo, ficha 029/017, PAPEL GRACIOSO Y DIVERTIDO, <strong>en</strong> que se da cu<strong>en</strong>ta y<br />

<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra EL GRAN PLEITO que han podido por fin ganar <strong>la</strong>s señoras mugeres para mandar á<br />

<strong>lo</strong>s hombres por espacio <strong>de</strong> diez años.<br />

43 Agui<strong>la</strong>r Piñal, F. (1972) Op. cit., p. 176.<br />

90


CAPÍTULO 6: ESBOZO DEL IMAGINARIO COLECTIVO POPULAR<br />

91<br />

Caramba que no me caso<br />

que ya quiero vivir soltero,<br />

se acabarán mis cuestiones<br />

y tambi<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s chismorreos 1 .<br />

<strong>El</strong> interés investigador <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r se fundam<strong>en</strong>ta, <strong>en</strong>tre otras cosas, <strong>en</strong><br />

su capacidad para reflejar <strong>lo</strong>s gustos e i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción humil<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII<br />

y XIX, al ser “quizá, <strong>la</strong> más leída y oída literatura españo<strong>la</strong>” 2 , permiti<strong>en</strong>do así realizar<br />

una aproximación a <strong>la</strong> Historia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s M<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s predominantes <strong>en</strong> aquel<strong>la</strong>s décadas.<br />

Según nuestra anto<strong>lo</strong>gía docum<strong>en</strong>tal algunos <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s asuntos que <strong>de</strong>spertaban el <strong>de</strong>bate<br />

<strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s ciudadanos fueron el matrimonio, <strong>la</strong>s mujeres, <strong>lo</strong> escatológico y morboso, <strong>lo</strong>s<br />

vali<strong>en</strong>tes, <strong>la</strong> sátira, el mundo islámico o <strong>lo</strong>s r<strong>en</strong>egados.<br />

En cuanto a <strong>la</strong>s bodas, es habitual hal<strong>la</strong>r impresos redactados por y para <strong>lo</strong>s<br />

hombres, que adviert<strong>en</strong> a <strong>lo</strong>s solteros <strong>de</strong> que no se cas<strong>en</strong>, <strong>en</strong>umerando <strong>de</strong> forma jocosa<br />

<strong>la</strong>s <strong>de</strong>sv<strong>en</strong>tajas que supone pasar por <strong>la</strong> vicaría (<strong>la</strong> dote, el gasto <strong>de</strong>l festejo nupcial, <strong>lo</strong>s<br />

hijos…), así se expone <strong>en</strong> el sigui<strong>en</strong>te extracto <strong>de</strong> <strong>la</strong> RELACION DE UN MOZO<br />

SOLTERO, MANI-festando <strong>lo</strong>s motivos para no casarse, “pues me preguntan algunos<br />

necios, / m<strong>en</strong>tecatos, bu<strong>en</strong>os simples y sin juicio / que porqué no me he casado (…) qué<br />

<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> el Matrimonio / sino pesares, quebrantos, <strong>de</strong>sesperaciones, / iras, sustos,<br />

disp<strong>en</strong>dios, y gastos? (…) y asi amigo si pudieres, / librate <strong>de</strong> ese gran chasco” 3 . La<br />

actitud reacia al matrimonio que aparece <strong>en</strong> estos escritos proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> un discurso<br />

machista que juzga negativam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong>s mujeres por di<strong>la</strong>pidar el dinero y no querer a sus<br />

esposos, como se aprecia a continuación, “el<strong>la</strong> pi<strong>en</strong>sa tan so<strong>lo</strong> <strong>en</strong> fu<strong>la</strong>no, / y aborrece à<br />

su marido, / que eso es <strong>lo</strong> mas cuotidiano, / nadita que un hombre hace / es <strong>de</strong> su gusto<br />

y agrado; / á el<strong>la</strong> se le antoja todo, / aunque sepa que no hay un cuarto… / ¿no es<br />

mejor como yo estoy / pacífico y sosegado?” 4 .<br />

1 Núm. 397. RELACION NUEVA TITULADA: CARAMBA QUE NO ME CASO. CARMONA: -<br />

Imp. y lib. <strong>de</strong> D. José M. Mor<strong>en</strong>o, Madre <strong>de</strong> Dios, n.1. (Ver anexo, ficha 029/065)<br />

2 Cátedra, P. M. (2002). Op. cit., p. 22.<br />

3, 4 Ver anexo, fichas 029/024 y 029/065.


La preocupación nupcial llega hasta tal punto que se e<strong>la</strong>boran docum<strong>en</strong>tos como<br />

<strong>la</strong> RELACION NUEVA Y BURLESCA, SU TITULO, EL LIBRO DE LOS CASADOS,<br />

que ofrece consejos matrimoniales, por ejemp<strong>lo</strong>, si <strong>la</strong> mujer es rica hay que “estarle<br />

haci<strong>en</strong>do <strong>la</strong> gacha; / este es el modo eficaz / para caer <strong>en</strong> su gracia, / y pasarse <strong>en</strong> este<br />

mundo / una vida rega<strong>la</strong>da”, aunque al final el texto concluye que es más conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te<br />

no <strong>de</strong>sposarse, “para verse el hombre libre / <strong>de</strong> estas cargas tan pesadas, / es no<br />

casarse / <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida opinión acertada (…) ¿quién tema, mi<strong>en</strong>tras que / haya mujeres <strong>de</strong><br />

otro, y dinero, / que es el que todo <strong>lo</strong> al<strong>la</strong>na? (…) mas vale servir diez años / <strong>en</strong><br />

rigurosa campaña, / esponerse à ma<strong>lo</strong>s tratos, / à <strong>la</strong>s bombas y à <strong>la</strong>s ba<strong>la</strong>s, / servir<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el g<strong>en</strong>eral / hasta al cabo <strong>de</strong> <strong>la</strong> escuadra, / que sufrir à una mujer / bachillera y<br />

<strong>de</strong>sol<strong>la</strong>da” 5 . Asimismo, <strong>en</strong> el corpus docum<strong>en</strong>tal aparec<strong>en</strong> –aunque <strong>en</strong> m<strong>en</strong>or medida-<br />

romances <strong>en</strong> tono jocoso con diversas advert<strong>en</strong>cias que <strong>la</strong>s mujeres <strong>de</strong>b<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er <strong>en</strong><br />

cu<strong>en</strong>ta antes <strong>de</strong> contraer matrimonio y <strong>en</strong> especial, <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> elegir marido,<br />

SEGUNDA PARTE. DE LAS FESTIVAS, GRACIOSAS SEGUIDIDLLAS nuevas, <strong>en</strong> que<br />

se manifiestan alegrem<strong>en</strong>te <strong>la</strong>s partidas, c<strong>la</strong>usu<strong>la</strong>s y circunstancias con que <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />

escoger a sus Novios <strong>la</strong>s Señoras Doncel<strong>la</strong>s para huir <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s que pareci<strong>en</strong>do Angeles al<br />

casarse, se revuelv<strong>en</strong> luego gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>monios; y para no <strong>en</strong>contrar con aquel<strong>lo</strong>s Usias<br />

pisaver<strong>de</strong>s, que dando a <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> seis mil ducados <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ta, se hal<strong>la</strong> luego<br />

que les falta ocho cuartos y medio para un real: con todo <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el<br />

<strong>en</strong>tret<strong>en</strong>ido curioso 6 .<br />

Otro <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s inconv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l matrimonio son <strong>la</strong>s disputas <strong>en</strong>tre suegros, nueras<br />

y yernos, hecho que también aparece <strong>en</strong> <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l <strong>en</strong> el CURIOSO<br />

ROMANCE, Y GENERAL BA-tal<strong>la</strong>, que ordinariam<strong>en</strong>te suce<strong>de</strong> <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s Suegros y<br />

Yernos, Suegras y Nueras, cuya común <strong>de</strong>sdicha es poseída <strong>de</strong> todos, y <strong>de</strong>seada <strong>de</strong><br />

ninguno. Refierese <strong>en</strong> el<strong>la</strong> <strong>la</strong>s condiciones, propieda<strong>de</strong>s, y regañoso chasco <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Suegrecil milicia, y <strong>la</strong> escarm<strong>en</strong>tada Yerneria 7 .<br />

5, 6, 7 Ver anexo, fichas 029/052, 029/203 y 029/156.<br />

6 En <strong>la</strong> 029/203, el lector <strong>en</strong>contrará también <strong>la</strong> CARTILLA DE CASAMIENTOS, CURIOSAS<br />

SEGUIDILLAS NUEVAS, Y CALIDADES que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er <strong>la</strong>s Señoras Mugeres con qui<strong>en</strong>es se<br />

quier<strong>en</strong> casar <strong>lo</strong>s Mocitos Solteros, para <strong>de</strong>s<strong>en</strong>gaño <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s que juzgando llevar una muger<br />

discreta, limpia y aplicada, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran luego con una tonta, puerca y holgazana; y para<br />

aviso <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s que imaginando coger un gran dote, les dan por junto tres sil<strong>la</strong>s, <strong>la</strong>s dos<br />

quebradas, y <strong>la</strong> otra hecha pedazos, con otras <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>idas graciosida<strong>de</strong>s. PRIMERA PARTE.<br />

92


Por otro <strong>la</strong>do, <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos analizadas también permit<strong>en</strong> conocer <strong>la</strong><br />

consi<strong>de</strong>ración que <strong>lo</strong>s hombres t<strong>en</strong>ían <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres, que <strong>en</strong> algunas ocasiones era muy<br />

favorable, “hermosísimas mujeres, / Bel<strong>la</strong>s hijas <strong>de</strong> este sue<strong>lo</strong>, / De saber, tal<strong>en</strong>to,<br />

gracia / Y distincion mo<strong>de</strong><strong>lo</strong>s; / ¿Es posible que esas manos, / Es posible que esos<br />

<strong>de</strong>dos, / Que á <strong>la</strong>s rosas y jazmines / Hicieran morir <strong>de</strong> ce<strong>lo</strong>s” 8 , y <strong>en</strong> cambio, <strong>en</strong> otras <strong>la</strong><br />

opinión era bastante crítica y alerta <strong>de</strong>, “que no se fi<strong>en</strong> <strong>de</strong> viejas, / <strong>de</strong> mozas y <strong>de</strong><br />

cazadas, / ni <strong>de</strong> viudas sa<strong>la</strong>meras, / ni tampoco <strong>de</strong> beatas, / ni <strong>de</strong> <strong>la</strong>s niñas pequeñas, /<br />

porque aquel que se fiare / le saldrá muy ma<strong>la</strong> cu<strong>en</strong>ta: / y si me dan at<strong>en</strong>ción / esplicaré<br />

con presteza / <strong>lo</strong> que <strong>la</strong>s mugeres son, / manifestando sus tretas” 9 . Es más, según este<br />

tipo <strong>de</strong> pliegos sueltos <strong>la</strong>s féminas <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral suel<strong>en</strong> ser m<strong>en</strong>tirosas, interesadas,<br />

cotil<strong>la</strong>s, vanidosas, <strong>de</strong>rrochadoras y char<strong>la</strong>tanas.<br />

Estos reproches pue<strong>de</strong>n ser inof<strong>en</strong>sivos y humorísticos como <strong>en</strong> EL MIRIÑAQUE.<br />

Verda<strong>de</strong>ra reseña dada por una criada á un caballero viajante, y el diá<strong>lo</strong>go que <strong>en</strong>tre<br />

<strong>lo</strong>s dos han t<strong>en</strong>ido, con <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el curioso lector 10 , don<strong>de</strong> un hombre se bur<strong>la</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> moda fem<strong>en</strong>ina, <strong>en</strong> concreto <strong>de</strong>l miriñaque, que es una pr<strong>en</strong>da interior rígida que<br />

utilizaban <strong>la</strong>s mujeres <strong>en</strong> el sig<strong>lo</strong> XIX para <strong>en</strong>sanchar sus faldas, “el gran vi<strong>en</strong>to que<br />

hace / cuando alguna Señorita / m<strong>en</strong>ea su miriñaque (…) Estais muy feas señoritas; /<br />

cuando llevais miriñaque”. Al respecto, Botrel seña<strong>la</strong> que estas obras respon<strong>de</strong>n a “<strong>la</strong><br />

tópica misoginia españo<strong>la</strong>” 11 , sin embargo no creemos que ésta fuera una característica<br />

única <strong>en</strong> nuestro país, ya que <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r inglesa también aparec<strong>en</strong> grabados<br />

don<strong>de</strong> se ridiculiza a <strong>la</strong>s damas, sobre todo por su recargada vestim<strong>en</strong>ta, y se advierte <strong>de</strong><br />

sus <strong>en</strong>gaños para conseguir <strong>lo</strong>s favores <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s hombres 12 . Cabe <strong>de</strong>stacar, el hal<strong>la</strong>zgo <strong>de</strong><br />

dos impresos <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s cuales <strong>lo</strong>s insultos se recru<strong>de</strong>c<strong>en</strong> hasta tal extremo que se fom<strong>en</strong>tan<br />

actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> género, aconsejando pegar a <strong>la</strong>s esposas <strong>en</strong> el trasero con una<br />

vara <strong>de</strong> mimbre <strong>de</strong>lgada, para que no se marqu<strong>en</strong> <strong>la</strong>s heridas y no que<strong>de</strong> constancia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

agresión 13 , o incluso, <strong>de</strong>seando <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer infiel “un cocodri<strong>lo</strong> te <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre /<br />

á <strong>la</strong>s oril<strong>la</strong>s <strong>de</strong> un río, / un toro te haga pedazos, / sin t<strong>en</strong>er ningún abrigo” 14 .<br />

8, 10 Ver anexo, fichas 029/282 y 029/202.<br />

9 Número 26. Cambio <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Calzones por <strong>la</strong>s Alforjas. NUEVA RELACION discreta, graciosa y<br />

divertida, <strong>de</strong> <strong>lo</strong> que sucedió el dia 2 <strong>de</strong> <strong>en</strong>ero <strong>de</strong> este año á un carbonero que le dieron un par<br />

<strong>de</strong> calzones, p<strong>en</strong>sando darle sus propias alforjas; y como una vieja con sus industrias raras<br />

<strong>en</strong>gañó <strong>de</strong> tal manera al carbonero, que aun le dio <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong>l dinero que sacó <strong>de</strong>l carbon; con<br />

<strong>lo</strong>s <strong>de</strong>más que verá el curioso lector. FIN. CARMONA: - 1861. Imp. <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o,<br />

calle <strong>de</strong> Madre <strong>de</strong> Dios núm. 1. (Ver anexo, ficha sin cata<strong>lo</strong>gar, página 188)<br />

93


Esta disputa <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s varones que e<strong>lo</strong>gian <strong>la</strong>s bonda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres y <strong>lo</strong>s que<br />

<strong>la</strong>s atacan exponi<strong>en</strong>do sus <strong>de</strong>fectos está c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te repres<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s pliegos titu<strong>la</strong>dos<br />

RELACION EN FAVOR DE LAS MUGERES 15 y RELACION EN CONTRA DE LAS<br />

MUGERES 16 , <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s cuales el mismo autor –quizás, <strong>de</strong>bido a un <strong>de</strong>s<strong>en</strong>gaño amoroso-<br />

pasa <strong>de</strong> a<strong>la</strong>bar a <strong>la</strong>s féminas tal que así, “y ahora un criado vuestro / r<strong>en</strong>dido os pi<strong>de</strong> y<br />

suplica, / que perdoneis sus <strong>de</strong>fectos, / como sabias, y <strong>en</strong>t<strong>en</strong>didas, / admitid como<br />

pru<strong>de</strong>ntes / y suplid como b<strong>en</strong>ignas, / <strong>lo</strong> rudo <strong>de</strong> mis pa<strong>la</strong>bras, / pues so<strong>lo</strong> mi afecto /<br />

aspira á serviros, / cuyo empleo es / el b<strong>la</strong>nco <strong>de</strong> mis dichas.”, a <strong>de</strong>spreciar<strong>la</strong>s <strong>de</strong> este<br />

modo, “inv<strong>en</strong>toras <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>vidia, / principio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>sgracias, / <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>sdichas<br />

asuntos / y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tragedias causa (…) Y para que todos sepan / cuan diabólicas, y<br />

ma<strong>la</strong>s son (…) el Demonio <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra, / que para formar <strong>en</strong>redos, / <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres se<br />

ampara (…) cuando bu<strong>en</strong>o no hac<strong>en</strong> nada”.<br />

<strong>El</strong> matrimonio y <strong>la</strong>s mujeres no eran <strong>lo</strong>s únicos asuntos que suscitaban el interés<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses bajas españo<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>en</strong>turias dieciochesca y <strong>de</strong>cimonónica, también<br />

disfrutaban escuchando o ley<strong>en</strong>do disparatados re<strong>la</strong>tos con un toque escatológico y<br />

obsc<strong>en</strong>o. Pero esta t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia por <strong>lo</strong> escabroso o in<strong>de</strong>c<strong>en</strong>te no es novedosa, es más, ya<br />

era común <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s productos <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura cómica popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> Edad Media y <strong>en</strong> el Sig<strong>lo</strong><br />

<strong>de</strong> Oro el escritor Francisco <strong>de</strong> Quevedo utilizó esta temática <strong>en</strong> varias obras 17 . En <strong>lo</strong>s<br />

pliegos analizados se han <strong>lo</strong>calizado algunos ejemp<strong>lo</strong>s como <strong>la</strong> RELACION DE<br />

GRACIOSO CONOCIDA POR EL DESPRECIO BIEN VENGADO 18 , que narra <strong>lo</strong>s<br />

infortunios <strong>de</strong> un hombre que se come unos higos <strong>de</strong>sechados, <strong>lo</strong>s cuales le produc<strong>en</strong><br />

unos gases tan fuertes que provocan un gran estru<strong>en</strong>do <strong>en</strong> todo el pueb<strong>lo</strong>, “asi iba yo<br />

por <strong>la</strong> calle / <strong>de</strong>jando un chorro <strong>de</strong> peos (…) yo era el peorrero”, finalm<strong>en</strong>te un<br />

sacerdote le practica un exorcismo y se cura. Otros impresos son <strong>la</strong> RELACION DE EL<br />

QUE METIO LA CABEZA POR UNA REJA 19 y <strong>la</strong> RELACION DE UN GANZO DE UN<br />

CORTIJO, manifestando el chasco que le sucedió <strong>la</strong> noche <strong>de</strong> S. Juan, <strong>en</strong> este pres<strong>en</strong>te<br />

año 20 , ambos expon<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s casos <strong>de</strong> solteros <strong>de</strong> <strong>la</strong>s zonas rurales que int<strong>en</strong>tan mant<strong>en</strong>er<br />

re<strong>la</strong>ciones sexuales con mujeres que acaban <strong>de</strong> conocer <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad y que terminan<br />

si<strong>en</strong>do apaleados sin sus calzones y ridiculizados <strong>en</strong> público.<br />

11 Botrel, J. F. (2003). Op. cit., p. 373.<br />

12 O´Connell, S. (1999). Op. cit., pp. 109-119.<br />

13, 14, 15, 16 Ver anexo, fichas: 029/052, 029/087, 029/023 - 029/250 y 029/214.<br />

94


A<strong>de</strong>más, <strong>lo</strong>s grabados utilizados <strong>en</strong> estos papeles son bastante explícitos y<br />

muestran el mom<strong>en</strong>to más morboso <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to como rec<strong>la</strong>mo <strong>de</strong> v<strong>en</strong>ta, así suce<strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

re<strong>la</strong>ción titu<strong>la</strong>da SANCHO CORNILLO 21 que vi<strong>en</strong>e acompañada <strong>de</strong> una imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un<br />

hombre agachado con <strong>lo</strong>s panta<strong>lo</strong>nes bajados ante una mujer que va a introducirle una<br />

aguja <strong>en</strong> el trasero.<br />

Con todo el<strong>lo</strong> se observa el va<strong>lo</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r como herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong><br />

catarsis fr<strong>en</strong>te a <strong>lo</strong>s férreos condicionami<strong>en</strong>tos morales <strong>de</strong> <strong>la</strong> época y con <strong>lo</strong>s que <strong>la</strong><br />

c<strong>la</strong>se humil<strong>de</strong> no se s<strong>en</strong>tía reflejada. Por tanto, <strong>en</strong> <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l <strong>en</strong>contramos<br />

indicadores <strong>de</strong> <strong>lo</strong> reprimido por <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s y que el pueb<strong>lo</strong> <strong>de</strong>sea conocer como <strong>la</strong><br />

lucha contra el po<strong>de</strong>r establecido, que protagonizan <strong>lo</strong>s bandidos y contrabandistas, y<br />

cuyas hazañas cosecharon un consi<strong>de</strong>rable <strong>éxito</strong> <strong>de</strong> v<strong>en</strong>ta. De hecho, el ap<strong>la</strong>uso <strong>de</strong>l que<br />

gozaron <strong>lo</strong>s re<strong>la</strong>tos sobre bandolerismo pue<strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rse como “una protesta <strong>en</strong>démica<br />

<strong>de</strong>l campesino contra <strong>la</strong> opresión y <strong>la</strong> pobreza” 22 , <strong>lo</strong> cual nos hace compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r que <strong>la</strong>s<br />

c<strong>la</strong>ses bajas no han sido víctimas pasivas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong>, sino participantes activos.<br />

En ese int<strong>en</strong>to por cuestionar el status quo se sitúa <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r satírica que<br />

recurre a <strong>la</strong> risa y a <strong>la</strong> caricatura como métodos <strong>de</strong> resist<strong>en</strong>cia. Este género tomará<br />

fuerza a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> segunda mitad <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XIX, y <strong>en</strong> especial, durante el Sex<strong>en</strong>io<br />

Democrático (1868-1874), aunque <strong>en</strong> esta anto<strong>lo</strong>gía también se han <strong>lo</strong>calizado impresos<br />

anteriores a este período como <strong>la</strong>s ya m<strong>en</strong>cionadas COPLAS NUEVAS DE LA<br />

REPRESENTACION QUE HACE EL REY PEPINO A SUS MARISCALES 23 , cuya<br />

publicación nos atrevemos a situar durante <strong>la</strong> Guerra <strong>de</strong> In<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia (1808-1814).<br />

Las mofas <strong>de</strong> estos impresos t<strong>en</strong>ían como objetivo principal a <strong>lo</strong>s altos mandatarios y<br />

militares <strong>de</strong> <strong>la</strong> actualidad política <strong>de</strong>l mom<strong>en</strong>to, así ocurre <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s CANTARES Á<br />

CARLOS CHAPA 24 , un mordaz discurso sobre <strong>la</strong> <strong>de</strong>rrota <strong>de</strong>l aspirante a monarca Car<strong>lo</strong>s<br />

VII al final <strong>de</strong> <strong>la</strong> Tercera Guerra Carlista. Por tanto, <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> satírica cumplía una<br />

función informativa bastante importante, ya que muchos ciudadanos poco letrados só<strong>lo</strong><br />

conocían a <strong>lo</strong>s políticos a través <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> publicaciones humorísticas.<br />

17 Álvarez Barri<strong>en</strong>tos, J. y Rodríguez Sánchez <strong>de</strong> León, Mª. J. (1997). Op. cit., pp. 114-115.<br />

18, 19, 20 Ver anexo, fichas 029/219, 029/093, 029/215.<br />

21 Ver anexo, grabados, p. 252.<br />

22 Hobsbawm, E. J. (1959). Rebel<strong>de</strong>s primitivos: Estudios sobre <strong>la</strong>s formas arcaicas <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

movimi<strong>en</strong>tos sociales <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XIX y XX. Barce<strong>lo</strong>na: Ariel, p. 16.<br />

95


Las cabeceras más <strong>de</strong>stacadas fueron Fray Gerundio (1837), <strong>El</strong> Guirigay (1839),<br />

que se atreve a calificar <strong>de</strong> “ilustre prostituta” a <strong>la</strong> reina María Cristina, qui<strong>en</strong> también<br />

fue el b<strong>la</strong>nco <strong>de</strong> <strong>la</strong>s críticas <strong>de</strong> <strong>El</strong> Murcié<strong>la</strong>go (1854), un periódico c<strong>la</strong>n<strong>de</strong>stino famoso<br />

por sus caricaturas <strong>de</strong> <strong>la</strong> monarca reg<strong>en</strong>te. Más tar<strong>de</strong>, el semanario Gil B<strong>la</strong>s (1864)<br />

marcó <strong>la</strong>s pautas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> gráfica satírica <strong>de</strong> <strong>la</strong>s posteriores décadas <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s 70 y 80,<br />

sus “dibujos <strong>de</strong>formes” causaban tal impacto <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción que el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l<br />

Consejo <strong>de</strong> Ministros Ramón María Narváez afirmaba s<strong>en</strong>tir mayor temor por <strong>la</strong>s<br />

ilustraciones que por <strong>lo</strong>s textos 25 . Este miedo quizás se <strong>de</strong>ba al va<strong>lo</strong>r subversivo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

caricatura, que es capaz <strong>de</strong> mostrar al po<strong>de</strong>roso con una apari<strong>en</strong>cia más débil y ridícu<strong>la</strong>,<br />

a<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> transmite su m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> forma más rápida y s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> que <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras<br />

<strong>de</strong> un e<strong>la</strong>borado discurso 26 . Cabe recordar, que esta supremacía <strong>de</strong> <strong>lo</strong> visual se manti<strong>en</strong>e<br />

hasta nuestros días, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> elección <strong>de</strong> <strong>la</strong>s noticias se <strong>de</strong>termina más por el impacto<br />

s<strong>en</strong>sacionalista <strong>de</strong> sus imág<strong>en</strong>es, que garantice unos altos índices <strong>de</strong> audi<strong>en</strong>cia, que por<br />

el interés social y político <strong>de</strong> su cont<strong>en</strong>ido.<br />

Asimismo, <strong>en</strong> nuestro corpus aparec<strong>en</strong> críticas jocosas a <strong>lo</strong>s modos y costumbres<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> época, SATIRA BURLESCA <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, mi<strong>la</strong>gros, usos y costumbres <strong>de</strong> cuatro<br />

c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong> mujeres que hay <strong>en</strong> Madrid 27 , texto <strong>en</strong> el que se <strong>de</strong>scribe a <strong>la</strong>s féminas según<br />

su profesión, si<strong>en</strong>do <strong>de</strong>c<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>s maestras y persuasivas <strong>la</strong>dronas <strong>la</strong>s comerciantes, y<br />

para muestra <strong>de</strong> el<strong>lo</strong> se re<strong>la</strong>ta <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> un gallego que tras acostarse con una mujer,<br />

ésta aprovecha un <strong>de</strong>sliz <strong>de</strong>l hombre para robarle todo su dinero, “con que asi, alerta<br />

señores, / que esta critica se canta / para que todo vivi<strong>en</strong>te / se guar<strong>de</strong> <strong>de</strong> esta<br />

canal<strong>la</strong>da”. De esta manera, se percibe que a pesar <strong>de</strong> <strong>la</strong>s p<strong>en</strong>urias que pa<strong>de</strong>cían <strong>la</strong>s<br />

c<strong>la</strong>ses bajas españo<strong>la</strong>s, aún les quedaban fuerzas para reírse <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s que reg<strong>en</strong>taban el<br />

po<strong>de</strong>r e incluso, <strong>de</strong> el<strong>lo</strong>s mismos; por consigui<strong>en</strong>te, ante <strong>la</strong>s adversida<strong>de</strong>s <strong>la</strong> única arma<br />

<strong>de</strong> liberalización que le queda al pueb<strong>lo</strong> es el humor.<br />

23, 24, 27 Ver anexo, fichas 029/196, 029/261, 029/092.<br />

25 Laguna P<strong>la</strong>tero, A. (2003). <strong>El</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> y <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r. La trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> satírica <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunicación social, Revista Ci<strong>en</strong>tífica <strong>de</strong> Información y Comunicación,<br />

1, 111-129, p. 117.<br />

26 Este argum<strong>en</strong>to conecta con el proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigadora <strong>de</strong>l Departam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Periodismo<br />

I <strong>de</strong> <strong>la</strong> Facultad <strong>de</strong> Comunicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>, María Eug<strong>en</strong>ia Gutiérrez<br />

Jiménez titu<strong>la</strong>do "Del romancero vulgar a <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> <strong>de</strong> masas. La caricatura <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> satírica<br />

sevil<strong>la</strong>na: <strong>El</strong> Tío C<strong>la</strong>rín (1864-1865)", que se <strong>de</strong>f<strong>en</strong><strong>de</strong>rá el próximo mes <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 2011.<br />

96


A partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> segunda mitad <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XIX se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> <strong>en</strong> toda Europa el<br />

movimi<strong>en</strong>to obrero basado <strong>en</strong> <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as comunistas y socialistas, y que aglutinaba a una<br />

nueva c<strong>la</strong>se social: el proletariado, que surge a raíz <strong>de</strong> <strong>la</strong> Revolución Industrial. Los<br />

postu<strong>la</strong>dos <strong>de</strong> Marx y Engels se propagaron con rapi<strong>de</strong>z <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s masas popu<strong>la</strong>res y esta<br />

nueva m<strong>en</strong>talidad tuvo su repercusión <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> y <strong>en</strong> <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> <strong>la</strong> época, pero,<br />

¿tuvo esta nueva corri<strong>en</strong>te inci<strong>de</strong>ncia <strong>en</strong> <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l? En principio no hay<br />

indicios <strong>de</strong> que tuviera influ<strong>en</strong>cia alguna porque <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral <strong>lo</strong>s pliegos <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l<br />

seguían reimprimi<strong>en</strong>do <strong>la</strong>s mismas <strong>historia</strong>s religiosas y novelescas <strong>de</strong> <strong>la</strong> tradición<br />

medieval. Sin embargo, <strong>en</strong> nuestra anto<strong>lo</strong>gía aparece un docum<strong>en</strong>to noticiero titu<strong>la</strong>do<br />

LOS LABRIEGOS VALENCIANOS. ROMANCE HISTÓRICO <strong>en</strong> que se refiere el noble<br />

comportami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> esta honrada c<strong>la</strong>se, durante el bombar<strong>de</strong>o <strong>de</strong> Val<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> 1869 28 ,<br />

que es posible que fom<strong>en</strong>tara <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se obrera <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s masas popu<strong>la</strong>res,<br />

dados <strong>lo</strong>s e<strong>lo</strong>gios que recib<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s <strong>la</strong>bradores levantinos a <strong>lo</strong> <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l texto, “no me<br />

importa… calumniados / son muchas veces, y es fuerza, / que una vez siquier tan so<strong>lo</strong> /<br />

<strong>la</strong> justicia resp<strong>la</strong>n<strong>de</strong>zca. / Que esos <strong>la</strong>briegos honrados, / que con sus sudores riegan /<br />

este sue<strong>lo</strong> <strong>en</strong> que mi vista / estasiada se recrea; / á esos <strong>la</strong>briegos honrados / suele <strong>la</strong><br />

<strong>en</strong>vidia rastrera / calumniar, y <strong>de</strong> asesinos / y <strong>de</strong> traidores moteja (…) Y á qué seguir<br />

re<strong>la</strong>tando… / <strong>la</strong> caridad, <strong>la</strong> nobleza / <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s <strong>la</strong>briegos fué tanta / <strong>en</strong> ocasión tan<br />

suprema, / que como propias l<strong>lo</strong>raron / <strong>la</strong>s <strong>de</strong>sv<strong>en</strong>turas ag<strong>en</strong>as”. Es cierto, que al ser el<br />

único impreso <strong>de</strong> estas características <strong>en</strong>contrado <strong>en</strong> nuestra amplia selección no es<br />

repres<strong>en</strong>tativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, pero sí podría ser una señal <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s cambios sociales<br />

que se estarían gestando <strong>en</strong> el imaginario colectivo <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s trabajadores españoles.<br />

De hecho, <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad obrera fue ca<strong>la</strong>ndo <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción gracias al<br />

increm<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> alfabetización <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s proletarios, f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o que fue posible <strong>de</strong>bido,<br />

<strong>en</strong>tre otros factores, a <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong> lectura y escritura que impartían <strong>en</strong> muchas ciuda<strong>de</strong>s<br />

<strong>la</strong>s organizaciones <strong>de</strong> trabajadores. Pero este fom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación, más activa y<br />

m<strong>en</strong>os memorística que <strong>la</strong> tradicional, t<strong>en</strong>ía un objetivo c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te propagandístico,<br />

difundir <strong>la</strong> doctrina socialista mediante máximas ci<strong>en</strong>tíficas y racionalistas 29 .<br />

28 Ver anexo, ficha 029/008.<br />

29 De Luis Martin F. (2002). Alfabetización y prácticas <strong>de</strong> escritura <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s obreros socialistas<br />

(1879-1936). En Castil<strong>lo</strong> Gómez, A. (Ed.) La conquista <strong>de</strong>l alfabeto. Escritura y c<strong>la</strong>ses<br />

popu<strong>la</strong>res (pp. 89-128). Gijón: Trea, p. 90.<br />

97


Estos nuevos lectores fueron <strong>en</strong> aum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> parale<strong>lo</strong> a <strong>la</strong> reducción <strong>de</strong> <strong>la</strong> jornada<br />

<strong>la</strong>boral, <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> bibliotecas públicas <strong>de</strong> préstamo (que facilitaban el acceso a <strong>lo</strong>s<br />

libros), y a <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> lecturas colectivas <strong>en</strong> voz alta <strong>en</strong>tre finales <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XIX<br />

y principios <strong>de</strong>l XX. Incluso, <strong>lo</strong>s patronos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fábricas ofrecían obras literarias a sus<br />

operarios buscando limar asperezas con sus empleados y sobre todo, int<strong>en</strong>tando evitar<br />

que se produjeran futuras acciones revolucionarias inspiradas <strong>en</strong> obras <strong>de</strong> corte<br />

socialista o anarquista 30 . Sea como fuere, <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia proletaria se fue difundi<strong>en</strong>do <strong>de</strong><br />

forma imparable <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s obreros <strong>de</strong> toda Europa y por <strong>en</strong><strong>de</strong>, también <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s<br />

españoles <strong>de</strong> hace dos sig<strong>lo</strong>s.<br />

Por el mom<strong>en</strong>to hemos mostrado algunos <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s temas más recurr<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l, <strong>lo</strong>s cuales podrían configurar <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se humil<strong>de</strong>,<br />

pero hay un asunto que predomina sobre todos <strong>la</strong>s <strong>de</strong>más: <strong>la</strong> religión católica, cuya<br />

doctrina se p<strong>la</strong>sma <strong>en</strong> <strong>la</strong> gran mayoría <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s romances vulgares. Normalm<strong>en</strong>te, el<br />

cristianismo está pres<strong>en</strong>te <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio <strong>de</strong>l texto <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s exordios <strong>la</strong>udatorios a<br />

Jesucristo y a <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> María, o al final <strong>en</strong> <strong>la</strong> moraleja con <strong>la</strong> que concluye el re<strong>la</strong>to. Es<br />

más, durante el período cronológico analizado se publicaron numerosos pliegos sueltos<br />

religiosos (sermones, panegíricos, doctrinales, morales, <strong>de</strong>votos…), <strong>en</strong> concreto, se<br />

calcu<strong>la</strong> que el 67% <strong>de</strong> <strong>la</strong>s obras que se imprimieron <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s talleres andaluces a <strong>lo</strong> <strong>la</strong>rgo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>en</strong>turia dieciochesca versaba sobre <strong>la</strong> fe cristiana 31 . A<strong>de</strong>más, esta afirmación se<br />

pue<strong>de</strong> constatar <strong>en</strong> nuestra anto<strong>lo</strong>gía, don<strong>de</strong> se han hal<strong>la</strong>do unos 75 docum<strong>en</strong>tos con<br />

dicha temática, y sin t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta el <strong>de</strong>stacado número <strong>de</strong> escritos <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s que se<br />

hac<strong>en</strong> alusiones religiosas <strong>de</strong> forma directa o indirecta. Por todo el<strong>lo</strong>, se infiere que <strong>la</strong><br />

moral católica formaba parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s españoles <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong> época,<br />

hecho que se hace palpable <strong>en</strong> el cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r. Sin embargo, esa<br />

religiosidad mayoritaria <strong>en</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción no supone <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> unos fervorosos<br />

ciudadanos que cumplieran <strong>la</strong> Ley <strong>de</strong> Dios al pie <strong>de</strong> <strong>la</strong> letra, sino más bi<strong>en</strong> estaríamos<br />

ante personas con una confesión más re<strong>la</strong>jada <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica diaria, pues “<strong>la</strong> <strong>España</strong> <strong>de</strong>l<br />

sig<strong>lo</strong> XVIII, insisto, está todavía impregnada <strong>de</strong> un profundo s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to católico.<br />

S<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to que, por otra parte, no es incompatible con <strong>la</strong> inmoralidad” 32 .<br />

30 Caval<strong>lo</strong> G. y Chartier, R. (1998). Op. cit., p. 504.<br />

31, 32 Álvarez Santaló, C., Buxó i Rey, Mª. J, Rodríguez Becerra. S. (Eds.) (1989). La<br />

religiosidad popu<strong>la</strong>r. Vol. II Vida y muerte: La imaginación religiosa. Barce<strong>lo</strong>na: Anthropos,<br />

p. 62 y p. 59.<br />

98


Otra peculiaridad <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r, según autores como Honorario M.<br />

Ve<strong>la</strong>sco 33 , sería su fuerte carácter <strong>lo</strong>cal a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s distintas <strong>de</strong>vociones marianas o<br />

patronales que proce<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>la</strong>s abundantes ley<strong>en</strong>das sobre mi<strong>la</strong>grosas apariciones y<br />

hal<strong>la</strong>zgos <strong>de</strong> imág<strong>en</strong>es, pues así suce<strong>de</strong> <strong>en</strong> el VERDADERO SUCESO que pasó <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

ciudad <strong>de</strong> Rab<strong>en</strong>a, <strong>en</strong> Italia, el 14 <strong>de</strong> Marzo <strong>de</strong> 1852, y como el Señor <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Afligidos,<br />

librò á sus habitantes, por <strong>la</strong> intercesion <strong>de</strong> su Santísima Madre, y <strong>de</strong>más que verà el<br />

lector 34 y <strong>en</strong> el PORTENTOSO MILAGRO DE SANTA BARBARA. HORRENDA<br />

TEMPESTAD, como verá <strong>en</strong> este nuevo papel 35 . Estas <strong>historia</strong>s crean fuertes <strong>la</strong>zos <strong>de</strong><br />

unión <strong>en</strong>tre una comunidad y una imag<strong>en</strong> religiosa <strong>en</strong> concreto, convirtiéndose a<strong>de</strong>más<br />

<strong>en</strong> lugar <strong>de</strong> culto y <strong>de</strong> celebración ritual el emp<strong>la</strong>zami<strong>en</strong>to don<strong>de</strong> se produjo el mi<strong>la</strong>gro.<br />

Por otro <strong>la</strong>do, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos religiosas morales y <strong>la</strong>s <strong>de</strong><br />

cautivos se atisban <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as y prejuicios que se supone <strong>de</strong>bían t<strong>en</strong>er <strong>lo</strong>s españoles <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX sobre <strong>lo</strong>s extranjeros, <strong>lo</strong>s cuales aparec<strong>en</strong> repres<strong>en</strong>tados <strong>en</strong> diversas<br />

ocasiones como seres malvados, un ejemp<strong>lo</strong> es <strong>la</strong> NUEVA Y LASTIMOSA RELACION,<br />

<strong>de</strong>l horroroso castigo que ha sufrido un jov<strong>en</strong> por haber int<strong>en</strong>tado á una virtuosa<br />

doncel<strong>la</strong> 36 , que cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> un forastero que vio<strong>la</strong> a una piadosa muchacha <strong>de</strong><br />

16 años y asesina al padre <strong>de</strong> ésta cuando int<strong>en</strong>ta impedir que se cometa el <strong>de</strong>lito, luego<br />

huye, pero finalm<strong>en</strong>te muere <strong>de</strong>vorado por unos <strong>lo</strong>bos. <strong>El</strong> texto concluye con una<br />

advert<strong>en</strong>cia al lector, “este caso recor<strong>de</strong>mos / porque c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te <strong>lo</strong> indica, / que el que<br />

insulta à <strong>lo</strong>s ancianos / <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> una acción impía, / se espone a tales castigos / que<br />

amedr<strong>en</strong>tan é intimidan. / <strong>El</strong> que no quiera sufrir<strong>lo</strong>s / t<strong>en</strong>ga por maxima fija / que el<br />

bu<strong>en</strong> proce<strong>de</strong>r / es siempre <strong>la</strong> pr<strong>en</strong>da / que mas se estima”.<br />

D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> esa concepción peyorativa <strong>de</strong>l “otro” se incluye a <strong>lo</strong>s musulmanes,<br />

sobre todo <strong>lo</strong>s turcos, que solían ser <strong>lo</strong>s crueles antagonistas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>historia</strong>s <strong>de</strong> cautivos,<br />

NUEVA RELACION, Y CURIOSO ROMANCE, EN QUE se dà cu<strong>en</strong>ta, y refiere <strong>lo</strong>s<br />

amores <strong>de</strong> DON PEDRO, Y DOÑA INES, y como <strong>lo</strong>s captivaron Moros, y <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que<br />

verà el curioso Lector 37 , y cuya religión era consi<strong>de</strong>rada <strong>de</strong> forma <strong>de</strong>spectiva, “Mahoma<br />

es un canal<strong>la</strong>, / que metido <strong>en</strong> el infierno / ti<strong>en</strong>e mil<strong>lo</strong>nes <strong>de</strong> almas” 38 . Es más, como<br />

consecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> distintas campañas propagandísticas <strong>lo</strong>s romances realizaban una<br />

interpretación segada y <strong>de</strong>formada <strong>de</strong> este colectivo, al que <strong>de</strong>monizaba 39 .<br />

33 Álvarez Santaló, C., Buxó i Rey, Mª. J., Rodríguez Becerra, S. (1989). Op. cit., p. 409.<br />

34, 35, 36, 37, 38 Ver anexo, fichas: 029/131, 029/149, 029/068, 029/082 y 029/098.<br />

99


A pesar <strong>de</strong> <strong>la</strong>s críticas a <strong>la</strong> cultura islámica y sus g<strong>en</strong>tes, <strong>lo</strong>s docum<strong>en</strong>tos<br />

<strong>en</strong>contrados <strong>en</strong> el Fondo Hazañas nos hac<strong>en</strong> sospechar que <strong>la</strong> opinión <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s ciudadanos<br />

respecto a este asunto no era tan dura como <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s eclesiásticas y políticas<br />

querían fom<strong>en</strong>tar, porque también se escribieron <strong>historia</strong>s románticas y <strong>de</strong> av<strong>en</strong>turas<br />

sobre matrimonios mixtos <strong>en</strong>tre princesas turcas y españoles cristianos como LA<br />

PRINCESA ISMENIA, VERDADERO Y CURIOSO ROMANCE DE <strong>la</strong> Princesa<br />

Ism<strong>en</strong>ia, hermana <strong>de</strong>l Gran Turco Osmán, <strong>en</strong> que se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra, y dá cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Embajada que embió Osmán á nuestro Rey <strong>de</strong> <strong>España</strong> Felipe II, <strong>la</strong> respuesta que se le<br />

volvió; y el fin <strong>de</strong>sesperado que tuvo <strong>la</strong> Princesa Ism<strong>en</strong>ia, como <strong>lo</strong> verá el curioso<br />

Lector 40 y el NUEVO Y CURIOSO ROMANCE DEL CAUTIVERIO DE dos finos<br />

amantes l<strong>la</strong>mados BELARDO, y LUCINDA 41 . Incluso, <strong>en</strong> el re<strong>la</strong>to titu<strong>la</strong>do DON<br />

PEDRO AZEDO, Y EL PRINCIPE DE ARGEL. PRIMERA PARTE 42 se narra un caso <strong>de</strong><br />

solidaridad <strong>en</strong>tre cristianos y musulmanes, don<strong>de</strong> un español empr<strong>en</strong><strong>de</strong> toda una<br />

av<strong>en</strong>tura para que el príncipe <strong>de</strong> Argel <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre a su amada.<br />

<strong>El</strong> exotismo <strong>de</strong> Ori<strong>en</strong>te <strong>de</strong>bió <strong>de</strong>spertar un gran interés <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s lectores dado el<br />

gran volum<strong>en</strong> <strong>de</strong> impresos con esta temática, <strong>en</strong> <strong>la</strong> cual asume un papel <strong>de</strong>stacado <strong>la</strong><br />

figura <strong>de</strong>l r<strong>en</strong>egado, es <strong>de</strong>cir, aquel<strong>la</strong> persona que abandona, g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te por amor,<br />

una confesión para acoger otra, ya sea <strong>de</strong>l cristianismo al is<strong>la</strong>m o viceversa. En este<br />

s<strong>en</strong>tido, pue<strong>de</strong> que una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>historia</strong>s más conocidas fuera LA RENEGADA DE<br />

VALLADOLID. PRIMERA PARTE. [D]E LA MARAVILLOSA HISTORIA , QUE SE<br />

CON[ti]<strong>en</strong>e <strong>en</strong> este gustoso tratado, que <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra, como una muger [n]atural <strong>de</strong><br />

Val<strong>la</strong>dolid, l<strong>la</strong>mada Agueda <strong>de</strong> Azevedo, si<strong>en</strong>do [c]autiva cuando se perdió <strong>en</strong> Buxia,<br />

negó <strong>la</strong> ley <strong>de</strong> Dios nuestro Señor, y se casó con un Moro, habi<strong>en</strong>do vivido 27 años <strong>en</strong><br />

<strong>la</strong> secta <strong>de</strong> Mahoma. [D]ECLARASE COMO DIOS LE ENVIO UN HERMANO SUYO<br />

SACER[do]te, que le sirvió tres años <strong>de</strong> esc<strong>la</strong>vo, sin conocerse, y al cabo <strong>de</strong> este<br />

tiempo, por una conversación que tuvieron, se conocieron <strong>lo</strong>s dos hermano, y hermana,<br />

l<strong>lo</strong>rando ambos <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>to 43 . Esta afirmación se <strong>de</strong>be a que por el mom<strong>en</strong>to se han<br />

recopi<strong>la</strong>do unas 40 ediciones <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el año 1586 hasta 1900 <strong>de</strong> este romance, cuya<br />

autoría se atribuye al prolífico versificador Mateo <strong>de</strong> Brizue<strong>la</strong> 44 .<br />

39 Fernán<strong>de</strong>z Chaves, M. F. (2008). Entre quality papers y <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> amaril<strong>la</strong>: Turcos, moriscos y<br />

r<strong>en</strong>egados. En Peñalver, E., Rodríguez Mª. D. (eds.) Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos <strong>en</strong> <strong>la</strong> BUS, antes <strong>de</strong><br />

que existiera <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong>. (pp. 82-94). Sevil<strong>la</strong>: Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>, p. 90.<br />

100


“Best sellers” <strong>de</strong>l romancero vulgar<br />

“<strong>El</strong> pliego <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l <strong>de</strong>sempeñó a veces un papel importante <strong>en</strong> <strong>la</strong> interpretación<br />

<strong>de</strong>l acontecer histórico y <strong>en</strong> <strong>la</strong> difusión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as” 45 , por tanto, <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

sociedad españo<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Edad Mo<strong>de</strong>rna y Contemporánea se pue<strong>de</strong> reflejar <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s títu<strong>lo</strong>s<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r más <strong>de</strong>mandados por el público <strong>de</strong> <strong>la</strong> época. Sigui<strong>en</strong>do esta<br />

premisa hemos e<strong>la</strong>borado un breve listado <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s romances <strong>de</strong> nuestro corpus<br />

docum<strong>en</strong>tal más citados <strong>en</strong> <strong>la</strong>s recopi<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> algunos autores <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia como<br />

Caro Baroja, Agui<strong>la</strong>r Piñal, Botrel y Marco.<br />

1. Históricos<br />

Antiguos: Todavía <strong>en</strong> el sig<strong>lo</strong> XIX <strong>lo</strong>s lectores disfrutaban con <strong>la</strong>s hazañas<br />

medievales <strong>de</strong> célebres personajes como Car<strong>lo</strong> Magno y Pedro <strong>de</strong> Portugal o con<br />

hechos históricos como <strong>la</strong> batal<strong>la</strong> <strong>de</strong> Lepanto que supone <strong>la</strong> añoranza <strong>de</strong> un<br />

pueb<strong>lo</strong> por <strong>la</strong> época dorada <strong>de</strong>l imperio español.<br />

2. Novelescos<br />

De vali<strong>en</strong>tes y bandidos: Los consumidores <strong>de</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l<br />

compaginaban <strong>la</strong>s <strong>historia</strong>s <strong>de</strong> nobles cristianos como <strong>lo</strong>s caballeros <strong>de</strong>l Tab<strong>la</strong>nte<br />

<strong>de</strong> Ricamonte con <strong>la</strong>s av<strong>en</strong>turas <strong>de</strong> forajidos <strong>de</strong> baja estirpe como Espine<strong>la</strong> y<br />

Francisco Correa.<br />

Amorosos: <strong>El</strong> amor como s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to universal y atemporal también ti<strong>en</strong>e su<br />

repres<strong>en</strong>tación <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s romances vulgares como <strong>El</strong> esc<strong>la</strong>vo <strong>de</strong> su dama, La<br />

peregrina doctora o La hermosa <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s cabel<strong>lo</strong>s <strong>de</strong> oro, y <strong>en</strong>tre el<strong>lo</strong>s <strong>de</strong>staca por<br />

su amplia difusión -<strong>de</strong> ahí, que se incluya <strong>en</strong> nuestra anto<strong>lo</strong>gía, a pesar <strong>de</strong> ser<br />

una re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> comedia- La re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> mujer <strong>de</strong> Fernando <strong>de</strong> Zarate, don<strong>de</strong><br />

una mujer se suicida por no po<strong>de</strong>r casarse con su amado.<br />

40, 41, 42, 43 Ver anexo, fichas 029/077, 029/150, 029/051 y 029/190.<br />

44 Marco, J. (1977). Op. cit., p. 401 y <strong>en</strong> Cátedra, P. M. (2002). Op. cit., p. 82.<br />

45 Gi<strong>la</strong>rd, C. (2005). Op. cit., p. 310.<br />

101


De cautivos: Hemos hal<strong>la</strong>do muchas alusiones a <strong>la</strong>s av<strong>en</strong>turas <strong>de</strong> <strong>la</strong> doncel<strong>la</strong><br />

Teodor y doña Francisca <strong>la</strong> cautiva, <strong>lo</strong> que podría interpretarse como una<br />

t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia a <strong>la</strong>s <strong>historia</strong>s protagonizadas por vali<strong>en</strong>tes mujeres.<br />

Av<strong>en</strong>turas diversas: <strong>El</strong> público parecía <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>erse con <strong>la</strong>s <strong>historia</strong>s <strong>de</strong><br />

personajes que llevaban una vida inmoral como Roberto el diab<strong>lo</strong> o con<br />

narraciones sobre héroes que perduran hasta nuestros días como A<strong>la</strong>dino.<br />

3. Festivos<br />

Ing<strong>en</strong>iosos: Se manti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> tradición <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s alegóricos <strong>de</strong>bates medievales <strong>en</strong>tre<br />

el león y el gril<strong>lo</strong> o el agua y el vino.<br />

Burlescos: Se publicaban re<strong>la</strong>tos fantásticos e inverosímiles como <strong>El</strong> violín<br />

<strong>en</strong>cantado fr<strong>en</strong>te a otros más cotidianos y vulgares, Cambio <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s calzones por<br />

<strong>la</strong>s alforjas, <strong>El</strong> ganso <strong>en</strong> <strong>la</strong> botillería o <strong>El</strong> corregidor y <strong>la</strong> molinera.<br />

4. Religiosos<br />

Doctrinales, hagiográficos y morales: La Iglesia Católica se <strong>en</strong>cargó <strong>de</strong> dar a<br />

conocer <strong>lo</strong>s Misterios <strong>de</strong> <strong>la</strong> misa, La creación <strong>de</strong>l mundo y <strong>la</strong>s modélicas vidas<br />

<strong>de</strong> santos como San Alexo y Santa Judith. En cuanto a <strong>la</strong>s obras morales, <strong>la</strong> más<br />

difundida fue <strong>la</strong> exitosa R<strong>en</strong>egada <strong>de</strong> Val<strong>la</strong>dolid, anteriorm<strong>en</strong>te citada.<br />

Devotos: Los mi<strong>la</strong>gros creaban una gran expectación y se reeditaban pliegos<br />

sobre <strong>la</strong> virg<strong>en</strong> <strong>de</strong> Montserrat o <strong>la</strong> virg<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Carm<strong>en</strong>, <strong>en</strong>tre otras advocaciones.<br />

5. Noticieros Las hazañas bélicas <strong>de</strong>l personaje real Diego <strong>de</strong> León, que se<br />

publicaron pocos años <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su muerte <strong>en</strong> combate, <strong>de</strong> ahí que le<br />

otorguemos cierta actualidad, contaron con el ap<strong>la</strong>uso <strong>de</strong>l público, porque esta<br />

re<strong>la</strong>ción tuvo al m<strong>en</strong>os tres ediciones, según el docum<strong>en</strong>to que hemos analizado.<br />

Vista <strong>la</strong> diversidad temática <strong>de</strong> esta eclética literatura ll<strong>en</strong>a <strong>de</strong> contrastes (caballeros<br />

vs. bandidos, seriedad religiosa vs. bur<strong>la</strong>…) <strong>de</strong>ducimos que el s<strong>en</strong>tir popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

españoles podría ser bastante heterogéneo y escaparía más <strong>de</strong> <strong>la</strong>s normas sociales y<br />

morales <strong>de</strong> <strong>lo</strong> que se podría p<strong>en</strong>sar a priori.<br />

102


Cabe preguntarse <strong>la</strong> veracidad que <strong>lo</strong>s receptores otorgaban a estos “clásicos<br />

literarios <strong>de</strong>l pueb<strong>lo</strong>”, cuestión sin una respuesta empírica, pero que <strong>la</strong> propia literatura<br />

respon<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te manera:<br />

“BOBO: ¿Qué ti<strong>en</strong>es ahí? ¿Ba<strong>la</strong>das?<br />

MOPSA: Por favor, cómprame alguna. Me gustan <strong>la</strong>s ba<strong>la</strong>das impresas, como<br />

esas, pues estamos seguros <strong>de</strong> que son verdad.<br />

AUTÓLICO: He aquí una, <strong>de</strong> un tono doli<strong>en</strong>te; <strong>de</strong> cómo <strong>la</strong> mujer <strong>de</strong> un usurero<br />

parió varios sacos <strong>de</strong> dinero a <strong>la</strong> vez; y <strong>de</strong> cómo ansió comer cabezas <strong>de</strong> víboras<br />

y escuerzos <strong>de</strong> cardonada.<br />

MOPSA: ¿Creéis que sea verdad?<br />

AUTÓLICO: ¡Y tan verdad! Hace m<strong>en</strong>os <strong>de</strong> un mes.<br />

DORCAS: ¡Líbreme Dios <strong>de</strong> casarme con un usurero!<br />

AUTÓLICO: Aquí dice el nombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> comadrona, una tal doña Chismosa, y el<br />

<strong>de</strong> cinco o seis mujeres honradas que estaban pres<strong>en</strong>tes. ¿Por qué había yo <strong>de</strong><br />

divulgar m<strong>en</strong>tiras?<br />

William Shakespeare <strong>El</strong> cu<strong>en</strong>to <strong>de</strong> invierno (1611) <strong>en</strong> Obras completas” 46 .<br />

En conclusión, <strong>la</strong>s variopintas <strong>historia</strong>s <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s romances vulgares <strong>de</strong>smitifican el<br />

conservadurismo con el que se ha asociado tradicionalm<strong>en</strong>te a <strong>lo</strong>s españoles <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

sig<strong>lo</strong>s XVIII – XIX, y <strong>de</strong>jan <strong>en</strong>trever cierto <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> libertad y re<strong>la</strong>jación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

costumbres, incluso se atisban similitu<strong>de</strong>s con <strong>lo</strong>s ciudadanos actuales. Por tanto, el<br />

va<strong>lo</strong>r <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pliegos sueltos resi<strong>de</strong> <strong>en</strong> su función como “espejo” que muestra el s<strong>en</strong>tir<br />

popu<strong>la</strong>r porque “ha habido <strong>en</strong> <strong>España</strong> otras formas <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar y otras formas <strong>de</strong> literatura<br />

que no se hal<strong>la</strong>n <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s libros”, asegura Botrel 47 .<br />

46 Castil<strong>lo</strong> Gómez, A. (2004). Historia mínima <strong>de</strong>l libro y <strong>la</strong> lectura. Madrid: Sietemares, p.<br />

123.<br />

47 Botrel, J. F. (1993) Op. cit., p. 148.<br />

103


CONCLUSIONES: UNA NUEVA MIRADA AL AYER<br />

Adon<strong>de</strong> da fin <strong>la</strong> hermana <strong>de</strong> Lucas <strong>de</strong>l Olmo<br />

si<strong>en</strong>do qui<strong>en</strong> suplica al Auditorio<br />

perdon<strong>en</strong> su corto ing<strong>en</strong>io 1 .<br />

A <strong>lo</strong> <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te Trabajo Fin <strong>de</strong> Máster hemos ido trazando algunas<br />

conclusiones –<strong>la</strong>s cuales resumimos a continuación- respecto al papel que <strong>de</strong>sempeñó <strong>la</strong><br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>España</strong> dieciochesca y <strong>de</strong>cimonónica, y sobre <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad que se<br />

<strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong> a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> estos impresos. No obstante, cabe recordar que todas<br />

estas <strong>de</strong>ducciones no son afirmaciones rotundas, sino propuestas susceptibles <strong>de</strong><br />

revisión <strong>en</strong> futuras investigaciones.<br />

1) La literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l, m<strong>en</strong>ospreciada por <strong>la</strong> comunidad ci<strong>en</strong>tífica hasta<br />

mediados <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XX, es consi<strong>de</strong>rada actualm<strong>en</strong>te como un interesante<br />

objeto <strong>de</strong> estudio que pue<strong>de</strong> abordarse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> diversas disciplinas: <strong>historia</strong>,<br />

antropo<strong>lo</strong>gía, fi<strong>lo</strong><strong>lo</strong>gía, periodismo…, y que <strong>de</strong>staca como una nueva fu<strong>en</strong>te<br />

<strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to cuya información difiere mucho <strong>de</strong> <strong>la</strong> que ofrec<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s<br />

docum<strong>en</strong>tos oficiales, <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s cuales se basa <strong>la</strong> historiografía tradicional.<br />

Asimismo, esta subliteratura requiere ser cata<strong>lo</strong>gada y digitalizada para<br />

garantizar su perdurabilidad fr<strong>en</strong>te al mal estado <strong>de</strong> conservación <strong>de</strong> muchos<br />

<strong>de</strong> <strong>lo</strong>s impresos que <strong>la</strong> compon<strong>en</strong>, a saber, romances, re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos,<br />

canciones, oraciones…<br />

2) <strong>El</strong> <strong>éxito</strong> <strong>de</strong> v<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pliegos sueltos durante <strong>la</strong> Edad Mo<strong>de</strong>rna y <strong>la</strong> Edad<br />

Contemporánea es un hecho reconocido por multitud <strong>de</strong> expertos y a<strong>de</strong>más,<br />

verificable t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>lo</strong>s mil<strong>la</strong>res <strong>de</strong> ejemp<strong>la</strong>res <strong>en</strong>contrados <strong>en</strong><br />

distintas bibliotecas, fondos y archivos. Por tanto, el auge <strong>de</strong> este producto,<br />

dirigido a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se popu<strong>la</strong>r, reafirma su va<strong>lo</strong>r como instrum<strong>en</strong>to que refleja <strong>la</strong><br />

m<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción humil<strong>de</strong>, colectivo este <strong>en</strong> el que focaliza su<br />

interés <strong>la</strong> Historia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> abajo.<br />

1 PRODIGIOSA VIDA DE SAN ALEXO. TERCERA PARTE. Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Cañas. (Ver anexo, ficha 029/086)<br />

104


3) En parale<strong>lo</strong> al <strong>de</strong>sarrol<strong>lo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong>España</strong> aparecieron<br />

f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os editoriales semejantes <strong>en</strong> toda Europa. A pesar <strong>de</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>cias<br />

culturales, políticas y económicas <strong>de</strong> cada país, <strong>lo</strong>s volksbuch alemanes, <strong>lo</strong>s<br />

bal<strong>la</strong>ds ingleses o <strong>lo</strong>s occasionnels franceses compartían muchas<br />

características con <strong>lo</strong>s romances vulgares, tanto <strong>en</strong> el marco legal (lic<strong>en</strong>cia y<br />

c<strong>en</strong>sura), como <strong>en</strong> <strong>la</strong> tosca y barata producción, <strong>la</strong> heterogénea temática y <strong>la</strong><br />

distribución callejera a través <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s ciegos voceadores o <strong>lo</strong>s buhoneros.<br />

4) Los grabados tuvieron un gran protagonismo <strong>en</strong> <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l <strong>de</strong>bido<br />

a su doble función como herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> atracción para el público y <strong>de</strong><br />

interpretación <strong>de</strong>l cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong>l impreso para <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción iletrada. Al ser un<br />

c<strong>la</strong>ro repres<strong>en</strong>tante <strong>de</strong> <strong>la</strong> imaginería popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong> época consi<strong>de</strong>ramos<br />

legítimo el estudio <strong>de</strong> estas ilustraciones para po<strong>de</strong>r realizar una mejor y<br />

completa reconstrucción <strong>de</strong>l pasado.<br />

5) La hipótesis que sugiere esta investigación: el andalucismo como<br />

peculiaridad propia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r españo<strong>la</strong> <strong>en</strong> todos sus aspectos<br />

(temática, autores, impresores y público), queda reafirmada tras <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> bibliografía especializada y el análisis <strong>de</strong>l corpus docum<strong>en</strong>tal. Sin<br />

embargo, ésta no es una aseveración tajante e incuestionable, sino un indicio<br />

que necesita un seguimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> profundidad. Y <strong>en</strong> cuanto a <strong>la</strong> transcripción<br />

<strong>de</strong>l hab<strong>la</strong> andaluza -rasgo hal<strong>la</strong>do repetidas veces <strong>en</strong> nuestra anto<strong>lo</strong>gía- por<br />

un parte, <strong>de</strong>ducimos que pudo t<strong>en</strong>er una relevante trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia, porque<br />

aparece <strong>en</strong> escritos publicados <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes impr<strong>en</strong>tas <strong>de</strong> toda <strong>España</strong>. Por<br />

otra, inferimos que se recurría a este dialecto re<strong>la</strong>cionándo<strong>lo</strong> con el ámbito<br />

vulgar, ya que <strong>en</strong> estos escritos <strong>lo</strong>s personajes que hab<strong>la</strong>n andaluz suel<strong>en</strong> ser<br />

campesinos con poca formación. También cobra importancia <strong>la</strong> figura <strong>de</strong>l<br />

andaluz vali<strong>en</strong>te, cuyo mayor repres<strong>en</strong>tante es el bandolero, símbo<strong>lo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

aspiraciones revolucionarias <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción rural. A<strong>de</strong>más, tras <strong>en</strong>contrar<br />

pícaros re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> borrachos o contrabandistas <strong>de</strong> dudosa moralidad se<br />

<strong>de</strong>smontan mitos como el tradicional conservadurismo <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s andaluces. No<br />

obstante, <strong>de</strong>bemos insistir <strong>en</strong> que só<strong>lo</strong> estamos ante unas pistas que nos<br />

ayudarán a seguir indagando <strong>en</strong> este asunto.<br />

105


6) Sería erróneo realizar un análisis <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pliegos sueltos sin hacer m<strong>en</strong>ción<br />

alguna a <strong>la</strong>s mujeres que ejercieron su <strong>la</strong>bor como autoras, impresoras o<br />

v<strong>en</strong><strong>de</strong>doras, pues aunque su aportación <strong>en</strong> el mercado impresor fue bastante<br />

inferior a <strong>la</strong> contribución <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s hombres, estas españo<strong>la</strong>s merec<strong>en</strong> ser<br />

recordadas como pioneras <strong>en</strong> este sector y <strong>en</strong> el mundo <strong>la</strong>boral <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral.<br />

Cabe seña<strong>la</strong>r, que se aprecia una fuerte <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s féminas respecto<br />

a <strong>lo</strong>s varones, ya que <strong>la</strong> gran mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s que <strong>de</strong>sempeñan estos oficios<br />

son hijas, hermanas o viudas que heredan el negocio familiar. A<strong>de</strong>más, el<br />

sig<strong>lo</strong> XIX fue testigo <strong>de</strong> <strong>la</strong> exp<strong>lo</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> fem<strong>en</strong>ina, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong>bido<br />

al aum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> alfabetización <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s mujeres se e<strong>la</strong>boraron todo tipo <strong>de</strong><br />

obras literarias y periodísticas dirigidas especialm<strong>en</strong>te a este nuevo público<br />

lector. También consi<strong>de</strong>ramos oportuno utilizar <strong>la</strong> información cont<strong>en</strong>ida <strong>en</strong><br />

<strong>lo</strong>s romances vulgares para aproximarnos al mo<strong>de</strong><strong>lo</strong> <strong>de</strong> mujer que se<br />

repres<strong>en</strong>taba <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s productos popu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> aquel<strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s, si<strong>en</strong>do así una<br />

muestra <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tir <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses bajas. En este s<strong>en</strong>tido, quizás, uno <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

apuntes más reve<strong>la</strong>dores <strong>de</strong> esta investigación sea el hal<strong>la</strong>zgo <strong>de</strong> re<strong>la</strong>tos<br />

sobre heroínas atrevidas, dísco<strong>la</strong>s y vali<strong>en</strong>tes, que trasgre<strong>de</strong>n el estereotipo<br />

clásico <strong>de</strong> <strong>la</strong> muchacha sumisa e inoc<strong>en</strong>te. <strong>El</strong> va<strong>lo</strong>r <strong>de</strong> estas <strong>historia</strong>s, aunque<br />

fueran pura ficción, podría residir <strong>en</strong> su capacidad para inspirar a algunas<br />

lectoras a realizar acciones excepcionales <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida real.<br />

7) Realizar un estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción humil<strong>de</strong> basándonos só<strong>lo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong><br />

seria o <strong>la</strong>s obras literarias <strong>de</strong> reconocido prestigio aportaría una información<br />

sesgada <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tir popu<strong>la</strong>r, porque <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral dichas obras no reflejan <strong>la</strong> vida<br />

cotidiana <strong>de</strong> <strong>la</strong> “g<strong>en</strong>te corri<strong>en</strong>te”. Por consigui<strong>en</strong>te, dicho análisis <strong>de</strong>be ser<br />

completado con <strong>lo</strong>s datos aportados por <strong>lo</strong>s romances vulgares, que fueron<br />

creados para este colectivo, el cual podría s<strong>en</strong>tirse más i<strong>de</strong>ntificado con <strong>la</strong>s<br />

<strong>historia</strong>s cotidianas <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s s<strong>en</strong>cil<strong>lo</strong>s personajes <strong>de</strong> este género m<strong>en</strong>or. Es<br />

cierto, que <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r recogía <strong>historia</strong>s <strong>de</strong> tradición medieval, por<br />

tanto t<strong>en</strong>ía un carácter conservador, pero también pres<strong>en</strong>taba i<strong>de</strong>as más<br />

liberales sobre <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre hombres y mujeres o el catolicismo y el<br />

Is<strong>la</strong>m, incluso, algunos escritos <strong>de</strong>safiaban al po<strong>de</strong>r a través <strong>de</strong>l humor o<br />

servían <strong>de</strong> válvu<strong>la</strong> <strong>de</strong> escape ante <strong>la</strong> represión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s.<br />

106


8) La importancia <strong>de</strong> analizar y conservar <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l no só<strong>lo</strong> radica<br />

<strong>en</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> recuperar nuestra memoria histórica, sino también supone<br />

conocer el pasado para <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r el pres<strong>en</strong>te. De hecho, se pue<strong>de</strong> reconocer <strong>la</strong><br />

huel<strong>la</strong> <strong>de</strong> estas obras <strong>en</strong> f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os contemporáneos <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> masas<br />

actual como <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> <strong>de</strong>l corazón, que ape<strong>la</strong> al morbo y al s<strong>en</strong>sacionalismo<br />

<strong>de</strong> igual forma que hacían <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> Edad Mo<strong>de</strong>rna.<br />

Otra característica semejante a <strong>la</strong> actualidad es <strong>la</strong> atracción por <strong>lo</strong>s grabados,<br />

don<strong>de</strong> impera el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> ilustración sobre el cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong>la</strong> información,<br />

premisa que pervive hasta nuestros días, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> selección <strong>de</strong> una noticia<br />

que se emite <strong>en</strong> televisión <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong>l impacto <strong>de</strong> <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> que <strong>la</strong><br />

acompaña.<br />

En <strong>de</strong>finitiva, más que e<strong>la</strong>borar conclusiones fehaci<strong>en</strong>tes este Trabajo Fin <strong>de</strong> Máster<br />

p<strong>la</strong>ntea más interrogantes y traza nuevos caminos <strong>de</strong> investigación, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> premisa <strong>de</strong><br />

reva<strong>lo</strong>rar el papel <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r como altavoz <strong>de</strong> todas aquel<strong>la</strong>s personas<br />

humil<strong>de</strong>s que fueron sil<strong>en</strong>ciadas por <strong>la</strong> Historia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> arriba, escrita por <strong>lo</strong>s po<strong>de</strong>rosos.<br />

Por tanto, nuestro objetivo implica echar <strong>la</strong> vista atrás con una nueva perspectiva, libre<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s ataduras <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s prejuicios. Es mirar al pasado con <strong>lo</strong>s ojos <strong>de</strong>l pueb<strong>lo</strong>.<br />

107


LÍNEAS FUTURAS DE INVESTIGACIÓN: RELATOS AÚN POR<br />

DESCUBRIR<br />

108<br />

Yo, para agradar á todos,<br />

quiero <strong>de</strong>cir <strong>en</strong> reserva<br />

cuanto he sabido que el año<br />

<strong>en</strong>trante es fuerza suceda 1 .<br />

De nada sirve dar por concluido sin más este Trabajo Fin <strong>de</strong> Máster como una<br />

obra cerrada, cuando <strong>en</strong> realidad sugiere varias cuestiones y abre futuras líneas <strong>de</strong><br />

investigación, algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cuales esbozamos a continuación:<br />

-<strong>El</strong> andalucismo <strong>en</strong> <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l no pue<strong>de</strong> quedar como un mero apunte<br />

anecdótico <strong>en</strong> el ámbito ci<strong>en</strong>tífico (como ha ocurrido hasta el mom<strong>en</strong>to); merece<br />

ser estudiado <strong>en</strong> profundidad, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong>s implicaciones que esta<br />

t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia tuvo <strong>en</strong> <strong>la</strong> bu<strong>en</strong>a o ma<strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ración que se t<strong>en</strong>ía <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción<br />

andaluza durante <strong>lo</strong>s sig<strong>lo</strong>s XVIII y XIX. También hacemos hincapié <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

necesidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>s<strong>en</strong>trañar <strong>lo</strong>s motivos que impulsaron el uso <strong>de</strong>l dialecto andaluz<br />

<strong>en</strong> <strong>la</strong> redacción <strong>de</strong> muchos romances. Incluso, se podría observar si esta<br />

meridionalización perjudicó o b<strong>en</strong>efició al <strong>de</strong>sarrol<strong>lo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia política <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad andaluza que surgió a partir <strong>de</strong> 1868.<br />

-Es necesario indagar <strong>en</strong> <strong>la</strong> biografía <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres que se <strong>de</strong>dicaron a <strong>la</strong><br />

próspera industria <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, ya sean autoras como Aurora Lista y <strong>la</strong><br />

hija <strong>de</strong> Lucas <strong>de</strong>l Olmo, impresoras como <strong>la</strong> viuda <strong>de</strong> Leefdael y María <strong>de</strong><br />

Ramos y Coria, o grabadoras como Dionisia Pérez Lozada; todo el<strong>lo</strong> con el fin<br />

<strong>de</strong> conocer más sobre este negocio y el papel que <strong>en</strong> él <strong>de</strong>sempeñaron <strong>la</strong>s<br />

féminas españo<strong>la</strong>s. En este s<strong>en</strong>tido, también sería pertin<strong>en</strong>te continuar<br />

examinando <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer que se <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura e<br />

interpretación <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s romances vulgares.<br />

-Nos proponemos <strong>lo</strong>calizar y analizar otros impresos pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong> supuesta<br />

colección <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustración Popu<strong>la</strong>r para po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>scubrir si se<br />

trata <strong>de</strong> un caso español <strong>de</strong> bibliothèque bleue, <strong>en</strong> el cual se simplifican y<br />

adaptan obras literarias <strong>de</strong> <strong>la</strong> alta cultura para el consumo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s masas.


Sigui<strong>en</strong>do con este objetivo se podría investigar más acerca <strong>de</strong>l impresor<br />

val<strong>en</strong>ciano J. M. Ayoldi, qui<strong>en</strong> publicó muchas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s obras <strong>de</strong> esta colección.<br />

-<strong>El</strong> hal<strong>la</strong>zgo <strong>de</strong>l impreso titu<strong>la</strong>do LOS LABRIEGOS VALENCIANOS.<br />

ROMANCE HISTÓRICO, que e<strong>lo</strong>gia el va<strong>lo</strong>r <strong>de</strong> unos campesinos, implica un<br />

punto <strong>de</strong> partida <strong>en</strong> <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s inicios <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se obrera<br />

<strong>en</strong>tre <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción humil<strong>de</strong> españo<strong>la</strong> <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XIX. Si se <strong>de</strong>scubrieran otros<br />

escritos simi<strong>la</strong>res a éste podríamos <strong>de</strong>ducir que <strong>lo</strong>s pliegos sueltos contribuyeron<br />

<strong>en</strong> <strong>la</strong> expansión <strong>de</strong> este movimi<strong>en</strong>to político e i<strong>de</strong>ológico.<br />

Por otro <strong>la</strong>do, ya se com<strong>en</strong>tó <strong>en</strong> el apartado <strong>de</strong> <strong>la</strong>s limitaciones que esperamos<br />

retomar trabajos p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes como <strong>la</strong> digitalización <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s ejemp<strong>la</strong>res que forman parte<br />

<strong>de</strong> nuestro corpus docum<strong>en</strong>tal y su inclusión <strong>en</strong> el Catá<strong>lo</strong>go y Biblioteca Digital <strong>de</strong><br />

Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> Sucesos (sig<strong>lo</strong>s XVI- XVIII) dirigido por <strong>la</strong> Sociedad Internacional para<br />

el Estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> Sucesos (SIERS). Asimismo, nos interesa continuar con<br />

el pres<strong>en</strong>te estudio, ya que nuestras conclusiones pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong> utilidad para otros<br />

investigadores, dada <strong>la</strong> coinci<strong>de</strong>ncia temática con <strong>lo</strong>s análisis realizados por el grupo<br />

que dirige <strong>la</strong> Dra. Carm<strong>en</strong> Espejo Ca<strong>la</strong> <strong>en</strong> el Departam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Periodismo I <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Facultad <strong>de</strong> Comunicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>, y también con <strong>lo</strong>s trabajos <strong>de</strong>l<br />

proyecto <strong>de</strong> investigación Biblioteca Digital Sig<strong>lo</strong> <strong>de</strong> Oro II: Re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> sucesos,<br />

Polianteas y fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> erudición <strong>en</strong> <strong>la</strong> Edad Mo<strong>de</strong>rna (cata<strong>lo</strong>gación, digitalización y<br />

difusión vía Internet) <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universida<strong>de</strong> da Coruña.<br />

En resum<strong>en</strong>, a través <strong>de</strong> este Trabajo Fin <strong>de</strong> Máster se han puesto <strong>lo</strong>s cimi<strong>en</strong>tos<br />

<strong>de</strong> una futura Tesis Doctoral sobre <strong>la</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r y a<strong>de</strong>más, supone el inicio <strong>de</strong> una<br />

carrera investigadora, que permita dar a conocer nuevos re<strong>la</strong>tos aún por <strong>de</strong>scubrir.<br />

1 VERDADERO PRONOSTICO. (Núm. 145.) RELACION NUEVA <strong>de</strong> <strong>lo</strong> que ha <strong>de</strong> suce<strong>de</strong>r <strong>en</strong> el<br />

pres<strong>en</strong>te y el próximo v<strong>en</strong>i<strong>de</strong>ro, que un astró<strong>la</strong>go natural <strong>de</strong> Japon, que lleva su<br />

correspondi<strong>en</strong>te varita <strong>de</strong> virtu<strong>de</strong>s, con <strong>lo</strong> que adivina <strong>lo</strong> pasado y <strong>lo</strong> pres<strong>en</strong>te, ha <strong>de</strong>scubierto<br />

<strong>lo</strong>s gran<strong>de</strong>s y maravil<strong>lo</strong>sos sucesos <strong>de</strong> que ha <strong>de</strong> ser teatro nuestro sue<strong>lo</strong> español, como verá el<br />

que <strong>lo</strong> lea. Madrid: 1853. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José Marés, Re<strong>la</strong>tores, núm. 17. (Ver anexo, ficha<br />

029/075)<br />

109


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113


ANEXO DOCUMENTAL<br />

114


FICHAS DE CATALOGACIÓN<br />

115


ÍNDICE 1<br />

1) HISTÓRICOS………………………………………………………………...........2 117<br />

1.1 Antiguos…………………………………………………………………….2 117<br />

1.2 Reinado <strong>de</strong> Felipe V………………………………………………………..9 124<br />

2) NOVELESCOS…………………………………………………………………… 125<br />

2.1 De vali<strong>en</strong>tes y bandidos…………………………………………………… 125<br />

2.2 Amorosos…………………………………………………………………. 130<br />

2.3 De cautivos…………………………………………………………………. 150<br />

2.4 Av<strong>en</strong>turas diversas………………………………………………………….. 154<br />

3) FESTIVOS………………………………………………………………………… 158<br />

3.1 Ing<strong>en</strong>iosos……………………………………………………………….... 158<br />

3.2 Satíricos……………………………………………………………………... 162<br />

3.3 Burlescos………………………………………………………………..…. 164<br />

4) RELIGIOSOS……………………………………………………………………..... 189<br />

4.1 Doctrinales………………………………………………………………….. 189<br />

4.2 Morales………………………………………………………………………. 197<br />

4.3 Devotos………………………………………………………………….…. 205<br />

4.4 Hagiográficos………………………………………………………….…… 222<br />

4.5 De judíos………………………………………………………………….. 226<br />

5) NOTICIEROS…………………………………………………………………….. 227<br />

1 Los docum<strong>en</strong>tos escritos <strong>en</strong> andaluz aparecerán subrayados <strong>en</strong> co<strong>lo</strong>r ver<strong>de</strong>.<br />

116<br />

16<br />

17


1) HISTÓRICOS<br />

1.1ANTIGUOS<br />

FICHA 029/011<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 6. EL CONDE DE BENAVENTE. ROMANCE HISTÓRICO <strong>en</strong> el que se refiere uno <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

hechos mas notables <strong>de</strong> este ilustre personaje.<br />

Autor: Fausto Temática: Histórico, antiguo<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Toledo<br />

Editor: - Impresor: J. M. Ayoldi<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Val<strong>en</strong>cia<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Val<strong>en</strong>cia: Imp. <strong>de</strong> J. M. Ayoldi.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Alegoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> fama. (Ser a<strong>la</strong>do con trompeta y corona <strong>de</strong> <strong>la</strong>urel)<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/011<br />

Características: Pert<strong>en</strong>ece a <strong>la</strong> colección <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustración Popu<strong>la</strong>r. Localizados 2<br />

ejemp<strong>la</strong>res sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

FICHA 029/012<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 7. MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA. ROMANCE.<br />

Autor: Narciso Serra Temática: Histórico, antiguo<br />

Año <strong>de</strong>l acont.: - L. <strong>de</strong>l acont.: Alcalá <strong>de</strong> H<strong>en</strong>ares, Madrid, Italia<br />

Editor: - Impresor: J. M. Ayoldi<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Val<strong>en</strong>cia<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Val<strong>en</strong>cia: Imp. <strong>de</strong> J. M. Ayoldi.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Bo<strong>de</strong>gón con libros, tintero y pluma.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/012<br />

Características: Pert<strong>en</strong>ece a <strong>la</strong> colección <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustración Popu<strong>la</strong>r. Localizado 1<br />

ejemp<strong>la</strong>r sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

117


FICHA 029/013<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 8. EL TRIUNFO DEL AVE MARÍA. ROMANCE HISTÓRICO.<br />

Autor: Agustín Lobez Temática: Histórico, antiguo<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1491 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Granada<br />

Editor: - Impresor: J. M. Ayoldi<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Val<strong>en</strong>cia<br />

Co<strong>lo</strong>fón: AGUSTIN LOBEZ. Val<strong>en</strong>cia: Imp. <strong>de</strong> J. M. Ayoldi.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una armadura vacía.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/013<br />

Características: Pert<strong>en</strong>ece a <strong>la</strong> colección <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustración Popu<strong>la</strong>r. Localizado 1<br />

ejemp<strong>la</strong>r sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

FICHA 029/014<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 9. LA BATALLA DE LEPANTO. ROMANCE HISTÓRICO.<br />

Autor: Rafael Aparici y Puig Temática: Histórico, antiguo<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [1571] Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Lepanto<br />

Editor: - Impresor: J. M. Ayoldi<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Val<strong>en</strong>cia<br />

Co<strong>lo</strong>fón: RAFAEL APARICI Y PUIG. Val<strong>en</strong>cia: Imp. <strong>de</strong> J. M. Ayoldi.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un navío navega a <strong>la</strong> <strong>de</strong>riva por <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> <strong>la</strong>s o<strong>la</strong>s <strong>de</strong> una tempestad.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/014<br />

Características: Pert<strong>en</strong>ece a <strong>la</strong> colección <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustración Popu<strong>la</strong>r. Localizados 2<br />

ejemp<strong>la</strong>res sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

118


FICHA 029/062<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 336. DON FERNANDO DEL PULGAR. RELACION VERDADERA <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s arrestos y<br />

val<strong>en</strong>tías <strong>de</strong> este esforzado caballero, que puso <strong>en</strong> <strong>la</strong> Mezquita <strong>de</strong> [Granada] [Roto] cuando era <strong>de</strong><br />

Moros [Roto]<br />

Autor: - Temática: Histórico, antiguo<br />

Año <strong>de</strong>l acont.: - Lugar <strong>de</strong>l acont.: Santa Fe, Granada<br />

Editor: - Impresor: José María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1861 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - 1861. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don José M. Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> Madre <strong>de</strong> Dios, núm. 1.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un caballero con armadura y <strong>la</strong>nza que está a <strong>lo</strong>mos <strong>de</strong> un corcel.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas [Faltan <strong>la</strong>s páginas 3, 4, 5, 6] Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/062<br />

FICHA 029/080<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 135.) RELACION DEL CONDE DE ALARCOS, EN QUE SE REFIERE LA TRÁGICA<br />

MUERTE QUE DIO A SU MUJER, POR CASARSE CON LA INFANTA.<br />

Autor: - Temática: Histórico, antiguo<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre am<strong>en</strong>aza con el <strong>de</strong>do índice levantado a una mujer, que está<br />

arrodil<strong>la</strong>da <strong>en</strong> una habitación con un bebé <strong>en</strong> una cuna.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 3 hojas, 6 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/080<br />

119


FICHA 029/162<br />

Títu<strong>lo</strong>: TOMA DE SEVILLA POR EL SANTO REY D. FERNANDO. PRIMERA PARTE. / TOMA DE<br />

SEVILLA. SEGUNDA PARTE.<br />

Autor: - Temática: Histórico, antiguo<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [1248] Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Sevil<strong>la</strong><br />

Editor: - Impresor: Viuda <strong>de</strong> Caro<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1845 Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: SEVILLA.= 1845. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Viuda <strong>de</strong> Caro, calle Génova núm. 11 nuevo.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: 1ª Parte: San Fernando vestido con una armadura sosti<strong>en</strong>e una espada y una<br />

bo<strong>la</strong> <strong>de</strong>l mundo. 2ª Parte: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Reyes.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 3 hojas, 6 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/162<br />

Características: Docum<strong>en</strong>to bastante dañado <strong>en</strong> <strong>la</strong> parte inferior <strong>de</strong> <strong>la</strong> última página.<br />

Títu<strong>lo</strong>: SEGUNDA PARTE.<br />

FICHA SIN CATALOGAR<br />

Autor: - Temática: Histórico, antiguo<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [1248] Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Sevil<strong>la</strong><br />

Editor: - Impresor: Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Oficina <strong>de</strong> D. Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Cañas, don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rà todo género <strong>de</strong> surtimi<strong>en</strong>to, y Estampas <strong>en</strong> negro, è iluminadas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Virg<strong>en</strong> con un Niño Jesús <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una f<strong>lo</strong>r y con ornam<strong>en</strong>tación alre<strong>de</strong>dor.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

Características: Escrito a pluma <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera página “Sobre <strong>la</strong> conquista <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>”.<br />

120


FICHA 029/166<br />

Títu<strong>lo</strong>: Pliegos 4. HISTORIA VERDADERA DE LA PERDIDA, Y RESTAURACION DE ESPAÑA POR<br />

DON PELAYO, Y DON GARCIA Xim<strong>en</strong>ez <strong>de</strong> Aragon. SACADA DE DON RODRIGO, MORALES, PISA,<br />

Juliano, y varios manuscritos antiguos. SU AUTOR DON MANUEL JOSEF MARTIN.<br />

Autor: Manuel José Martín Temática: Histórico, antiguo<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 711 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: <strong>España</strong><br />

Editor: - Impresor: Juan Rodríguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Oficina <strong>de</strong> Don Juan Rodriguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre, Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Librerìa.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un caballero a <strong>lo</strong>mos <strong>de</strong> un corcel apunta con su <strong>la</strong>nza a dos musulmanes<br />

(turbante y bigote) que están tirados <strong>en</strong> el sue<strong>lo</strong>.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 16 hojas, 32 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/166<br />

Características: Ti<strong>en</strong>e una portada y está dividido <strong>en</strong> 4 capítu<strong>lo</strong>s con sus correspondi<strong>en</strong>tes títu<strong>lo</strong>s.<br />

FICHA 029/181<br />

Títu<strong>lo</strong>: (TRES PLIEGOS.) HISTORIA DEL INFANTE D. PEDRO DE PORTUGAL, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se refiere<br />

<strong>lo</strong> que le sucedió <strong>en</strong> el viaje que hizo cuando anduvo <strong>la</strong>s cinco partes <strong>de</strong>l mundo. ESCRITA POR GOMEZ<br />

DE SANTISTEBAN, UNO DE LOS DOCE QUE LLEVO EN SU COMPAÑÍA, CORREGIGA Y<br />

ENMENDAD EN ESTA ÚLTIMA IMPRESION. Madrid. IMPRENTA DE D. JOSÉ MARIA MARÉS,<br />

Corre<strong>de</strong>ra Baja <strong>de</strong> San Pab<strong>lo</strong>, núm. 27. 1848.<br />

Autor: Gómez <strong>de</strong> Santisteban Temática: Histórico, antiguo Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Val<strong>la</strong>dolid, Lisboa, Estados V<strong>en</strong>ecianos, Turquía, Grecia, Noruega,<br />

Babi<strong>lo</strong>nia, Tierra Santa, Arm<strong>en</strong>ia, Egipto, Capadocia, <strong>la</strong> Meca, Ju<strong>de</strong>a…<br />

Editor: - Impresor: José María Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1848 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre cabalga por el <strong>de</strong>sierto seguido por otro hombre que camina con<br />

un mono.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 12 hojas, 24 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/181 Características: Ti<strong>en</strong>e una portada y está dividido <strong>en</strong> 10 capítu<strong>lo</strong>s.<br />

121


FICHA: 029/271<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 17. Los hermanos Carbajales (ROMANCE HISTÓRICO.) 1312<br />

Autor: F. S. Temática: Histórico, antiguo<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Pal<strong>en</strong>cia, Jaén<br />

Editor: - Impresor: Viuda e hijos <strong>de</strong> J. Cuesta<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1871 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: F. S. ES PROPIEDAD DEPÓSITO CENTRAL LIBRERÍA DE LA VIUDA É HIJOS DE D. J.<br />

CUESTA, CARRETAS, 9. MADRID: 1871. ESTABLECIMIENTO TIPOGRÁFICO DE EDUARDO<br />

CUESTA, Rol<strong>lo</strong>, 6, bajo.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un rey yace <strong>en</strong> una cama ante <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ta mirada <strong>de</strong> dos hombres que están a su<br />

<strong>la</strong>do. En <strong>la</strong> última hoja hay una grabado <strong>de</strong> un escudo con un gato que lleva una espiga <strong>en</strong> <strong>la</strong> boca.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/271<br />

FICHA SIN CATALOGAR<br />

Títu<strong>lo</strong>: PROSIGUEN LOS VALEROSOS HECHOS DE OLIVEROS, y Fierabrás <strong>de</strong> Alexandria. QUINTA<br />

PARTE.<br />

Autor: - Temática: Histórico, antiguo<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [Reinado <strong>de</strong> Car<strong>lo</strong> Magno, 800-814] Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Francia<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Torneo <strong>en</strong>tre dos caballeros, uno le c<strong>la</strong>va una <strong>la</strong>nza al otro <strong>en</strong> el pecho.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

Características: Localizados 11 ejemp<strong>la</strong>res sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

122


FICHA SIN CATALOGAR<br />

Títu<strong>lo</strong>: VALEROSOS HECHOS DE FIERABRAS Y CARLO MAGNO, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> ganar <strong>la</strong> Pu<strong>en</strong>te<br />

Mantiole. SEXTA PARTE.<br />

Autor: - Temática: Histórico, antiguo<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [Reinado <strong>de</strong> Car<strong>lo</strong> Magno, 800-814] Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Francia<br />

Editor: - Impresor: Rafael García Rodríguez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Rafael Garcia Rodriguez, Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Librería.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Torneo <strong>en</strong>tre dos caballeros, uno le c<strong>la</strong>va una <strong>la</strong>nza al otro <strong>en</strong> el pecho.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

Características: Localizados 17 ejemp<strong>la</strong>res sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

FICHA 029/288<br />

Títu<strong>lo</strong>: Num. 179. SEPTIMA RELACION, EN QUE SE PROSIGUEN LOS VALE-rosos hechos <strong>de</strong> Car<strong>lo</strong><br />

Magno, y <strong>lo</strong>s doce pares <strong>de</strong> Francia.<br />

Autor: - Temática: Histórico, antiguo<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to:- Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Francia, Galicia<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> que ocupa casi toda <strong>la</strong> página <strong>de</strong> un rey s<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> su trono con una<br />

vara <strong>en</strong> <strong>la</strong> mano y una bo<strong>la</strong> <strong>de</strong>l mundo a sus pies.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/288<br />

123


FICHA SIN CATALOGAR<br />

Títu<strong>lo</strong>: VALEROSOS HECHOS DE FIERABRAS Y CARLO MAGNO, <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> ganar <strong>la</strong> Pu<strong>en</strong>te<br />

Mantiole. SEXTA PARTE.<br />

Autor: -<br />

Temática: Histórico, antiguo<br />

Año <strong>de</strong>l acont.: [Reinado <strong>de</strong> Car<strong>lo</strong> Magno, 800-814] Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Francia<br />

Editor: - Impresor: Rafael García Rodríguez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Rafael Garcia Rodriguez, Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Librería.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Torneo <strong>en</strong>tre dos caballeros, uno le c<strong>la</strong>va una <strong>la</strong>nza al otro <strong>en</strong> el pecho.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

Características: Localizados 17 ejemp<strong>la</strong>res sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

1.2 REINADO DE FELIPE V<br />

FICHA 029/188<br />

Títu<strong>lo</strong>: PREGON QUE MANDAN echar <strong>lo</strong>s nobles, Leales, Cortesanos Españoles, <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong> nuestro<br />

Catolico Monarca D. PHELIPE V. (que Dios guar<strong>de</strong>) para que llegue à noticia <strong>de</strong> todos <strong>lo</strong>s habitadores<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> Europa, y ninguno pueda alegar ignorancia.<br />

Autor: -<br />

Temática: Histórico, <strong>de</strong>l reinado <strong>de</strong> Felipe V<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to:- Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to:-<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Pamp<strong>lo</strong>na<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Impreso <strong>en</strong> Pamp<strong>lo</strong>na. Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/188<br />

124


2) NOVELESCOS<br />

2.1 DE VALIENTES Y BANDIDOS<br />

FICHA 029/028<br />

Títu<strong>lo</strong>: FRANCISQUILLO EL SASTRE. Nueva re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s <strong>de</strong>safíos, hazañas y val<strong>en</strong>tías <strong>de</strong>l más<br />

jaque <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s hombres.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, <strong>de</strong> vali<strong>en</strong>tes y bandidos<br />

Año <strong>de</strong>l acont.: - Lugar <strong>de</strong>l acont.: Madrid, Má<strong>la</strong>ga, Ceuta, Tánger, Argel, Constantinop<strong>la</strong><br />

Editor: - Impresor: F. Hernán<strong>de</strong>z<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. MADRID – Imp. Universal <strong>de</strong> F. Hernan<strong>de</strong>z, Carrera <strong>de</strong> San Francisco, 6.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Hombre vestido <strong>de</strong> bandolero alza su mano portando unas <strong>en</strong>ormes tijeras.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/028<br />

FICHA 029/084<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 19 PRIMERA PARTE. CURIOSA Y NUEVA RELACION <strong>en</strong> que se refiere <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

Bandidos que habitaron <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s montes <strong>de</strong> Toledo, egecutando <strong>en</strong> el<strong>lo</strong>s notables atrocida<strong>de</strong>s; con todo <strong>lo</strong><br />

<strong>de</strong>más que verá el curioso lector. SEGUNDA PARTE. CURIOSA Y NUEVA RELACION <strong>en</strong> que se refiere<br />

<strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Bandidos que habitaron <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s montes <strong>de</strong> Toledo, egecutando <strong>en</strong> el<strong>lo</strong>s notables<br />

atrocida<strong>de</strong>s; con todo <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el curioso lector.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, <strong>de</strong> vali<strong>en</strong>tes y bandidos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Madrid y Toledo<br />

Editor: - Impresor: Il<strong>de</strong>fonso Mompie<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1822 Lugar <strong>de</strong> impresión: Val<strong>en</strong>cia<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. VALENCIA: IMPRENTA DE ILDEFONSO MOMPIE. 1822.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Seis bandidos se escon<strong>de</strong>n para que no les <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre un hombre montado a<br />

cabal<strong>lo</strong> que <strong>lo</strong>s persigue con una pisto<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> mano.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/084<br />

125


FICHA 029/088<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 110.) LA VALIENTE ESPINELA. NUEVA RELACIÓN Y CURIOSO ROMANCE, <strong>en</strong> que se<br />

<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra y da cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>lo</strong> que sucedió á esta doncel<strong>la</strong>.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, <strong>de</strong> vali<strong>en</strong>tes y bandidos Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Ronda, Antequera, Granada, Ceuta, Marbel<strong>la</strong>, Má<strong>la</strong>ga, Sa<strong>lo</strong>breña,<br />

Alpujarras, Alcolea, Cartag<strong>en</strong>a, Montejucar, Archidonia, Riogordo<br />

Editor: - Impresor: José Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1849 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Madrid: 1849. Impta. <strong>de</strong> D. José Marés, calle <strong>de</strong> Re<strong>la</strong>tores, núm. 17.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una mujer vestida como un hombre am<strong>en</strong>aza con una espada a tres hombres<br />

que huy<strong>en</strong> <strong>de</strong> el<strong>la</strong>, y otro yace <strong>en</strong> el sue<strong>lo</strong>.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/088<br />

FICHA 029/148<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 40.) NUEVO Y CURIOSO ROMANCE, <strong>en</strong> que se dá cu<strong>en</strong>ta y <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra <strong>lo</strong>s hechos, val<strong>en</strong>tías<br />

y arrojos <strong>de</strong>l Andaluz mas vali<strong>en</strong>te l<strong>la</strong>mado Francisco Correa.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, <strong>de</strong> vali<strong>en</strong>tes y bandidos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [Reinado <strong>de</strong> Car<strong>lo</strong>s IV, 1788-1808]<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Sevil<strong>la</strong>, Cádiz, Madrid, Cartag<strong>en</strong>a, Orán, Ceuta.<br />

Editor: - Impresor: J. M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1856 Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. SEVILLA: - 1856. Impr<strong>en</strong>ta y Suscricion á lectura <strong>de</strong> D. J. M. Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> Regina<br />

núm. 23.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre <strong>de</strong> pie fumando y vestido como un bandolero junto a un cabal<strong>lo</strong>.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/148<br />

126


FICHA SIN CATALOGAR<br />

Títu<strong>lo</strong>: )(132)( NUEVO Y CURIOSO ROMANCE, <strong>en</strong> que se da cu<strong>en</strong>ta y <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra <strong>lo</strong>s hechos, val<strong>en</strong>tías y<br />

arrojos <strong>de</strong>l Andaluz mas vali<strong>en</strong>te l<strong>la</strong>mado Francisco Correa.<br />

Autor: -<br />

Temática: Novelesco, <strong>de</strong> vali<strong>en</strong>tes y bandidos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [Reinado <strong>de</strong> Car<strong>lo</strong>s IV, 1788-1808]<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Sevil<strong>la</strong>, Cádiz, Madrid, Cartag<strong>en</strong>a, Oran, Ceuta.<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Dos hombres disparándose <strong>en</strong>tre sí con unos trabucos.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

FICHA 029/197<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION EL MARISCAL DE VIRON. DE HOMBRES.<br />

Autor: -<br />

Temática: Novelesco, <strong>de</strong> vali<strong>en</strong>tes y bandidos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to:- Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to:-<br />

Editor: - Impresor: Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Oficina <strong>de</strong> D. Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Cañas, don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rà todo género <strong>de</strong> surtimi<strong>en</strong>to, y Estampas <strong>en</strong> negro, è iluminadas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre comparece ante un tribunal con una escalera asc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/197<br />

127


FICHA 029/199<br />

Títu<strong>lo</strong>: HISTORIA DE LOS VALIENTES CABALLEROS TABLANTE DE RICAMONTE Y JOFRE<br />

DONASON.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, <strong>de</strong> vali<strong>en</strong>tes y bandidos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to:- Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión:-<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Letras capitu<strong>la</strong>res con ornam<strong>en</strong>tación.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 11 hojas, 22 páginas [Faltan páginas] Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/199<br />

Características: Dividido <strong>en</strong> 4 capítu<strong>lo</strong>s con sus correspondi<strong>en</strong>tes títu<strong>lo</strong>s.<br />

FICHA: 029/221<br />

Títu<strong>lo</strong>: PRIMERA PARTE. Curiosa y nueva Re<strong>la</strong>cion, <strong>en</strong> que se refiere <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Bandidos que<br />

habitaron <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s montes DE TOLEDO, egecutando <strong>en</strong> el<strong>lo</strong>s notables atrocida<strong>de</strong>s; con todo <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que<br />

verá el curioso lector. / SEGUNDA PARTE. Curiosa y nueva Re<strong>la</strong>cion, <strong>en</strong> que se refiere <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

Bandidos que habitaron <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s montes DE TOLEDO, egecutando <strong>en</strong> el<strong>lo</strong>s notables atrocida<strong>de</strong>s; con todo<br />

<strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el curioso lector.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, <strong>de</strong> vali<strong>en</strong>tes y bandidos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to:- Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Toledo<br />

Editor: - Impresor: Viuda <strong>de</strong> Caro<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1841 Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. SEVILLA, Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Viuda <strong>de</strong> Caro, 1841.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: En <strong>la</strong> primera parte hay un hombre y una mujer montados a cabal<strong>lo</strong><br />

am<strong>en</strong>azados por 4 hombres que les apuntan con armas <strong>de</strong> fuego. <strong>El</strong> grabado <strong>de</strong> <strong>la</strong> segunda parte es un<br />

hombre y una mujer a cabal<strong>lo</strong> ante dos hombres apuntándoles con escopetas.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/221<br />

Características: Falta <strong>la</strong> tercera parte <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to.<br />

128


FICHA: 029/222<br />

Títu<strong>lo</strong>: HISTORIA DE GIL DE BLAS DE SANTILLANA, COMPENDIADA por un amigo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

instruccion popu<strong>la</strong>r, con arreg<strong>lo</strong> á <strong>la</strong> que publicó el célebre P. Is<strong>la</strong>.<br />

Autor: -<br />

Temática: Novelesco, <strong>de</strong> vali<strong>en</strong>tes y bandidos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: -<br />

Impresor: Marés y Compañía<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1873<br />

Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. MADRID. Despacho <strong>de</strong> Marés y Compañía, calle <strong>de</strong> Juane<strong>lo</strong>, núm. 19. 1873.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Grabado <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>do <strong>de</strong> un bandolero con trabuco junto con un niño pidi<strong>en</strong>do<br />

limosna montado <strong>en</strong> un cabal<strong>lo</strong> <strong>en</strong> un bosque.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 16 hojas, 32 páginas<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/222<br />

Características: Dividido <strong>en</strong> 8 capítu<strong>lo</strong>s con sus correspondi<strong>en</strong>tes títu<strong>lo</strong>s.<br />

129


2.2 AMOROSOS<br />

FICHA 029/003<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION NUEVA. FAVORECER A LAS DAMAS.<br />

Autor: -<br />

Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Juan <strong>de</strong> Medina y Santiago<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Juan <strong>de</strong> Medina, y San-Tiago, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Cañas, don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rà <strong>de</strong> todo surtimi<strong>en</strong>to, y Estampas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/003<br />

FICHA: 029/023 - 029/250<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 114. RELACION EN FAVOR DE LAS MUGERES.<br />

Autor: -<br />

Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Rafael García Rodríguez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Rafael Garcia Rodriguez, Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Librería.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/023 - FGHAZ029/250<br />

Características: Ti<strong>en</strong>e una continuación realizada por otro impresor <strong>en</strong> <strong>la</strong> ficha 029/214.<br />

130


FICHA 029/027<br />

Títu<strong>lo</strong>: EL TROVADOR. AUMENTADO CON ALGUNAS ESTROFAS. PRIMERA PARTE. / SEGUNDA<br />

PARTE. LEONOR AL TROVADOR.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Juan L<strong>lo</strong>r<strong>en</strong>s<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Barce<strong>lo</strong>na<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Barce<strong>lo</strong>na: En casa <strong>de</strong> Juan L<strong>lo</strong>r<strong>en</strong>s, calle <strong>de</strong> <strong>la</strong> Palma <strong>de</strong> Sta. Catalina.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: En <strong>la</strong> primera parte un caballero s<strong>en</strong>tado toca <strong>la</strong> cítara mirando hacia el<br />

v<strong>en</strong>tanal <strong>de</strong> un castil<strong>lo</strong>. En <strong>la</strong> segunda parte hay un grabado simple <strong>de</strong> una mujer <strong>de</strong> pie.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/027<br />

FICHA 029/034<br />

Títu<strong>lo</strong>: CURIOSA RELACION, <strong>en</strong> que se manifiestan <strong>lo</strong>s sucesos <strong>de</strong> don Jacinto <strong>de</strong>l Castill<strong>lo</strong> y doña<br />

Leonor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Rosa. Refiér<strong>en</strong>se <strong>lo</strong>s amores <strong>de</strong> estos y <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia que hizo su padre para que se casase<br />

con otro, y <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el lector. PRIMERA PARTE.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: A Coruña<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre vestido <strong>de</strong> negro ataca con un puñal a otro que conversa con una<br />

mujer <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una habitación.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/034<br />

Características: Falta <strong>la</strong> segunda parte <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to.<br />

131


FICHA SIN CATALOGAR<br />

Títu<strong>lo</strong>: Numero 138. DON JACINTO DEL CASTILLO Y DOÑA LEONOR DE LA ROSA. NUEVO<br />

ROMANCE, <strong>en</strong> que se manifiestan <strong>lo</strong>s sucesos <strong>de</strong> don Jacinto <strong>de</strong>l Castil<strong>lo</strong> y doña Leonor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Rosa,<br />

naturales <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Coruña. Refierese <strong>lo</strong>s amores <strong>de</strong> estos y <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia que hizo su padre para<br />

que se casase con otro, al cual mataron como igualm<strong>en</strong>te á su padre y suegro, y se salieron <strong>de</strong> su tierra. /<br />

SEGUNDA PARTE. En que se da cu<strong>en</strong>ta como se embarcaron para V<strong>en</strong>ecia D. Jacinto <strong>de</strong>l Castil<strong>lo</strong> y<br />

doña Leonor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Rosa, y <strong>en</strong> <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong>l mar fueron apresados por unos corsarios berberiscos, que<br />

dieron con el<strong>lo</strong>s <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Argel, don<strong>de</strong> <strong>lo</strong>s con<strong>de</strong>naron á ser quemados vivos por <strong>la</strong> fé <strong>de</strong><br />

Jesucristo.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: A Coruña, Argel<br />

Editor: - Impresor: José María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1857 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: -1857. IMPRENTA DE D. JOSE MARIA MORENO, CALLE JUAN DE LA<br />

CABRA, N. 5.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre vestido <strong>de</strong> negro ataca con un puñal a otro que conversa con una<br />

mujer <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una habitación.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

FICHA SIN CATALOGAR<br />

Títu<strong>lo</strong>: SEGUNDA PARTE. En que se dá cu<strong>en</strong>ta como se embarcaron D. Jacinto <strong>de</strong>l Castil<strong>lo</strong> y doña<br />

Leonor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Rosa, y fueron apresados por unos corsarios que <strong>lo</strong>s llevaron á Argél, don<strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

con<strong>de</strong>naron á ser quemados.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acont.: - Lugar <strong>de</strong>l acont.: Argel Editor: -<br />

Impresor: José Marés Año <strong>de</strong> impresión: 1854 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Madrid: 1854. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José Marés, calle <strong>de</strong> Re<strong>la</strong>tores, núm. 17.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre y una mujer están atados al pa<strong>lo</strong> <strong>de</strong> una hoguera, mi<strong>en</strong>tras un<br />

musulmán aviva <strong>la</strong>s l<strong>la</strong>mas.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 3 hojas, 6 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

Características: Es una emisión <strong>de</strong> <strong>la</strong> anterior ficha. (Mismo texto, pero distinto impresor y grabado)<br />

132


FICHA 029/046<br />

Títu<strong>lo</strong>: CARTA DISCRETA Y AMOROSA. Dispuesta <strong>en</strong> quintil<strong>la</strong>s, <strong>de</strong> un ga<strong>la</strong>n á su dama, que viéndo<strong>la</strong><br />

<strong>en</strong>ojada y <strong>de</strong>sviada <strong>de</strong> su cariño, procura atraer <strong>de</strong> nuevo su amor, disculpandose <strong>de</strong> <strong>la</strong>s causas que <strong>la</strong><br />

dió para <strong>en</strong>ojar<strong>la</strong> / RESPUESTA DISCRETA A LA AMOROSA CARTA DEL GALAN, manifestándole <strong>la</strong><br />

dama su esquivez y <strong>de</strong> su amor, quejándose airada <strong>de</strong> su infiel trato; y diciéndole que <strong>la</strong> olvi<strong>de</strong> para<br />

siempre porque el<strong>la</strong> <strong>de</strong>testa su amor: con <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el curioso lector.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: J. M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1869 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - 1869. Imp. <strong>de</strong> D. J. M. Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> Madre <strong>de</strong> Dios.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una mujer lleva un pañue<strong>lo</strong> <strong>en</strong> una mano y <strong>en</strong> <strong>la</strong> otra una rosa, mi<strong>en</strong>tras un<br />

hombre toca <strong>la</strong> guitarra y un pájaro vo<strong>la</strong>ndo porta una carta.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/046<br />

FICHA 029/054<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 255.) RONDEÑAS EN DECIMAS GLOSADAS / TROVOS NUEVOS PARA CANTAR LOS<br />

AFICIONADOS.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso / Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: J. María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1856 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: CARMONA - 1856. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. J. María Mor<strong>en</strong>o, calle Juan <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabra, núm. 5.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r mediante <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un ciego<br />

voceador (ojos cerrados, guitarra, bastón y perro <strong>la</strong>zaril<strong>lo</strong>) junto con un niño que v<strong>en</strong><strong>de</strong> pliegos sueltos.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/054<br />

Características: Discurso escrito con mucha picardía a través <strong>de</strong> c<strong>la</strong>ras metáforas sexuales.<br />

133


FICHA 029/057<br />

Títu<strong>lo</strong>: Número 285. TROVOS NUEVOS Y CANCIONES. DESPEDIDA QUE HACE UN FINO AMANTE<br />

A SU DAMA. / CANCION DEL CONTRABANDISTA. / CANCION DE EL PAQUITO.<br />

Autor: -<br />

Temática: Novelesco, amoroso / Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: -<br />

Impresor: José M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Carmona: - Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José M. Mor<strong>en</strong>o, calle Madre <strong>de</strong> Dios 1.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre fuma <strong>de</strong> pie junto con una mujer que sosti<strong>en</strong>e un pañue<strong>lo</strong>.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/057<br />

FICHA: 029/070<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION DE MUGER, EL MAESTRO DE ALEXANDRO.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Juan <strong>de</strong> Medina<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con Lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba, <strong>en</strong> Casa <strong>de</strong> Don Juan <strong>de</strong> Medina, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Cañas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/070<br />

Características: A pesar <strong>de</strong> ser una re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> comedia se incluye <strong>en</strong> esta selección por su amplia<br />

difusión. Los docum<strong>en</strong>tos 029/173 y 029/251 son iguales salvo <strong>en</strong> el impresor, son emisiones.<br />

134


FICHA 029/078<br />

Títu<strong>lo</strong>: )(60)( PRIMERA PARTE. DE LOS ROMANCES DE LA PEREGRINA DOCTORA.<br />

Autor: Juan Miguel <strong>de</strong>l Fuego<br />

Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Lisboa<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un rey s<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> su trono recibe una ban<strong>de</strong>ja que le lleva un sirvi<strong>en</strong>te,<br />

mi<strong>en</strong>tras dos hombres son atacados por un león.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/078<br />

Características: La misma <strong>historia</strong> que <strong>en</strong> <strong>la</strong> ficha 029/218, pero con distinto impresor y grabado. Es una<br />

emisión.<br />

FICHA 029/087<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 6.) DECIMAS EN TROVOS MODERNOS Y DIVERTIDOS<br />

Autor: -<br />

Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Val<strong>en</strong>cia<br />

Editor: -<br />

Impresor: José Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1847 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Madrid: 1847. = Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. J. Marés, Corre<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> S. Pab<strong>lo</strong>, núm. 27.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre toca <strong>la</strong> guitarra junto con una mujer con <strong>la</strong>s manos cruzadas.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/087<br />

135


FICHA 029/099<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Número 52) HISTORIA DEL CONDE NIÑO, Y CANCION DE GERINELDO. En <strong>la</strong> que se<br />

espresan <strong>lo</strong>s amores y fuga <strong>de</strong> Gerineldo con <strong>la</strong> bel<strong>la</strong> Enildas, Sultana favorita <strong>de</strong>l gran Señor.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1855 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA=1855. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o, Descalzas, núm. 1.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre le ofrece su mano a una mujer musulmana con <strong>lo</strong>s brazos<br />

cruzados <strong>en</strong> el pecho.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/099<br />

FICHA 029/102<br />

Títu<strong>lo</strong>: Número 115. CARTA DE AMOR QUE DIRIGE UN GALÁN A SU DAMA, EN LA QUE SE<br />

PUEDE PONER EL NOMBRE DE CUALQUIER MUGER. / CONTESTACIÓN QUEJOSA DE LA<br />

DAMA A SU FINO AMANTE, <strong>en</strong> unas bonitas <strong>de</strong>cimas. / Segunda Carta que escribe el galán á <strong>la</strong> dama<br />

<strong>de</strong>spues <strong>de</strong> su regreso <strong>de</strong>sechando<strong>la</strong> por haber<strong>la</strong> <strong>en</strong>contrado <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>te modo que cuando <strong>la</strong> <strong>de</strong>jó à su<br />

partida. / DESPEDIDA QUE HACE UN QUINTO A SU QUERIDA, Y LA CONTESTACION QUE ELLA<br />

LE DÁ.<br />

Autor: Pab<strong>lo</strong> Cruzado Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: J. M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1859 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: CARMONA: - 1859. Imp. <strong>de</strong> D. J. M. Mor<strong>en</strong>o, calle Madre <strong>de</strong> Dios.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre y una mujer <strong>de</strong> pie.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/102<br />

136


FICHA 029/116<br />

Títu<strong>lo</strong>: <strong>El</strong> Barberil<strong>lo</strong> <strong>de</strong> Lavapiés / Coro <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Majas / BONITO TANGO / LA CAMISA DE LA LOLA<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso / Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una mujer y un hombre bai<strong>la</strong>ndo.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/116<br />

FICHA 029/147<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 30 LISARDO EL ESTUDIANTE DE CÓRDOBA. ROMANCE EN QUE SE DECLARAN<br />

LOS LANCES DE amor, miedos y sobresaltos que le acaecieron con Doña Teodora, natural <strong>de</strong><br />

Sa<strong>la</strong>manca. Refierese, como habi<strong>en</strong>do ido una noche á esca<strong>la</strong>r el Conv<strong>en</strong>to para sacar á esta Señora, vio<br />

su <strong>en</strong>tierro, con otras particu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s. PRIMERA PARTE. / SEGUNDA PARTE.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Córdoba, Sa<strong>la</strong>manca<br />

Editor: - Impresor: Juan García Rodríguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Juan Garcia Rodriguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre,<br />

Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong> Librería.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre con <strong>la</strong> cabeza agachada <strong>de</strong> pie y al fondo un cortejo fúnebre (curas<br />

y ataúd) .<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/147<br />

Características: Misma <strong>historia</strong> que <strong>la</strong> 029/269, pero con distinto texto e impresor.<br />

137


FICHA 029/152<br />

Títu<strong>lo</strong>: (NÚMERO 28.) <strong>El</strong> Cristo <strong>de</strong>l Socorro (ROMANCE TRADICIONAL)<br />

Autor: A. B. C.<br />

Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Toledo<br />

Editor: - Impresor: José Noguera y Castel<strong>la</strong>nos<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1872 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: A. B. C. ES PROPIEDAD. DEPÓSITO CENTRAL, LIBRERÍA DE LA VIUDA É HIJOS DE D.<br />

J. CUESTA, Carretas, 9. MADRID: 1872. IMPRENTA DE JOSÉ NOGUERA Y CASTELLANOS,<br />

Bordadores, 7.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Ilustración <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>da <strong>de</strong> una ciudad por <strong>la</strong> noche, está todo <strong>en</strong>sombrecido,<br />

excepto por <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> <strong>la</strong> luna ll<strong>en</strong>a y <strong>la</strong> <strong>de</strong> un farol <strong>en</strong>c<strong>en</strong>dido con un Cristo <strong>en</strong> una iglesia. En <strong>la</strong> última<br />

página hay un escudo <strong>de</strong> un gato con una espiga <strong>en</strong> <strong>la</strong> boca.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/152<br />

FICHA 029/153<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 115.) DECIMAS NUEVAS PARA CANTAR LOS AFICIONADOS POR EL PUNTO DE LA<br />

HABANA. / TROVOS NUEVOS PARA DIVERTIRSE LOS MOZOS SOLTEROS.<br />

Autor: A. Gómez Temática: Novelesco, amoroso / Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: J. Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1847 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Madrid: 1847. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. J. Marés, Corre<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> S. Pab<strong>lo</strong>, núm. 27.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Dos hombres miran a dos mujeres que bai<strong>la</strong>n con una pan<strong>de</strong>reta al son <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

música <strong>de</strong> un guitarrista.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/153<br />

Características: Discurso escrito con mucha picardía a través <strong>de</strong> c<strong>la</strong>ras metáforas sexuales.<br />

138


FICHA 029/159<br />

Títu<strong>lo</strong>: CARTA AMOROSA QUE DIRIGE UN AMANTE A SU DAMA, COMPUESTA EN TROVOS<br />

NUEVOS. / RESPUESTA DE LA DAMA.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: - Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/159<br />

FICHA 029/160<br />

Títu<strong>lo</strong>: LAS VIRTUDES DE LA NOCHE A LO HUMANO. CON UN ROMANCE AL FIN EN ALABANZA<br />

<strong>de</strong> una Señora Negra, gestoso y <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>ido para pasar el tiempo. / Romance á una Negra<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Félix <strong>de</strong> Casas y Martínez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Má<strong>la</strong>ga<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Se hal<strong>la</strong>rà <strong>en</strong> Ma<strong>la</strong>ga <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta, y Librerìa <strong>de</strong> D. Felix <strong>de</strong> Casas y Martinez, fr<strong>en</strong>te el<br />

Sto. Christo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Salud, don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rán otros muchos Romances, Re<strong>la</strong>ciones, Historias, Entremeses y<br />

Estampas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre y una mujer <strong>de</strong> raza negra vestidos con bu<strong>en</strong>os ropajes y <strong>en</strong>tre<br />

el<strong>lo</strong>s hay una media luna con cara humana.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/160<br />

Características: Discurso no racista, sino favorable a <strong>la</strong>s personas <strong>de</strong> co<strong>lo</strong>r.<br />

139


FICHA 029/171<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION DE UNA CAUSA DOS EFECTOS. GALAN.<br />

Autor: -<br />

Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Mantua, Milàn<br />

Editor: - Impresor: Manuel Nicolás Vázquez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Sevil<strong>la</strong>, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Manuel Nicolàs Vazquez, <strong>en</strong> calle <strong>de</strong> G<strong>en</strong>ova.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/171<br />

FICHA 029/173<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION DE MUGER, EL MAESTRO DE ALEXANDRO DE DON FERNANDO DE ZARATE.<br />

Autor: Fernando <strong>de</strong> Zarate<br />

Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Manuel Nicolás Vázquez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Sevil<strong>la</strong>, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Manuèl Nicolàs Vazquez, <strong>en</strong> calle G<strong>en</strong>ova,<br />

don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rà todo género <strong>de</strong> surtimi<strong>en</strong>to.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/173<br />

Características: Los docum<strong>en</strong>tos 029/070 y 029/251 son iguales salvo <strong>en</strong> el impresor, son emisiones.<br />

140


FICHA 029/174<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION NUEVA, PINTURA DE UNA DAMA DE ZARAGOZA, DE D. EUGENIO GERARDO<br />

LOBO.<br />

Autor: Eug<strong>en</strong>io Gerardo Lobo<br />

Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Zaragoza<br />

Editor: - Impresor: Francisco <strong>de</strong> Leefdael<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Sevil<strong>la</strong>, por FRANCISCO DE LEEFDAEL, junto à <strong>la</strong> Casa Professa <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Compañia <strong>de</strong> JESUS.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/174<br />

FICHA 029/175<br />

Títu<strong>lo</strong>: 120. SOLILOQUIO AMOROSO, INTITULADO: ASPIRAR AL IMPOSIBLE. POR UN INGENIO<br />

SEVILLANO.<br />

Autor: Un ing<strong>en</strong>io sevil<strong>la</strong>no<br />

Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Escudo con unos pájaros y una corona.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/175<br />

141


FICHA 029/179<br />

Títu<strong>lo</strong>: COMICA RELACION, Y PINTURA EN ECOS DE UNA DAMA SEVILLANA. POR DOMINGO<br />

MAXIMO ZACHARIAS HABEC & c. SIENDO ESTUDIANTE EN LAS ESCUELAS DE LA COMPAÑIA<br />

DE JESUS.<br />

Autor: Domingo Máximo Zacharias<br />

Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Manuel Nicolás Vázquez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Sevil<strong>la</strong>, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Manuèl Nicolàs Vazquez, <strong>en</strong> Calle G<strong>en</strong>ova, don<strong>de</strong><br />

se hal<strong>la</strong>ra todo g<strong>en</strong>ero <strong>de</strong> Surtimi<strong>en</strong>to.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/179<br />

FICHA 029/206<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 50.) DECIMAS GLOSADAS Y TROVOS PARA CANTAR LOS AFICIONADOS<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre y una mujer escuchan a un violinista que toca junto con un niño<br />

que pi<strong>de</strong> limosna.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas [Faltan hojas] Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/206<br />

142


FICHA 029/212<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 10. EL CASAMIENTO ENTRE DOS DAMAS. ROMANCE, EN QUE SE REFIEREN LOS<br />

SUCESOS DE una Señora natural <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Vi<strong>en</strong>a, corte <strong>de</strong>l Imperio, y <strong>la</strong> varia fortuna que tuvo,<br />

habiéndose salido <strong>de</strong> su patria <strong>en</strong> busca <strong>de</strong> un amante suyo. PRIMERA PARTE / EL CASAMIENTO<br />

ENTRE DOS DAMAS. ROMANCE, EN QUE SE FINALIZAN LOS SUCESOS <strong>de</strong> esta principal Señora,<br />

con el mas raro caso que ha visto <strong>lo</strong>s nacidos, como verá el curioso <strong>en</strong> esta SEGUNDA PARTE.<br />

Autor: Pedro Navarro Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Vi<strong>en</strong>a<br />

Editor: - Impresor: Viuda <strong>de</strong> Vázquez y Compañía<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1816 Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Sevil<strong>la</strong>, por <strong>la</strong> Viuda <strong>de</strong> Vazquez y Compañía. Año <strong>de</strong> 1816.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> una boda, una pareja cogidos <strong>de</strong> <strong>la</strong> mano, un cura y dos<br />

testigos.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/212<br />

Características: C<strong>la</strong>ras alusiones a <strong>la</strong> homosexualidad y <strong>la</strong> transexualidad.<br />

FICHA: 029/217<br />

Títu<strong>lo</strong>: 262. EL ESCLAVO DE SU DAMA, D. FELIX DE ROXAS. PRIMER PARTE.<br />

Autor: Lucas <strong>de</strong>l Olmo Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Sevil<strong>la</strong><br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/217<br />

143


FICHA: 029/218<br />

Títu<strong>lo</strong>: LA PEREGRINA DOCTORA. PRIMERA PARTE.<br />

Autor: Juan Miguel <strong>de</strong> Fuego Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Lisboa<br />

Editor: Francisco Acevedo Impresor: Juan <strong>de</strong> Medina y Santiago<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Juan <strong>de</strong> Medina, y San-Tiago, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Cañas, don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rà <strong>de</strong> todo surtimi<strong>en</strong>to. Por Francisco Azevedo.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: León con dos niños a sus <strong>la</strong>dos, y un cartel que pone LEO, y ornam<strong>en</strong>tación<br />

alre<strong>de</strong>dor.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/218<br />

Características: La misma <strong>historia</strong> que <strong>en</strong> <strong>la</strong> ficha 029/078, pero con distinto impresor y grabado. Es una<br />

emisión.<br />

Títu<strong>lo</strong>: Num. 81. EL PRINCIPE DE LOS MONTES.<br />

Autor: -<br />

Temática: Novelesco, amoroso<br />

FICHA: 029/223<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Grecia, Albania<br />

Editor: -<br />

Impresor: Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Cañas, don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rà todo g<strong>en</strong>ero <strong>de</strong> surtimi<strong>en</strong>to, y Estampas <strong>en</strong> negro, è iluminadas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre y una mujer <strong>de</strong> pie <strong>en</strong> el campo.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/223<br />

144


FICHA: 029/224<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Num. 18.) COPLAS GLOSADAS EN DECIMAS, PARA CANTAR LOS JOVENES<br />

AFICIONADOS / CUARTETA GLOSADA EN ALABANZA DE MARIA.<br />

Autor: -<br />

Temática: Novelesco, amoroso / Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: -<br />

Impresor: José Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1845 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Madrid: 1845. = Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> José Marés, Corre<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> S. Pab<strong>lo</strong>, núm. 27.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre toca <strong>la</strong> guitarra junto con una mujer que bai<strong>la</strong> y toca <strong>la</strong> pan<strong>de</strong>reta.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/224<br />

FICHA: 029/227<br />

Títu<strong>lo</strong>: COPLAS POR LAS FOLIAS PARA QUE LOS ENAMORADOS CAN-t<strong>en</strong> á <strong>la</strong>s puertas <strong>de</strong> sus<br />

Damas.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Cañas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Tres mujeres escuchan a un hombre que toca <strong>la</strong> guitarra <strong>en</strong> el campo.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/227<br />

145


FICHA: 029/234<br />

Títu<strong>lo</strong>: PRIMERA PARTE DE LOS AMOROSOS SUCESSOS, y tragica <strong>historia</strong> <strong>de</strong> dos finos amantes,<br />

Don Diego <strong>de</strong> Peña<strong>lo</strong>sa, y Doña Maria Leonarda, dà cu<strong>en</strong>ta como esta Señora se casò con él à pesar <strong>de</strong><br />

graves impedim<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> su Padre: con <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verà el curioso lector.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Zaragoza<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados:-<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/234<br />

FICHA: 029/249<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION: EL HONOR ES LO PRIMERO. DE DON FRANCISCO DE LEYBA RAMIREZ <strong>de</strong><br />

Arel<strong>la</strong>no.<br />

Autor: Francisco <strong>de</strong> Leyba Ramírez <strong>de</strong> Arel<strong>la</strong>no Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Impreso <strong>en</strong> Cordoba: En el Colegio <strong>de</strong> nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> ASSUMPCION.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un sol con cara humana.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/249<br />

146


FICHA: 029/251<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION DE MUGER, EL MAESTRO DE ALEXANDRO DE DON FERNANDO DE ZARATE.<br />

Autor: Fernando <strong>de</strong> Zarate Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Rafael García Rodríguez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Rafael Garcia Rodriguez, Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Librería.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/251<br />

Características: Los docum<strong>en</strong>tos 029/070 y 029/173 son iguales salvo <strong>en</strong> el impresor, son emisiones.<br />

FICHA: 029/252<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION DE MUGER, D. FLORISEL DE NIQUEA, DEL DOCTOR JUAN PEREZ <strong>de</strong><br />

Montalván.<br />

Autor: Dr. Juan Pérez <strong>de</strong> Montalván Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Impreso <strong>en</strong> Córdoba: <strong>en</strong> el Colegio <strong>de</strong> N. Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> ASSUMPCION.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/252<br />

147


FICHA 029/264<br />

Títu<strong>lo</strong>: LA MANDOLINATA SERENATA NUEVA DE LA ESTUDIANTINA ESPAÑOLA / RELACION<br />

HISTÓRICA <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sucesos y ca<strong>la</strong>mida<strong>de</strong>s ocurridos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el año 1870 hasta el pres<strong>en</strong>te / COPLAS<br />

NUEVAS (Sobre <strong>la</strong>s noticias <strong>de</strong> hoy <strong>en</strong> dia)<br />

Autor: -<br />

Temática: Novelesco, amoroso / Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: Des<strong>de</strong> 1870 Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: Sevil<strong>la</strong>. – Imp., Rosario 21.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Bo<strong>de</strong>gón con máscaras teatrales, arpa, f<strong>la</strong>uta y ornam<strong>en</strong>tación f<strong>lo</strong>ral.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/264<br />

FICHA: 029/268<br />

Títu<strong>lo</strong>: BONITO TANGO / EL BARBERILLO DE LAVAPIÉS / CORO DE MAJAS<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso / Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre y una mujer bai<strong>la</strong>ndo.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/268<br />

148


FICHA: 029/269<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 61.) LISARDO EL ESTUDIANTE. NUEVA RELACION <strong>en</strong> que se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ran <strong>lo</strong>s <strong>la</strong>nces <strong>de</strong><br />

amor, miedos y sobresaltos que le acaecieron à este caballero, natural <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Córdoba, y á<br />

doña Teodora, <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong> Sa<strong>la</strong>manca. PRIMERA PARTE.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to:- Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Córdoba, Sa<strong>la</strong>manca<br />

Editor: - Impresor: José María Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1830 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: MADRID: 1830. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José María Marés, Calle <strong>de</strong> Re<strong>la</strong>tores, núm. 17.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre con capa y espada toma <strong>la</strong> mano <strong>de</strong> una novicia <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s rejas <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> v<strong>en</strong>tana <strong>de</strong> un conv<strong>en</strong>to.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas [Faltan dos hojas] Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Sign.: FGHAZ029/269 Caracs.: Misma <strong>historia</strong> que <strong>la</strong> 029/147, pero con distinto texto e impresor.<br />

FICHA: 029/272<br />

Títu<strong>lo</strong>: (TRES PLIEGOS) HISTORIA DE LA HERMOSA DE LOS CABELLOS DE ORO. ORIGINAL DE<br />

D. F. B.<br />

Autor: D. F. B. Temática: Novelesco, amoroso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Sig<strong>lo</strong> XVI Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1868 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Madrid – 1868 Compañía Encomi<strong>en</strong>da, 19.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una mujer espera <strong>en</strong> <strong>lo</strong> alto <strong>de</strong> un castil<strong>lo</strong>, custodiado por un león, un toro y<br />

una serpi<strong>en</strong>te, a un caballero que alza su espada para <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarse a una serpi<strong>en</strong>te, mi<strong>en</strong>tras otros hombres<br />

temerosos se quedan atrás.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 12 hojas, 24 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/272<br />

Características: Ti<strong>en</strong>e una portada y diez capítu<strong>lo</strong>s con sus respectivos títu<strong>lo</strong>s, grabados y letras<br />

capitu<strong>la</strong>res. <strong>El</strong> docum<strong>en</strong>to está dañado.<br />

149


2.3 DE CAUTIVOS<br />

FICHA 029/037<br />

Títu<strong>lo</strong>: Tres pliegos. HISTORIA VERDADERA DE La Doncel<strong>la</strong> Teodor. TERCERA EDICION.<br />

CARMONA: - 1865. Imp. y lib. <strong>de</strong> D. José Mª Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> Madre <strong>de</strong> Dios, núm. 1.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, <strong>de</strong> cautivos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Túnez, Ungría<br />

Editor: - Impresor: José Mª. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un rey s<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> un trono con una media luna dibujada y a su <strong>la</strong>do <strong>de</strong> pie<br />

una mujer y un hombre conversando. En el interior hay un grabado <strong>de</strong>l interior <strong>de</strong>l cuerpo <strong>de</strong> un hombre y<br />

su re<strong>la</strong>ción con <strong>lo</strong>s signos <strong>de</strong>l zodiaco.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 12 hojas, 24 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/037<br />

Características: Ti<strong>en</strong>e una portada y está dividido <strong>en</strong> 7 capítu<strong>lo</strong>s con sus títu<strong>lo</strong>s correspondi<strong>en</strong>tes. Al<br />

final ti<strong>en</strong>e cosido un ejemp<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l periódico EL INDEPENDIENTE. Diario <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong>, con fecha <strong>de</strong>l 28 <strong>de</strong><br />

octubre <strong>de</strong> 1868, pero está roto, <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>nado y <strong>en</strong> muy mal estado.<br />

FICHA 029/051<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 232. DON PEDRO AZEDO, Y EL PRINCIPE DE ARGEL. PRIMERA PARTE.<br />

Autor: Juan José López Temática: Novelesco, <strong>de</strong> cautivos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Alicante, Argel<br />

Editor: - Impresor: José María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1863 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - 1863. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un navío surcando <strong>la</strong>s o<strong>la</strong>s <strong>de</strong>l mar.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas [Faltan hojas]<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/051<br />

150


FICHA SIN CATALOGAR<br />

Títu<strong>lo</strong>: DON PEDRO AZEDO, Y EL PRINCIPE DE ARGEL. PRIMERA PARTE.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, <strong>de</strong> cautivos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Reinado <strong>de</strong> Car<strong>lo</strong>s IV (1788-1808)<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Alicante, Argel<br />

Editor: - Impresor: Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Oficina <strong>de</strong> D. Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Cañas, don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rà todo género <strong>de</strong> surtimi<strong>en</strong>to, y Estampas <strong>en</strong> negro, è iluminadas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Tres navíos <strong>en</strong> el mar, uno <strong>de</strong> el<strong>lo</strong>s, el más gran<strong>de</strong> lleva una ban<strong>de</strong>ra con una<br />

media luna.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

Características: Docum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> mal estado con cortes <strong>en</strong> <strong>la</strong>s parte superior e inferior <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s páginas.<br />

FICHA 029/082<br />

Títu<strong>lo</strong>: NUEVA RELACION, Y CURIOSO ROMANCE, EN QUE se dà cu<strong>en</strong>ta, y refiere <strong>lo</strong>s amores <strong>de</strong><br />

DON PEDRO, Y DOÑA INES, y como <strong>lo</strong>s captivaron Moros, y <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verà el curioso Lector.<br />

Autor: Pedro No<strong>la</strong>sco Temática: Novelesco, <strong>de</strong> cautivos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Córdoba, Má<strong>la</strong>ga, Alicante, Argel<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Impreso <strong>en</strong> Cordoba: En el Colegio <strong>de</strong> nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> ASSUMPCION<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una galera con hombres remando surca el mar y aparec<strong>en</strong> motivos<br />

ornam<strong>en</strong>tales a <strong>lo</strong>s <strong>la</strong>dos.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/082<br />

151


FICHA 029/085<br />

Títu<strong>lo</strong>: DOÑA FRANCISCA. LA CAUTIVA. SEGUNDA PARTE.<br />

Autor: Pedro <strong>de</strong> Fu<strong>en</strong>tes Temática: Novelesco, <strong>de</strong> cautivos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Juan <strong>de</strong> Medina<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con Lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba <strong>en</strong> Casa <strong>de</strong> Don Juan <strong>de</strong> Medina, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Cañas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Barco con ban<strong>de</strong>ras negras y una media luna.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/085<br />

Características: La misma <strong>historia</strong> que <strong>en</strong> <strong>la</strong> ficha 029/098, pero con distinto impresor y grabado. Es una<br />

emisión.<br />

FICHA 029/098<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 51.) DOÑA FRANCISCA LA CAUTIVA. Nueva y Curiosa Re<strong>la</strong>cion, <strong>en</strong> que se refiere un<br />

port<strong>en</strong>toso mi<strong>la</strong>gro que ha obrado <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> Sma. <strong>de</strong>l Cárm<strong>en</strong> con una Señora viuda <strong>de</strong>vota suya que<br />

navegaba para Roma con tres hijos pequeños, á <strong>lo</strong>s que cautivaron <strong>lo</strong>s turcos, y como <strong>lo</strong>s libertó<br />

mi<strong>la</strong>grosam<strong>en</strong>te. PRIMERA PARTE. / SEGUNDA PARTE. En que se dá fin á <strong>lo</strong>s sucesos y trabajos que<br />

pa<strong>de</strong>cio doña Francisca <strong>la</strong> cautiva.<br />

Autor: Pedro <strong>de</strong> Fu<strong>en</strong>tes Temática: Novelesco, <strong>de</strong> cautivos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: J. M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1856 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - 1856. Imp. <strong>de</strong> D. J. M. Mor<strong>en</strong>o.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: En <strong>la</strong> primera parte hay una imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> una mujer arrodil<strong>la</strong>da y cautiva<br />

protege a sus hijos, mi<strong>en</strong>tras un musulmán coge a un bebé por <strong>la</strong> pierna. En <strong>la</strong> segunda parte hay un<br />

grabado <strong>de</strong> un navío.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/098<br />

Características: La misma <strong>historia</strong> que <strong>en</strong> <strong>la</strong> ficha 029/085, pero con distinto impresor y grabado. Es una<br />

emisión.<br />

152


FICHA 029/111<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 141.) SALVE QUE SE CANTA EN LAS CARCELES DE ESTA CORTE, cuando <strong>lo</strong>s reos se<br />

hal<strong>la</strong>n <strong>en</strong> capil<strong>la</strong>.<br />

Autor: -<br />

Temática: Novelesco, <strong>de</strong> cautivos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: J. M. Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1846 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Madrid: = 1846. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> J. M. Marés, Corre<strong>de</strong>ra baja <strong>de</strong> S. Pab<strong>lo</strong>, núm. 2[7]<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Virg<strong>en</strong> con un niño y el Espíritu Santo <strong>en</strong> forma <strong>de</strong> pa<strong>lo</strong>ma sobre sus cabezas<br />

Pie <strong>de</strong>l grabado: NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/111<br />

FICHA 029/150<br />

Títu<strong>lo</strong>: NUEVO Y CURIOSO ROMANCE DEL CAUTIVERIO DE dos finos amantes l<strong>la</strong>mados<br />

BELARDO, y LUCINDA.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, <strong>de</strong> cautivos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Constantinop<strong>la</strong><br />

Editor: - Impresor: Juan <strong>de</strong> Medina y Santiago<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Juan <strong>de</strong> Medina, y San-tiago, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Cañas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre y una mujer <strong>de</strong> pie y cogidos <strong>de</strong> <strong>la</strong> mano <strong>en</strong> el campo.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/150<br />

153


2.4 AVENTURAS DIVERSAS<br />

FICHA 029/073<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 48. EL CORTANTE DE CADIZ [R]OMANCE EN QUE SE DECLARA LA FELIZ<br />

FORT[una] que tuvo un hijo <strong>de</strong> un Cortante <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Cádiz, [llev]ándose<strong>lo</strong> un Merca<strong>de</strong>r á <strong>la</strong>s<br />

Indias; dase cu<strong>en</strong>ta como vol[vió a] <strong>España</strong>, y se casó con <strong>la</strong> hija <strong>de</strong>l Merca<strong>de</strong>r que fue cau[sa] <strong>de</strong> su<br />

<strong>de</strong>sagracia, siéndo<strong>lo</strong> tambi<strong>en</strong> <strong>de</strong> su dicha y prosperidad; como mas <strong>la</strong>rgam<strong>en</strong>te verá el lector. PRIMERA<br />

PARTE. / EL CORTANTE DE CADIZ. SEGUNDA PARTE.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, av<strong>en</strong>turas diversas<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Cádiz y <strong>la</strong>s Indias<br />

Editor: - Impresor: Viuda <strong>de</strong> Caro<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1843 Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. SEVILLA: Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Viuda <strong>de</strong> Caro=1843.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: En <strong>la</strong> primera parte hay una ilustración <strong>de</strong> tres barcos <strong>en</strong> el mar y <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

segunda parte hay un grabado <strong>de</strong> una boda (<strong>la</strong> pareja, el sacerdote y <strong>lo</strong>s testigos).<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/073 Características: Docum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> mal estado.<br />

FICHA 029/119<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 6. ANTONIO NARVAEZ Y ROSAURA. PRIMERA PARTE. De <strong>lo</strong>s amorosos <strong>la</strong>nces y<br />

particu<strong>la</strong>res sucesos que acaecieron á una hermosa dama l<strong>la</strong>mada Rosaura, y á su amante D. Antonio<br />

Narvaez, natural <strong>de</strong> Córdoba: dáse cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong>l modo con que se <strong>de</strong>scubrió á <strong>la</strong> dama <strong>en</strong> Sierra-Mor<strong>en</strong>a,<br />

que <strong>la</strong> guardaba un Oso, y como dicho caballero <strong>lo</strong> mató; con todo <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el curioso lector.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, av<strong>en</strong>turas diversas<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Córdoba, Sierra-Mor<strong>en</strong>a<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Mujer con <strong>la</strong>s manos orantes, mi<strong>en</strong>tras un hombre dispara contra un oso que le<br />

ataca con sus garras.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas [Faltan hojas] Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/119 Características: Docum<strong>en</strong>to dañado.<br />

154


FICHA 029/121<br />

Títu<strong>lo</strong>: Cuatro pliegos. HISTORIA DEL MARQUÉS DE VILLENA CELEBRE HECHICERO Y<br />

ENCANTADOR, O SEA LA REDOMA ENCANTADA. (Ley<strong>en</strong>da <strong>de</strong>l sig<strong>lo</strong> XV) Carmona: - 1860. Imp. <strong>de</strong><br />

José Mª Mor<strong>en</strong>o, Calle <strong>de</strong> Madre <strong>de</strong> Dios núm. 1.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, av<strong>en</strong>turas diversas<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Sig<strong>lo</strong> XV Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José Mª Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1860 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Portada realizada con mucho <strong>de</strong>talle que repres<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> esc<strong>en</strong>a <strong>de</strong> un crim<strong>en</strong>, se<br />

ve a un hombre <strong>en</strong>trando por <strong>la</strong> puerta <strong>de</strong> <strong>la</strong> habitación, mi<strong>en</strong>tras otros tres armados esperan para atacarle<br />

y a sus pies hay un cadáver.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 16 hojas, 32 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/121<br />

FICHA 029/157<br />

Títu<strong>lo</strong>: LAS PRINCESAS ENCANTADAS. SEGUNDA PARTE.<br />

Autor: A<strong>lo</strong>nso <strong>de</strong> Morales<br />

Temática: Novelesco, av<strong>en</strong>turas diversas<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Luis <strong>de</strong> Ramos, y Coria, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Cañas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un rey <strong>de</strong> pie y al fondo <strong>en</strong> <strong>lo</strong> alto <strong>de</strong> una torre hay un hombre y<br />

una mujer con <strong>la</strong>s manos levantadas.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/157<br />

155


FICHA 029/182<br />

Títu<strong>lo</strong>: (CUATRO PLIEGOS) HISTORIA DE ALADINO Ó LA LÁMPARA MARAVILLOSA.<br />

MADRID. – 1881. Despacho al por mayor, Juane<strong>lo</strong>, 19. / Despacho al por m<strong>en</strong>or, Duque <strong>de</strong> Alba, 9.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, av<strong>en</strong>turas diversas<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: China<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1881 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre con rasgos asiáticos porta una lámpara <strong>de</strong> <strong>la</strong> que aparece vo<strong>la</strong>ndo<br />

una persona con a<strong>la</strong>s. Hay tres grabados más <strong>en</strong> el interior que narran partes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong>.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 16 hojas, 32 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/182<br />

Características: Ti<strong>en</strong>e una portada y está dividido <strong>en</strong> 5 capítu<strong>lo</strong>s con sus correspondi<strong>en</strong>tes títu<strong>lo</strong>s.<br />

FICHA 029/183<br />

Títu<strong>lo</strong>: (CUATRO PLIEGOS) HISTORIA DE ALADINO Ó LA LÁMPARA MARAVILLOSA.<br />

Autor: - Temática: Novelesco, av<strong>en</strong>turas diversas<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: China<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. MADRID. Despacho, calle <strong>de</strong> Juane<strong>lo</strong>, núm. 19.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre con rasgos asiáticos porta una lámpara <strong>de</strong> <strong>la</strong> que aparece vo<strong>la</strong>ndo<br />

una persona con a<strong>la</strong>s. Hay tres grabados más <strong>en</strong> el interior que narran partes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong>.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 16 hojas, 32 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/183<br />

Características: Ti<strong>en</strong>e una portada y está dividido <strong>en</strong> 5 capítu<strong>lo</strong>s con sus correspondi<strong>en</strong>tes títu<strong>lo</strong>s.<br />

Edición <strong>de</strong>l 029/182.<br />

156


Títu<strong>lo</strong>: [Historia <strong>de</strong> Roberto <strong>El</strong> Diab<strong>lo</strong>]<br />

Autor: -<br />

Temática: Novelesco, av<strong>en</strong>turas diversas<br />

FICHA 029/187<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Roma<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: [16 páginas, 32 caril<strong>la</strong>s] Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/187<br />

Características: Faltan páginas só<strong>lo</strong> t<strong>en</strong>emos <strong>de</strong> <strong>la</strong> 25 a <strong>la</strong> 32. Está dividido <strong>en</strong> 8 capítu<strong>lo</strong>s.<br />

FICHA SIN CATALOGAR<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION DE ANTILO, Y LAURA. DE DON ANTONIO ENRIQUEZ GOMEZ.<br />

Autor: Antonio Enríquez Gómez<br />

Temática: Novelesco, av<strong>en</strong>turas diversas<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: <strong>España</strong><br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Impresso <strong>en</strong> Cordoba: En el Colegio <strong>de</strong> Nra. Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> ASSUUPCION.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

Características: Localizados 15 ejemp<strong>la</strong>res sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

157


3) FESTIVOS<br />

3.1 INGENIOSOS<br />

FICHA 029/075<br />

Títu<strong>lo</strong>: VERDADERO PRONOSTICO. (Núm. 145.) RELACION NUEVA <strong>de</strong> <strong>lo</strong> que ha <strong>de</strong> suce<strong>de</strong>r <strong>en</strong> el<br />

pres<strong>en</strong>te y el próximo v<strong>en</strong>i<strong>de</strong>ro, que un astró<strong>la</strong>go natural <strong>de</strong> Japon, que lleva su correspondi<strong>en</strong>te varita<br />

<strong>de</strong> virtu<strong>de</strong>s, con <strong>lo</strong> que adivina <strong>lo</strong> pasado y <strong>lo</strong> pres<strong>en</strong>te, ha <strong>de</strong>scubierto <strong>lo</strong>s gran<strong>de</strong>s y maravil<strong>lo</strong>sos<br />

sucesos <strong>de</strong> que ha <strong>de</strong> ser teatro nuestro sue<strong>lo</strong> español, como verá el que <strong>lo</strong> lea. PRIMERA PARTE.<br />

SEGUNDA PARTE. En que se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra por m<strong>en</strong>or el pronóstico que conti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> primera parte, <strong>de</strong>scifrado<br />

todo por un soldado veterano, para que se consuel<strong>en</strong> y alegr<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s que hayan creido <strong>lo</strong>s males que<br />

parecia am<strong>en</strong>azar à <strong>España</strong>.<br />

Autor: A. Gómez Temática: Festivo, ing<strong>en</strong>ioso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [1853] Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: <strong>España</strong><br />

Editor: - Impresor: José Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1853 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Madrid: 1853. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José Marés, Re<strong>la</strong>tores, núm. 17.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre mira por el telescopio <strong>la</strong> luna y <strong>la</strong>s estrel<strong>la</strong>s, <strong>en</strong> su mesa hay un<br />

libro, un compás, una pluma y una bo<strong>la</strong> <strong>de</strong>l mundo.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/075<br />

FICHA 029/104<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 137.) EL TRIGO Y EL DINERO. NUEVA RELACION <strong>en</strong> que se refiere <strong>la</strong> disputa que<br />

tuvieron el Trigo y el Dinero, cual <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s dos es mayor <strong>en</strong> escel<strong>en</strong>cia.<br />

Autor: Sebastián López Temática: Festivo, ing<strong>en</strong>ioso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José Mª Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - 1859. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o, calle Juan <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabra, núm. 4.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un agricultor con una espiga <strong>de</strong> trigo y un hombre con levita, sombrero y un<br />

saco <strong>de</strong> monedas, que son <strong>la</strong>s repres<strong>en</strong>taciones antropomórficas <strong>de</strong>l trigo y el dinero.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/104<br />

158


FICHA 029/170<br />

Títu<strong>lo</strong>: NUEVO, Y CURIOSO PAPEL DE MYSTERIOSOS ENIGMAS, PARA ENTRETENERSE LAS<br />

DILATADAS NOCHES <strong>de</strong>l Invierno, <strong>en</strong> <strong>la</strong>s celebradas, y apacibles fiestas, para que preguntados, se<br />

vean lucir, y campear <strong>lo</strong>s mejores discursos, sacando su significacion <strong>de</strong> el<strong>la</strong>. Compuesto por Juan<br />

Garcia Ve<strong>la</strong>sco, hijo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Vil<strong>la</strong> <strong>de</strong>l Arahal.<br />

Autor: Juan García Ve<strong>la</strong>sco<br />

Temática: Festivo, ing<strong>en</strong>ioso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Joseph Padrino<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Sevil<strong>la</strong>, por JOSEPH PADRINO, <strong>en</strong> calle G<strong>en</strong>ova.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una mujer <strong>de</strong> pie con tr<strong>en</strong>za y un abanico y un hombre también <strong>de</strong> <strong>la</strong>do con<br />

un sombrero <strong>en</strong> <strong>la</strong> mano y una espada colgando.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 páginas, 4 caril<strong>la</strong>s Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/170<br />

Características: Conti<strong>en</strong>e 22 adivinanzas con sus correspondi<strong>en</strong>tes soluciones.<br />

FICHA 029/198<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 63. RELACION LA CALABAZA Y EL VINO.<br />

Autor: - Temática: Festivo, ing<strong>en</strong>ioso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Granada<br />

Editor: - Impresor: Juan García Rodríguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Juan Garcia Rodriguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre, Calle <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Libreria.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre comparece ante un tribunal con una escalera asc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/198<br />

159


Títu<strong>lo</strong>: LEON, Y GRILLO<br />

Autor: Andrés <strong>de</strong> Porras Tel<strong>la</strong>do<br />

Temática: Festivo, ing<strong>en</strong>ioso<br />

FICHA 029/200<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Andalucía<br />

Editor: - Impresor: Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Cañas, don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rà todo género <strong>de</strong> surtimi<strong>en</strong>to, y Estampas <strong>en</strong> negro, è iluminadas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un gril<strong>lo</strong> y un león, y ornam<strong>en</strong>tación f<strong>lo</strong>ral <strong>en</strong> <strong>la</strong> última página.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/200<br />

FICHA 029/231<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION NUEVA Y SOLILOQUIO DE UN HOMBRE AMANTE, Y ZELOSO.<br />

Autor: - Temática: Festivo, ing<strong>en</strong>ioso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Juan <strong>de</strong> Medina y Santiago<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Juan <strong>de</strong> Medina, y San-Tiago, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Cañas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/231<br />

160


FICHA: 029/235<br />

Títu<strong>lo</strong>: PROFECIAS DE MR. SAMBUMBIAS, <strong>en</strong>contrada <strong>en</strong> una escavacion hecha <strong>en</strong> Aranjuez.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, ing<strong>en</strong>ioso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [Antes <strong>de</strong> 1865] Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to:-<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 7 hojas, 14 páginas Tamaño: Octavo<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/235<br />

FICHA: 029/240<br />

Títu<strong>lo</strong>: ROMANCE NUEVO EN QUE SE DECLARA UNA REÑIDA Conti<strong>en</strong>da que han t<strong>en</strong>ido el Vino y<br />

el Agua con un TABERNERO Y UN AGUADOR. PRIMERA PARTE.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, ing<strong>en</strong>ioso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: -<br />

Impresor: Rafael García Rodríguez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Rafael Garcia Rodriguez, Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Librería.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Dos pequeños dibujos <strong>de</strong> dos hombres.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/240<br />

161


3.2 SATÍRICOS<br />

FICHA 029/092<br />

Títu<strong>lo</strong>: [Número 18.] SATIRA BURLESCA <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, mi<strong>la</strong>gros, usos y costumbres <strong>de</strong> cuatro c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong><br />

mujeres que hay <strong>en</strong> Madrid.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, satírico<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Madrid<br />

Editor: - Impresor: J. M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1849 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA:-1849. Impr<strong>en</strong>ta y librería <strong>de</strong> D. J. M. Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Descalzas, núm. 1<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Cuatro mujeres, <strong>de</strong> <strong>la</strong> más rica a <strong>la</strong> más pobre, según <strong>la</strong> vestim<strong>en</strong>ta.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 páginas, 4 caril<strong>la</strong>s Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/092<br />

FICHA 029/196<br />

Títu<strong>lo</strong>: COPLAS NUEVAS DE LA REPRESENTACION QUE HACE EL REY PEPINO A SUS<br />

MARISCALES.<br />

Autor: - Temática: Festivo, satírico<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [Guerra <strong>de</strong> <strong>la</strong> In<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia]<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Madrid, Val<strong>en</strong>cia, Castil<strong>la</strong><br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/196<br />

162


Títu<strong>lo</strong>: CANTARES Á CARLOS CHAPA.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, satírico<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [A partir <strong>de</strong> 1876]<br />

Editor: -<br />

Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: -<br />

Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

FICHA 029/261<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un militar ataca con su espada a un perchero.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/261<br />

Características: Mofa a Car<strong>lo</strong>s VII, tras ser <strong>de</strong>rrotado <strong>en</strong> 1876.<br />

163


3.3 BURLESCOS<br />

FICHA 029/017<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 94.) MEMORIAL pres<strong>en</strong>tado por <strong>la</strong>s mozas españo<strong>la</strong>s á <strong>lo</strong>s ilustres ayuntami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

ciuda<strong>de</strong>s, vil<strong>la</strong>s y lugares <strong>de</strong> estos reinos, esponi<strong>en</strong>do <strong>de</strong> que no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> marido. / CONTESTACION AL<br />

MEMORIAL DE LAS MOZAS ESPAÑOLAS. / PAPEL GRACIOSO Y DIVERTIDO, <strong>en</strong> que se da cu<strong>en</strong>ta y<br />

<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra EL GRAN PLEITO que han podido por fin ganar <strong>la</strong>s señoras mugeres para mandar á <strong>lo</strong>s<br />

hombres por espacio <strong>de</strong> diez años.<br />

Autor: - Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: J. Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1848 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Madrid: 1848. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. J. Marés, Corre<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> S. Pab<strong>lo</strong>, núm. 27.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Varias mujeres, una con <strong>la</strong> cabeza agachada <strong>en</strong>trega un papel a un hombre que<br />

parece ser el alcal<strong>de</strong> porque ti<strong>en</strong>e un bastón con bor<strong>lo</strong>nes.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/017<br />

Características: La petición está firmada por María Gil <strong>de</strong> Mortero y <strong>la</strong> contestación por Pedro <strong>de</strong><br />

Val<strong>en</strong>zue<strong>lo</strong>. Docum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> mal estado, roto <strong>en</strong> <strong>la</strong> parte inferior.<br />

FICHA 029/024<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION DE UN MOZO SOLTERO, MANI-festando <strong>lo</strong>s motivos para no casarse.<br />

Autor: - Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Rafael García Rodríguez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Rafael Garcia Rodriguez, Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong> Librería.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre comparece ante un tribunal con una escalera asc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/024<br />

164


FICHA 029/047<br />

Títu<strong>lo</strong>: Número 145. RELACION BURLESCA DEL BORRACHO 1º / RELACION DEL BORRACHO (2º)<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1857<br />

Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: 1) FIN. Carmona: -1857. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o, calle Juan <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabra, núm. 4.<br />

2) FIN. Carmona: Imp. y lib. <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o, Madre <strong>de</strong> Dios, 1.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un borracho con <strong>la</strong> mano <strong>en</strong> <strong>la</strong> cabeza, y <strong>en</strong> <strong>la</strong> segunda parte, otra<br />

ilustración <strong>de</strong> un borracho con un vaso <strong>en</strong> <strong>la</strong> mano.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/047<br />

FICHA 029/052<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 243. RELACION NUEVA Y BURLESCA, SU TITULO, EL LIBRO DE LOS CASADOS.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Granada<br />

Editor: - Impresor: José M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Carmona: - Impr<strong>en</strong>ta y libreria <strong>de</strong> D. José M. Mor<strong>en</strong>o.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre <strong>en</strong> un atril con <strong>la</strong> mano alzada pi<strong>de</strong> <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> un numeroso<br />

público <strong>en</strong> un teatro.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/052<br />

165


FICHA 029/053<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 251. DAÑO QUE VIENE A LOS HOMBRES POR LAS SEÑORAS MUGERES. PRIMERA<br />

PARTE / BENEFICIOS QUE COBRAN LOS HOMBRES POR LAS SEÑORAS MUGERES.<br />

Autor: M<strong>en</strong>doza<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José María Montero<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1855 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - 1855: Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José María Montero.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una mujer junto a un hombre que toca <strong>la</strong> guitarra.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/053<br />

FICHA 029/055<br />

Títu<strong>lo</strong>: Número 262. CANCIONES ANDALUZAS. EL ESTUDIANTE. / EL CHULILLO. / EL ALOJADO.<br />

/ EL PIÑONERO.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1860 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: CARMONA - 1860. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una mujer toca <strong>la</strong>s castañue<strong>la</strong>s junto a un hombre que toca <strong>la</strong> pan<strong>de</strong>reta.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/055<br />

Características: Localizado 1 ejemp<strong>la</strong>r sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

166


FICHA 029/058<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 287.) RELACION DE LAS CIGARRERAS. Don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ran sus dichos, hechos,<br />

costumbres, y <strong>lo</strong> que pasa <strong>en</strong>tre el<strong>la</strong>s.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Sevil<strong>la</strong>, Castilleja <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cuesta<br />

Editor: -<br />

Impresor: José María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1835 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - 1835. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o, Descalzas núm. 1.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre con un sombrero alto junto a una mujer con una cesta <strong>en</strong> <strong>la</strong> mano.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/058<br />

FICHA 029/059<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 300) RELACION BURLESCA titu<strong>la</strong>da el modo <strong>de</strong> vivir, usos y costumbres que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>lo</strong>s<br />

gañanes <strong>en</strong> sus cortijos.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: -<br />

Impresor: José María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1856 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - 1856. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> Juan <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabra.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre tira una bolsa lleva <strong>de</strong> monedas al sue<strong>lo</strong> y otro hombre <strong>de</strong> rodil<strong>la</strong>s<br />

<strong>la</strong>s recoge, al fondo se v<strong>en</strong> herrami<strong>en</strong>tas <strong>de</strong> <strong>la</strong>branza.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/059<br />

167


Títu<strong>lo</strong>: (Número 317.) SANCHO CORNILLO.<br />

Autor: José Francisco<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

FICHA 029/060<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Luc<strong>en</strong>a, Antequera<br />

Editor: - Impresor: José M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1858 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - 1858. Imp. <strong>de</strong> D. José M. Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> Juan <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabra. Núm. 4.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> realizada con <strong>de</strong>talle <strong>de</strong> un hombre acostado <strong>en</strong> <strong>la</strong> cama con un gorro<br />

<strong>de</strong> dormir y un cu<strong>en</strong>co <strong>de</strong> sopa a su <strong>la</strong>do. En <strong>la</strong> última página hay motivos ornam<strong>en</strong>tales.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/060<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 62. SANCHO CORNILLO.<br />

Autor: Josef Francisco<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

FICHA SIN CATALOGAR<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Luc<strong>en</strong>a, Antequera<br />

Editor: -<br />

Impresor: Juan García Rodríguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Juan Garcia Rodriguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre, Calle <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Librería.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> obsc<strong>en</strong>a <strong>de</strong> un hombre agachado con <strong>lo</strong>s panta<strong>lo</strong>nes bajados ante una<br />

mujer que va a introducirle una aguja con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> otro hombre.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

168


FICHA 029/061<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 333. SANSON. RELACION BURLESCA DE LOS HECHOS DE UN JAQUE Y SUS<br />

HAZAÑAS.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1859 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - 1859. Imp. <strong>de</strong> D. José M. Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> Juan <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabra. Núm. 4.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una mujer <strong>de</strong> pie con manos sobre <strong>la</strong> barriga y un hombre que se inclina hacia<br />

el<strong>la</strong> y lleva un sombrero <strong>en</strong> <strong>la</strong> mano.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/061<br />

Características: Localizado 1 ejemp<strong>la</strong>r sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

FICHA 029/063<br />

Títu<strong>lo</strong>: N. 345. NUEVA RELACION DE LA DAMA CASIMIRA. Romance <strong>en</strong> que se refier<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s<br />

p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> esta señora, que <strong>de</strong>s<strong>en</strong>gañada <strong>de</strong> <strong>lo</strong> que dá <strong>de</strong> si el mundo, se retracta <strong>de</strong> ser casada, y<br />

prefiere <strong>en</strong>cerrarse <strong>en</strong> un conv<strong>en</strong>to.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Carmona, imp. <strong>de</strong> D. José M. Mor<strong>en</strong>o, Madre <strong>de</strong> Dios, 1.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una monja <strong>de</strong> rodil<strong>la</strong>s con <strong>la</strong>s manos orantes y un rosario <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> un altar.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/063<br />

169


FICHA 029/065<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 397. RELACION NUEVA TITULADA: CARAMBA QUE NO ME CASO<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - Imp. y lib. <strong>de</strong> D. José M. Mor<strong>en</strong>o, Madre <strong>de</strong> Dios, n.1.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un hombre vestido como un bandolero.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/065<br />

FICHA 029/089<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 2.) RELACION <strong>de</strong>l bando que manda publicar un alcal<strong>de</strong> nuevo <strong>en</strong> este pres<strong>en</strong>te año.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1856 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - 1856. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o, Calle Juan <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabra, núm. 4.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un alcal<strong>de</strong> con <strong>la</strong> vara <strong>de</strong> mando.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/089<br />

Características: Hay otro ejemp<strong>la</strong>r sin cata<strong>lo</strong>gar, que só<strong>lo</strong> cambia <strong>en</strong> el año <strong>de</strong> impresión 1859 y el<br />

grabado que sale un alcal<strong>de</strong> y dos hombres a su <strong>la</strong>do.<br />

170


FICHA 029/090<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Número 4.) MATRACA DE UN ESTUDIANTE A UNA DAMA<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: J. M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1858 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - 1858. Imp: <strong>de</strong> D. J. M. Mor<strong>en</strong>o. Calle Juan <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabra. núm. 4.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre junto a una mujer que le exti<strong>en</strong><strong>de</strong> su mano.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/090<br />

Características: Se alterna un diá<strong>lo</strong>go insultante <strong>en</strong>tre un estudiante y una dama.<br />

FICHA 029/093<br />

Títu<strong>lo</strong>: Número 24. RELACION DE EL QUE METIO LA CABEZA POR UNA REJA.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1859 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1860 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: CARMONA: = 1860, Imp. <strong>de</strong> D. José M. Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> Madre <strong>de</strong> Dios.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> obsc<strong>en</strong>a <strong>de</strong> un hombre que le introduce una espada por el trasero a<br />

otro hombre que se escapa por una v<strong>en</strong>tana.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/093<br />

171


Títu<strong>lo</strong>: PASILLO DEL SORDO Y EL ARRIERO<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

FICHA 029/095<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1873 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: CARMONA 1873 Imp. y lib. <strong>de</strong> <strong>la</strong> LA AURORA, Carpintero 2.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Dos agricultores <strong>la</strong>brando, uno escucha con <strong>la</strong> mano <strong>en</strong> <strong>la</strong> oreja <strong>lo</strong> que le dice<br />

el otro hombre.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/095<br />

Características: Aunque su temática es teatral <strong>lo</strong> incluimos por sus rasgos andaluces <strong>en</strong> el discurso.<br />

FICHA 029/096<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 38.) EL GANSO EN LA BOTILLERIA.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: J. María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1851 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Carmona: 1851. - Imp. <strong>de</strong> D. J. María Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Descalzas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre s<strong>en</strong>tado que apoya su mano <strong>en</strong> una mesa mi<strong>en</strong>tras un camarero le<br />

trae una botel<strong>la</strong> <strong>en</strong> una ban<strong>de</strong>ja.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/096 Características: Localizadas 2 emisiones sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

172


FICHA SIN CATALOGAR<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 190.) EL GANSO EN LA BOTILLERIA.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: J. M. Estil<strong>la</strong>rte<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1848 Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. SEVILLA: = 1848. – Impr<strong>en</strong>ta y librería á cargo <strong>de</strong> D. J. M. Estil<strong>la</strong>rte, calle Génova n. 9.<br />

Don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rá á 60 rls. <strong>la</strong> resma <strong>de</strong> toda c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> surtido y por manos á 28 cuartos.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre s<strong>en</strong>tado que apoya su mano <strong>en</strong> una mesa mi<strong>en</strong>tras un camarero le<br />

trae una botel<strong>la</strong> <strong>en</strong> una ban<strong>de</strong>ja.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

Características: Es una emisión <strong>de</strong> <strong>la</strong> ficha 029/096. (Mismo texto, pero distinto impresor)<br />

FICHA SIN CATALOGAR<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 38.) EL GANSO EN LA BOTILLERIA.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: J. M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1856 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - 1856. Imp. <strong>de</strong> D. J. M. Mor<strong>en</strong>o, calle Juan <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabra, núm. 5.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre s<strong>en</strong>tado que apoya su mano <strong>en</strong> una mesa mi<strong>en</strong>tras un camarero le<br />

trae una botel<strong>la</strong> <strong>en</strong> una ban<strong>de</strong>ja.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

Características: Es una emisión <strong>de</strong> <strong>la</strong> ficha 029/096. (Mismo texto, pero distinto impresor)<br />

173


FICHA 029/101<br />

Títu<strong>lo</strong>: Número 89. LAS BROMAS DE LAS MUJERES. VERDADERA RELACION (…) trágicos azares<br />

que ocasionan <strong>la</strong>s mujeres amigas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s bromas y (…) à sus pobres maridos, sin at<strong>en</strong><strong>de</strong>r al corto jornal<br />

que ganan, con <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el curioso lector. PRIMERA PARTE / SEGUNDA PARTE. DE LAS<br />

BROMAS DE LAS MUJERES.<br />

Autor: Pab<strong>lo</strong> Cruzado Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José Mª Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José Mª Mor<strong>en</strong>o, Calle Madre <strong>de</strong> Dios, núm. 1.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> tres mujeres, dos con dinero y otra con una cesta. En <strong>la</strong> segunda<br />

parte hay un grabado <strong>de</strong> un hombre que ataca con una piedra a una mujer mi<strong>en</strong>tras otro <strong>lo</strong> ve todo.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/101<br />

Características: Docum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> mal estado.<br />

FICHA 029/103<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 127. CANCION DIVERTIDA DEL CORREGIDOR Y LA MOLINERA. Chanza sucedida <strong>en</strong><br />

una pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>España</strong>.<br />

Autor: - Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: <strong>España</strong><br />

Editor: - Impresor: José M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - Imp. y lib. <strong>de</strong> don José M. Mor<strong>en</strong>o, Madre <strong>de</strong> Dios, 1.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre hab<strong>la</strong> con una mujer <strong>en</strong> el bosque, cerca <strong>de</strong>l río, a <strong>lo</strong> lejos se ve<br />

una ciudad.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/103<br />

Características: Pres<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> misma <strong>historia</strong>, pero con distinto impresor que <strong>la</strong>s fichas 029/204 y 029/277.<br />

174


FICHA 029/127<br />

Títu<strong>lo</strong>: LOPE DE VEGA / DON PELAYO / EL BARATERO<br />

Autor: Manuel José Quintana / Eduardo Asquerino / Manuel Bretón <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Herreros<br />

Temática: Festivo, burlesco [Esta c<strong>la</strong>sificación correspon<strong>de</strong> al tercer texto, ya que <strong>lo</strong>s dos anteriores no<br />

podrían suscribirse a <strong>la</strong>s otras temáticas propuestas, porque son textos sobre literatura]<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: -<br />

Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: -<br />

Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: 1) Grabado <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>do <strong>de</strong>l rostro <strong>de</strong> Lope <strong>de</strong> Vega 2) Estampa <strong>de</strong> calidad <strong>de</strong>l<br />

rostro <strong>de</strong> Don Pe<strong>la</strong>yo 3) Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un hombre con capa y sombrero<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas<br />

Tamaño: Folio<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/127<br />

Características:<br />

1) Breve biografía <strong>de</strong> Lope <strong>de</strong> Vega e incluye una poesía amorosa <strong>de</strong> José Zorril<strong>la</strong> titu<strong>la</strong>da<br />

Ori<strong>en</strong>tal, que conti<strong>en</strong>e un pie <strong>de</strong> página que dice así: “Poesías <strong>de</strong>l autor, tomo X, que acaban <strong>de</strong><br />

publicarse y recom<strong>en</strong>damos <strong>en</strong>carecidam<strong>en</strong>te”.<br />

2) Primera parte <strong>de</strong> un artícu<strong>lo</strong> sobre cómo eran <strong>lo</strong>s españoles <strong>en</strong> <strong>la</strong> época <strong>de</strong> Don Pe<strong>la</strong>yo.<br />

3) Versos jocosos proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> La Iberia musical, “periódico am<strong>en</strong>o, por todos conceptos<br />

recom<strong>en</strong>dable”, y que imitan el modo <strong>de</strong> hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción humil<strong>de</strong>, que se asocia con el<br />

dialecto andaluz.<br />

175


FICHA 029/128<br />

Títu<strong>lo</strong>: EL BORRACHO VALENTON / Fragm<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> una correspon<strong>de</strong>ncia habida <strong>en</strong>tre Silvestre<br />

Alcornoque el Zorro y Juana Respingo <strong>la</strong> Gata, sirvi<strong>en</strong>te <strong>en</strong> una capital <strong>de</strong> provincia / CARTA DE<br />

SILVESTRE Á JUANA / CONTESTACION<br />

Autor: - Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre con una botel<strong>la</strong> rota a sus pies y <strong>la</strong> mano <strong>en</strong> <strong>la</strong> cabeza.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Folio<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/128<br />

Características: Docum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> mal estado e incompleto, faltan páginas.<br />

FICHA 029/134<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 129.) TESTAMENTO DE UN GALLO QUE LLEVABA MUCHOS AÑOS DE POLLO POR<br />

LOS GALLINEROS DE MADRID.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José María Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1852 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. MADRID: = 1852. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> José María Marés, calle <strong>de</strong> Re<strong>la</strong>tores, número 17.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Ilustración realizada con <strong>de</strong>talle <strong>de</strong> un gal<strong>lo</strong> <strong>en</strong> su lecho <strong>de</strong> muerte, ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong><br />

otros gal<strong>lo</strong>s, uno <strong>de</strong> el<strong>lo</strong>s escribe su testam<strong>en</strong>to. Los animales están humanizados visti<strong>en</strong>do capa y<br />

sombrero.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/134<br />

176


FICHA 029/139<br />

Títu<strong>lo</strong>: SUCESOS ocurridos á un ciego tocador <strong>de</strong> guitarra con un borracho y un tabernero <strong>lo</strong>co.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas Tamaño: Octavo<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/139<br />

FICHA 029/144<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 31.) COPLAS NUEVAS GLOSADAS EN DECIMAS PARA CANTAR LOS AFICIONADOS.<br />

/ TROVOS NUEVOS PARA CANTAR LOS GALANES A LAS DAMAS.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: -<br />

Impresor: José María Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1847 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: MADRID: - 1847. IMPRENTA DE D. JOSÉ MARÍA MARÉS. Corre<strong>de</strong>ra San Pab<strong>lo</strong>, núm. 27<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre toca <strong>la</strong> guitarra mi<strong>en</strong>tras una mujer v<strong>en</strong><strong>de</strong> f<strong>lo</strong>res.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/144<br />

177


FICHA 029/146<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION NUEVA <strong>de</strong> <strong>la</strong> visión que se le ha pres<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> noche á un jov<strong>en</strong> al<br />

pasar por S. Juan <strong>de</strong> <strong>la</strong> Palma.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Hombre <strong>de</strong> pie con sombrero cordobés y vestido al esti<strong>lo</strong> bandolero.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/146<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 8.) EL VIOLIN ENCANTADO.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

FICHA 029/151<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Ginebra<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Depósito aleluyas y romances.- Tabernil<strong>la</strong>s, 2, pral. Madrid.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Ilustración realizada con <strong>de</strong>talle y caricaturizadas <strong>de</strong> un violinista <strong>de</strong> baja<br />

estatura y <strong>de</strong> otro hombre que le mira <strong>en</strong>fadado.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/151<br />

178


FICHA 029/154<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 236.) DECIMAS GLOSADAS, PARA CANTAR LOS AFICIONADOS Á LA GUITARRA /<br />

TROVOS NUEVOS Y DIVERTIDOS.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José María Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1849 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Madrid: 1849. IMPRENTA DE D. JOSE MARÍA MARÉS, Corre<strong>de</strong>ra baja <strong>de</strong> S. Pab<strong>lo</strong>,<br />

núm. 27.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> una banda <strong>de</strong> música (f<strong>la</strong>uta, bombo…) que pasa <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> un<br />

hombre bajito, que alza <strong>lo</strong>s brazos como con espanto o sorpresa.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/154<br />

FICHA 029/155<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 216. RELACION NUEVA JOCOSA DE OLVIDOS.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: -<br />

Impresor: Rafael García Rodríguez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Rafael Garcia Rodriguez, Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Librería.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/155<br />

179


FICHA 029/156<br />

Títu<strong>lo</strong>: CURIOSO ROMANCE, Y GENERAL BA-tal<strong>la</strong>, que ordinariam<strong>en</strong>te suce<strong>de</strong> <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s Suegros y<br />

Yernos, Suegras y Nueras, cuya común <strong>de</strong>sdicha es poseída <strong>de</strong> todos, y <strong>de</strong>seada <strong>de</strong> ninguno. Refierese <strong>en</strong><br />

el<strong>la</strong> <strong>la</strong>s condiciones, propieda<strong>de</strong>s, y regañoso chasco <strong>de</strong> <strong>la</strong> Suegrecil milicia, y <strong>la</strong> escarm<strong>en</strong>tada Yerneria.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Oficina <strong>de</strong> D. Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Cañas, don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rá todo género <strong>de</strong> surtimi<strong>en</strong>to y Estampas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre con un sombrero <strong>en</strong> <strong>la</strong> mano hab<strong>la</strong> con una mujer (<strong>de</strong> espaldas)<br />

mi<strong>en</strong>tras otro hombre sosti<strong>en</strong>e una escopeta <strong>de</strong> <strong>la</strong> que sale humo.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/156<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION NUEVA DE LA GITANA.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

FICHA 029/158<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Francisco Barr<strong>en</strong>a<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Ller<strong>en</strong>a<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Impresa <strong>en</strong> Ller<strong>en</strong>a, por Francisco Barr<strong>en</strong>a, don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rà todo género <strong>de</strong> surtimi<strong>en</strong>to.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una mujer bi<strong>en</strong> vestida abanicándose y un hombre <strong>de</strong> igual apari<strong>en</strong>cia con <strong>la</strong><br />

mano ext<strong>en</strong>dida.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/158<br />

180


FICHA 029/193<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 116. RELACION BURLESCA. EL DESPENSERO BRIBON.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Tolòn (Francia) Córdoba, Melil<strong>la</strong>, el Peñón<br />

Editor: - Impresor: Juan García Rodríguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Juan Garcia Rodriguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre, Calle <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Librería.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/193<br />

FICHA 029/202<br />

Títu<strong>lo</strong>: EL MIRIÑAQUE. Verda<strong>de</strong>ra reseña dada por una criada á un caballero viajante, y el diá<strong>lo</strong>go<br />

que <strong>en</strong>tre <strong>lo</strong>s dos han t<strong>en</strong>ido, con <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el curioso lector.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: García y C<strong>en</strong>tilló<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Algeciras<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. ALGECIRAS. Imp. <strong>de</strong> García y C<strong>en</strong>tilló, Real, 6.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre y una mujer conversan mi<strong>en</strong>tras otra mujer <strong>lo</strong>s mira. En el interior<br />

<strong>de</strong>l docum<strong>en</strong>to hay otro grabado <strong>de</strong> una pareja paseando <strong>en</strong> un mercado abarrotado.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/202<br />

181


FICHA 029/203<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 170. CARTILLA DE CASAMIENTOS, CURIOSAS SEGUIDILLAS NUEVAS, Y<br />

CALIDADES que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er <strong>la</strong>s Señoras Mugeres con qui<strong>en</strong>es se quier<strong>en</strong> casar <strong>lo</strong>s Mocitos Solteros,<br />

para <strong>de</strong>s<strong>en</strong>gaño <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s que juzgando llevar una muger discreta, limpia y aplicada, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran luego<br />

con una tonta, puerca y holgazana; y para aviso <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s que imaginando coger un gran dote, les dan por<br />

junto tres sil<strong>la</strong>s, <strong>la</strong>s dos quebradas, y <strong>la</strong> otra hecha pedazos, con otras <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>idas graciosida<strong>de</strong>s.<br />

PRIMERA PARTE.<br />

SEGUNDA PARTE. DE LAS FESTIVAS, GRACIOSAS SEGUIDIDLLAS nuevas, <strong>en</strong> que se manifiestan<br />

alegrem<strong>en</strong>te <strong>la</strong>s partidas, c<strong>la</strong>usu<strong>la</strong>s y circunstancias con que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> escoger a sus Novios <strong>la</strong>s Señoras<br />

Doncel<strong>la</strong>s para huir <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s que pareci<strong>en</strong>do Angeles al casarse, se revuelv<strong>en</strong> luego gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>monios; y<br />

para no <strong>en</strong>contrar con aquel<strong>lo</strong>s Usias pisaver<strong>de</strong>s, que dando a <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> seis mil ducados <strong>de</strong><br />

r<strong>en</strong>ta, se hal<strong>la</strong> luego que les falta ocho cuartos y medio para un real: con todo <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el<br />

<strong>en</strong>tret<strong>en</strong>ido curioso.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: -<br />

Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: -<br />

Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/203<br />

182


FICHA 029/204<br />

Títu<strong>lo</strong>: CURIOSO ROMANCE EN QUE SE dà cu<strong>en</strong>ta y <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra el gracioso chasco que le sucedió á un<br />

molinero, con <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el curioso lector.<br />

Autor: Pedro Martín<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Arcos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Frontera<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/204<br />

Características: Pres<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> misma <strong>historia</strong>, pero con distinto impresor que <strong>la</strong>s fichas 029/103 y 029/277.<br />

FICHA 029/214<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 37.) RELACION EN CONTRA DE LAS MUGERES.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Viuda <strong>de</strong> Vázquez y Compañía<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1816 Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Sevil<strong>la</strong>, por <strong>la</strong> Viuda <strong>de</strong> Vazquez y Compañía. Año <strong>de</strong> 1816.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/214<br />

Características: Es <strong>la</strong> continuación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fichas 029/023 y 029/250, pero con distinto impresor.<br />

183


FICHA: 029/215<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION DE UN GANZO DE UN CORTIJO, manifestando el chasco que le sucedió <strong>la</strong> noche<br />

<strong>de</strong> S. Juan, <strong>en</strong> este pres<strong>en</strong>te año.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Aragón y Compañía<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Sevil<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Aragon y Compañia.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/215<br />

FICHA: 029/216<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 120. RELACION BURLESCA. LA DESGRACIADA MUERTE DEL BORRICO PAJARITO.<br />

Compuesta por Don Agustin Nieto.<br />

Autor: Agustín Nieto<br />

Temática: Festivo burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: -<br />

Impresor: Rafael García Rodríguez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Rafael Garcia Rodriguez, Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Librería.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/216<br />

184


FICHA: 029/219<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION DE GRACIOSO CONOCIDA POR EL DESPRECIO BIEN VENGADO<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Hidalgo y Compañía<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1835 Lugar <strong>de</strong> impresión: Jerez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Frontera y Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Impreso <strong>en</strong> Jerez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Frontera y reimpreso <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Hidalgo y Compañía.<br />

Año <strong>de</strong> 1835.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/219<br />

FICHA: 029/226<br />

Títu<strong>lo</strong>: 75. EL PIOJO. RELACION JOCOSA QUE HACE A UN POBRE <strong>de</strong> <strong>la</strong> Guiropa el Señor Don<br />

Piojo, exponiéndole <strong>la</strong>s muchas razones que le asist<strong>en</strong> pára que tanto no le persiga.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Mujer s<strong>en</strong>tada peina <strong>lo</strong>s cabel<strong>lo</strong>s <strong>de</strong> un hombre s<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> el bosque.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/226<br />

185


FICHA: 029/266<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 89.) EL MOZO SOLTERO. Re<strong>la</strong>cion <strong>en</strong> que se manifiestan <strong>lo</strong>s motivos que <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />

consi<strong>de</strong>rarse para no casarse.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: J. María Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1848 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Madrid: 1848. IMPRENTA DE D. J. MARIA MARÉS, CORREDERA DE S. PABLO NUM.<br />

27.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Hombre con levita, sombrero <strong>de</strong> copa, bastón y <strong>la</strong>s manos <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s bolsil<strong>lo</strong>s.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/266<br />

FICHA: 029/270<br />

Títu<strong>lo</strong>: CONGOJAS Y ANGUSTIAS DE DON BRUNO, CESANTE. / JOTA ARAGONESA.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Madrid<br />

Editor: Antonio Campo Impresor: F. Hernán<strong>de</strong>z<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Lic<strong>en</strong>cia. – Madrid: Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> F. Hernan<strong>de</strong>z, Oso 21, pral.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre con bastón, levita y sombrero <strong>de</strong> copa mira a una mujer que toca<br />

<strong>la</strong> pan<strong>de</strong>reta.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/270<br />

Características: Pie <strong>de</strong> página: “(ES PROPIEDAD DE ANTONIO CAMPO)”<br />

186


FICHA 029/277<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 220.) EL MOLINERO DE ALCOY. CHISTE MODERNO DEL CHASCO QUE HA DADO<br />

UNA MUGER A SU MARIDO. / CANCION ALEGRE Y DIVERTIDA DE LOS AMORES DE UN<br />

CAPITAN Y UNA DAMA.<br />

Autor: -<br />

Temática: Festivo, burlesca y amorosa<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Alcoy<br />

Editor: - Impresor: J. M. Mares<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1847 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: MADRID: = 1847. IMPRENTA DE D. J. M. MARES. Corre<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> S. Pab<strong>lo</strong>, núm. 27.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> rural <strong>de</strong> tres campesinos, uno <strong>de</strong> el<strong>lo</strong>s alza <strong>lo</strong>s brazos como c<strong>la</strong>mando<br />

al cie<strong>lo</strong>, y al fondo hay un burro y un molino.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/277<br />

Características: Pres<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> misma <strong>historia</strong>, pero con distinto impresor que <strong>la</strong>s fichas 029/103 y 029/204.<br />

Títu<strong>lo</strong>: ¡¡NO ES POSIBLE!!<br />

FICHA 029/282<br />

Autor: K. Tu. T. Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1876 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un abanico con dibujos <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>dos que repres<strong>en</strong>tan una feria. Hay hombres<br />

que se ca<strong>en</strong>, instrum<strong>en</strong>tos musicales con piernas, papeles con a<strong>la</strong>s, mujeres fri<strong>en</strong>do buñue<strong>lo</strong>s, parejas<br />

cogidas <strong>de</strong> <strong>la</strong> mano. Está firmado por MADROÑO FECIT.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/282<br />

187


FICHA 029/284<br />

Títu<strong>lo</strong>: EL CAFETERO FERMIN IGLESIAS (EL TUERTO.) FELICITA A SUS PARROQUIANOS EN<br />

LAS PRESENTES PASCUAS.<br />

Autor: -Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: -Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: -Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: - Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/284<br />

FICHA SIN CATALOGAR<br />

Títu<strong>lo</strong>: Número 26. Cambio <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Calzones por <strong>la</strong>s Alforjas. NUEVA RELACION discreta, graciosa y<br />

divertida, <strong>de</strong> <strong>lo</strong> que sucedió el dia 2 <strong>de</strong> <strong>en</strong>ero <strong>de</strong> este año á un carbonero que le dieron un par <strong>de</strong><br />

calzones, p<strong>en</strong>sando darle sus propias alforjas; y como una vieja con sus industrias raras <strong>en</strong>gañó <strong>de</strong> tal<br />

manera al carbonero, que aun le dio <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong>l dinero que sacó <strong>de</strong>l carbon; con <strong>lo</strong>s <strong>de</strong>más que verá el<br />

curioso lector. PRIMERA PARTE. / SEGUNDA PARTE. Don<strong>de</strong> se sigu<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s chistes que le sucedieron al<br />

referido Carbonero.<br />

Autor: - Temática: Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Val<strong>en</strong>cia<br />

Editor: - Impresor: José María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1861 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - 1861. Imp. <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> Madre <strong>de</strong> Dios núm. 1.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre le da unos calzones a una mujer que está <strong>en</strong> <strong>la</strong> puerta <strong>de</strong> su casa,<br />

es <strong>de</strong> noche y hay un burro cargado. Y otro grabado <strong>de</strong> un hombre con una espada y una mujer con un<br />

pequeño ramito <strong>de</strong> f<strong>lo</strong>res.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

188


4) RELIGIOSOS<br />

4.1 DOCTRINALES<br />

FICHA 029/015<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 10. MOISÉS EN EGYPTO. ROMANCE BÍBLICO.<br />

Autor: - Temática: Religioso, doctrinal<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Egipto<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: - Descripción <strong>de</strong> grabados: Moisés <strong>en</strong> <strong>la</strong>s nubes con <strong>la</strong>s Tab<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ley<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas [Faltan páginas] Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/015<br />

Características: Pert<strong>en</strong>ece a <strong>la</strong> colección <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustración Popu<strong>la</strong>r. Localizado 1<br />

ejemp<strong>la</strong>r incompleto <strong>en</strong> <strong>la</strong> ficha 029/292.<br />

FICHA 029/016<br />

Títu<strong>lo</strong>: Pliegos 5. HISTORIA DOLOROSA, DIVIDIDA EN SIETE CANTOS, EN QUE SE VE LA<br />

ACERVÍSIMA PASION Y MUERTE DE Nuestro Re<strong>de</strong>ntor Jesu Cristo, y <strong>la</strong> compasion <strong>de</strong> su<br />

Do<strong>lo</strong>rosísima Madre y Señora nuestra. POR EL PADRE Fr. TEODORO JOSÉ DE CABRA, DE <strong>lo</strong>s<br />

m<strong>en</strong>ores Capuchinos <strong>de</strong> N. P. S. Francisco.<br />

Autor: - Temática: Religioso, doctrinal<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Fausto García T<strong>en</strong>a<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Córdoba: Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Fausto Garcia T<strong>en</strong>a, calle <strong>de</strong> <strong>la</strong> Librería. Número 2.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Virg<strong>en</strong> a <strong>lo</strong>s pies <strong>de</strong> <strong>la</strong> cruz con <strong>la</strong>s manos orantes y con siete puñales<br />

c<strong>la</strong>vados <strong>en</strong> el corazón.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 16 hojas, 32 páginas [Faltan páginas] Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/016<br />

Características: Ti<strong>en</strong>e una portada y está dividido <strong>en</strong> 6 cantos. Docum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> mal estado.<br />

189


FICHA 029/045<br />

Títu<strong>lo</strong>: HISTORIA DE LA CREACION DEL MUNDO, Y FORMACION DEL HOMBRE sacada <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Sagrada Escritura y <strong>de</strong> <strong>lo</strong> que han escrito varios Santos padres y Autores Clásicos. Por D. MANUEL<br />

JOSÉ MARTIN. CARMONA. - 1860. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o, calle Madre <strong>de</strong> Dios.<br />

Autor: Manuel José Martín<br />

Temática: Religioso, doctrinal<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1860 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Grabado <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>do <strong>de</strong> Adán s<strong>en</strong>tado y Eva <strong>de</strong> pie que le ofrece una manzana<br />

<strong>en</strong> un frondoso bosque.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas [Faltan hojas] Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/045<br />

Características: Ti<strong>en</strong>e una portada y está dividido <strong>en</strong> dos capítu<strong>lo</strong>s con sus correspondi<strong>en</strong>tes títu<strong>lo</strong>s.<br />

FICHA 029/069<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 77. ROMANCE DE LOS MISTERIOS DEL SANTO SACRIFICIO DE LA MISA. PRIMERA<br />

PARTE.<br />

Autor: Lucas <strong>de</strong>l Olmo Temática: Religioso, doctrinal<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Juan García Rodríguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Juan Garcia Rodriguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre, Calle <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Libreria.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Dos ángeles arrodil<strong>la</strong>dos rezando a <strong>la</strong> Sagrada Forma y con 4 cirios alre<strong>de</strong>dor.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/069<br />

190


FICHA SIN CATALOGAR<br />

Títu<strong>lo</strong>: ROMANCE DE LOS MISTERIOS DEL SANTO SACRIFICIO DE LA MISA. SEGUNDA PARTE.<br />

Autor: Lucas <strong>de</strong>l Olmo<br />

Temática: Religioso, doctrinal<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Juan García Rodríguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Juan Garcia Rodriguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre, Calle <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Libreria.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Dos ángeles arrodil<strong>la</strong>dos rezando a <strong>la</strong> Sagrada Forma y con 4 cirios alre<strong>de</strong>dor.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

FICHA 029/113<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 217. ROMANCE ESPIRITUAL. QUE EXPLICA LOS MISTERIOS DE LA SANTISIMA<br />

TRINIDAD. POR FRANCISCO GALLEGOS. PRIMERA PARTE.<br />

Autor: Francisco Gallegos<br />

Temática: Religioso, doctrinal<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Rafael García Rodríguez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Rafael Garcia Rodriguez, Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong> Librería.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima Trinidad (Dios padre, hijo y Espíritu Santo)<br />

<strong>en</strong> el cie<strong>lo</strong> y con <strong>de</strong>talles ornam<strong>en</strong>tales a su alre<strong>de</strong>dor.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/113<br />

191


FICHA 029/114<br />

Títu<strong>lo</strong>: LAS SIETE PALABRAS QUE HABLO NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO Y EL<br />

DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ. NÚM. 62. / LAS SIETE PALABRAS QUE HABLO CRISTO EN LA<br />

CRUZ (…) DESPEDIDA DE LA SANTISIMA VIRGEN A SU HIJO (…) / RELACION MISTICA DE LA<br />

DOLOROSA PASION Y MUERTE DE Ntro. Señor Jesucristo, y el <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santa Cruz.<br />

Autor: - Temática: Religioso, doctrinal<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: J. M. Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1849 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Madrid: = 1849. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. J. M. Marés, Corre<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> S. Pab<strong>lo</strong>, núm. 27.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Ilustración <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>da, que ocupa toda una página <strong>de</strong> Jesús crucificado y a sus<br />

pies <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> y San Juan, <strong>en</strong>marcado todo <strong>en</strong> un panteón escultórico.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/114<br />

FICHA 029/118<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 5. LA CREACION DEL MUNDO, Y LA FABRICA DEL HOMBRE<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, doctrinal<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Cañas don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rà todo g<strong>en</strong>ero <strong>de</strong> surtimi<strong>en</strong>to, y Estampas <strong>en</strong> negro, é iluminadas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima Trinidad (Dios padre, hijo y Espíritu Santo)<br />

<strong>en</strong> el cie<strong>lo</strong> y con <strong>de</strong>talles ornam<strong>en</strong>tales a su alre<strong>de</strong>dor.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/118<br />

192


FICHA 029/129<br />

Títu<strong>lo</strong>: LOS PROVINCIALES DE CRISTO PRIMERA PARTE / SEGUNDA PARTE<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, doctrinal<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Roma<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: - Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/129<br />

Características: Docum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> mal estado.<br />

FICHA 029/138<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Nº 22) Sé fiel hasta <strong>la</strong> muerte, y te daré <strong>la</strong> corona <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida. EXPLICACION QUE HACE DE<br />

LA ESTAMAPA EL EXCMO. É ILMO. SR. D. Antonio C<strong>la</strong>ret, Arzobispo <strong>de</strong> Cuba.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, doctrinal<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Pab<strong>lo</strong> Riera<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1858 Lugar <strong>de</strong> impresión: Barce<strong>lo</strong>na<br />

Co<strong>lo</strong>fón: BARCELONA: LIBRERÍA RELIGIOSA. – Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Pab<strong>lo</strong> Riera. – 1858.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Grabado con <strong>de</strong>talle <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>en</strong> una nube con el niño Jesús y una corona<br />

<strong>en</strong> sus manos. En <strong>la</strong> Tierra una mujer le alza <strong>la</strong>s manos. Hay un manzano con serpi<strong>en</strong>tes y al otro <strong>la</strong>do está<br />

el <strong>de</strong>monio (cuernos y rabo) con vino, comida, oro. Al fondo hay una mujer y un hombre bai<strong>la</strong>ndo.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/138<br />

193


FICHA 029/195<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 128. DESPOSORIOS DEL SEÑOR JOSEF.<br />

Autor: [Francisco Gallegos]<br />

Temática: Religioso, doctrinal<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Còrdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Luis <strong>de</strong> Ramos, y Coria, Calle <strong>de</strong><br />

Armas. Núm. 4.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: San José y <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> se dan <strong>la</strong> mano mi<strong>en</strong>tras recib<strong>en</strong> <strong>la</strong> b<strong>en</strong>dición <strong>de</strong> Dios.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/195<br />

Signatura: Hay una continuación sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

FICHA SIN CATALOGAR<br />

Títu<strong>lo</strong>: [Núm. 128. DESPOSORIOS DEL SEÑOR JOSEF.] SEGUNDA PARTE<br />

Autor: Francisco Gallegos Temática: Religioso, doctrinal<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Jerusalén Egipto, Nazareth<br />

Editor: - Impresor: Rafael García Rodríguez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Rafael Garcia Rodriguez, Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Librería.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

Características: Ti<strong>en</strong>e una primera parte <strong>en</strong> <strong>la</strong> ficha 029/195.<br />

194


FICHA 029/211<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION DE LA DOCTRINA CRISTIANA, EN LA que se explican <strong>lo</strong>s Mandami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ley<br />

<strong>de</strong> Dios. QUINTA PARTE.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, doctrinal<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: -<br />

Impresor: Barto<strong>lo</strong>mé Manuel Caro<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1815 Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: Sevil<strong>la</strong>, impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Barto<strong>lo</strong>mé Manuel Caro. Año <strong>de</strong> 1815.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> una cruz con <strong>la</strong>s iniciales IHS y ornam<strong>en</strong>tación alre<strong>de</strong>dor.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/211<br />

FICHA: 029/243<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION EL MEDICO PINTOR SAN LUCAS.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, doctrinal<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Jerusalén<br />

Editor: -<br />

Impresor: Josef <strong>de</strong> Gálvez y Aranda<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba <strong>en</strong> <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Josef <strong>de</strong> Galvez y Aranda, junto à <strong>la</strong> P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Aba<strong>de</strong>s.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Ornam<strong>en</strong>tación f<strong>lo</strong>ral.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/243<br />

195


Títu<strong>lo</strong>: [MOISÉS EN EGYPTO]<br />

Autor: Manuel Can<strong>de</strong><strong>la</strong><br />

Temática: Religioso, doctrinal<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Egipto<br />

Editor: -<br />

Impresor: J. M. Ayoldi<br />

Año <strong>de</strong> impresión: -<br />

Lugar <strong>de</strong> impresión: Val<strong>en</strong>cia<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Val<strong>en</strong>cia: Imp. <strong>de</strong> J. M. Ayoldi.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

FICHA 029/292<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas [Faltan hojas]<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/292<br />

Características: Pert<strong>en</strong>ece a <strong>la</strong> colección <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustración Popu<strong>la</strong>r. Localizado un<br />

ejemp<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong> ficha 029/015. Docum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> mal estado.<br />

196


4.2 MORALES<br />

FICHA 029/068<br />

Títu<strong>lo</strong>: NUEVA Y LASTIMOSA RELACION, <strong>de</strong>l horroroso castigo que ha sufrido un jov<strong>en</strong> por haber<br />

int<strong>en</strong>tado á una virtuosa doncel<strong>la</strong>.<br />

Autor: - Temática: Religioso, moral<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Vil<strong>la</strong> <strong>en</strong> el Valle <strong>de</strong> Andorra<br />

Editor: - Impresor: J. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: CARMONA: = Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. J. Mor<strong>en</strong>o, calle Decalzas, núm. [Roto]<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre, un sacerdote y una doncel<strong>la</strong> con sombrero y parasol.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/068<br />

FICHA 029/074<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 79. JUAN DE NAVALLA. PRIMERA PARTE.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, moral<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Alicante<br />

Editor: - Impresor: Rafael García Rodríguez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Rafael Garcia Rodriguez, Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong> Librería.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> una iglesia, un hombre con capa y sombrero y un <strong>de</strong>monio (a<strong>la</strong>s,<br />

cuernos y co<strong>la</strong>).<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/074<br />

197


FICHA 029/077<br />

Títu<strong>lo</strong>: )(36)( LA PRINCESA ISMENIA, VERDADERO Y CURIOSO ROMANCE DE <strong>la</strong> Princesa<br />

Ism<strong>en</strong>ia, hermana <strong>de</strong>l Gran Turco Osmán, <strong>en</strong> que se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra, y dá cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Embajada que embió<br />

Osmán á nuestro Rey <strong>de</strong> <strong>España</strong> Felipe II, <strong>la</strong> respuesta que se le volvió; y el fin <strong>de</strong>sesperado que tuvo <strong>la</strong><br />

Princesa Ism<strong>en</strong>ia, como <strong>lo</strong> verá el curioso Lector.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, moral<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Imperio Otomano<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Má<strong>la</strong>ga<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Se hal<strong>la</strong>rá <strong>en</strong> Má<strong>la</strong>ga <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta, y Librería <strong>de</strong> Carreras, don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rán otros<br />

muchos Romances, Re<strong>la</strong>ciones, Historias, Entremeses y Estampas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un rey y una princesa <strong>de</strong> pie.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/077<br />

FICHA 029/081<br />

Títu<strong>lo</strong>: CONFESION DE LA BELLA ELISA, ACUSANDOSE DE LOS AMORES QUE TUVO CON UN<br />

QUERIDO. / RESPUESTA A LA CONFESION.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, moral<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1863 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Carmona: Imp. y lib. <strong>de</strong> don José M. Mor<strong>en</strong>o.- 1863.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/081<br />

198


FICHA 029/083<br />

Títu<strong>lo</strong>: VERDADERO ROMANCE EN QUE SE DECLARAN LOS AGTRAVIOS, y <strong>de</strong>sagravios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Reyna Sultana: dá cu<strong>en</strong>ta como fue s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ciada à muerte por un testimonio, que le levantaron quatro<br />

Caballeros Moros, y como Caballeros Christianos <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>dieron. PRIMERA PARTE.<br />

Autor: - Temática: Religioso, moral<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Granada<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: [Roto] Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> [Roto]<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Ilustración <strong>de</strong> un sultán <strong>en</strong> su trono dando ór<strong>de</strong>nes a un vasal<strong>lo</strong> y una reina<br />

seguida <strong>de</strong> una doncel<strong>la</strong> que le recoge <strong>la</strong> co<strong>la</strong> <strong>de</strong>l vestido.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/083<br />

FICHA 029/097<br />

Títu<strong>lo</strong>: Número 42. LA DESGRACIADA TERESA. NUEVA RELACION EN LA QUE SE DA CUENTA<br />

DE LA AMOROSA Conversacion que tuvo un Sacerdote con Cristo Señor Nuestro, habièndosele<br />

aparecido <strong>en</strong> forma <strong>de</strong> pobre, pidi<strong>en</strong>do limosna á su puerta y el <strong>de</strong>sastrado fin que tuvo una criada suya<br />

l<strong>la</strong>mada Teresa.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, moral<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Obispado <strong>de</strong> Tuy, Peña Salguera<br />

Editor: - Impresor: José M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1854 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Carmona. - 1854. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José M. Mor<strong>en</strong>o.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> dos hombres, uno es un cura y el otro pi<strong>de</strong> limosna con un<br />

sombrero a una mujer.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/097<br />

199


FICHA 029/122<br />

Títu<strong>lo</strong>: LA CALUMNIA ó el ejemp<strong>lo</strong> moral <strong>de</strong> <strong>la</strong> infeliz Isolina; jov<strong>en</strong> <strong>de</strong>sgraciada <strong>en</strong> Santoña.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, moral<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Santoña<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: [No se pue<strong>de</strong> leer porque el marg<strong>en</strong> inferior <strong>de</strong> <strong>la</strong> hoja está roto]<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una dama <strong>de</strong> perfil <strong>de</strong> pie y un hombre le sonríe y le <strong>en</strong>trega una carta.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/122<br />

FICHA 029/130<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 92. CONSIDERACIONES que <strong>de</strong>be hacer todo aquel que escandaliza con su mal vivir.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, moral<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: <strong>en</strong> Córdoba.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Jesús nazar<strong>en</strong>o con <strong>la</strong> cruz a cuestas<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/130<br />

Características: Localizado 1 ejemp<strong>la</strong>r sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

200


FICHA 029/143<br />

Títu<strong>lo</strong>: VERDADERO ARREPENTIMIENTO QUE hizo una muger natural <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Motril,<br />

l<strong>la</strong>mada Maria Antonia Hernan<strong>de</strong>z y Vallejo, (aliás <strong>la</strong> Caramba) Cómica que fué <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s coliseos <strong>de</strong><br />

<strong>España</strong>, convertida por Fray Diego José <strong>de</strong> Cádiz; Misionero Apostólico <strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Capuchinos, con<br />

<strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el curioso lector.<br />

Autor: - Temática: Religioso, moral<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Félix <strong>de</strong> Casas y Martínez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Má<strong>la</strong>ga<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Má<strong>la</strong>ga por D. Felix <strong>de</strong> Casas, y Martinez.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> una monja rezando el rosario arrodil<strong>la</strong>da ante Cristo.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/143 Características: Localizado 1 ejemp<strong>la</strong>r sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

FICHA 029/190<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 58. LA RENEGADA DE VALLADOLID. PRIMERA PARTE. [D]E LA MARAVILLOSA<br />

HISTORIA , QUE SE CON [ti]<strong>en</strong>e <strong>en</strong> este gustoso tratado, que <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra, como una muger [n]atural <strong>de</strong><br />

Val<strong>la</strong>dolid, l<strong>la</strong>mada Agueda <strong>de</strong> Azevedo, si<strong>en</strong>do [c]autiva cuando se perdió <strong>en</strong> Buxia, negó <strong>la</strong> ley <strong>de</strong> Dios<br />

nuestro Señor, y se casó con un Moro, habi<strong>en</strong>do vivido 27 años <strong>en</strong> <strong>la</strong> secta <strong>de</strong> Mahoma. [D]ECLARASE<br />

COMO DIOS LE ENVIO UN HERMANO SUYO SACER[do]te, que le sirvió tres años <strong>de</strong> esc<strong>la</strong>vo, sin<br />

conocerse, y al cabo <strong>de</strong> este tiempo, por una conversación que tuvieron, se conocieron <strong>lo</strong>s dos hermano,<br />

y hermana, l<strong>lo</strong>rando ambos <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>to.<br />

Autor: - Temática: Religioso, moral<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acont.: Val<strong>la</strong>dolid, Sa<strong>la</strong>manca, Buxia, Roma<br />

Editor: - Impresor: Viuda <strong>de</strong> Caro<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1842 Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. SEVILLA: Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Viuda <strong>de</strong> Caro. 1842.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un hombre y una mujer con indum<strong>en</strong>taria musulmana. (Media luna <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

cabeza y turbante)<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/190 Características: Docum<strong>en</strong>to muy dañado.<br />

201


FICHA SIN CATALOGAR<br />

Títu<strong>lo</strong>: LA RENEGADA DE VALLADOLID. SEGUNDA PARTE. DECLARASE EN ESTA SEGUNDA<br />

PARTE LA FORMA QUE tuvo para traer <strong>lo</strong>s hijos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Turquía á Roma; como recibieron el agua <strong>de</strong>l<br />

Bautismo, y <strong>en</strong> <strong>la</strong> forma que acabó esta Santa muger <strong>en</strong> un Conv<strong>en</strong>to.<br />

Autor: - Temática: Religioso, moral<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Turquía, Roma<br />

Editor: - Impresor: Viuda <strong>de</strong> Caro<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1842 Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. SEVILLA: Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Viuda <strong>de</strong> Caro. 1842.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Mujer arrodil<strong>la</strong>da rezando <strong>en</strong> el bosque ante una cruz.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: Sin cata<strong>lo</strong>gar<br />

FICHA 029/210<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 26. NUEVA RELACION Y CURIOSO ROMANCE EN QUE SE DÁ cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong>l exemp<strong>la</strong>r<br />

castigo, que Dios nuestro Señor ha hecho con un caballero, por haber levantado un falso testimonio á<br />

una Doncel<strong>la</strong> honesta y virtuosa: refiérese como estando para morir, cuatro Demonios <strong>en</strong> figura <strong>de</strong><br />

perros <strong>lo</strong> <strong>de</strong>spedazaron, y como <strong>la</strong> Doncel<strong>la</strong> se vió libre <strong>de</strong> <strong>la</strong>s asechanzas y <strong>en</strong>gaños <strong>de</strong>l Demonio, por<br />

ser <strong>de</strong>vota <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong>l PILAR y <strong>lo</strong>s Santos Evangelios, con todas <strong>la</strong>s <strong>de</strong>más circunstancias que<br />

verán <strong>lo</strong>s discretos Lectores. Sucedió <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Zaragoza. PRIMERA PARTE / SEGUNDA PARTE<br />

Autor: - Temática: Religioso, moral<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Zaragoza<br />

Editor: - Impresor: Viuda <strong>de</strong> Vázquez y Compañía<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1816 Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Sevil<strong>la</strong>, por <strong>la</strong> Viuda <strong>de</strong> Vazquez y Compañía. Año <strong>de</strong> 1816.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Estampa <strong>de</strong> una doncel<strong>la</strong> con abanico y un hombre vestido al esti<strong>lo</strong><br />

napoleónico y <strong>en</strong>tre el<strong>lo</strong>s <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Pi<strong>la</strong>r. Y aparece <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te inscripción a <strong>lo</strong>s <strong>la</strong>dos <strong>de</strong>l grabado<br />

“DE DIONISIA PEREZ LOZADA”, que sería <strong>la</strong> autora <strong>de</strong>l grabado.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/210<br />

202


FICHA: 029/220<br />

Títu<strong>lo</strong>: Reflexion mìstica hecha á <strong>lo</strong>s padres y madres <strong>de</strong> familia, sobre <strong>la</strong> ma<strong>la</strong> educación <strong>de</strong> sus hijos:<br />

manifestando cuan perniciosas pue<strong>de</strong>n ser <strong>la</strong>s doctrinas que diariam<strong>en</strong>te adquier<strong>en</strong> muchos hijos <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

su niñez.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, moral<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1840 Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Sevil<strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta fr<strong>en</strong>te Santa María <strong>de</strong> Gracia – 1840.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Ilustración <strong>de</strong> Jesucristo crucificado.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/220<br />

FICHA: 029/253<br />

Títu<strong>lo</strong>: RELACION NUEVA DE MUGER. EL SOL OBEDIENTE AL HOMBRE.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso moral<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Jordán, Jericó<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> Cordoba: En el Colegio <strong>de</strong> nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong> ASSUMPCION.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un sol con cara humana.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/253<br />

203


FICHA 029/260<br />

Títu<strong>lo</strong>: NUEVO Y VERDADERO EJEMPLO. En que se dá cu<strong>en</strong>ta y <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong> horrorosa nuve <strong>de</strong> fuego y<br />

aguá que ha sucedido <strong>en</strong> R<strong>en</strong>oble, <strong>en</strong> este pres<strong>en</strong>te año, á causa <strong>de</strong> haber dado muerte un hijo à su<br />

madre, porque guardaba el precepto <strong>de</strong>l SANTISIMO ROSARIO, y querer vio<strong>la</strong>r el estado <strong>de</strong> su apetito<br />

con una hermana suya: con <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más que verá el lector. PRIMERA PARTE. / SEGUNDA PARTE. En <strong>la</strong><br />

que se da cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> cómo el malvado sacó á su hermana al monte á querer vio<strong>la</strong> su castidad.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, moral<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: R<strong>en</strong>oble<br />

Editor: -<br />

Impresor: José María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: -<br />

Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Impreso <strong>en</strong> Murcia – Reimpreso <strong>en</strong> Carmona. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Descalzas núm. 1.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: En <strong>la</strong> primera parte hay una imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> con el Niño Jesús ante unos<br />

eclesiásticos arrodil<strong>la</strong>dos. Y <strong>en</strong> <strong>la</strong> segunda parte hay un grabado <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sagrada Forma <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un marco<br />

<strong>de</strong> ornam<strong>en</strong>tación f<strong>lo</strong>ral.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/260<br />

204


4.3 DEVOTOS<br />

FICHA 029/001<br />

Títu<strong>lo</strong>: A LOS DOLORES DE MARIA SANTISIMA, QUINTILLAS.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. En Córdoba, por D. Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> con <strong>la</strong>s manos orantes portando un rosario.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/001<br />

Características: Localizados 44 ejemp<strong>la</strong>res sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

FICHA 029/004<br />

Títu<strong>lo</strong>: PARA NUESTRA UTILIDAD, Y sufragio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Santas Almas <strong>de</strong>l Purgatorio, sepase, que el<br />

Summo Pontifice el Señor Bonifacio VII concedió, y el Señor B<strong>en</strong>edicto XIII confirmó, och<strong>en</strong>ta mil años<br />

<strong>de</strong> indulg<strong>en</strong>cia por cada mes que se reze <strong>de</strong>votam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te ORACION.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/004<br />

205


FICHA 029/005<br />

Títu<strong>lo</strong>: AFECTOS Y SUSPIROS <strong>de</strong> un pecador arrep<strong>en</strong>tido A CRISTO CRUCIFICADO.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Se ganan dosci<strong>en</strong>tos quar<strong>en</strong>ta dias <strong>de</strong> Indulg<strong>en</strong>cia cantando <strong>de</strong>votam<strong>en</strong>te estas cop<strong>la</strong>s,<br />

concedidas por varios Sres. Arzobispos y Obispos.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 1 página Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/005<br />

FICHA 029/006<br />

Títu<strong>lo</strong>: LA APARICION DE LA SANTÍSIMA VIRGEN DE LA SALETA DE LOS ALPES. ROMANCE.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: T. B. y M.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Escudo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> María con f<strong>lo</strong>res alre<strong>de</strong>dor firmado por Deberny.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/006<br />

Características: Pert<strong>en</strong>ece a <strong>la</strong> colección <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustración Popu<strong>la</strong>r. Localizados 2<br />

ejemp<strong>la</strong>res sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

206


FICHA 029/007<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 2. LA JOYA DE VALENCIA. ROMANCE HISTÓRICO <strong>de</strong> <strong>la</strong> mi<strong>la</strong>grosa imág<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />

NUESTRA SEÑORA DE LOS DESAMPARADOS, patrona <strong>de</strong> Val<strong>en</strong>cia. (1)<br />

(1) Traduccion <strong>de</strong>l romance lemosin <strong>de</strong>l mismo autor premiado <strong>en</strong> el Certám<strong>en</strong> poético <strong>de</strong> Lérida <strong>de</strong>l año<br />

1868, con el ramo <strong>de</strong> olivo <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ta.<br />

Autor: J. B. P. A. Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Val<strong>en</strong>cia<br />

Editor: - Impresor: J. M. Ayoldi<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Val<strong>en</strong>cia<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Val<strong>en</strong>cia: Imp. <strong>de</strong> J. M. Ayoldi.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: La Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Desamparados <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s nubes sobre <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Val<strong>en</strong>cia.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/007<br />

Características: Pert<strong>en</strong>ece a <strong>la</strong> colección <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustración Popu<strong>la</strong>r. Localizado 1<br />

ejemp<strong>la</strong>r sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

FICHA 029/009<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 4. EL SANTISIMO CRISTO DEL SALVADOR. ROMANCE HISTÓRICO, EN QUE SE<br />

REFIERE LA MILAGROSA VENIDA DE ESTA SAGRADA IMAGEN, VENERADA EN VALENCIA EN<br />

LA IGLESIA DE SU ADVOCACION.<br />

Autor: Lisardo Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Val<strong>en</strong>cia<br />

Editor: - Impresor: J. M. Ayoldi<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1870 Lugar <strong>de</strong> impresión: Val<strong>en</strong>cia<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Val<strong>en</strong>cia 1870. -Imp. <strong>de</strong> J. M. Ayoldi. Descripción <strong>de</strong> grabados: Cruz con IHS y 3 c<strong>la</strong>vos.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/009<br />

Características: Pert<strong>en</strong>ece a <strong>la</strong> colección <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustración Popu<strong>la</strong>r. Localizados 2<br />

ejemp<strong>la</strong>res sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

207


FICHA 029/035<br />

Títu<strong>lo</strong>: ENAMORADA DE CHRISTO, MARIA DE Jesus <strong>de</strong> Gracia.<br />

Autor: - Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una monja <strong>de</strong> rodil<strong>la</strong>s con <strong>la</strong>s manos orantes y un rosario <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> un altar.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/035<br />

Características: Es una emisión <strong>de</strong> <strong>la</strong> ficha 029/248. (Mismo texto, pero distinto impresor)<br />

FICHA 029/038<br />

Títu<strong>lo</strong>: <strong>El</strong> Emm. y Exmo. Sr. Car<strong>de</strong>nal Arzobispo <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong> conce<strong>de</strong> ci<strong>en</strong> dias <strong>de</strong> indulg<strong>en</strong>cias á <strong>lo</strong>s que<br />

digan estas Oraciones. Igualm<strong>en</strong>te á <strong>lo</strong>s que <strong>la</strong> tuvies<strong>en</strong> á <strong>la</strong> cabecera <strong>de</strong> su cama dosci<strong>en</strong>tos dias:<br />

vini<strong>en</strong>do <strong>en</strong> <strong>la</strong> seguridad <strong>de</strong> no pa<strong>de</strong>cer <strong>en</strong>fermeda<strong>de</strong>s contagiosas. / ORACIONES Á SAN CARALAMPIO<br />

/ GOZOS A SAN CARALAMPIO<br />

Autor: - Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José Mª Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Reimpreso <strong>en</strong> Carmona - Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José Mª Mor<strong>en</strong>o.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: San Cara<strong>la</strong>mpio orante, coronado por un ángel que vi<strong>en</strong>e <strong>de</strong> una nube don<strong>de</strong><br />

está Jesucristo, mi<strong>en</strong>tras un hombre alza por <strong>de</strong>trás una espada con int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> matar al santo.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/038<br />

208


FICHA 029/038 - 029/042<br />

Títu<strong>lo</strong>: ORACIONES Á SAN ROQUE. / GOZOS A SAN ROQUE.<br />

Autor:<br />

Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: [José] María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1856 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: CARMONA: - 1856 Imp (roto) María Mor<strong>en</strong>o, calle Juan <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabra.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: San Roque <strong>de</strong> pie con un bastón <strong>de</strong> Santiago y mirada al cie<strong>lo</strong>, y a sus pies<br />

hay un perro tumbado.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/038 - FGHAZ029/042<br />

FICHA 029/043<br />

Títu<strong>lo</strong>: RARO PRODIGIO Y PORTENTOSO MILAGRO que ha obrado nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Do<strong>lo</strong>res <strong>en</strong><br />

<strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Barce<strong>lo</strong>na con unos caballeros que pisaron el retrato <strong>de</strong> esta Santisima Virg<strong>en</strong>, con <strong>lo</strong><br />

<strong>de</strong>más que verá el curioso lector.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1849 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Barce<strong>lo</strong>na<br />

Editor: - Impresor: J. María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1849 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: -1849. Impr<strong>en</strong>ta y librería <strong>de</strong> D. J. María Mor<strong>en</strong>o, calle Oficiales.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Virg<strong>en</strong> con <strong>la</strong>s manos orantes y con siete puñales c<strong>la</strong>vados <strong>en</strong> el corazón.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/043<br />

209


FICHA 029/044<br />

Títu<strong>lo</strong>: LOS CUATRO SANTOS EVANGELIOS. Se exorta á llevar<strong>lo</strong>s todos consigo, porque se sabe que<br />

son maravil<strong>lo</strong>sísimos contra todos <strong>lo</strong>s males, estando <strong>en</strong> Gracia <strong>de</strong> Dios. Nuestro Santisimo Padre Pio<br />

VI, concedió muchos dias <strong>de</strong> indulg<strong>en</strong>cias á <strong>lo</strong>s fieles que <strong>de</strong>votam<strong>en</strong>te a<strong>la</strong>b<strong>en</strong> al Santisimo Sacram<strong>en</strong>to, y<br />

mucho mas todos <strong>lo</strong>s jueves <strong>de</strong>l año y toda <strong>la</strong> octava <strong>de</strong>l Corpus; como también indulg<strong>en</strong>cia pl<strong>en</strong>aria<br />

confesando y comulgando cada mes.<br />

Autor: - Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: José M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Carmona: Imp. <strong>de</strong> D. José M. Mor<strong>en</strong>o, Madre <strong>de</strong> Dios, 1.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Dos ángeles arrodil<strong>la</strong>dos rezando a <strong>la</strong> Sagrada Forma y con 4 cirios alre<strong>de</strong>dor.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/044<br />

FICHA 029/056<br />

Títu<strong>lo</strong>: Número 277. CARTA APARECIDA Á UN SANTO SACERDOTE <strong>en</strong>cima <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pat<strong>en</strong>a celebrando<br />

el Santo Sacrifico <strong>de</strong> <strong>la</strong> Misa, <strong>en</strong> este pres<strong>en</strong>te año, con <strong>la</strong> Imág<strong>en</strong> <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Conso<strong>la</strong>cion <strong>de</strong><br />

Utrera, cuyo cont<strong>en</strong>ido verá el curioso lector. (…) AMEN / SUPLICA AFECTUOSA DE UN PECADOR<br />

ARREPENTIDO.<br />

Autor: - Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [1860] Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [Utrera]<br />

Editor: - Impresor: José María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1860 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: CARMONA=1860. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. José María Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> Madre <strong>de</strong> Dios.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un hombre y una mujer arrodil<strong>la</strong>dos y con <strong>la</strong>s manos orantes, y<br />

<strong>en</strong>tre el<strong>lo</strong>s hay un sacerdote <strong>en</strong> el altar oficiando una misa con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> un monaguil<strong>lo</strong>.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/056<br />

210


FICHA 029/066<br />

Títu<strong>lo</strong>: OCTAVAS RIMAS ACRÓSTICAS, LA SOLEMNE MISA NUEVA DE D. JOSE LARA Y ALCAYDE<br />

Autor: José Lara Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1864 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Paradas (Sevil<strong>la</strong>)<br />

Editor: - Impresor: José M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Carmona, Imp. y librería <strong>de</strong> D. José M. Mor<strong>en</strong>o.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: La Sagrada Forma, el Santo Grial y el Cor<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Dios más un marco<br />

ornam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> toda <strong>la</strong> página. Todo el<strong>lo</strong> grabado <strong>en</strong> co<strong>lo</strong>r dorado.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 1 página Tamaño: Pliego<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/066<br />

Características: <strong>El</strong> nombre <strong>de</strong>l autor, José Lara, aparece <strong>en</strong> acróstico <strong>en</strong> todos <strong>lo</strong>s versos.<br />

FICHA 029/067<br />

Títu<strong>lo</strong>: DEVOTA ORACION, A MARIA SANTISIMA DEL PILAR, protectora y g<strong>en</strong>era<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s ejércitos<br />

<strong>de</strong> <strong>España</strong>, pues por llevar<strong>la</strong> consigo sus <strong>de</strong>votos, se han concedido tres mil tresci<strong>en</strong>tos cuar<strong>en</strong>ta días <strong>de</strong><br />

indulg<strong>en</strong>cia por varios señores arzobispos y obispos <strong>de</strong> <strong>España</strong> é Indias; y á <strong>lo</strong>s que <strong>de</strong>votam<strong>en</strong>te rezar<strong>en</strong><br />

un Ave- María ó salve ante esta soberana señora poni<strong>en</strong>do su nombre y apellido. / ORACION Y<br />

PIADOSO COLOQUIO ENBTRE MARIA SANTISIMA DEL PILAR Y NUESTRO PADRE JESUS<br />

NAZARENO. / EVANGELIOS.<br />

Autor: - Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: J. M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. REIMPRESO EN CARMONA. Imp. <strong>de</strong> D. J. M. Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> Juan <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabra. núm.<br />

5.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Pi<strong>la</strong>r con ángeles a su alre<strong>de</strong>dor y tres hombres arrodil<strong>la</strong>dos<br />

rezándole, dos son frailes y uno es un santo. En <strong>la</strong> página 3 hay un grabado <strong>de</strong> dos ángeles rezándole a <strong>la</strong><br />

Sagrada Forma con un marco ornam<strong>en</strong>tal alre<strong>de</strong>dor.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/067<br />

211


FICHA 029/091<br />

Títu<strong>lo</strong>: [Número 10.] CURIOSO ROMANCE DEL SEÑOR SAN RAFAEL ARCANGEL ABOGADO DE<br />

LA PESTE, Y CUSTODIO DE LA CIUDAD DE CÓRDOBA.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1568 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Córdoba<br />

Editor: - Impresor: J. M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1849 Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. CARMONA: - 1849. Impr<strong>en</strong>ta y librería <strong>de</strong> D. J. M. Mor<strong>en</strong>o, calle <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Descalzas, núm.<br />

(…)<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> un ángel con un bastón <strong>en</strong> <strong>la</strong> mano y <strong>en</strong> <strong>la</strong> otra un pez.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/091<br />

Características: Docum<strong>en</strong>to bastante dañado.<br />

FICHA 029/106<br />

Títu<strong>lo</strong>: ORACION fervorosa al Santísimo CORAZON DE JESUS SACRAMENTADO <strong>en</strong> <strong>la</strong> Octava <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

EUCARISTÍA, para que sus <strong>de</strong>votos fi<strong>de</strong>lísimos alcanc<strong>en</strong> <strong>la</strong>s gracias eficacísimas para que por su<br />

<strong>de</strong>voción se alcanc<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s auxilios eficacísimos para el socorro <strong>de</strong> <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s urg<strong>en</strong>tísimas <strong>de</strong> sus<br />

fieles <strong>de</strong>votísimos. SONETO.<br />

Autor: - Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: E. U. P. D. J. J. E. B.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una pequeña cruz <strong>en</strong> el marg<strong>en</strong> superior <strong>de</strong> <strong>la</strong> hoja y un marco ornam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong><br />

toda <strong>la</strong> página.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 1 página Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/106<br />

212


FICHA 029/107<br />

Títu<strong>lo</strong>: INDULGENCIAS CONCEDIDAS A LOS <strong>de</strong>votos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santisima CRUSZ DE CARBACA Por<br />

llevar<strong>la</strong> consigo tres mil tresci<strong>en</strong>tos quar<strong>en</strong>ta días <strong>de</strong> Indulg<strong>en</strong>cia: por rezar un Credo otras tantas: por<br />

un Padre nuestro otras tantas: Por un Acto <strong>de</strong> Contricion otras tantas. Qualesquiera, que <strong>la</strong> lleve<br />

consigo, será libre <strong>de</strong> Tempesta<strong>de</strong>s, Inc<strong>en</strong>dios, Inundaciones, Rayos, C<strong>en</strong>tel<strong>la</strong>s y otros muchos peligros. /<br />

COPLAS EN ALABANZA DE LA SS. MA CRUZ DE CARABACA<br />

Autor: - Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Luis <strong>de</strong> Ramos, y Coria, Calle <strong>de</strong> Armas.<br />

Núm. 4.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: La Cruz <strong>de</strong> Carabaca f<strong>la</strong>nqueada por dos ángeles y con un marco ornam<strong>en</strong>tal<br />

alre<strong>de</strong>dor.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/107<br />

FICHA 029/109<br />

Títu<strong>lo</strong>: SALVE Á NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Am<strong>en</strong>.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 1 página Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/109<br />

Características: Localizado 1 ejemp<strong>la</strong>r sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

213


FICHA 029/110<br />

Títu<strong>lo</strong>: MISTICAS, Y ADMIRABLES COPLAS, EN LAS QUE EXplica nuestro Augusto Monarca el Sr.<br />

Don Car<strong>lo</strong>s III el cordial afecto, y católica esperanza, que ti<strong>en</strong>e (mediante Dios) <strong>en</strong> <strong>la</strong> Inmacu<strong>la</strong>da<br />

Concepcion <strong>de</strong> nuestra Señora el conseguir <strong>la</strong> <strong>de</strong>seada Victoria <strong>en</strong> sus Navales expediciones,<br />

<strong>de</strong>s<strong>en</strong>terrando <strong>la</strong>s sombras <strong>de</strong> <strong>la</strong> Heregia.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Val<strong>en</strong>cia<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Val<strong>en</strong>cia, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Bolceria.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: La Virg<strong>en</strong> Inmacu<strong>la</strong>da con <strong>la</strong> manos orantes sobre una esfera <strong>de</strong>l mundo y una<br />

serpi<strong>en</strong>te.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/110<br />

FICHA 029/117<br />

Títu<strong>lo</strong>: ESPIRITUAL ROMANCE, QUE DECLARA EL ENTIERRO PRODIGIOSO <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sagrada<br />

Reyna <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Angeles Maria Santisima, Señora Nuestra, con <strong>lo</strong>s Mi<strong>la</strong>gros que acaecieron. SEGUNDA<br />

PARTE.<br />

Autor: Juan Mén<strong>de</strong>z<br />

Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Félix <strong>de</strong> Casas y Martínez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Má<strong>la</strong>ga<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic. <strong>en</strong> Má<strong>la</strong>ga: En <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta, y Libreria <strong>de</strong> D. Felix <strong>de</strong> Casas, y Martinez, fr<strong>en</strong>te el<br />

Sto. Cristo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Salud, don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rán otros muchos Romances.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Virg<strong>en</strong> fallecida sobre un lecho con <strong>la</strong>s manos orantes.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/117<br />

214


FICHA 029/123<br />

Títu<strong>lo</strong>: IMPRESO DE LA HERMANDAD O COFRADIA DE LA GLORIOSA, VIRGEN Y MARTIR,<br />

SANTA BARBARA, QUE SE VENERA EN SU SANTUARIO DEL MONTE DE PRUNERAS, <strong>en</strong> el<br />

Principado <strong>de</strong> Cataluña, <strong>en</strong> don<strong>de</strong> estan <strong>de</strong>positados sus castos Pechos, <strong>lo</strong>s que traxo Don Bernardo <strong>de</strong><br />

Barutell <strong>de</strong>l pais <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Sarrac<strong>en</strong>os, don<strong>de</strong> fue <strong>en</strong>viado por Embaxador <strong>de</strong>l Señor Rey Don Jayme el<br />

primero <strong>de</strong> Aragon.<br />

Autor: - Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Francisco Suriá y Bugada<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Barce<strong>lo</strong>na<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Barce<strong>lo</strong>na: Por Francisco Suriá y Bugada, calle <strong>de</strong> <strong>la</strong> Paja.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> Santa Bárbara, con sus símbo<strong>lo</strong>s característicos: <strong>la</strong> torre, <strong>la</strong> palma<br />

<strong>de</strong> mártir, <strong>la</strong> espada y el cañón.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 1 página Tamaño: Pliego<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/123<br />

FICHA 029/124<br />

Títu<strong>lo</strong>: PAPEL NUEVO para meditar <strong>en</strong> <strong>la</strong> Sagrada Pasión y Muerte <strong>de</strong> nuestro Señor Jesucristo, y <strong>en</strong><br />

<strong>lo</strong>s do<strong>lo</strong>res y soledad <strong>de</strong> su Santísima Madre. / ORACION a <strong>lo</strong>s Do<strong>lo</strong>res <strong>de</strong> Nuestra Señora.<br />

Autor: - Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Gorriz<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Baeza<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Baeza. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comision Gral. <strong>de</strong> libros á cargo <strong>de</strong> Gorriz.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> Jesús crucificado y a sus pies <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong>, San Juan y María<br />

Magdal<strong>en</strong>a. En el segundo grabado se repres<strong>en</strong>ta a <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> a <strong>lo</strong>s pies <strong>de</strong> <strong>la</strong> cruz s<strong>en</strong>tada y con siete<br />

puñales c<strong>la</strong>vados <strong>en</strong> el corazón y con ornam<strong>en</strong>tación f<strong>lo</strong>ral a su alre<strong>de</strong>dor.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/124<br />

215


FICHA 029/131<br />

Títu<strong>lo</strong>: VERDADERO SUCESO que pasó <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Rab<strong>en</strong>a, <strong>en</strong> Italia, el 14 <strong>de</strong> Marzo <strong>de</strong> 1852, y<br />

como el Señor <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Afligidos, librò á sus habitantes, por <strong>la</strong> intercesion <strong>de</strong> su Santísima Madre, y <strong>de</strong>más<br />

que verà el lector.<br />

Autor: - Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1852 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Rab<strong>en</strong>a (Italia)<br />

Editor: - Impresor: Viuda <strong>de</strong> Burgos<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1852 Lugar <strong>de</strong> impresión: Cáceres<br />

Co<strong>lo</strong>fón: CACERES: 1852.- Imp. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Viuda <strong>de</strong> Burgos.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/131<br />

FICHA 029/132<br />

Títu<strong>lo</strong>: HISTORIA VERDADERA DE LA APARICION DE NUESTRA SEÑORA DE MONSERRATE, Y<br />

<strong>lo</strong>s Con<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Barce<strong>lo</strong>na, con <strong>lo</strong>s sucesos extraños, y maravil<strong>lo</strong>sos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Infanta Doña Riquilda, y el<br />

Ermitaño Fray Juan Guarin. Sacada <strong>de</strong> muchos, y graves Autores, como el Doctor Serra, Pujadas,<br />

Diago, Dom<strong>en</strong>ech, y otros Historiadores <strong>de</strong>l Principado <strong>de</strong> Cataluña. SU AUTOR D. MANUEL JOSEPH<br />

MARTIN, resi<strong>de</strong>nte <strong>en</strong> esta Corte.<br />

MADRID: MDCCLXXVIII. POR D. MANUEL MARTIN: Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cruz, don<strong>de</strong> se hal<strong>la</strong>rá, y otras<br />

difer<strong>en</strong>tes. Con <strong>la</strong>s lic<strong>en</strong>cias necesarias.<br />

Autor: Manuel José Martín Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 888 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Cataluña<br />

Editor: - Impresor: Manuel Martín<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1778 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Estampa firmada por Juan Gunun <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong> Montserrat s<strong>en</strong>tada con el<br />

Niño Jesús <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s rocas y una persona que le reza arrodil<strong>la</strong>da.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 4 hojas, 8 páginas [Faltan hojas] Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/132<br />

Características: Ti<strong>en</strong>e una portada y <strong>en</strong> <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te página un resum<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong>, que ocupa toda una<br />

página.<br />

216


Títu<strong>lo</strong>: ACTOS DE FE, ESPERANZA Y CARIDAD.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

FICHA 029/137<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> una cruz con <strong>la</strong>s iniciales IHS y unas flechas más un arco<br />

ornam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> toda <strong>la</strong> página.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 1 página Tamaño: Pliego<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/137<br />

FICHA 029/149<br />

Títu<strong>lo</strong>: PORTENTOSO MILAGRO DE SANTA BARBARA. HORRENDA TEMPESTAD, como verá <strong>en</strong><br />

este nuevo papel.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1858<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Guadix<br />

Editor: - Impresor: M. P.<br />

Año <strong>de</strong> impresión: [1858] Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: <strong>El</strong> que comprare esta <strong>de</strong>voción pondrá <strong>en</strong> el<strong>la</strong> su nombre y apellido. Córdoba = Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong><br />

M. P.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> Santa Bárbara, con sus símbo<strong>lo</strong>s característicos: <strong>la</strong> torre, <strong>la</strong> palma<br />

<strong>de</strong> mártir, <strong>la</strong> espada y el cañón.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/149<br />

217


FICHA 029/165<br />

Títu<strong>lo</strong>: LETRAS DE VILLANCICOS, QUE SE HAN DE CANTAR EN <strong>lo</strong>s Solemnes Maytines <strong>de</strong>l Sagrado<br />

Nacimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Nuestro Señor JESU-CHRISTO, EN LA IGLESIA PARROQUIAL <strong>de</strong> Sra. Sta. María <strong>la</strong><br />

Mayor <strong>de</strong> esta M. N. y M. L. Ciudad <strong>de</strong> Andujar. Año 1799. PUESTOS EN MUSICA POR DON PEDRO<br />

ESCOVOSA, MAESTRO <strong>de</strong> Capil<strong>la</strong> <strong>en</strong> dicha Iglesia. CORDOBA IMPRENTA REAL POR DON JUAN<br />

RODRIGUEZ DE LA TORRE. Con <strong>la</strong>s lic<strong>en</strong>cias necesarias.<br />

Autor: - Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1799 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Andújar<br />

Editor: - Impresor: Juan Rodríguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: O. S. C. S. R. E.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Ti<strong>en</strong>e una portada con ornam<strong>en</strong>tación f<strong>lo</strong>ral.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 6 hojas, 12 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/165<br />

Características: Está dividido <strong>en</strong> 8 vil<strong>la</strong>ncicos.<br />

FICHA 029/165<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 88. COPLAS PARA CANTAR EN LA NATIVIDAD DE N. S. JESU-CRISTO.<br />

Autor: - Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Rafael García Rodríguez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Rafael Garcia Rodriguez. Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Librería [Roto]<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: La Inmacu<strong>la</strong>da Concepción <strong>en</strong> el cie<strong>lo</strong> y San José con el Niño Jesús.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/165<br />

218


FICHA 029/172<br />

Títu<strong>lo</strong>: ROMANCE EN UN MUI prodigioso mi<strong>la</strong>gro, que ha obrado <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> Santissima <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Angustias <strong>de</strong> Granada con <strong>la</strong> Ser<strong>en</strong>issima Princesa, hija <strong>de</strong>l Rey <strong>de</strong> Palmira, <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s Destierros, y<br />

Provincias <strong>de</strong>l Asia: Sucediò este pres<strong>en</strong>te año: PRIMERA PARTE: LA PRINCESA DE PALMIRA /<br />

SEGUNDA PARTE<br />

Autor: Juan <strong>de</strong> Torres Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Granada y Asia<br />

Editor: - Impresor: Manuel Nicolás Vázquez<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Sevil<strong>la</strong>, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Manuèl [Nicolàs] Vazquez, <strong>en</strong> calle G<strong>en</strong>ova.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: La Virg<strong>en</strong> arrodil<strong>la</strong>da, rezando y con 7 puñales c<strong>la</strong>vados <strong>en</strong> el corazón.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/172<br />

FICHA 029/178<br />

Títu<strong>lo</strong>: SAGRADAS COPLAS, EN ALABANZA DEL SANTISIMO SACRAMENTO <strong>de</strong>l Altar, para<br />

<strong>de</strong>sterrar <strong>lo</strong>s vicios profanos, cantares <strong>en</strong> el Santo tiempo <strong>de</strong> Quaresma, para este pres<strong>en</strong>te año.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Vázquez e Hidalgo<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Vazquez è Hidalgo, <strong>en</strong> calle G<strong>en</strong>ova.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: La Sagrada Forma <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s nubes y con rayos alre<strong>de</strong>dor y hay otro grabado <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Sagrada Forma con unos ángeles rezando todo el<strong>lo</strong> <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un marco <strong>en</strong> forma <strong>de</strong> c<strong>la</strong>vel.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/178<br />

Características: Localizado 1 ejemp<strong>la</strong>r sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

219


FICHA 029/180<br />

Títu<strong>lo</strong>: COPLAS ALAVANDO A LA SOBERANA REYNA DE LOS CIELOS MARIA SANTISIMA DEL<br />

AMPARO. POR DON FRANCISCO GERONIMO DE TORRES. / SEGUNDA PARTE. SIGUEN LAS<br />

ALAVANZAS DE ESTA SOBE-rana Reyna.<br />

Autor: Francisco Gerónimo <strong>de</strong> Torres Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Vázquez e Hidalgo<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Sevil<strong>la</strong>, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Vazquez è Hidalgo, <strong>en</strong> calle G<strong>en</strong>ova.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Virg<strong>en</strong> con el Niño Jesús <strong>en</strong> brazos y otro grabado <strong>de</strong> un escudo mariano.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/180<br />

FICHA: 029/245<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 145. NUEVA Y CURIOSA RELACION DE UN PRODIGIOSO Port<strong>en</strong>to que obró nuestra<br />

Señora <strong>de</strong> Carm<strong>en</strong> con un caballero <strong>de</strong>voto suyo, natural <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> Val<strong>en</strong>cia, l<strong>la</strong>mado DON<br />

EUSEBIO DE HERRERA.<br />

Autor: - Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Val<strong>en</strong>cia<br />

Editor: - Impresor: D. R. G. R.<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Córdoba <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. R. G. R., Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong> Librería.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Carm<strong>en</strong> con el Niño Jesús <strong>en</strong> el cie<strong>lo</strong>, mi<strong>en</strong>tras <strong>lo</strong>s pecadores pi<strong>de</strong>n<br />

clem<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>la</strong>s l<strong>la</strong>mas <strong>de</strong>l infierno.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/245<br />

Características: La ficha 029/255 re<strong>la</strong>ta <strong>la</strong> misma <strong>historia</strong>, pero con distinto impresor y grabado.<br />

220


FICHA: 029/248<br />

Títu<strong>lo</strong>: NÚM. 96. LA ENAMORADA DE CRISTO, MARIA DE JESÚS DE GRACIA.<br />

Autor: - Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Fausto García T<strong>en</strong>a<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Córdoba: Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Fausto Garcia T<strong>en</strong>a, calle <strong>de</strong> <strong>la</strong> Librería. Núm. 2.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/248<br />

Características: Es una emisión <strong>de</strong> <strong>la</strong> ficha 029/035. (Mismo texto, pero distinto impresor y grabado)<br />

FICHA: 029/255<br />

Títu<strong>lo</strong>: RARO PORTENTO QUE HA OBRADO MARIA SANTISIma <strong>de</strong>l Carm<strong>en</strong> con un Caballero<br />

<strong>de</strong>voto suyo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Val<strong>en</strong>cia, oirán <strong>lo</strong> importante que es <strong>la</strong> <strong>de</strong>vocion <strong>de</strong> <strong>la</strong> Soberana Reyna<br />

trayéndo<strong>la</strong> co<strong>lo</strong>cada <strong>en</strong> su católico pecho. PRIMERA PARTE / SEGUNDA PARTE<br />

Autor: - Temática: Religioso, <strong>de</strong>voto<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Val<strong>en</strong>cia<br />

Editor: - Impresor: Juan Patrón e hijo<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Badajoz<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Badajoz: Por <strong>lo</strong>s Señores D. Juan Patron é Hijo.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Carm<strong>en</strong> con el Niño Jesús y dos hombres arrodil<strong>la</strong>dos a sus pies,<br />

uno es un obispo y el otro un fraile santo.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/255<br />

Características: La ficha 029/245 re<strong>la</strong>ta <strong>la</strong> misma <strong>historia</strong>, pero con distinto impresor y grabado.<br />

221


4.4 HAGIOGRÁFICOS<br />

Títu<strong>lo</strong>: UNA SIERVA DE DIOS.<br />

FICHA 029/002<br />

Autor: A. L. Temática: Religioso, hagiográfico<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: D. F. A.<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Córdoba. - - Imp. <strong>de</strong> D. F. A. , núm. 36.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> Santa Bárbara, con sus símbo<strong>lo</strong>s característicos: <strong>la</strong> torre, <strong>la</strong> palma<br />

<strong>de</strong> mártir, <strong>la</strong> espada y el cañón.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/002<br />

FICHA 029/029<br />

Títu<strong>lo</strong>: GUSTOSAS COPLAS, Y MUY DEVOTAS DE LA ADMIRABLE vida, y maravil<strong>lo</strong>sos prodigios<br />

<strong>de</strong>l Apostol <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Indias San Francisco Xavier.<br />

Autor: - Temática: Religioso, hagiográfico<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: <strong>España</strong>, París<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>da <strong>de</strong> San Francisco Javier con <strong>la</strong>s manos <strong>en</strong> el pecho y<br />

mirando al cie<strong>lo</strong>.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/029<br />

Características: Localizados 19 ejemp<strong>la</strong>res sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

222


FICHA 029/076<br />

Títu<strong>lo</strong>: Á SAN FÉLIX DE CANTALICIO ÍNCLITO PATRIARCA DE LOS RELIGIOSOS CAPUCHINOS<br />

LEGOS.<br />

Autor: Aurora Lista<br />

Temática: Religioso, hagiográfico<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: A. Izquierdo y sob.<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1890 Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: AURORA LISTA. Mayo <strong>de</strong> 1890. Sevil<strong>la</strong>.- Tip <strong>de</strong> A. Izquierdo y sob.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/076<br />

FICHA 029/086<br />

Títu<strong>lo</strong>: PRODIGIOSA VIDA DE SAN ALEXO. TERCERA PARTE.<br />

Autora: La hermana <strong>de</strong> Lucas <strong>de</strong>l Olmo<br />

Temática: Religioso, hagiográfico<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Cañas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: San Alexo s<strong>en</strong>tado con <strong>la</strong> Biblia <strong>en</strong> sus manos y rezando bajo unas escaleras.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/086<br />

223


FICHA 029/112<br />

Títu<strong>lo</strong>: SEGUNDA PARTE DE LOS FAMOSOS ROMANCES DEL Gigante Cananéo San Christoval,<br />

dase cu<strong>en</strong>ta como por or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Jesu-Christo fué á predicar á <strong>lo</strong>s G<strong>en</strong>tiles, y convirtió quar<strong>en</strong>ta y ocho<br />

mil personas, y como fué martyrizado, y <strong>en</strong> su muerte se convirtió el Rei con och<strong>en</strong>ta mil personas <strong>de</strong> sus<br />

Reynos, con otras particu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s, que verá el curioso lector.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, hagiográfico<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Juan <strong>de</strong> Medina<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: CON LICENCIA En Cordoba, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Juan <strong>de</strong> Medina, P<strong>la</strong>zue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Cañas.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: San Cristóbal llevando al Niño Jesús sobre sus hombros.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/112<br />

FICHA 029/115<br />

Títu<strong>lo</strong>: Pliegos 4. HISTORIA VERDADERA, Y SAGRADA DE LA GLORIA DE BETHULIA JUDITH<br />

CONTRA HOLOFERNES. SACADA DE LA SAGRADA ESCRITURA, Baronio, Causino y otros. SU<br />

AUTOR D. MANUEL JOSEF MARTIN.<br />

Con lic<strong>en</strong>cia: En Cordoba <strong>en</strong> <strong>la</strong> Oficina <strong>de</strong> D. Juan Rodriguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre, Calle <strong>de</strong> <strong>la</strong> Librería.<br />

Autor: Manuel José Martín<br />

Temática: Religioso, hagiográfico<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Juan Rodríguez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Torre<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Portada con un grabado <strong>de</strong> una mujer con una espada <strong>en</strong> <strong>la</strong> mano y <strong>en</strong> <strong>la</strong> otra<br />

sosti<strong>en</strong>e por <strong>la</strong> cabellera <strong>la</strong> cabeza <strong>de</strong> un hombre.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 16 hojas, 32 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/115<br />

224


FICHA 029/192<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 40. S. TA ROSALIA DE PALERMO. PRIMERA PARTE.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, hagiográfico<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Palermo (Sicilia)<br />

Editor: -<br />

Impresor: Viuda <strong>de</strong> Vázquez y Compañía<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1816<br />

Lugar <strong>de</strong> impresión: Sevil<strong>la</strong><br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con lic<strong>en</strong>cia: En Sevil<strong>la</strong>, por <strong>la</strong> Viuda <strong>de</strong> Vazquez y Compañía: Año <strong>de</strong> 1816.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Grabado <strong>de</strong> Santa Rosalía con una ramo <strong>de</strong> f<strong>lo</strong>res y co<strong>lo</strong>reado el manto <strong>de</strong><br />

rojo, el hábito <strong>de</strong> ver<strong>de</strong>, el cabel<strong>lo</strong> marrón y el ha<strong>lo</strong> amaril<strong>lo</strong>.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/192<br />

225


4.5 DE JUDÍOS<br />

FICHA 029/262<br />

Títu<strong>lo</strong>: NUEVA RELACION Y CURIOSO ROMANCE EN QUE SE DA cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> un maravil<strong>lo</strong>so caso<br />

que ha sucedido <strong>en</strong> este pres<strong>en</strong>te año <strong>en</strong> un pueb<strong>lo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Navarra con quatro Judíos. Refierese el<br />

pr<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to y el castigo que les dieron. PRIMERA PARTE / SEGUNDA PARTE.<br />

Autor: -<br />

Temática: Religioso, <strong>de</strong> judíos<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l Eresmo (Navarra)<br />

Editor: -<br />

Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: -<br />

Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> 4 personas atadas, dos están tirados al sue<strong>lo</strong> y con <strong>lo</strong>s brazos <strong>en</strong><br />

cruz, <strong>en</strong> medio hay una mujer, a <strong>la</strong> que le están mordi<strong>en</strong>do <strong>lo</strong>s pechos unas serpi<strong>en</strong>tes.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/262<br />

226


5) NOTICIEROS<br />

FICHA 029/008<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 3. LOS LABRIEGOS VALENCIANOS. ROMANCE HISTÓRICO <strong>en</strong> que se refiere el noble<br />

comportami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> esta honrada c<strong>la</strong>se, durante el bombar<strong>de</strong>o <strong>de</strong> Val<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> 1869.<br />

Autor: A. L. Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1869 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Val<strong>en</strong>cia<br />

Editor: - Impresor: J. M. Ayoldi<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Val<strong>en</strong>cia<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Val<strong>en</strong>cia: Imp. <strong>de</strong> J. M. Ayoldi.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Pequeña imag<strong>en</strong> <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>da <strong>de</strong> una iglesia.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/008<br />

Características: Pert<strong>en</strong>ece a <strong>la</strong> colección <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustración Popu<strong>la</strong>r. Localizado 1<br />

ejemp<strong>la</strong>r sin cata<strong>lo</strong>gar. Parece fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se obrera <strong>en</strong>tre sus lectores.<br />

FICHA 029/021<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 191.) NUEVO Y HORROROSO ROMANCE, <strong>en</strong> que se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong> maldad y tirania que ha<br />

ejecutado una hija dando muerte á su madre, y vi<strong>en</strong>do que no podía <strong>lo</strong>grar el int<strong>en</strong>to que pret<strong>en</strong>día, dio<br />

muerte á su marido y á una niña que el<strong>la</strong> t<strong>en</strong>ía, echando <strong>la</strong> culpa á su padre, el cual ha sido s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ciado<br />

por culpa <strong>de</strong> el<strong>la</strong>. Caso sucedido <strong>en</strong> febrero <strong>de</strong> este año. PRIMERA PARTE. SEGUNDA PARTE.<br />

Autor: - Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [1849] Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Castellón <strong>de</strong> <strong>la</strong> P<strong>la</strong>na<br />

Editor: - Impresor: J. Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1849 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Madrid: 1849. Impta. <strong>de</strong> D. J. Marés, calle <strong>de</strong> Re<strong>la</strong>tores, núm. 17.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un hombre tirado <strong>en</strong> <strong>la</strong> cama, mi<strong>en</strong>tras una mujer ataca con un<br />

puñal <strong>en</strong> alto a un bebé.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/021<br />

227


FICHA 029/064<br />

Títu<strong>lo</strong>: Número 385. COPIA DEL CREDO CON LA TOMA DE MORELLA, SEGUN ME HAN<br />

INFORMADO.<br />

Autor: -<br />

Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Morel<strong>la</strong><br />

Editor: - Impresor: José M. Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Carmona<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. Impreso <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong>. Reimpreso <strong>en</strong> Carmona:- Imp.y lib. De D. José María Mor<strong>en</strong>o.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un Cristo <strong>en</strong> <strong>la</strong> cruz mirando al cie<strong>lo</strong> <strong>en</strong> una noche nub<strong>la</strong>da con <strong>la</strong><br />

luna creci<strong>en</strong>te y a <strong>lo</strong> lejos se ve una ciudad.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/064<br />

FICHA 029/072<br />

Títu<strong>lo</strong>: SOLDADOS DEL EJERCITO CONSTITUCIONAL<br />

Autor: Juan Sánchez Cisneros<br />

Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1823 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Jaén<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: [1823] Lugar <strong>de</strong> impresión: [Jaén]<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Jaén, 17 <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong> 1823. <strong>El</strong> Mariscal <strong>de</strong> Campo, Comandante g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Provincia, Juan<br />

Sanchez Cisneros.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 1 página Tamaño: Folio<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/072<br />

228


FICHA 029/108<br />

Títu<strong>lo</strong>: NUEVO EJEMPLAR, don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ran <strong>la</strong>s <strong>de</strong>sgracias acaecidas por <strong>lo</strong>s terremotos. Hay<br />

concedidos 800 dias <strong>de</strong> indulg<strong>en</strong>cias por varios SS. Obispos a toda persona que lleve consigo esta<br />

imag<strong>en</strong> rezándole todos <strong>lo</strong>s días una salve con <strong>de</strong>vocion. IMPRESO EN ANTEQUERA. Reimpreso <strong>en</strong><br />

Carmona: - Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. Jose María Mor<strong>en</strong>o.<br />

Autor: - Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acont.: - Lugar <strong>de</strong>l acont.: P<strong>la</strong>s<strong>en</strong>cia, Ta<strong>la</strong>vera, Castil<strong>la</strong>, Oviedo, Pal<strong>en</strong>cia<br />

Editor: - Impresor: José María Mor<strong>en</strong>o<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Antequera, Carmona Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Ocupa media página, <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Carm<strong>en</strong> con el Niño Jesús y a sus pies dos<br />

santos, uno vestido como un fraile y otro como un obispo. Otro grabado <strong>de</strong> Jesús s<strong>en</strong>tado con una corona<br />

<strong>de</strong> espinas esperando a que construyan <strong>la</strong> cruz. DISCITE A ME, QUIA MITIS SUM, ET HUMILIS<br />

CORDE. (Apr<strong>en</strong><strong>de</strong>d <strong>de</strong> mí que soy manso y humil<strong>de</strong> <strong>de</strong> corazón)<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Folio<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/108<br />

FICHA 029/120<br />

Títu<strong>lo</strong>: (TRES PLIEGOS) HISTORIA DE D. DIEGO DE LEON. PRIMER CONDE DE BELASCOAIN.<br />

CON UNA RELACION DE TODAS SUS HAZAÑAS, Y HECHOS DE ARMAS DURANTE LA GUERRA<br />

CIVIL, HASTA SU FUSILAMIENTO EN OCTUBRE DE 1841. TERCERA EDICIÓN.<br />

MADRID: = 1847. IMPRENTA DE D. J. M. MARÉS, Corre<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> San Pab<strong>lo</strong>. núm. 2 [Roto]<br />

Autor: - Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1807-1841 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: <strong>España</strong><br />

Editor: - Impresor: J. M. Marés<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1847 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Portada con primer p<strong>la</strong>no <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>do <strong>de</strong> Diego León vestido con <strong>la</strong><br />

indum<strong>en</strong>taria militar, con una <strong>la</strong>nza y una ban<strong>de</strong>ra <strong>en</strong> <strong>la</strong>s manos. Hay más grabados a <strong>lo</strong> <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

páginas sobre batal<strong>la</strong>s y <strong>la</strong> última estampa es simi<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> obra Los fusi<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l 3 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> Goya.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 12 hojas, 24 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/120<br />

Características: Narra <strong>la</strong>s hazañas bélicas <strong>de</strong> un personaje real y publicadas pocos años <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> que<br />

se produjeran, <strong>de</strong> ahí su carácter noticiero.<br />

229


FICHA 029/126<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 4. PROPAGANDA REPUBLICANA. DISCURSO PRONUNCIADO POR EL CIUDADANO<br />

FERNANDO GARRIDO EN EL TEATRO DEL RECREO CAMPESTRE DE SABADELL EL 29 DE<br />

OCTUBRE DE 1868.<br />

Autor: - Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1868 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Saba<strong>de</strong>ll<br />

Editor: - Impresor: Manero<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: IMPRENTA DE MANERO, RONDA DEL NORTE, 128. Historia <strong>de</strong>l reinado <strong>de</strong> último Borbon<br />

<strong>de</strong> <strong>España</strong>, por el mismo autor. Se suscribe <strong>en</strong> <strong>la</strong> librería <strong>de</strong> Manero, P<strong>la</strong>za <strong>de</strong>l Teatro, núm. 7.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Pliego<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/126<br />

Características: Estructura simi<strong>la</strong>r a un diario actual con 3 columnas y con una redacción muy<br />

periodística: “Invitado por una comision <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses trabajadoras <strong>de</strong> Saba<strong>de</strong>ll (…) <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> una<br />

concurr<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> mas <strong>de</strong> dos mil personas (…) Se expresó <strong>en</strong> estos términos (transcripción <strong>de</strong>l discurso)<br />

Todo el auditorio respondió…”<br />

FICHA 029/133<br />

Títu<strong>lo</strong>: (Núm. 129.) LA DESGRACIADA PARIDA. CASO EL MAS HORROROSO que ha sucedido <strong>en</strong> el<br />

mes <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te año, <strong>en</strong> una casa <strong>de</strong> campo <strong>de</strong>l partido <strong>de</strong> Igua<strong>la</strong>da <strong>en</strong> Cataluña. Asesinato <strong>de</strong><br />

dos tiernos niños y muerte <strong>de</strong> su madre reci<strong>en</strong> parida, causados por un abominable muger que se había<br />

ofrecido á asistir<strong>la</strong> <strong>en</strong> su parto; y horrible at<strong>en</strong>tado cometido por el marido <strong>de</strong> esta, con otras<br />

circunstancias asombrosas.<br />

Autor: - Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Cataluña<br />

Editor: - Impresor: J. M. Mares<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1846 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN. MADRID: - 1846. IMPRENTA DE D. J. M. MARES. Corre<strong>de</strong>ra baja <strong>de</strong> S. Pab<strong>lo</strong>, núm. 27.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una mujer ataca con un puñal a otra que está <strong>en</strong> <strong>la</strong> cama.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/133<br />

230


FICHA 029/135<br />

Títu<strong>lo</strong>: SUPLEMENTO AL BETIS. PERIÓDICO LITERARIO, CIENTÍFICO Y DE NOTICIAS. AÑO I.<br />

ANDUJAR JUEVES 31 DE JUNIO DE 1860. NÚM. 78. Parodia <strong>de</strong> un coro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Zarzue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>El</strong><br />

Juram<strong>en</strong>to, <strong>de</strong>dicado a mi amigo D. J. G. A.<br />

Autor: José Romero<br />

Temática: Noticiero y festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [1860] Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [Andújar]<br />

Editor: Manuel Arcediano Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: [1860] Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Imp. <strong>de</strong>l editor responsable Manuel Arcediano.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 1 página Tamaño: Folio<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/135<br />

Características: Estructura simi<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> <strong>de</strong> un periódico actual con 2 columnas, filete y cabecera.<br />

FICHA 029/136<br />

Títu<strong>lo</strong>: EL SR. D. ANTONIO APARISI Y GUIJARRO, ha dirigido el sigui<strong>en</strong>te artícu<strong>lo</strong> al periódico<br />

titu<strong>la</strong>do EL SIGLO, que copiamos <strong>de</strong> EL PENSAMIENTO ESPAÑOL.<br />

Autor: Antonio Aparisi y Guijarro<br />

Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1869 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Antonio Aparisi y Guijarro Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 1 página Tamaño: Pliego<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/136<br />

Características: Estructura simi<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> <strong>de</strong> un periódico actual con elem<strong>en</strong>tos con un filete <strong>en</strong>tre dos<br />

columnas.<br />

231


FICHA 029/140<br />

Títu<strong>lo</strong>: LA REPUBLICA <strong>de</strong>spues <strong>de</strong> <strong>la</strong> gran manifestacion pacífica <strong>de</strong>l dia 29 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1868. A<br />

PIERRAD, CASTELAR Y ORENSE.<br />

Autor: Ciudadano Anastasio Perillán García<br />

Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1868 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Madrid<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Madrid 30 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1868.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/140<br />

Características: Localizados 4 ejemp<strong>la</strong>res sin cata<strong>lo</strong>gar.<br />

FICHA 029/141<br />

Títu<strong>lo</strong>: <strong>El</strong> Papelito, PERIODICO PARA REIR Y LLORAR. Domingo 1 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1871.<br />

Autor: -<br />

Temática: Noticiero y festivo, satírico<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1871 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: <strong>España</strong><br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1871 Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Madrid: 1871. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> M. Tel<strong>lo</strong>, Isabel <strong>la</strong> Católica, 23.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Pliego<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/141<br />

Características: Estructura simi<strong>la</strong>r a un periódico actual con columnas, también conti<strong>en</strong>e críticas <strong>de</strong><br />

actualidad.<br />

232


Títu<strong>lo</strong>: Juicio <strong>de</strong> Doña Isabel <strong>de</strong> Borbon.<br />

FICHA 029/142<br />

Autor: - Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: ¡Abajo <strong>lo</strong>s Borbones! ¡Viva <strong>la</strong> soberania <strong>de</strong> <strong>la</strong> nacion! (De «<strong>El</strong> Universal» <strong>de</strong> Cádiz y <strong>la</strong><br />

«Revolucion» <strong>de</strong> Jeréz)<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 1 página Tamaño: Pliego<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/142<br />

Características: Estructura simi<strong>la</strong>r a un periódico actual con tres columnas separadas por filetes.<br />

FICHA 029/145<br />

Títu<strong>lo</strong>: ROMANCE NUEVO, que <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra el horroroso asesinato <strong>en</strong> un honrado <strong>la</strong>brador por su misma<br />

esposa y el querido <strong>de</strong> esta, <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Cazor<strong>la</strong>, provincia <strong>de</strong> Ja<strong>en</strong>, el dia 4 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1866.<br />

SEGUNDA PARTE.<br />

Autor: - Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Cazor<strong>la</strong><br />

Editor: - Impresor: Vic<strong>en</strong>te Fernán<strong>de</strong>z Mayor<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1867 Lugar <strong>de</strong> impresión: Quintanar<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Autorizado según <strong>la</strong> ley vig<strong>en</strong>te. REIMPRESO EN QUINTANAR, 1867. Imp. <strong>de</strong> Vic<strong>en</strong>te<br />

Fernan<strong>de</strong>z Mayor.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Reo <strong>en</strong> una sil<strong>la</strong> <strong>de</strong> garrote vil, verdugo <strong>de</strong>trás y <strong>de</strong><strong>la</strong>nte un sacerdote. Al otro<br />

<strong>la</strong>do hay un hombre y una mujer s<strong>en</strong>tados, <strong>lo</strong>s cuales atan a otro hombre.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/145<br />

233


Títu<strong>lo</strong>: [Escrito a pluma “Napoleon”]<br />

Autor: -<br />

Temática: Noticiero<br />

FICHA 029/161<br />

Año <strong>de</strong>l acont.: [Posterior al 2 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1808] Lugar <strong>de</strong>l acont.: <strong>España</strong><br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: - Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 9 hojas, 18 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/161<br />

Características: Falta <strong>la</strong> portada con el títu<strong>lo</strong> <strong>de</strong>l docum<strong>en</strong>to.<br />

FICHA 029/186<br />

Títu<strong>lo</strong>: CELEBRE POMPA; MAGNIFICO APARATO, Y FESTIVAS DEMOSTRACIONES con que <strong>lo</strong>s<br />

muy Ilustres señores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> ambos Cabildos Eclesiastico, y Secu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> esta muy Noble, muy Leal,<br />

y Fi<strong>de</strong>lissima Ciudad <strong>de</strong> Murcia (tan favorecida <strong>de</strong> sus Reyes, como sus Coronas <strong>lo</strong> b<strong>la</strong>fonan, y <strong>la</strong>s<br />

<strong>en</strong>trañas que guardan <strong>de</strong> el Señor Rey Don Alfonso el Sabio <strong>lo</strong> publica) ha executado por <strong>lo</strong>s felizes<br />

sucessos conseguidos por el Ilustrissimo señor D. LUIS BELLUGA Y MONCADA, Obispo <strong>de</strong> Cartag<strong>en</strong>a,<br />

<strong>de</strong>l Consejo <strong>de</strong> su Magestad, <strong>en</strong> el Socorro <strong>de</strong> Alicante, y restauracion <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Vil<strong>la</strong>s <strong>de</strong> San Juan,<br />

Muchamiel, Relleu, Ont<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te, y <strong>lo</strong>s <strong>de</strong>más <strong>de</strong> su distrito <strong>en</strong> este año <strong>de</strong> 1706.<br />

Autor: Juan Martínez<br />

Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1706<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Alicante, San Juan, Muchamiel, Relleu, Ont<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: FIN.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/186<br />

234


FICHA 029/233<br />

Títu<strong>lo</strong>: CANCIÓN PATRIOTICA, En que se dá cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>sgracia á una familia que sali<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

ciudad <strong>de</strong> Pamp<strong>lo</strong>na para Vitoria, se vieron ro<strong>de</strong>ados <strong>de</strong> una faccion, y <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s heroicos esfuerzos <strong>de</strong> una<br />

doncel<strong>la</strong> <strong>de</strong> diez y ocho años, con <strong>lo</strong> <strong>de</strong>mas que verá el curioso lector.<br />

Autor: -<br />

Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Pamp<strong>lo</strong>na<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Pal<strong>en</strong>cia<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Pal<strong>en</strong>cia Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Rus.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/233<br />

FICHA: 029/238<br />

Títu<strong>lo</strong>: SEGUNDA PARTE <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>historia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> guerra <strong>de</strong> Africa, don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra todo <strong>lo</strong> sucedido<br />

(roto) el dia 4 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1860, hasta el 25 <strong>de</strong>l mismo.<br />

Autor: Rafael Romero<br />

Temática: Noticioso<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1860 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Cabo Negro, Tetuán<br />

Editor: Pedro C<strong>lo</strong>quey Impresor: Rafael Romero<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1860 Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Es propiedad <strong>de</strong>l que firma, que ce<strong>de</strong> á Pedro C<strong>lo</strong>quey. RAFAEL ROMERO. Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Encarnacion núm. 15, año <strong>de</strong> 1860.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/238<br />

235


FICHA: 029/239<br />

Títu<strong>lo</strong>: Al Exmo. Sr. D. Leopoldo O´Donnell Capitan g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s ejercitos Nacionales Con<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

Luc<strong>en</strong>á, Prisi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Consejo <strong>de</strong> Ministro y Ministro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Guerra, G<strong>en</strong>eral <strong>en</strong> Gefe <strong>de</strong>l Ejercito <strong>de</strong><br />

Africa. DECIMAS QUE CANTAN LAS TROPAS ESPAÑOLAS A LOS MUROS DE AFRICA<br />

Autor: -<br />

Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: África<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Una Virg<strong>en</strong> y a <strong>lo</strong>s <strong>la</strong>dos dos hombres con rasgos asiáticos.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Folio<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/239<br />

Características: Estructura simi<strong>la</strong>r a un periódico actual con 3 columnas.<br />

FICHA: 029/241<br />

Títu<strong>lo</strong>: EL DUENDE HA PARECIDO. Varias veces se aparecido un Du<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>en</strong> el Campam<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />

Africa <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes formas, aconsejándole al gobierno marroquí sobre <strong>la</strong> guerra con <strong>España</strong>, que no<br />

continuase por <strong>la</strong> mucha pérdida que ha sufrido, tanto <strong>en</strong> sus tierras como <strong>en</strong> sus vasayos; y como quiera<br />

que á el Du<strong>en</strong><strong>de</strong> no le hicies<strong>en</strong> caso, se le apareció á Muley-Abbas, <strong>en</strong> forma espantosa, haci<strong>en</strong>do que le<br />

escribiese á su hermano el Emperador, <strong>lo</strong> que ejecutó al mom<strong>en</strong>to, <strong>en</strong> <strong>lo</strong>s términos sigui<strong>en</strong>tes:<br />

Autor: -<br />

Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1860 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Tetuán<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: - Co<strong>lo</strong>fón: -<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: Un rey musulmán con turbante y a su <strong>la</strong>do un soldado con un sable y una<br />

vara.<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 1 página Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/241<br />

236


FICHA: 029/242<br />

Títu<strong>lo</strong>: CANCION PATRIOTICA LA NIÑA BONITA / CACHUCHA DE LA ISLA<br />

Autor: -<br />

Temática: Noticiero / Festivo, burlesco<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: [A partir <strong>de</strong> 1812] Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1820 Lugar <strong>de</strong> impresión: Córdoba<br />

Co<strong>lo</strong>fón: En Cordoba <strong>en</strong> <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Don Luis <strong>de</strong> Ramos y Coria, Calle <strong>de</strong> Armas. Año 1820.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/242<br />

FICHA: 029/244<br />

Títu<strong>lo</strong>: Núm. 232. DIARIO DE MADRID. DEL JUEVES 9 DE SETIEMBRE DE 1824. Santa María <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Cabeza. = Cuar<strong>en</strong>ta horas <strong>en</strong> <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong> P. P. Merc<strong>en</strong>arios Calzados.<br />

Autor: -<br />

Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1824 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Madrid<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: [1824] Lugar <strong>de</strong> impresión: [Madrid]<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Con Real privilegio, <strong>en</strong> <strong>la</strong> impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong>l Diario.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/244<br />

Características: Estructura simi<strong>la</strong>r a un periódico actual con columnas separadas por filetes e incluye<br />

breves anuncios publicitarios. No es <strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r, pero se incluye por su importancia.<br />

237


FICHA: 029/256<br />

Títu<strong>lo</strong>: HOJA VOLANTE con el horroroso asesinato que ha hecho un mancebo por robar á <strong>lo</strong>s padres <strong>de</strong><br />

su novia; <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra este papel como estuvo seis meses apar<strong>en</strong>tando amor para conseguir su criminal<br />

proyecto, y medios para conseguir<strong>lo</strong>.<br />

Autor: -<br />

Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Val<strong>en</strong>cia<br />

Editor: - Impresor: D. F. S. <strong>de</strong>l A.<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: Cádiz<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Cadiz, impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> D. F. S. <strong>de</strong>l A.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 1 página Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/256<br />

FICHA: 029/257<br />

Títu<strong>lo</strong>: COPLAS NUEVAS sacadas á <strong>la</strong> Ball<strong>en</strong>a que arrojó el mar <strong>en</strong> <strong>la</strong> costa <strong>de</strong> Cádiz, el día 17 <strong>de</strong><br />

Enero <strong>de</strong> 1846.<br />

Autor: -<br />

Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1846 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Cádiz<br />

Editor: - Impresor: Minerva<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: San Fernando<br />

Co<strong>lo</strong>fón: San Fernando: Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Minerva.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: S<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> un pueb<strong>lo</strong> costero, un barco, tres mujeres y un hombre<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/257<br />

Características: Docum<strong>en</strong>to dañado.<br />

238


FICHA: 029/258<br />

Títu<strong>lo</strong>: CARTA DEL ENEMIGO DE LOS INGLESES Al Español autor <strong>de</strong> <strong>la</strong>s quatro escritas al<br />

Ang<strong>lo</strong>mano Señor Español.<br />

Autor: [L. S.] <strong>El</strong> Enemigo <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s Ingleses<br />

Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: - Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: Segobia á I <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1805. L. S.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/258<br />

FICHA 029/263<br />

Títu<strong>lo</strong>: TEMBLOR DE TIERRA acaecido <strong>en</strong> 21 <strong>de</strong> Marzo <strong>de</strong> 1829.<br />

Autor: -<br />

Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1829<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Val<strong>en</strong>cia y varios pueb<strong>lo</strong>s <strong>de</strong> Murcia<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: - Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: - Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/263<br />

Características: Docum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> mal estado y que le faltan hojas.<br />

239


Títu<strong>lo</strong>: DE ZARAGOZA<br />

FICHA: 029/265<br />

Autor: - Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1809 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Zaragoza<br />

Editor: - Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: [1809] Lugar <strong>de</strong> impresión: -<br />

Co<strong>lo</strong>fón: 21 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1809.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 2 hojas, 4 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/265<br />

Títu<strong>lo</strong>: 31. SEÑOR.<br />

Autor: Doctor Ignacio <strong>de</strong> Camargo<br />

Temática: Noticiero<br />

FICHA: 029/274<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1706 Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: Sa<strong>la</strong>manca<br />

Editor: - Impresor: Lor<strong>en</strong>zo García <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />

Año <strong>de</strong> impresión: 1706<br />

Lugar <strong>de</strong> impresión: Madrid<br />

Co<strong>lo</strong>fón: CON LICENCIA. EN MADRID: En <strong>la</strong> Impr<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> Lor<strong>en</strong>ço García <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia. Año 1706.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 1 hoja, 2 páginas Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/274<br />

Características: Es una carta dirigida al Rey don<strong>de</strong> se re<strong>la</strong>tan <strong>la</strong>s <strong>de</strong>sgracias ocurridas “el pasado mes <strong>de</strong><br />

Junio <strong>en</strong> Sa<strong>la</strong>manca”.<br />

240


FICHA 029/279<br />

Títu<strong>lo</strong>: CLARIN QUE LLAMA A LOS LIBERALES A JUICIO. DISCURSO INSERTO EN EL<br />

PROCURADOR GENERAL DE LA NACION Y DEL REY EL DIA 20 DE MARZO DE 1814.<br />

Autor: -<br />

Temática: Noticiero<br />

Año <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: 1814<br />

Lugar <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to: -<br />

Editor: -<br />

Impresor: -<br />

Año <strong>de</strong> impresión: -<br />

Lugar <strong>de</strong> impresión: Granada<br />

Co<strong>lo</strong>fón: REIMPRESO EN GRANADA. EN LA IMPRENTA DE EXÉRCITO, P<strong>la</strong>ceta <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Monjas <strong>de</strong><br />

Sti-Espíritu.<br />

Descripción <strong>de</strong> grabados: -<br />

Número <strong>de</strong> páginas: 6 hojas, 12 páginas<br />

Tamaño: Cuarto<br />

Biblioteca: Fondo Hazañas, Biblioteca <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Sevil<strong>la</strong><br />

Signatura: FGHAZ029/279<br />

241


GRABADOS<br />

242


ÍNDICE<br />

1) HISTÓRICOS………………………………………………………………...........2 244<br />

1.1 Antiguos…………………………………………………………………….2 244<br />

2) NOVELESCOS…………………………………………………………………… 245<br />

2.1 De vali<strong>en</strong>tes y bandidos…………………………………………………… 245<br />

2.2 Amorosos…………………………………………………………………. 246<br />

2.3 De cautivos…………………………………………………………………. 248<br />

2.4 Av<strong>en</strong>turas diversas………………………………………………………….. 249<br />

3) FESTIVOS………………………………………………………………………… 250<br />

3.1 Ing<strong>en</strong>iosos……………………………………………………………….... 250<br />

3.2 Satíricos……………………………………………………………………... 251<br />

3.3 Burlescos………………………………………………………………..…. 252<br />

4) RELIGIOSOS……………………………………………………………………..... 254<br />

4.1 Doctrinales………………………………………………………………….. 254<br />

4.2 Morales………………………………………………………………………. 255<br />

4.3 Devotos………………………………………………………………….…. 257<br />

4.4 Hagiográficos………………………………………………………….…… 260<br />

4.5 De judíos………………………………………………………………….. 261<br />

5) NOTICIEROS…………………………………………………………………….. 262<br />

243


1) HISTÓRICOS<br />

1.1ANTIGUOS<br />

FGHAZ029/080<br />

244<br />

FGHAZ029/271


2) NOVELESCOS<br />

2.1 DE VALIENTES Y BANDIDOS<br />

FGHAZ029/088<br />

245<br />

FGHAZ029/084


2.2 AMOROSOS<br />

FGHAZ029/160<br />

246<br />

FGHAZ029/268


247<br />

FGHAZ029/054<br />

Detalle <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

repres<strong>en</strong>tación<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ta<br />

callejera <strong>de</strong><br />

<strong>pr<strong>en</strong>sa</strong> popu<strong>la</strong>r


FGHAZ029/051<br />

2.3 DE CAUTIVOS<br />

248<br />

FGHAZ029/098


2.4 AVENTURAS DIVERSAS<br />

FGHAZ029/119<br />

249<br />

FGHAZ029/182


3) FESTIVOS<br />

3.1 INGENIOSOS<br />

FGHAZ029/151<br />

250<br />

FGHAZ029/075


3.2 SATÍRICOS<br />

FGHAZ029/092<br />

251<br />

FGHAZ029/261


3.3 BURLESCOS<br />

FGHAZ029/093<br />

252<br />

Sin cata<strong>lo</strong>gar


FGHAZ029/096<br />

253<br />

FGHAZ029/060


4) RELIGIOSOS<br />

4.1 DOCTRINALES<br />

FGHAZ029/045<br />

254<br />

FGHAZ029/069


4.2 MORALES<br />

FGHAZ029/190<br />

255<br />

FGHAZ029/074


256<br />

FGHAZ029/210<br />

Detalle <strong>de</strong> un<br />

grabado firmado<br />

por Dionisia<br />

Pérez Lozada


4.3 DEVOTOS<br />

257<br />

FGHAZ029/132<br />

Detalle <strong>de</strong> un<br />

grabado firmado<br />

por Juan Gunun


258<br />

FGHAZ029/006<br />

Detalle <strong>de</strong> un<br />

grabado firmado<br />

por Deberny


Detalle <strong>de</strong> grabados dorados<br />

259<br />

FGHAZ029/066


4.4 HAGIOGRÁFICOS<br />

FGHAZ029/029<br />

260<br />

FGHAZ029/192


4.5 DE JUDÍOS<br />

261<br />

FGHAZ029/262<br />

Detalle <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s<br />

castigos a <strong>lo</strong>s que<br />

se les somete a<br />

<strong>lo</strong>s judíos


5) NOTICIEROS<br />

FGHAZ029/133<br />

262<br />

FGHAZ029/021


Grabado que recuerda a <strong>la</strong> obra Los fusi<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l 3 <strong>de</strong><br />

mayo <strong>de</strong> Francisco <strong>de</strong> Goya<br />

263<br />

FGHAZ029/120

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