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aldazabal, jose - do..

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DOMINGO 33 DEL TIEMPO ORDINARIO<br />

Mirada al futuro al final del año<br />

-I-<br />

Terminamos hoy la lectura del evangelista Marcos, que nos ha acompaña<strong>do</strong><br />

to<strong>do</strong> el año. El próximo, fiesta de Cristo Rey, leeremos a Juan. Terminamos<br />

también la lectura que hemos i<strong>do</strong> hacien<strong>do</strong> los últimos <strong>do</strong>mingos de la<br />

carta a los Hebreos.<br />

Estamos terminan<strong>do</strong> el año cristiano y por eso las lecturas nos orientan<br />

hacia la escatología, el futuro de la historia, que las primeras generaciones<br />

cristianas consideraban muy cercano. Esta perspectiva queda señalada<br />

por el pasaje de Daniel y por una breve página que precede al relato de la<br />

pasión de Jesús.<br />

Daniel 12,1-3. Por aquel tiempo se salvará tu pueblo<br />

Este libro, de autor desconoci<strong>do</strong>, fue escrito en el siglo II antes de Cristo,<br />

sien<strong>do</strong> rey de Siria Antíoco Epífanes, que hizo to<strong>do</strong> lo posible para<br />

"helenizar", o sea, "paganizar" a los israelitas. Precisamente el libro quiere<br />

animar a sus lectores a que sigan sien<strong>do</strong> fieles a su tradición religiosa en<br />

medio de este perío<strong>do</strong> de tanta dificultad.<br />

Al mirar al futuro, el autor del libro de Daniel contempla al arcángel Miguel<br />

dirigien<strong>do</strong> la gran batalla contra el mal, con perspectivas de victoria: "se<br />

El tiempo ordinario 457<br />

salvará tu pueblo", "los que duermen en el polvo despertarán", y "los<br />

sabios brillarán como el fulgor del firmamento".<br />

El salmista también siente optimismo y confianza en Dios: "con él a mi<br />

derecha no vacilaré", "mi carne descansa serena, porque no me entregarás<br />

a la muerte", "me saciarás de gozo en tu presencia".<br />

Hebreos 10,11-14.18. Con una sola ofrenda ha perfecciona<strong>do</strong><br />

para siempre a los que van sien<strong>do</strong> consagra<strong>do</strong>s<br />

En la última página que leemos de la carta a los Hebreos concluye su autor<br />

la reflexión que ha i<strong>do</strong> desarrollan<strong>do</strong> sobre el sacer<strong>do</strong>cio y el sacrificio de<br />

Cristo.<br />

Los sacer<strong>do</strong>tes del Templo tenían que ofrecer sacrificios cada día, porque<br />

no eran eficaces para "borrar los peca<strong>do</strong>s". Mientras que Cristo "ofreció<br />

para siempre jamás un solo sacrificio". El sí que "con una sola ofrenda ha<br />

perfecciona<strong>do</strong> para siempre a los que van sien<strong>do</strong> consagra<strong>do</strong>s".<br />

Marcos 13, 24-32. Reunirá a sus elegi<strong>do</strong>s de los cuatro vientos<br />

El capítulo 13 de Marcos -previo al 14, <strong>do</strong>nde relata la muerte y<br />

resurrección de Cristo- es to<strong>do</strong> él "escatológico": anuncia la destrucción<br />

de Jerusalén y el final de los tiempos.<br />

Hoy leemos un breve pasaje de este "discurso escatológico", el más largo<br />

que Marcos pone en boca de Jesús, <strong>do</strong>nde habla de los efectos cósmicos<br />

que se notarán en el sol, la luna y los astros. Pero entonces, "verán al Hijo<br />

del hombre sobre las nubes con gran poder y majestad" y sucederá la<br />

convocatoria general ante él.<br />

Con la parábola de la higuera que empieza echar brotes les asegura Jesús<br />

que "no pasará esta generación antes que to<strong>do</strong> se cumpla" porque, pase lo<br />

que pase en el cosmos, "mis palabras no pasarán".

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