aldazabal, jose - do..

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Pablo alaba a los cristianos de Macedonia, que no eran muy ricos, pero
en su pobreza dieron mucho para la comunidad de Jerusalén: "desde su
extrema pobreza han desbordado en tesoros de generosidad". Además,
dice Pablo que lo principal fue la entrega de sí mismos, no tanto el dinero
que recogieron: "según sus posibilidades, y aun sobre sus posibilidades, se
entregaron a sí mismos" (2Co 8,2-5).
Cuando en el espacio del ofertorio de la misa aportamos al altar el pan y el
vino para la Eucaristía, lo único que la introducción al Misal permite que
se lleve además no son ofrendas pintorescas, más o menos simbólicas, sino
"dinero u otras donaciones para los pobres o para la iglesia" (IGMR 73).
Además, dice que en la Eucaristía no sólo "ofrecen la víctima inmaculada,
sino que aprendan a ofrecerse a sí mismos" (IGMR 79f).
Dios no se dejará ganar en generosidad, si somos como esas buenas mujeres
que, desde su pobreza, y fiándose de él, lo dan todo: si somos capaces de
correr la aventura de dar lo último que poseemos.
El sacrificio único de Cristo
El Sacerdocio de Cristo es muy superior al del AT, porque él es el Mediador
de una Alianza nueva.
El sumo sacerdote de Israel entraba en el "santísimo", el espacio más
sagrado del Templo, para ofrecer sacrificios por sí y por el pueblo, pero,
como no ofrecía más que sangre de animales, su ministerio no era eficaz
y lo tenía que repetir cada año. No así Cristo, que entró en el santuario del
cielo, no en un templo humano, y lo hizo de una vez por todas, porque se
entregó a sí mismo, no sangre ajena. Así como todos morimos una vez,
también Cristo, por absoluta solidaridad con nuestra condición humana,
se sometió a la muerte "para destruir el pecado con el sacrificio de sí
mismo".
Tenemos un Sacerdote en el cielo que ha entrado en la presencia de Dios
para siempre. Tenemos un Mediador siempre dispuesto a interceder por
nosotros. Como el autor de la carta no se cansa de repetirlo, tampoco
nosotros nos deberíamos cansar de recordar esta buena noticia, dejándonos
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impregnar por ella porque, gracias a ese Mediador, tenemos el acceso a
Dios como el de los hijos a su Padre.
Esto sucede sobre todo en el momento de la Eucaristía. El sacrificio de
Cristo fue único, hace dos mil años, en el Calvario. Pero nosotros lo
celebramos cada día. Él mismo nos lo encargó: "haced esto en memoria
mía". San Pablo sitúa claramente cada celebración entre el pasado de la
cruz y el futuro de la última venida del Señor: "cada vez que coméis este
pan y bebéis esta copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que venga"
(ICo 11,26).
Según la introducción al Misal, significamos con mayor plenitud de
sentido este sacramento si comulgamos también con vino, que "expresa
más claramente la voluntad con que se ratifica en la sangre del Señor la
alianza nueva y eterna" (IGMR 281)