aldazabal, jose - do..

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El pasaje que leemos hoy quiere que el pueblo sea fiel a los mandamientos
de Dios: "guarda todos sus mandatos", y es el origen de la famosa oración
"Shema Israel", "escucha Israel", que los judíos piadosos rezan varias
veces al día: "escucha, Israel, el Señor nuestro Dios es solamente uno".
Destaca sobre todo el mandamiento del amor a Dios, que es el que va a
citar luego Jesús en el evangelio: "amarás al Señor tu Dios con todo el
corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas".
El salmista muestra claramente que quiere cumplir ese mandato: "yo te
amo, Señor, tú eres mi fortaleza", porque encuentra en Dios su peña, su
refugio, su escudo, su fuerza, su baluarte...
Hebreos 7, 23-28. Como permanece para siempre,
tiene el sacerdocio que no pasa
Después de exponer lo que tienen de común los sacerdotes del Templo con
el de Cristo (lo leíamos el domingo pasado), el autor de la carta llega al
momento culminante de su exhortación: Cristo Jesús es el Sacerdote que
"nos convenía", y subraya aquí las diferencias entre él y los sacerdotes
humanos.
Al contrario de los del Templo, que son mortales y tienen que sucederse
unos a otros, Jesús "permanece para siempre... vive para siempre para
interceder en nuestro favor". Además, "nuestro Sumo Sacerdote es santo,
inocente, sin mancha", y por eso "no necesita ofrecer sacrificios cada día,
porque lo hizo de una vez para siempre y no ofreció animales u otras
ofrendas, sino "se ofreció a sí mismo".
Marcos 12, 29b-34. No estás lejos del reino de Dios
Después de todos los pasajes que se han saltado en la lectura dominical -y
que hemos enumerado antes- leemos cómo se acerca a Jesús un escriba
peguntando, parece que de buena fe y no con ánimo de comprometerle,
"qué mandamiento es el primero de todos".
Era una pregunta muy actual en su tiempo, porque en el bosque de
mandamientos (365 negativos y 248 positivos) que tenían, los israelitas
querían saber cuáles eran los principales.
El tiempo ordinario 447
Jesús contesta que ese mandamiento principal son dos. El primero, es
amar a Dios, y cita para ello el pasaje del Deuteronomio que leemos hoy
como primera lectura. Pero en seguida añade que el segundo es "amarás a tu
prójimo como a ti mismo". El escriba alaba a Jesús -"muy bien, Maestro"-,
y añade por su cuenta que esos dos mandamientos "valen más que todos
los holocaustos y sacrificios", lo que le vale a su vez la alabanza de Jesús:
"no estás lejos del reino de Dios".
Lo principal es amar
-II-
Tendríamos que estar agradecidos a aquel buen escriba por haber formulado
a Jesús esta pregunta, que le dio ocasión de aclarar, también para beneficio
nuestro, cuál es el primer y más importante de los mandamientos. También
nosotros nos movemos en medio de innumerables normas en nuestra vida
eclesial (el Código de Derecho Canónico contiene 1752 cánones).
La gran consigna de Jesús es el amor en dos direcciones. El primer
mandamiento es amar a Dios, haciéndole lugar de honor en nuestra vida,
en nuestra mentalidad y en nuestra jerarquía de valores. Amar a Dios
significa escucharle, adorarle, encontrarnos con él en la oración, obedecer
su voluntad, amar lo que él ama. El mundo de hoy nos invita a elevar altares
a otros dioses, más o menos atrayentes. Como los del pueblo elegido oían
el "Escucha Israel, el Señor nuestro Dios es solamente uno", nosotros
deberíamos oír: "escucha, cristiano, sigue en pie el primer mandamiento:
no tendrás otros dioses más que a mí".
El segundo es amar al prójimo, a los simpáticos y a los menos simpáticos,
porque todos somos hijos del mismo Padre y porque Cristo se ha entregado
por todos. Y amarles "como a nosotros mismos", que es una medida muy
concreta y generosa.
Jesús une los dos, que ya aparecían en el AT. El primero lo hemos leído hoy
mismo en el Deuteronomio. El segundo está en el Levítico 19,18. Lo que