aldazabal, jose - do..

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encender una vela a Dios y otra al diablo. No valen las medias tintas. La fe
en Cristo Jesús supone aceptarle a él y su estilo de vida, sin rebajas.
Es duro este modo de hablar
Lo que proponía Josué a los israelitas no era fácil, aunque contestaran con
entusiasmo. Lo que pedía Jesús a los suyos no era fácil, porque suponía un
cambio de mentalidad y de vida.
No sabemos qué es lo que más asustó y escandalizó a los oyentes de Jesús
para decir que "este modo de hablar es duro, ¿quién puede hacerle caso?".
Por una parte había dicho que había que creer en él para poder tener vida
eterna. Se ponía, por tanto, en el lugar de Dios. Pero igualmente increíble
era lo que decía de "comer su carne" y "beber su sangre".
Aunque Jesús intentó darles una clave para entender las dos cosas, no
debieron entender mucho. Por una parte, respondiendo a la primera
objeción (cristológica: ¿cómo puede este decir que ha "bajado" del
cielo?) les dice que lo entenderán mejor cuando le vean "subir" a donde
estaba antes. Podríamos decir, que les emplaza para la "Ascensión", o
sea, hasta el misterio pascual cumplido. Por otra, responde también a la
segunda objeción (esta vez eucarística: ¿cómo puede este darnos a comer
su carne?), apuntando al Espíritu Santo, que es quien da vida, y que será
quien le resucite a él, a Jesús, de entre los muertos y entonces hará posible
la donación de su carne, real pero resucitada, y a nosotros nos dará la fe
para aceptarla con fruto.
Jesús no rebaja su oferta y les deja ante la disyuntiva: ¿también vosotros
queréis marcharos?
Sigue siendo "duro" lo que nos pide Jesús. No tanto el entender o no el
misterio de la presencia real de Cristo en la Eucaristía -recibir a Cristo
en la comunión puede representar, incluso, un momento serenante y
tranquilizador en nuestra vida-, sino el estilo de vida que eso comporta.
¿Quién no encuentra duro lo de la otra mejilla y lo del perdón de las
ofensas y lo de cargar con la cruz y lo del matrimonio como indisoluble, ya
que Pablo habla hoy de ese tema, y que Jesús también había presentado?
El tiempo ordinario 385
Los valores del evangelio no son precisamente los que más aplaude el
mundo de hoy ni los más fáciles de asumir.
La sociedad nos ofrece otros valores mucho más "apetitosos" a simple
vista y a corto plazo. Confrontando esta mentalidad con la Palabra que
escuchamos continuamente, nos damos cuenta de que Dios no piensa como
nosotros, o nosotros como él.
No nos debería extrañar que, si Cristo no convenció a muchos, tampoco
ahora la Iglesia tenga mucho éxito en su evangelización. La doctrina del
evangelio sigue "asustando" a muchos y no tenemos que extrañarnos,
aunque nos duela, que la comunidad vaya "perdiendo unidades".
Pero a la vez podemos alegrarnos de que, así como entonces Pedro y los
suyos se mantuvieron fieles a Jesús, millones y millones de personas, a lo
largo de los siglos, y también ahora, siguen creyendo en él y le siguen, a
veces con verdadero sacrificio.
Sed sumisos unos a otros
Para Pablo, creer en Cristo y estar bautizados en él nos pide una serie
de nuevas relaciones entre unos y otros. Lo va refiriendo a los diversos
aspectos de la vida personal y comunitaria.
Hoy establece el principio fundamental para los cristianos: "sed sumisos
unos a otros con respeto cristiano". Lo aplica a veces a las relaciones
comunitarias, otras al comportamiento entre amos y esclavos, o entre hijos
y padres.
Esta vez lo aplica a las relaciones entre mujer y marido. Es verdad que refleja
una situación de la mujer que está muy lejos de como ha evolucionado en
nuestro tiempo, en que se subraya mucho más la igualdad de derechos
y deberes entre marido y mujer. En el nuevo Ritual del Matrimonio en
castellano, en el rito de las "arras", hay un cambio significativo. Antes era
el novio quien entregaba a la novia las monedas. Ahora son los dos los que
se hacen mutuamente esta entrega: lo que era "mío" y "tuyo", ahora es "de
los dos".
Pero los principios teológicos que aduce Pablo siguen siendo válidos.